คำว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 80 / 147

… เป็นส่วนติปัจจุบัน และอีกรอตอนนั้นได้บ้าง ด้วยประกาศนั้น เพราะเหตุนี้ บัดดี้พิรนายอนิฐว่านิซญว่า " คำว่า ทำความสิบต่อ ให้ขาดสาย" นี่ ท่านกล่าวหมายเอาหมวดสองปัจจุบันเอง." ก็แล เพื่อประกาศเนือความนี้ ควรทรา…

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำความเข้าใจและการศึกษาในเรื่องชีวิตนิติรย์ ซึ่งมีความสำคัญต่อการปฏิบัติและการพิทักษ์ชีวิต พร้อมทั้งอภิปรายถึงการประกาศต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับปัญหาทางจิตใจและการดำรงชีวิต โดยเฉพาะการ

…ท่านพระอุปโสดเถระ ไม่อื้ออือเพื่อพิสูจน์จะแท้งว่าม เพื่อจะแสดง เฉพาะศัตราที่สงเคราะห์ในภาวะประโยค ในคำว่า " สุตตาตาริก" นี้เท่านั้น จึงกล่าวไว้ในบทบทว่าที่ว่า " อส วิว" ๆ เปฯ รุ่ง วิว "" ดังนี้บรรดาเครื่อง…

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของความตายและแง่มุมต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับชีวิตจากมุมมองของพระบาลี โดยเฉพาะความคิดเห็นของท่านพระอุปโสดเถระ ว่าความตายสร้างคุณค่าให้กับชีวิตและแบ่งแยกความสำคัญออกเป็น ๒ ส่

…าจารย์รูปหนึ่ง อนุตตาสิก ๓ รูป มีข้อว่า พุทธรักษาจิต ธรรมรักษาจิต และสังขรักษาจิต. บรรดาบทเหล่านั้น คำว่า ภิกษุ ภิกษุ อานาปัสติ ความว่า อาจารย์มีความประสงค์จะให้นำบุคคลบาลคน จึงบอกเนื้อความนั้น แล้ว สั่งพร…

เนื้อหาเกี่ยวกับการนำคำสั่งในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการรักษาจิตของผู้ปฏิบัติธรรม คลี่คลายความหมายของคำว่า 'อภิญญานามสุภ ปวา' และความสัมพันธ์ของอาจารย์กับผู้เรียนในกระบวนการสอน เพื่อให้ผู้ที่ได้รับการสอนสาม…

…ุมพรมเป็นดัง ที่ท่าน พระอุบาลกล่าวไว้ เพื่อแสดงวิภาคแห่งดารางประโยค ขอว่า มนุสส อุทกทิส โอปาโต ขนติ คำว่า กิญฺญูดุม เจาะจงคนบางคนด้วยว่า "ผู้มีชื่ออีชา" จะตกไปตาม ในที่ท่านนั้น เที่ยวไปแต่ลำพัง. ก่อนอื่น ถ…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงเทคนิคการวินิจฉัยในมฤคามิขุมพรม โดยอธิบายถึงวิธีการตีความประโยคและการตอบสนองของมนุษย์ต่อความตาย รวมถึงการวิเคราะห์ทางปรัชญา เพื่อแสดงให้เห็นถึงสภาวะของกาลเวลาและอัตตาของบุคคล สิ่

…สังวรณานี้ แห่ง จตุคตปราชิกแก่นั่ง ขณะกล่าวนั้น ๆ เสีย. [ เรื่องภิกษุพวกจำพรรษามีผืนแม่วักคุมทา ] คำว่า " เตน สมเยน พุทโธ ภควา เวลาสิญ วิริติ" เปน ๆ กิณฑิน กุมณฑุต อภิฤทธิ์" ความว่า พวกเราจงช่วยกันอ่านอย…

บทนี้กล่าวถึงการประกาศจตุคตปราชิกซึ่งเป็นแนวทางของพระศาสดาที่ทรงรู้แจ้งในลังก์ทั้ง ๔ โดยมีการแนะนำให้ช่วยกันอ่านและกระทำกิจการที่ดีภายในชุมชนเพื่อพระศาสนา การสอนว่า 'ควรทำอย่างนี้' และ 'ไม่ควรทำอย่างน

…้น ย่อมเกิดขึ้นอย่างนี้ ศัพท์ว่า " สุ" ในว่า " ทภสุ นามํ" นี้ เป็นนิบาต. ความว่า "ชื่อ เมื่อไรหนอ?" คำว่า โส อโยน สมนเยน ว่าา มหาโจนั้น ครับคิดใน ส่วนเบื้องต้นอย่างนั้นแล้ว ก็เพิ่มเติมบริษัทย์ขึ้นโดยลำดับ …

…ระศาสนา โดยพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงความคิดเกี่ยวกับโจร ๕ จำพวก นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความหมายของคำว่า 'ปฏิกุญฺญํ' ในบริบทของภิกษุ เพื่อเน้นว่าท่านต้องมีความปรารถนาในพื้นฐานแม้ในสถานการณ์ที่แตกต่างกัน. …

…ห้แจ้งขึ้นโดยอาศา จึงตรัสพระคาถาว่า " อญฺญฺญฺญา สนฺต๎" เป็นต้น. บรรดาท่านนั้น สงวนว่า อญฺญฺญา สนฺต๎ คำว่า อัน มีอยู่โดยอาการอื่น ซึ่งมีภายมาจาจไรบมิรุติเป็นต้น. บทกถาว่า อญฺญฺญา โย ปวฑฺเหย ความว่า ภิกษุรูป…

…ึงการแสดงตนของพระภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงการประกาศและการแสดงออกอย่างบริสุทธิ์ในธรรม โดยเฉพาะคำว่า "อญฺญฺญฺญา สนฺต๎" ซึ่งกล่าวถึงการมีอยู่ของความบริสุทธิ์ภายในของผู้ปฏิบัติธรรม นอกจากนั้นยังมีการเปร…

…ระอรหัตผล ย่อมไม่มีเผานก เหล่าใด, บุคคลเหล่านี้ มีแต่การรงไว้ชั่งช้แห่งพระอรรถนะเพียงนี้ เท่านั้น." คำว่า "ผู้มีภาสะพันคอ" นี้ เป็นชื่อแห่งบรรพิต ผู้ทิ้ง ที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้เองนั่นว่า "คู่ฉอาณานต!…

เนื้อหาในบทนี้เสนอการตีความคำสอนเกี่ยวกับการกระทำและคุณธรรมของภิกษุ โดย强调ความสำคัญของการมีสติและความระมัดระวังในชีวิต เพื่อหลีกเลี่ยงการกระทำที่นำไปสู่กรรมเลวร้าย รวมถึงความหมายของคำต่างๆที่เราต้องเข้

…่อมอ่อนไปเพื่อความกำหนดบ้าง อธิบายว่า "ยอด น้อมไปเพื่อขอการความกำหนด." ในบททั้งหลายอกนี้ ก็เช่นนี้. คำว่า ตถญฺ โโล อดฺ อพุโธภารกิจ มีความว่า ก็แก่ การ พยากรณ์พระอรหัตนี้นั้น ของเธอเหล่านั้น เป็นอพุโภภารกิจ…

บทนี้กล่าวถึงการพยากรณ์พระอรหัตผลของพระอรหันต์ว่า ทำให้ผู้ที่บรรลุไม่หวั่นไหวถึงการดำรงอยู่ในการบรรลุนิพพาน และความสำคัญของการละกิเลส จึงไม่เกิดมานะ แสดงให้เห็นถึงเส้นทางสู่การบรรลุธรรมที่สูงส่งและการ

ประโยค - ปฐมมัญจาปาณีภาพภาค ๑ หน้า 168 คำว่า "โดยสมบูรณ์แท้มัย่นั้น" นี้ แสดงถึงมัย่ที่ปฏิญญาว่าเป็นอรดี. แต่ภิกษุนี้ต้องปฤกษาในเวลาที่วอตที่เดี…

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับการวินิจฉัยความเชื่อในศาสนาผ่านคำถามสำคัญ เช่น ท่านได้รับรอดอะไรและด้วยอะไร โดยเน้นที่การได้รับรอดซึ่งเกี่ยวข้องกับศีลธรรม วิญญาณ และอุปายการในทางธรรม โดยชี้ให้เห็นถึงกระบวนการแ

…ั่ง ๘, ( หรือว่า) สั่งจะ ๘ อันข้าพเจ้าเทงตลอดแล้ว" คงเป็นปราชญ์เหมือนกัน. เพราะเหตุไร? เพราะเหตุว่า คำว่า " แก่งตลอดชั่ง" เป็นคำถักเรียกมรรค. อันนั้น ท่านกล่าวไว้ในวิ่งว่า " ปฏิสมัภิกา ๓ ย่อมเกิดขึ้นในจิตต…

… โดยเฉพาะการบรรลุถึงสภาวะพระนิพพานซึ่งเป็นโลกุตรธรรม กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างอุปนิสัยและการดึงดูดคำว่า 'ปราชญ์' ในการประสบความสำเร็จในธรรมะ โดยยกตัวอย่างคำพูดต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเป็นผู้มปฏิได้และก…

…าะสำเนียงต้นสำคัญกว่าม, เมื่อสำเนียงนั้นไม่มี ย่อมเป็นอันพูดเล่น หรือพูดพลังไม่ได้ ดังนี้แล. ก็แล ในคำว่า มุตา ภูมิสุขเป็นต้นนี้ ควรจะความมีความรู้ อันนั้นและความประชุมพร้อมแห่งความรู้เสีิษ. ข้อว่า '' การล…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการพูดเท็จและความรู้ในระดับต่างๆ โดยเน้นว่าการเรียนรู้และการเข้าใจจิตใจมีความสำคัญในพระวินัยธร การอภิปรายเกี่ยวกับปัจจัยในการเกิดขึ้นของจิตและความรู้ในภิกษุ ส่งผลต่อการพัฒนาจิตใจและค

…มีมานเป็นต้นด้วยตนเอง ด้วยอำนาจการได้ บรรลุ หรือด้วยอำนาจการเรียนและการสอบถามเป็นต้น ได้ยินแต่เพียง คำว่า "ถาม" หรือว่า "ภิญญู" อย่างเดียวเท่านั้น ถึงบุคคลนั้น เมื่อภิกษุบอกแล้ว ถ้าใดได้เพียงเท่านี้ว่า "ได…

ในหน้าที่ 188 ของการแปลปฐมป์มณปสากกา พบความเข้าใจในธรรมะที่สำคัญเกี่ยวกับวิญญาณและการสื่อสารจากภิกษุ การอธิบายถึงสภาวะของบุคคลที่ไม่เข้าใจคำพูดในทันที และวิธีการที่บุคคลเหล่านั้นจะต้องพัฒนาความรู้ของต

…ีดังกล่าวแล้ว ในอนุญัญญัติฉันแล ในเรื่อง ๒ มีวิจินฉังคังดังนี้:- กล่าว ปฐย ได้แก่ ทำ ความปรารถนาไว้ คำว่า เอว ม ช น สมวาสุทติ มีความว่า (ภิญญาไป) รูปหนึ่ง อยู่ในปฏิจจสมุปบาทว่า " ชนจักย่อมเราผู้อยู่ในไป ใน…

เนื้อหาพูดถึงการวิจัยวัตถุในจิตตปปราณี ขยายความถึงความปรารถนาและการปฏิบัติในวิถีของพระอรหันต์ โดยเน้นการตั้งใจในความเป็นพระอรหันต์ผ่านการปฏิบัติที่ถูกต้อง เช่น การเดิน จงกรม และการนั่ง. เห็นความสำคัญข

…่นาน่า, กิญญูเหล่านันพากัน โพรทะนา ส่วนพระผู้มีพระภาคอ้า เมื่อจะทรงประกาศคุณภาพของ พระเถร จึงตรัสพระคำว่า " สุก่อนกิญญูทั้งหลาย! สาวกทั้งหลาย เป็นผู้มีจักษุอุฎฺฒน " เป็นต้น. ในบทเหล่านัน สาวกทั้งหลายชื่อว่…

ในบทนี้, ท่านพระมาโมคคลลาได้อธิบายเกี่ยวกับการยกย่องสาวกผู้มีจักษุอุฎฺฒน โดยกล่าวถึงความสำคัญของธรรมและเสียงที่เกิดขึ้นจากสัตว์ที่ทุกข์ทรมาน, เพื่อให้ผู้ฟังเกิดความเข้าใจและความรู้สึกในการฟังธรรมของพร

…ั้งหลายมากว่า " ผู้มีอายุ ทั้งหลาย ! พระราชผู้เป็นอุปถัมภ์ของพวกท่าน ทรงปราชัยพวกเจ้า จินจิวแล้ว " คำว่า สญฏิ ภูฏิไว โมคคลอาณ อาท กล่าวว่า โมคคลลานะ เมื่อคำนี้ในเวลาพระราชาทรงปราชย์ กล่าวสิ่งที่เห็นชื่อว่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพูดคุยกับพระราชาและเหตุการณ์ที่เกี่ยวกับช้างลงน้ำ รวมถึงความเข้าใจในวิถีชีวิตและธรรมชาติที่แสดงถึงภูมิปัญญาในยุคปฐมสมันต์ และการมองเห็นในแง่มุมที่ลึกซึ้งของชีวิต โดยพระเกษรได้เรียกล

ประโยค - ปฐมมันปาฏิหาริยะ ภาค ๑ - หน้า 211 เข้าในปากแล้ว ทำเสียงดังนกระเรียน. คำว่า อุทิฮา อูโล่ ความว่า เราได้ยินเสียงโทษานั้น. ข้อว่า อุทูโล ภูมินวม สมิธ โจ อ โอ ปอริสุทโธ ความว่า …

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการสำเร็จinthซึ่งถือเป็นอิทธิฤทธิ์จากการเข้าถึงเสียงในสมาธิ โดยมีการพูดถึงพระโลภะในการระลึกชาติด้วยอาวชนจิตเดียว การอภิปรายถึงสมิธในบริบทของการไม่บริสุทธิ์ และการที่พระเณรได้บรรลุพ

ประโยค - ปฐมมันปาสักษาแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 213 [บทสรุปปฏิภาณ] คำว่า "ถูกของท่านผู้มีอายุทั่งหลาย ธรรม คือ ปาราชิก ๔ ข้ามเขาถึงนี้สุดแล้วแฉ เป็นคำแสดงถึงปาราชิกที่บ่งแส…

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับปาราชิก ๔ และอธิบายถึงลักษณะของกลุ่มภิกษาและภิกษุณีที่เกี่ยวข้องกับปาราชิก รวมทั้ง ๒๔ ประเภทที่กล่าวถึงในพระบาลี และความแตกต่างระหว่างผู้มีสภาวะวัตถูวิบัติ เมื่อทำการบรรพชาก็ต่า

…ักราษฎกาบที่๑ ลูกวิสสัญลิสกาบวรรณนา [[แก่อรรถปมบัญญัติเรื่องพระเสยสละ]] บันทึกพิมพ์จากวินิจฉัย ในคำว่า "โดยสมัันนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้า ประทับอยู่ ณ พระเชตวัน อาคารของอานาคินทกคูฐีด เขตพระนครสวัตดี. ให้…

เศรสันตวรรณนาเป็นข้อความเกี่ยวกับการพระราชบัญญัติและการพรารณานานในพระธรรมสังคหทกาย์ โดยมีการกล่าวถึงบรรยากาศในสมัยนั้นที่พระผู้มีพระภาคเจ้าอาศัยอยู่ในพระเชตวัน อาคารของอานาคินทกคูฐี ซึ่งมีบทบาทสำคัญต่

…วามว่า เมื่อภิฏฐูงอใจอย่างนั้น พยายาม ด้วยความพยายามอันสมควรแก่ความจงใจนี้ สุกกะย่อมเคลื่อน จากฐาน. คำว่า อาปุตติ สุขมิติเสสด ส ความว่า ย่อมเป็นอาบัติ ชื่อสมติเสสด แก่ภิฏฐูนั้น ด้วยองค์ 3 เหล่านี้. แม้ใน ๒…

ในเนื้อหาได้มีการกล่าวถึงการเคลื่อนที่ของสุกกะในบทบาทต่าง ๆ โดยอธิบายถึงอาการของภิฏฐูที่เกี่ยวข้องกับการเล่นและความพยายามในการกระทำที่ถูกต้องด้วยอำนาจแห่งภายใน. พระผู้มีพระภาคจึงชี้ให้เห็นถึงลักษณะและ