คำว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 81 / 147

…ทรงอุซฏฑุ ที่ปรุงยาค้วนปรุงยาคั้นนั้น และอ่อนเป็นไปเพื่อความสวัสดิ์แก่บุคคลผู้นั้น พึงทราบวินัยฉันในคำว่า เจตตน อุปกมิต เป็นต้น ดังนี้:- ภิกษุจงใจด้วยเจตนานิยมที่จะปล่อย แต่ไม่พยายาม อุตจิเลื่อมไม่เป็นอาบั…

…ะเจตนาที่สัมพันธ์กับการปล่อย ความควรระวังในการกระทำเพื่อไม่ให้เกิดอาบัติ รวมถึงการทราบถึงความหมายของคำว่าเจตนา การพยายาม และอาบัติซึ่งสามารถเกิดขึ้นหรือไม่เกิดขึ้นจากการกระทำตามหลักธรรมต่าง ๆ ในพระพุทธศาสน…

ประโยค - ทัศนสนุนป่าสำหรับเกาะ - หน้าที่ 30 ในเรื่องคัดค้าน คำว่า กาย ถมฺภฺคุตฺตสฺส มีความว่า เมื่ ภิษุงนานหรือนานนานดีดีก็ กระทำวรรมนดีดี แล้วัดกายเพื่อแก้ ความเมื่…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการอภิปรายในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเรื่องการเพ่งดูและผลกระทบที่เกิดขึ้นจากวิธีการนี้ มุ่งหน้าไปที่การนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความทุกข์และการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน ส่วนเรื่องอื่นๆ

ประโยค (ตอน): ทูดอสนะฟากน๊าสิลาเคาเปล ภาษา 36 คือผมล้วนน ๆ นั่นเอง คำว่า ช้อง นี้ เป็นชื่อของมัคฉะที่ถักด้วยผม 3 เกลียว. บทว่า สุดภูมิสิลา ได้แก้ ช้องเขาเอามัสด้วยสี แชมใน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้ช้องซึ่งเป็นชื่อของมัคฉะที่ทำจากผม 3 เกลียว พร้อมการประดับด้วยวัสดุต่าง ๆ เช่น ดอกไม้และสร้อยทอง ความเข้าใจในการสวมใส่ช้องประเภทต่าง ๆ ที่มีการจัดแต่งที่หลากหลาย ในบทนี้ยังอธิบาย

…ระผู้มีพระภาคเจ้าสรไวในอนุกูลกันแล้ว ทราบอาบัติวัณญ. แม้ในวิบูลณนี้ที่ตรัสโดยอุบายนี้ และโดยอาณาเข่ คำว่า เทว อิตถิยา ทวินา อิตถีนี้เป็นต้น. เหมือนอย่างว่า ในหญิง 2 คน พึงทราบสงฆทิสัส 2 ตัว ฉันใด, ในหญิงมา…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงอาบัติและการจับต้องในบริบทของหญิง โดยเน้นว่าสถานะและอาการต่าง ๆ ของหญิงเป็นสิ่งสำคัญที่ส่งผลต่อการตัดสินใจในทางศีลธรรม พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงอธิบายเกี่ยวกับอาบัติเหล่านี้และความสำคั

…ผัสมาที่เสส ด้วยอำนาจแห่งหญิงคนที่จับ, ต้องทุกข์หลายต่อตามจำนวนแห่ง หญิงโบนัส ที่โดยขั้นก่อนนั้นแล. คำว่า ของที่เนื่องกายกับของที่เนื่อง ด้วยภายในของหญิงเหล่านั้นทั้งหมด เป็นอันก็เป็นอันจับต้องแล้ว โดยนัย …

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงทัศนสมบัติในการจับหญิงโดยภิกษุณี และความทุกข์ที่เกิดจากการสัมผัสระหว่างหญิงต่างๆ ซึ่งมีอำนาจและผลกระทบที่สัมพันธ์กัน โดยเฉพาะเมื่อเมื่อมีการจับต้องกันด้วยของเนื่องด้วยกาย ขอบเขตข

…ม่ได้จับ, แด ปรับเป็นทุกกฏ เพราะถูกด้วยกาสังสาคระ; จริงอยู่ เมื่อถูกกฏlike เช่นนี้ ด้วยกาสังสาคระ คำว่า "ไม่เป็นอาบัติ" ไม่มี; เพราะฉะนั้น จึงเป็นทุกกฏแท้. ก็แล พระมหาสมุเณร ครั้งกล่าวคำนี้แล้ว จึงกล่า…

เนื้อหาทัศนสมบัติสาทิกาเปลว่าด้วยบทบาทของภิกขุและการตีความทางศีลธรรมในพระพุทธศาสนา โดยวิเคราะห์คำว่า 'อาบัติ' ที่เกิดจากการจับผู้หญิงและความสำคัญที่แสดงออกในองค์ความรู้ทางศาสนา ซึ่งบรรยายความหมายของกา…

…. ต้องอาบส่งมาที่สส 2 คัว ในบกว่าหญิง 2 นี้. ใใน หญิงและบัณฑิตก็บเป็นทุกกฎกับสนมาสสเสดฌ ด้วยอาย่นี้ คำว่า "ผู้หญิงถูกลิสค์อั้วดด, ภิกษมีความประสงค์ในอสนเสพพยายาม ด้วยาย, แต่ไม่รับรู้สส. ต้องทุกกฎ" ดังนี้ ย…

เอกสารนี้เสนอข้อมูลเกี่ยวกับแนวคิดของอาบิเทและอนาบิเทในพระพุทธศาสนา พร้อมทั้งการปฏิบัติและการแสดงออกที่เกี่ยวข้อง โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของการรับรู้ในกระบวนการดังกล่าว ข้อความจะแบ่งออกเป็นสองประเภท

…กอบราชด้วยอำนาจแห่งความยินดีในวาจาอย่างเดียว. พระผู้มะภาคเจ้า เมือจะทรงแสดงมุตตามุทท์ที่ทรงประสงค์ในคำว่า มาตุคาม ทุจฉลาภา ถาจิ นี่ จึงตรัสว่า มาตุคามโม เป็นอาที. บรรดาบทเหล่านั้น ด้วยคำว่า "เป็นหญิงที่เป็…

…างความสัมพันธ์ระหว่างชายหญิงที่มีคุณค่าในสิกขาบท เพื่อการลดพระครูธรรมและการพัฒนาภายในศาสนา การตีความคำว่า 'โอภาเสวย' เป็นแนวทางในการเรียนรู้ถึงความสำรวมนั้น รวมถึงการประชุมแสดงความเหมาะสมของการพูดในบริบทต่…

…ลงบวกว่า ทุ่ง มคคะ ได้แก่วั่วรรณรค กับ ปัสสาวรรณรค คำที่เหลือปรากฏให้เห็นในบทนั้นแน่นแล. ก็โน อุเทค คำว่า "เธอเป็นผู้เพียบพร้อมด้วยลักษณะ" ของหญิง คือ ด้วยสุดลักษณะ," อาบัติยังไม่ถึงที่สุด. พูดว่า " วัจนวร…

เนื้อหาอธิบายการวิเคราะห์บทกวีในมุมมองที่เกี่ยวข้องกับลักษณะและคำที่ใช้ในการสร้างสรรค์บทกวี โดยมุ่งเน้นไปที่เงื่อนไขที่ทำให้การพูดนั้นยังไม่ถึงที่สุด มีการอธิบายถึงคำหลายคำและบทความที่เกี่ยวข้องกับลัก

…ห้สมบูรณ์กัน ในนหว่านที่ดอน บรรดาพิธีเหล่านั้น หญิงนี้กล่าวหมายเอพิธี อย่างใดอย่างหนึ่ง ในเรื่องทาง คำว่า “ ของของเธอรันรับหรือ ? ” ภูกุนัน กล่าวหมายถึงองค์ชาต คำที่เหลืออมีเนื้อความระหว่างนั้นแล. ทุกฐูลวา…

บทความนี้สำรวจการทำให้พิธีฟังหลายสมบูรณ์ในบริบทของการประกอบพิธีกรรมต่างๆ โดยการอธิบายความหมายของคำว่า 'ของของเธอรันรับหรือ?' ในแง่มุมทางศาสนาและวรรณกรรม ซึ่งสอดคล้องกับแนวทางการปฏิบัติที่ถูกต้องและเหมา…

…ชื่อว่า วาสะ เพราะอรรถว่า ไหลออกมา อธิบายว่า "ย่อมหลังออก" บทว่า นิฐฐิวา แปลว่า บ้านเภะให้ตดไป ด้วยคำว่า กิลาสะ เกน หยามิ ดังนี้ หญิงนั้นแสดงว่า " เราคืออย่านว่าหญิงอื่นคนไหน ? ว่าโดยอะไร ? คือ ว่าโดยโกละ…

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงความหมายและลักษณะของอคลานุปจูฬสรุปปริวาส รวมถึงปัจจัยที่เกิดขึ้นในชีวิตและความสำคัญของคำที่เกี่ยวข้อง เช่น บริจาร วาสล และการแสดงออกของหญิงในสังคม นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์ถึงคว

…ัดเจนที่เดียว ทั้งโดยเอตทคุทั้งโดยเทศ. ส่วนบทสัมภาษณ์ และวิจัยอธิบายในสถานนี้ นี้ พึงทราบ ดังนี้ :- คำว่า เอตทคุสิ ๆ เป ๆ ปริเอรย มีความว่า หญิงใดพึง นำเผื่ผู้ประพฤติพรรษา มีลักษณะธรรมเช่นเรา ด้วยธรรม นั่น…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการบำเรอด้วยอรรถรสในบริบททางธรรม การชี้แจงถึงความหมายของคำว่า 'เอตทคุสิ' ที่เกี่ยวข้องกับการนำรัดีในสตรี การสื่อสารทางธรรมผ่านภาษาที่ละเอียดอ่อน สอนให้เห็นคุณค่า…

… การรับและการให้ พวกเราไม่ได้รับมา ไม่ได้ออะไร ๆ คืว่า พวกเราไม่มีการซื่อขาย คือ การค้าขายกับท่าน." คำว่า สมณฺ ภิวฑฺพุทฺ องฺอญฺญวน สมโณ อุต สุตสมฺโณ มีความว่า พวกสาวของอาชีวก รุกรานพระอุทเทะระ นันอย่างนี้ว…

ในหน้าที่ 75 ของ ‘ทุติยัมมปสาทิกาาเกลา’ กล่าวถึงการอยู่ร่วมกันในสังคมและความสำคัญของการไม่ทะเยอทะยานในทางโลก มุ่งเน้นถึงความเป็นสมณะที่ดีและการไม่ยึดติดสิ่งของ อีกทั้งพูดถึงพฤติกรรมของพระอุทเทระและการ

ประโยค (ตอน) - ทัศสนัสนปาสากาเปลภาค ๑ - หน้า 76 เวลาไม่นาน เรียกว่า ตั้งนะ (ขนานนั่น) ในคำว่า ภิ ฐิ นาม อยู่โย อุทาย ตุงฉิม นี้ ๆ บทว่า ตุงฉิม ได้แก่ การ หลักสื่อ มีการทำหน้าที่เชื่อมไำม่าน. […

…งการสื่อสารความประสงค์และความพอใจของชายและหญิง ตามพระบาลีในทัศสนัสนปาสา โดยมีการอธิบายถึงความหมายของคำว่า 'อิติญฺ ยาว ปรุงสมฺ' และวิธีการที่พระผู้ตรัสในการแสดงอรรถของคำนั้น รวมถึงการสำรวจความเป็นชายและหญิง…

ประโยค) - ทุติยสัมผัสดาอ่านเกลาะกาล - หน้าที่ 86 คำว่า "อาบัติ ๒๔ ตัว" ในคาถานี้ พระผู้มีพระภาคตรัส เพื่อความสะอาดสงบแห่งอัตตา แต่เมื่อภิกษุนี้ทำอย่างนั้น…

ในบทความนี้กล่าวถึงคำว่า 'อาบัติ ๒๔ ตัว' ที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้เพื่อความสะอาดสงบของอัตตา โดยเน้นความสำคัญของการกระทำและผลข…

… อาศัยนี้น่ะ " ชื่อว่า นิมิตกรรม ส่วนในคลิปปัจจัย แมวิญญุติต ก็ควร จะปวดกล่าวไปถึงปริกาเป็นต้นเล่า. คำว่า มนุสสา อุปาทุกขา ยายานา อุปาทุกขา วิญญุติติวา มีความว่า พวกชาวบ้านถูกบีบคั้นด้วยการขร้อง และด้วยการ…

บทความนี้ได้พูดถึงวิญญุติตซึ่งเป็นแนวคิดสำคัญในพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของปริกา โอกาส และนิมิตกรรมในการดำเนินชีวิตสงฆ์ และการปฏิบัติศาสนากิจต่างๆ การสนทนาระหว่างภิกษุเกี่ยวกับสถานที่ในการปฏิบัติศ

…ะดับแกล้วมีดามาก ซึ่งอำนวยให้สิ่งที่ปรากฏทุกอย่างไว้ที่กอ เพราะฉะนั้น จึงปรากฏความว่า "มณฺฑลีโสาร." คำว่า อุปริมุขทิน มนฺฑลี ผนฺ อุตฺธานิ มีความว่า ได้ยินว่า บรรดาผีทั้ง ๒ นั้น ญาติผู้อื่นนั้น เป็นผู้มีปรก…

…่ภิกษุทั้งหลาย เพื่อสร้างความเข้าใจในเรื่องราวต่าง ๆ และอรรถศัพท์ในบริบทของการศึกษา อาทิ ความหมายของคำว่า 'อุภูชินติปี', 'อุตตสนติปี', และปัญหาที่เกี่ยวกับการอ้างอิงถึงคำสอนของพระพุทธเจ้า รวมถึงความเกี่ยวข…

ประโยค (๒) - ตุคตสมําปนาปสาทิกาแปล ภาค ๑ - หน้า 102 คำว่า มาเม วิทิสสนา อญ มีความว่า ความเป็นผู้ไม่ เป็นที่รัก อย่าได้มีแล้วแก่ข้าเจ้า อธิบายว่า " ข้ามเจ้าอย…

บทความนี้พูดถึงคำว่า 'ไม่เป็นที่รัก' ซึ่งมีความหมายที่ชัดเจนในพระพุทธศาสนา โดยการอธิบายเกี่ยวกับคำคำที่เกี่ยวข้อง เช่น ก…

…บิ้งบอกอย่างนี้. แต่ข้างหน้า พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงหมายถึง ภูมิหลายปูดตรัสพูดจะว่า ทุถุจมุ ปิยจุพพา. คำว่า สติ สุโพ น สุจิโต น สุจาติ มีความว่า ถาสงค์ ทั้งปวงไม่ปรากฏนา คือ ภูมิหลักนั้นเป็นผูวนาวในภิรี มีกา…

บทความนี้กล่าวถึงการสร้างภูมิและวิธีที่เหมาะสม โดยเน้นความสำคัญของการแสดงในพื้นที่ที่ต้องการสร้างภูมิ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงวิธีการที่ควรปฏิบัติ เช่น การชำระพื้นที่ให้เรียบเสมอ และการเข้าไปในพื้นที

…็นต้น ข้าพเจ้าใกล่าวต่อไป :- พึงทราบวินิจฉัยในทุกอิโกสิกาขาบานนั้น ดังนี้ :- [ ประวัติพระเวววฬิริ ] คำว่า วฤวัน ในคำว่า อุทานนั้น ได้ชื่อ แห่งอุทานนั้น ได้ล้อมรอบไปด้วยออกไผ่ และกำแพงสูง ๑๘ ศอก ประกอบด้วยช…

เนื้อหาพูดถึงอุทยานวฤวันที่มีการบรรยายรายละเอียดเกี่ยวกับสภาพแวดล้อมที่มีความร่มเย็น มีป้อมและกำแพงสูง รวมถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวกับพระราชาและการบรรทมหลับกลางวันในอุทยาน โดยมีการกล่าวถึงงูเห่าที่ปรากฏแล