หน้าหนังสือทั้งหมด

ทำความเข้าใจเรื่องอาบัติในพุทธศาสนา
86
ทำความเข้าใจเรื่องอาบัติในพุทธศาสนา
ประโยค) - ทุติยสัมผัสดาอ่านเกลาะกาล - หน้าที่ 86 คำว่า "อาบัติ ๒๔ ตัว" ในคาถานี้ พระผู้มีพระภาคตรัส เพื่อความสะอาดสงบแห่งอัตตา แต่เมื่อภิกษุนี้ทำอย่างนั้น…
ในบทความนี้กล่าวถึงคำว่า 'อาบัติ ๒๔ ตัว' ที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้เพื่อความสะอาดสงบของอัตตา โดยเน้นความสำคัญของการกระทำและผลข…
วิญญุติตและปริกาในวัฒนธรรมพุทธศาสนา
97
วิญญุติตและปริกาในวัฒนธรรมพุทธศาสนา
… อาศัยนี้น่ะ " ชื่อว่า นิมิตกรรม ส่วนในคลิปปัจจัย แมวิญญุติต ก็ควร จะปวดกล่าวไปถึงปริกาเป็นต้นเล่า. คำว่า มนุสสา อุปาทุกขา ยายานา อุปาทุกขา วิญญุติติวา มีความว่า พวกชาวบ้านถูกบีบคั้นด้วยการขร้อง และด้วยการ…
บทความนี้ได้พูดถึงวิญญุติตซึ่งเป็นแนวคิดสำคัญในพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของปริกา โอกาส และนิมิตกรรมในการดำเนินชีวิตสงฆ์ และการปฏิบัติศาสนากิจต่างๆ การสนทนาระหว่างภิกษุเกี่ยวกับสถานที่ในการปฏิบัติศ
การตีความพระพุทธศาสนา
98
การตีความพระพุทธศาสนา
…ะดับแกล้วมีดามาก ซึ่งอำนวยให้สิ่งที่ปรากฏทุกอย่างไว้ที่กอ เพราะฉะนั้น จึงปรากฏความว่า "มณฺฑลีโสาร." คำว่า อุปริมุขทิน มนฺฑลี ผนฺ อุตฺธานิ มีความว่า ได้ยินว่า บรรดาผีทั้ง ๒ นั้น ญาติผู้อื่นนั้น เป็นผู้มีปรก…
…่ภิกษุทั้งหลาย เพื่อสร้างความเข้าใจในเรื่องราวต่าง ๆ และอรรถศัพท์ในบริบทของการศึกษา อาทิ ความหมายของคำว่า 'อุภูชินติปี', 'อุตตสนติปี', และปัญหาที่เกี่ยวกับการอ้างอิงถึงคำสอนของพระพุทธเจ้า รวมถึงความเกี่ยวข…
การไม่เป็นที่รักและการขอสิ่งของในพระพุทธศาสนา
103
การไม่เป็นที่รักและการขอสิ่งของในพระพุทธศาสนา
ประโยค (๒) - ตุคตสมําปนาปสาทิกาแปล ภาค ๑ - หน้า 102 คำว่า มาเม วิทิสสนา อญ มีความว่า ความเป็นผู้ไม่ เป็นที่รัก อย่าได้มีแล้วแก่ข้าเจ้า อธิบายว่า " ข้ามเจ้าอย…
บทความนี้พูดถึงคำว่า 'ไม่เป็นที่รัก' ซึ่งมีความหมายที่ชัดเจนในพระพุทธศาสนา โดยการอธิบายเกี่ยวกับคำคำที่เกี่ยวข้อง เช่น ก…
การสร้างภูมิและวิธีการที่เหมาะสม
107
การสร้างภูมิและวิธีการที่เหมาะสม
…บิ้งบอกอย่างนี้. แต่ข้างหน้า พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงหมายถึง ภูมิหลายปูดตรัสพูดจะว่า ทุถุจมุ ปิยจุพพา. คำว่า สติ สุโพ น สุจิโต น สุจาติ มีความว่า ถาสงค์ ทั้งปวงไม่ปรากฏนา คือ ภูมิหลักนั้นเป็นผูวนาวในภิรี มีกา…
บทความนี้กล่าวถึงการสร้างภูมิและวิธีที่เหมาะสม โดยเน้นความสำคัญของการแสดงในพื้นที่ที่ต้องการสร้างภูมิ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงวิธีการที่ควรปฏิบัติ เช่น การชำระพื้นที่ให้เรียบเสมอ และการเข้าไปในพื้นที
พระเวววฬิริ: ตำนานอุทยานและประวัติศาสตร์
121
พระเวววฬิริ: ตำนานอุทยานและประวัติศาสตร์
…็นต้น ข้าพเจ้าใกล่าวต่อไป :- พึงทราบวินิจฉัยในทุกอิโกสิกาขาบานนั้น ดังนี้ :- [ ประวัติพระเวววฬิริ ] คำว่า วฤวัน ในคำว่า อุทานนั้น ได้ชื่อ แห่งอุทานนั้น ได้ล้อมรอบไปด้วยออกไผ่ และกำแพงสูง ๑๘ ศอก ประกอบด้วยช…
เนื้อหาพูดถึงอุทยานวฤวันที่มีการบรรยายรายละเอียดเกี่ยวกับสภาพแวดล้อมที่มีความร่มเย็น มีป้อมและกำแพงสูง รวมถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวกับพระราชาและการบรรทมหลับกลางวันในอุทยาน โดยมีการกล่าวถึงงูเห่าที่ปรากฏแล
การเพิ่มเติมกิจในพุทธศาสนา
123
การเพิ่มเติมกิจในพุทธศาสนา
…ยค(๒) - ดูจุดสมุนปลาบากแกสภา ภาค ๑ - หน้าที่ 122 ๑๖ ประกาศ ในอริสัล๔ อันท่านจะทำเสร็จแล้วด้วยวรรณ๔ คำว่า กฤดส วา ปฏิสฺโถ มีความว่าแม้การจะเพิ่มเติมกิจ ที่กระทำเสร็จแล้วนั้นไม่มี เหมือนกับที่ซักแล้ว ไม่ต้อ…
บทความนี้วิเคราะห์ความสำคัญของการดำเนินกิจในพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงการที่กิจที่กระทำเสร็จแล้วนั้นไม่ต้องทำซ้ำ และการตั้งมั่นในธรรมชาติของความไม่เที่ยง การเฝ้ารอพระผู้มีพระภาคเจ้าของบุตรสาวเป็นตัวอย
การอธิฐานและอำนาจของพระเวธ
128
การอธิฐานและอำนาจของพระเวธ
…งเอาโดยยืนว่า "พระคุณเจ้าพระพุทธ! ขอนาดนจงแต่ง ตั้งเสนาสนะให้พวกกระผมที่ขาคิฤฎ" ดังนี้ เป็นต้น. คำว่า องคุติวีอง ชลมาไนย ปรุโต ปรุโต คฤฎิ มีความว่า ถ้ามีภิกษุปฏิบัติชุด, ท่านปลง ถ้ามีหลายรูป, ท่านนิย…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาถึงคำอธิบายและอำนาจแห่งการอธิฐานในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในบริบทของอารมณ์และความหมายที่ซับซ้อนเมื่อพูดถึงการประกอบพิธีกรรม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงประสบการณ์ของภิกษุและสถานที่ที่พวกเข
บทวิเคราะห์พระธรรมคำสอน
139
บทวิเคราะห์พระธรรมคำสอน
…สดีฉำลูกจากสวนเข้ามาเข้าสุพระวิหาร ภิกษุเหล่านั้น เห็นนางภิกษุณีนีนี้ ถูกภิกษุณีนีนี้ให้ลอยอยู่ ด้วยคำว่า " พวกท่านจงให้ผ้าขาวแก่ภิกษุณีเดียนี้" จึงได้ประกาศความผิดของตน เพราะเป็นผู้มีความประสงค์จะช่วยนางภ…
…ใจในเรื่องโทษและความขัดใจที่เกิดขึ้นในสังคม เพื่อสอนให้ผู้คนมีเมตตาต่อกัน นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์คำว่า 'ทุจญ' และ 'โทษ' เพื่อให้ผู้ศึกษาเข้าใจความหมายลึกซึ้งของการกระทำที่มีผลต่อผู้อื่น ไม่ว่าจะเป็นในทา…
การวิเคราะห์บทสนทนาในพระไตรปิฎก
140
การวิเคราะห์บทสนทนาในพระไตรปิฎก
…ทบทสนทนานั้นว่า เตน จ โกปน เป็นดังนี้ เพื่อแสดงธรรมหลายที่มีอำนาจทำให้ไม่ชื่นชื่น บรรดาบทเหล่านั้น คำว่า เตน จ โกปน ได้แก่ เพราะ ความโกรธที่เป็นเหตุให้เรียกภิกษุนั้นว่า “ผู้มีความขัดใจ และ โกรธ” แท้จริง ค…
…วถึงสถานะต่างๆ ของจิต เช่น อุฏิโธ, อนุตตโม และ อนภิฤโธ ซึ่งมีความหมายถึงภาวะต่างๆ ของจิตเหมือนกันกับคำว่าทีาเตน จ โกปน ที่แสดงถึงอาการไม่ชื่นบานและความโกรธอย่างชัดเจน สื่อถึงธรรมะที่มีอำนาจทำให้เกิดความทุก…
การโจทภิกษุในพระพุทธศาสนา
146
การโจทภิกษุในพระพุทธศาสนา
…า โจทกพล. โจทก็นบางรูปอรูปคำพูดสนทนานั้นของเจ้า ไม่ได้ เพื่อจะโจทก้นั้น. แต่พระมหาปุธนจะไม่ชอบอะไร" คำว่า ว่า "ภิกษุสมบูรณ์ด้วยศีล ย่อมได้ ว่า "ภิกษุสมบูรณ์ด้วยศีล ย่อมได้" และภิกษุผู้มีศาสสมบูรณ์ ย่อมได้เ…
บทความนี้กล่าวถึงแนวทางการโจทภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการสนทนาและการรับฟังคำพูดจากภิกษุรูปอื่นๆ พร้อมทั้งระบุว่าสิ่งที่พูดนั้นควรไม่มีเจตนาที่จะทำร้ายผู้อื่น ทั้งนี้ยังระบุถึงความสำคัญของศีลและการรั
การวิเคราะห์คำว่าอธิฏฐิในพระธรรมคำสอน
157
การวิเคราะห์คำว่าอธิฏฐิในพระธรรมคำสอน
…อธิษฐานไม่มีมูลเท่านั้น แต่ก็ถึงผู้โจทก์ย่อมต้องอาบัติในขณะที่โจทก์นั้นแล บัดนี้ พระผู้มีพระภาคตรัสคำว่า อธิฏฐิ นาม เป็นต้น เพื่อจะไม่ตรัสสักนามะอธิฎฐิในไม่มีบังนั้น แสดงแต่ยืนหยัดนั้นเพียงเพราะลักษณะแห่ง…
เนื้อหาในพระธรรมคำสอนที่เกี่ยวกับคำว่าอธิฏฐิซึ่งเกี่ยวข้องกับการพิสูจน์ความสัมพันธ์และการปฏิญาณ โดยยกตัวอย่างคำสอนของพระผู้มีพระภาค เพื่อแ…
อภิรณและบัญญัติในพระธรรม
159
อภิรณและบัญญัติในพระธรรม
…้ อันดับจริง พระอรรถกถาย่าหลั่งนี้ มีเป้าประสงค์ข้อบัญญติ เป็นกุศลเป็นต้น.. และธรรมคือปราชญ ที่มาในคำว่า อมูลเกน ปราชินกม ธมเมน นี้ จะได้ชื่อว่าเป็นบัญญัติ หมายได้ เพราะ เหตุไร ? เพราะเป็นอกุศลโดยส่วนเดีย…
บทความนี้จะนำเสนอการวิเคราะห์คำว่าบัญญัติและอภิรณ ตามคำสอนของพระผู้มีพระภาค โดยพระอรรถกถาได้อธิบายว่า อภิรณเป็นของที่ไม่มีมูลและแตกต่า…
การอธิบายเรื่องการโจนในพระธรรม
161
การอธิบายเรื่องการโจนในพระธรรม
…่องที่ไม่ได้นิเลนเป็นต้น ที่ครัสไว้โดยส่งเบลลัน จิงครัสคำอาเทว่า อนุอุสุส โหติ ดังนี้. บรรดาเทพนั่น คำว่า อนุอุสุส โหติ ได้แก่ (จำเลย) เป็นผู้นอนโจนกันนั่นไม่ได้เห็น. อธิบายว่า "บุคคลผู้อ้างธรรมถึงปราชิก น…
เนื้อหากล่าวถึงการอธิบายเรื่องการโจนในธรรมะ โดยเฉพาะองคมนตรีที่ไม่สามารถเห็นความจริงตามที่พูด และความหมายต่าง ๆ ของธรรม พระผู้พระภาคเจ้าทรงอธิบายถึงปัญหาและการสนทนาในสังคมการธรรม เพื่อให้เข้าใจถึงความ
การวิเคราะห์ทุติยูกฐ์โสภิสกาบท
167
การวิเคราะห์ทุติยูกฐ์โสภิสกาบท
…ะคร." มีคำอธิบายว่า "พวกเราจะตั้งชื่อให้แพ ผู้ดนั้น อย่างนี้ว่า "แพตัวนี้ ชื่อว่าทัพพมิลวะคร." แม้ในคำว่า มุตตยํ นาม อภิญญา นี้ ก็เช่นนี้. คำว่า เต ภิญญ เมตติยูกฺมุมชนา ภิญญ อนุญาติซึ้ง มีความว่า พวกภิกขุ…
บทความนี้ได้วิเคราะห์เนื้อหาในทุติยูกฐ์โสภิสกาบทที่ ๕ โดยนำเสนอความเข้าใจในการเจาะลึกเรื่องราวเกี่ยวกับพระเมตติตะและภูมมหณะ รวมถึงการตั้งชื่อและบทเรียนจากการสอบสวนของพระภิกขุ หมายถึงการค้นหาความรู้ในพ
ความสัมพันธ์ของอธิกรณ์ในพุทธศาสนา
170
ความสัมพันธ์ของอธิกรณ์ในพุทธศาสนา
…อว่าผล เพราะอธิว่า รวมคือ ยึดวัชญ์เมื่อไร ได้แก่ คิด อธิยงเพียง เล็กน้อย โดยเป็นเพียงโหราทเท่านั้น. คำว่า เลส นี้ เป็นชื่อแห่งส่วน ใดส่วนหนึ่ง บรรดาส่วนมีชาติเหมือนกัน. คำอื่นนอกจาก อสัญญาอธิกรณ์เป็นเรื่อง…
บทความนี้สำรวจความหมายและความสัมพันธ์ของอธิกรณ์ในพุทธศาสนา โดยเน้นที่การตีความในบทวาชนะ การพิจารณาความแตกต่างของอธิกรณ์และความสำคัญต่อการเข้าใจธรรมะ ซึ่งแสดงให้เห็นว่าอธิกรณ์มีบทบาทในการพิจารณาเรื่องร
ความเข้าใจเกี่ยวกับมรรคทางธรรม
173
ความเข้าใจเกี่ยวกับมรรคทางธรรม
…อย่างนี้ เกิดขึ้น และเพราะอัศสังฆมก่อน ๆ เกิดขึ้น ก็ เพราะสองทว่า เทโล หรือ เลสต์มุตโต้ อันนี้อยู่ในคำว่า กิญจิ เทส เลสมุตโต อุปาทาย นี้ ต่างกันโดยพยัญชนะ ของอรรถ เป็นอย่างเดียวกัน โดยนัยกล่าวแล้วในก่อนหน้…
เนื้อหาเกี่ยวกับอัศสังฆมและการแสดงความคิดตามหลักธรรม โดยพระผู้มีพระภาคได้ตรัสถึงชาติและความสำคัญของการเข้าใจในธรรมชาติของชีวิต การศึกษาแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างชาติและความเป็นไปตามหลักธรรม โดย
การศึกษาอภิธรและอาบัติในพระพุทธศาสนา
175
การศึกษาอภิธรและอาบัติในพระพุทธศาสนา
…ธรรย์ทั้งปวง จะนั่น. นับทั้งหลายอาบัติที่เหลือเป็นบูร และโจทยปอกรา มีศึกษาเทพทรามทรบโดยอุบายนั้น. คำว่า อนาปัตติ ตาลสมญื่น โจเทติ ว่า โจเทติ วา มี ความว่า ภิกษุใด มีความสำคัญอย่างนี้ว่า "พุนี้น ต้องปราศจ…
…ึงบทบาทของภิกษุที่อาจโจทย์หรือมีแนวคิดเกี่ยวกับการปฏิบัติที่มีส่วนต่างๆ ในการพัฒนาความเข้าใจในศาสนา คำว่าอนาปัตติและการอธิบายเกี่ยวกับอาบัติทั่วไปก็ถูกพูดถึง ทำให้เข้าใจถึงแนวคิดการปฏิบัติและข้อห้ามที่ภิกษ…
ประโคม - ทุ่งส่วนตปลาสำหรับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 200
201
ประโคม - ทุ่งส่วนตปลาสำหรับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 200
…ข้าพเจ้าจะกล่าวต่อไป:- ในกุลสุตสิกษาขบทนั้น มีวินฉัยดังนี้ :- [แก้วรรเรื่องพระอรรถสรและพรุนพฺพฤกษะ] คำว่า อัสสชิษปุญฺญตา นา ได้แก ภกฺษู ชื่ออัสสชิษและ พรุนพฺพฤกษะ. บทว่า กิฏิคริสุมิ ได้แก่ ในบทที่มีชื่ออย่…
ในหน้าที่ 200 ของงานประโคมนี้ มีการสำรวจและวิเคราะห์เนื้อหาเกี่ยวกับกุลสุตสิกษาขบท้งสิ้นสุดและการวินิจฉัยทางพระธรรม ซึ่งรวมถึงการแบ่งประเภทภิกษุเป็นอาวาสิกและนาวาสิก พร้อมทั้งการอธิบายความหมายของแต่ละ
การปลูกต้นไม้เพื่อประโยชน์ในพระพุทธศาสนา
205
การปลูกต้นไม้เพื่อประโยชน์ในพระพุทธศาสนา
…รงไป การรดน้ำที่เป็นกับปิยะ การรดด้วยน้ำล้างมือ ล้างหน้า ล้างเท้าและอาอ ที่ชื่อว่า กับปิยะโหร keras คำว่า "จงรู้ไว้ในนี้ จงรู หลุมนี้, จงรู้ว่าไมดอกนั้น, จงรูน้ำในนี้" และการทำงานนี้แห่งให้ตรง ที่ชื่อว่า ป…
บทความนี้กล่าวถึงการปลูกต้นไม้ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการรดน้ำและการดูแลต้นไม้เพื่อประโยชน์ต่อการบำเพ็ญทางจิตใจและการสงเคราะห์ผู้อื่น ภารกิจนี้แบ่งเป็นหลายด้าน เช่น การใช้ต้นไม้เพ