หน้าหนังสือทั้งหมด

การเพิ่มเติมกิจในพุทธศาสนา
123
การเพิ่มเติมกิจในพุทธศาสนา
…ยค(๒) - ดูจุดสมุนปลาบากแกสภา ภาค ๑ - หน้าที่ 122 ๑๖ ประกาศ ในอริสัล๔ อันท่านจะทำเสร็จแล้วด้วยวรรณ๔ คำว่า กฤดส วา ปฏิสฺโถ มีความว่าแม้การจะเพิ่มเติมกิจ ที่กระทำเสร็จแล้วนั้นไม่มี เหมือนกับที่ซักแล้ว ไม่ต้อ…
บทความนี้วิเคราะห์ความสำคัญของการดำเนินกิจในพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงการที่กิจที่กระทำเสร็จแล้วนั้นไม่ต้องทำซ้ำ และการตั้งมั่นในธรรมชาติของความไม่เที่ยง การเฝ้ารอพระผู้มีพระภาคเจ้าของบุตรสาวเป็นตัวอย
การอธิฐานและอำนาจของพระเวธ
128
การอธิฐานและอำนาจของพระเวธ
…งเอาโดยยืนว่า "พระคุณเจ้าพระพุทธ! ขอนาดนจงแต่ง ตั้งเสนาสนะให้พวกกระผมที่ขาคิฤฎ" ดังนี้ เป็นต้น. คำว่า องคุติวีอง ชลมาไนย ปรุโต ปรุโต คฤฎิ มีความว่า ถ้ามีภิกษุปฏิบัติชุด, ท่านปลง ถ้ามีหลายรูป, ท่านนิย…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาถึงคำอธิบายและอำนาจแห่งการอธิฐานในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในบริบทของอารมณ์และความหมายที่ซับซ้อนเมื่อพูดถึงการประกอบพิธีกรรม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงประสบการณ์ของภิกษุและสถานที่ที่พวกเข
บทวิเคราะห์พระธรรมคำสอน
139
บทวิเคราะห์พระธรรมคำสอน
…สดีฉำลูกจากสวนเข้ามาเข้าสุพระวิหาร ภิกษุเหล่านั้น เห็นนางภิกษุณีนีนี้ ถูกภิกษุณีนีนี้ให้ลอยอยู่ ด้วยคำว่า " พวกท่านจงให้ผ้าขาวแก่ภิกษุณีเดียนี้" จึงได้ประกาศความผิดของตน เพราะเป็นผู้มีความประสงค์จะช่วยนางภ…
…ใจในเรื่องโทษและความขัดใจที่เกิดขึ้นในสังคม เพื่อสอนให้ผู้คนมีเมตตาต่อกัน นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์คำว่า 'ทุจญ' และ 'โทษ' เพื่อให้ผู้ศึกษาเข้าใจความหมายลึกซึ้งของการกระทำที่มีผลต่อผู้อื่น ไม่ว่าจะเป็นในทา…
การวิเคราะห์บทสนทนาในพระไตรปิฎก
140
การวิเคราะห์บทสนทนาในพระไตรปิฎก
…ทบทสนทนานั้นว่า เตน จ โกปน เป็นดังนี้ เพื่อแสดงธรรมหลายที่มีอำนาจทำให้ไม่ชื่นชื่น บรรดาบทเหล่านั้น คำว่า เตน จ โกปน ได้แก่ เพราะ ความโกรธที่เป็นเหตุให้เรียกภิกษุนั้นว่า “ผู้มีความขัดใจ และ โกรธ” แท้จริง ค…
…วถึงสถานะต่างๆ ของจิต เช่น อุฏิโธ, อนุตตโม และ อนภิฤโธ ซึ่งมีความหมายถึงภาวะต่างๆ ของจิตเหมือนกันกับคำว่าทีาเตน จ โกปน ที่แสดงถึงอาการไม่ชื่นบานและความโกรธอย่างชัดเจน สื่อถึงธรรมะที่มีอำนาจทำให้เกิดความทุก…
การโจทภิกษุในพระพุทธศาสนา
146
การโจทภิกษุในพระพุทธศาสนา
…า โจทกพล. โจทก็นบางรูปอรูปคำพูดสนทนานั้นของเจ้า ไม่ได้ เพื่อจะโจทก้นั้น. แต่พระมหาปุธนจะไม่ชอบอะไร" คำว่า ว่า "ภิกษุสมบูรณ์ด้วยศีล ย่อมได้ ว่า "ภิกษุสมบูรณ์ด้วยศีล ย่อมได้" และภิกษุผู้มีศาสสมบูรณ์ ย่อมได้เ…
บทความนี้กล่าวถึงแนวทางการโจทภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการสนทนาและการรับฟังคำพูดจากภิกษุรูปอื่นๆ พร้อมทั้งระบุว่าสิ่งที่พูดนั้นควรไม่มีเจตนาที่จะทำร้ายผู้อื่น ทั้งนี้ยังระบุถึงความสำคัญของศีลและการรั
การวิเคราะห์คำว่าอธิฏฐิในพระธรรมคำสอน
157
การวิเคราะห์คำว่าอธิฏฐิในพระธรรมคำสอน
…อธิษฐานไม่มีมูลเท่านั้น แต่ก็ถึงผู้โจทก์ย่อมต้องอาบัติในขณะที่โจทก์นั้นแล บัดนี้ พระผู้มีพระภาคตรัสคำว่า อธิฏฐิ นาม เป็นต้น เพื่อจะไม่ตรัสสักนามะอธิฎฐิในไม่มีบังนั้น แสดงแต่ยืนหยัดนั้นเพียงเพราะลักษณะแห่ง…
เนื้อหาในพระธรรมคำสอนที่เกี่ยวกับคำว่าอธิฏฐิซึ่งเกี่ยวข้องกับการพิสูจน์ความสัมพันธ์และการปฏิญาณ โดยยกตัวอย่างคำสอนของพระผู้มีพระภาค เพื่อแ…
อภิรณและบัญญัติในพระธรรม
159
อภิรณและบัญญัติในพระธรรม
…้ อันดับจริง พระอรรถกถาย่าหลั่งนี้ มีเป้าประสงค์ข้อบัญญติ เป็นกุศลเป็นต้น.. และธรรมคือปราชญ ที่มาในคำว่า อมูลเกน ปราชินกม ธมเมน นี้ จะได้ชื่อว่าเป็นบัญญัติ หมายได้ เพราะ เหตุไร ? เพราะเป็นอกุศลโดยส่วนเดีย…
บทความนี้จะนำเสนอการวิเคราะห์คำว่าบัญญัติและอภิรณ ตามคำสอนของพระผู้มีพระภาค โดยพระอรรถกถาได้อธิบายว่า อภิรณเป็นของที่ไม่มีมูลและแตกต่า…
การอธิบายเรื่องการโจนในพระธรรม
161
การอธิบายเรื่องการโจนในพระธรรม
…่องที่ไม่ได้นิเลนเป็นต้น ที่ครัสไว้โดยส่งเบลลัน จิงครัสคำอาเทว่า อนุอุสุส โหติ ดังนี้. บรรดาเทพนั่น คำว่า อนุอุสุส โหติ ได้แก่ (จำเลย) เป็นผู้นอนโจนกันนั่นไม่ได้เห็น. อธิบายว่า "บุคคลผู้อ้างธรรมถึงปราชิก น…
เนื้อหากล่าวถึงการอธิบายเรื่องการโจนในธรรมะ โดยเฉพาะองคมนตรีที่ไม่สามารถเห็นความจริงตามที่พูด และความหมายต่าง ๆ ของธรรม พระผู้พระภาคเจ้าทรงอธิบายถึงปัญหาและการสนทนาในสังคมการธรรม เพื่อให้เข้าใจถึงความ
การวิเคราะห์ทุติยูกฐ์โสภิสกาบท
167
การวิเคราะห์ทุติยูกฐ์โสภิสกาบท
…ะคร." มีคำอธิบายว่า "พวกเราจะตั้งชื่อให้แพ ผู้ดนั้น อย่างนี้ว่า "แพตัวนี้ ชื่อว่าทัพพมิลวะคร." แม้ในคำว่า มุตตยํ นาม อภิญญา นี้ ก็เช่นนี้. คำว่า เต ภิญญ เมตติยูกฺมุมชนา ภิญญ อนุญาติซึ้ง มีความว่า พวกภิกขุ…
บทความนี้ได้วิเคราะห์เนื้อหาในทุติยูกฐ์โสภิสกาบทที่ ๕ โดยนำเสนอความเข้าใจในการเจาะลึกเรื่องราวเกี่ยวกับพระเมตติตะและภูมมหณะ รวมถึงการตั้งชื่อและบทเรียนจากการสอบสวนของพระภิกขุ หมายถึงการค้นหาความรู้ในพ
ความสัมพันธ์ของอธิกรณ์ในพุทธศาสนา
170
ความสัมพันธ์ของอธิกรณ์ในพุทธศาสนา
…อว่าผล เพราะอธิว่า รวมคือ ยึดวัชญ์เมื่อไร ได้แก่ คิด อธิยงเพียง เล็กน้อย โดยเป็นเพียงโหราทเท่านั้น. คำว่า เลส นี้ เป็นชื่อแห่งส่วน ใดส่วนหนึ่ง บรรดาส่วนมีชาติเหมือนกัน. คำอื่นนอกจาก อสัญญาอธิกรณ์เป็นเรื่อง…
บทความนี้สำรวจความหมายและความสัมพันธ์ของอธิกรณ์ในพุทธศาสนา โดยเน้นที่การตีความในบทวาชนะ การพิจารณาความแตกต่างของอธิกรณ์และความสำคัญต่อการเข้าใจธรรมะ ซึ่งแสดงให้เห็นว่าอธิกรณ์มีบทบาทในการพิจารณาเรื่องร
ความเข้าใจเกี่ยวกับมรรคทางธรรม
173
ความเข้าใจเกี่ยวกับมรรคทางธรรม
…อย่างนี้ เกิดขึ้น และเพราะอัศสังฆมก่อน ๆ เกิดขึ้น ก็ เพราะสองทว่า เทโล หรือ เลสต์มุตโต้ อันนี้อยู่ในคำว่า กิญจิ เทส เลสมุตโต อุปาทาย นี้ ต่างกันโดยพยัญชนะ ของอรรถ เป็นอย่างเดียวกัน โดยนัยกล่าวแล้วในก่อนหน้…
เนื้อหาเกี่ยวกับอัศสังฆมและการแสดงความคิดตามหลักธรรม โดยพระผู้มีพระภาคได้ตรัสถึงชาติและความสำคัญของการเข้าใจในธรรมชาติของชีวิต การศึกษาแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างชาติและความเป็นไปตามหลักธรรม โดย
การศึกษาอภิธรและอาบัติในพระพุทธศาสนา
175
การศึกษาอภิธรและอาบัติในพระพุทธศาสนา
…ธรรย์ทั้งปวง จะนั่น. นับทั้งหลายอาบัติที่เหลือเป็นบูร และโจทยปอกรา มีศึกษาเทพทรามทรบโดยอุบายนั้น. คำว่า อนาปัตติ ตาลสมญื่น โจเทติ ว่า โจเทติ วา มี ความว่า ภิกษุใด มีความสำคัญอย่างนี้ว่า "พุนี้น ต้องปราศจ…
…ึงบทบาทของภิกษุที่อาจโจทย์หรือมีแนวคิดเกี่ยวกับการปฏิบัติที่มีส่วนต่างๆ ในการพัฒนาความเข้าใจในศาสนา คำว่าอนาปัตติและการอธิบายเกี่ยวกับอาบัติทั่วไปก็ถูกพูดถึง ทำให้เข้าใจถึงแนวคิดการปฏิบัติและข้อห้ามที่ภิกษ…
ประโคม - ทุ่งส่วนตปลาสำหรับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 200
201
ประโคม - ทุ่งส่วนตปลาสำหรับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 200
…ข้าพเจ้าจะกล่าวต่อไป:- ในกุลสุตสิกษาขบทนั้น มีวินฉัยดังนี้ :- [แก้วรรเรื่องพระอรรถสรและพรุนพฺพฤกษะ] คำว่า อัสสชิษปุญฺญตา นา ได้แก ภกฺษู ชื่ออัสสชิษและ พรุนพฺพฤกษะ. บทว่า กิฏิคริสุมิ ได้แก่ ในบทที่มีชื่ออย่…
ในหน้าที่ 200 ของงานประโคมนี้ มีการสำรวจและวิเคราะห์เนื้อหาเกี่ยวกับกุลสุตสิกษาขบท้งสิ้นสุดและการวินิจฉัยทางพระธรรม ซึ่งรวมถึงการแบ่งประเภทภิกษุเป็นอาวาสิกและนาวาสิก พร้อมทั้งการอธิบายความหมายของแต่ละ
การปลูกต้นไม้เพื่อประโยชน์ในพระพุทธศาสนา
205
การปลูกต้นไม้เพื่อประโยชน์ในพระพุทธศาสนา
…รงไป การรดน้ำที่เป็นกับปิยะ การรดด้วยน้ำล้างมือ ล้างหน้า ล้างเท้าและอาอ ที่ชื่อว่า กับปิยะโหร keras คำว่า "จงรู้ไว้ในนี้ จงรู หลุมนี้, จงรู้ว่าไมดอกนั้น, จงรูน้ำในนี้" และการทำงานนี้แห่งให้ตรง ที่ชื่อว่า ป…
บทความนี้กล่าวถึงการปลูกต้นไม้ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการรดน้ำและการดูแลต้นไม้เพื่อประโยชน์ต่อการบำเพ็ญทางจิตใจและการสงเคราะห์ผู้อื่น ภารกิจนี้แบ่งเป็นหลายด้าน เช่น การใช้ต้นไม้เพ
การปลูกต้นไม้เพื่อประโยชน์และอนามัย
207
การปลูกต้นไม้เพื่อประโยชน์และอนามัย
…เองบ้าง ให้ผู้อื่นปลูกบ้าง รดเองบ้าง ให้ผู้อื่นรดบ้าง ซึ่งนั้นไม ดังนี้ ชือว่า ยอมให้ทราบอธิบายว่า “คำว่า ‘กละไมด้อก' นี้ กล่าวหมาย เอานั้นไม่ได้มีดอกและผล เพื่อประโยชน์แก่การสงเคราะห์กระดูกเท่านั้น, แต่ยั…
…นทางอื่น ๆ ได้ เช่น การดูแลสุขภาพและการสงเคราะห์กระดูก จุดสำคัญคือการที่ผู้ปลูกต้องเข้าใจความหมายของคำว่า ‘กละไมด้อก’ ซึ่งระบุถึงการปลูกร่วมและการดูแลต้นไม้เพื่อผลลัพธ์ที่ดีทั้งแก่ภูมิทัศน์และการรักษาสุขภา…
จุดอ่อนของปากกาสีดำ ภาค ๑
222
จุดอ่อนของปากกาสีดำ ภาค ๑
…งกล่าวว่า "มาเกิด ขอบคุณ ! พวกเราจักไปเรือนด้วยกัน." ถามว่า "ก็ว่านี้ เป็นวิญญุติวาวา หรือไม่เป็น?" คำว่า "ไม่เป็น" ธรรมดาปัญหาที่เขาถามแล้วนี้ ควรจะตอบ. เพราะฉะนั้น ถ้าแม้นว่าในทุกวันนี้ ใคร ๆ ถามภิกษุเข้…
บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับการแถลงบิณฑบาตและรูปแบบการตอบคำถามที่ถูกต้องของภิกษุในเวลาที่ผู้คนถามถึงกำลังไปไหน รวมถึงการชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างภิกษุและผู้มีศรัทธา การเข้าใจศึกษาในศีลธรรมและหลักธ
การบูชาพระและการปฏิบัติของภิกษุ
223
การบูชาพระและการปฏิบัติของภิกษุ
…รรม" ดังนี้ ก็ดี. ข่าวสารนี้ก็นีเป็นปปิยสันต์ ไม่เกี่ยวด้วยกิจกรรมของพวกคฤหัสถ์ ดวยประกาศะนี้แหละ. คำว่า "กูโด จ ตู" ภิกษุ อาคตม์ มีความว่า ภิกษุนัน นั่งอยู่แล้ว ไม่ใช่จงล่ม. แต่โดยอธิฏฐานนันเป็นผู้ฆ่าแล้…
การบูชาพระและการถวายบังคมในพระพุทธศาสนามีข้อกำหนดและระเบียบที่สำคัญ ภิกษุไม่ควรใช้ข่าวสารนั้นเพื่อเรียกร้องความสนใจหรือบังคับให้ผู้อื่นทำการบูชา ตามกระบวนการนี้ยังแสดงให้เห็นถึงการเข้าใจในธรรมโดยเฉพาะ
คำอรรถาธิบายลูกสุกาโกร่ม
227
คำอรรถาธิบายลูกสุกาโกร่ม
… (ตอน) - ดูคำสมุนปลาสักกาแปลง ภาค ๑ - หน้า ที่ 226 [อรรถาธิบายลูกสุกาโกร่มมีการให้ดอกไม้เป็นต้น] ในคำว่า คาม นี้ แม่นคร ท่านก็ถือเอาด้วยคำศัพท์เหมือนกัน ด้วยเหตุนี้ ในบทบาทแห่งนั้น ท่านจึงกล่าวว่า “บ้านก็…
บทความนี้กล่าวถึงคำอรรถาธิบายเกี่ยวกับลูกสุกาโกร่ม และการให้ดอกไม้ในศาสนา โดยเน้นไปที่คำศัพท์ที่เกี่ยวข้อง เช่น คาม, นิคม รวมถึงวิเคราะห์พฤติกรรมของภิกษุที่มีต่อชีวิตประจำวัน ความสำคัญในการให้และการทำ
ข่าวสารและการสื่อสารในสังคม
232
ข่าวสารและการสื่อสารในสังคม
…บงว่า ปาปสมาธิ นี้ โดยนั้น เป็นต้นว่า มาถาวจูจิ ริโปลดิย ดังนี้. บทว่า ตีตรูญุ เปล่าว่า ดับหลัง. ก็ คำว่า คุลานี้ ในคำว่า คุลาน จ เตน ทุงฺจติ นี้ เป็นเพียงโวหาร แต่โดยความหมาย พวกชาวบ้านถูกขุญนั้นประทุษร้า…
เนื้อหาเกี่ยวกับการส่งข่าวสารในสังคม และพฤติกรรมที่เกี่ยวข้อง เช่น ความถูกต้องของการสื่อสาร ปาปสมาธิ และผลกระทบที่เกิดขึ้นจากการไม่ส่งข่าวตามที่ควร โดยมีตัวอย่างของพวกสหกรณีต่างๆ และกรณีศึกษาที่เกี่ยว
การตีความบทกานะแห่งพระผูมี
233
การตีความบทกานะแห่งพระผูมี
…ลี่ยงกล่าวว่า "เป็นผู้มีความลำเอียงเพราะชอบพอท่าน เป็นต้น ส่งมีพระจะทำสมุนภาคสรรค์ เพื่อสละคืน ซึ่ง คำว่า "เป็นผู้มีความลำเอียงเพราะชอบกัน" เป็นต้นนั้นเสย." คำที่เหลือทุกๆ แห่ง มีนี้ความฉันนี้นั่นมั่น แม้ส…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการวิเคราะห์บทกานะจากพระผูมี กับแนวคิดเรื่องความลำเอียงในการตีความคำอธิบายด้านธรรมะและการแสดงออกของวิญญาณ คำอธิบายเกี่ยวกับอุปกิตและบริบทต่างๆในพระไตรปิฎกจะถูกยกขึ้นมาอธิบาย พร้อมด