คิด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 150 / 215

… เสฎฐี อ. เศรษฐี สุขาว ฟังแล้ว ตื่น วัน 것 คำนัน ปลนุนานโจ ผู้มีบทธะอันมีในใจอันเลื่อมใสแล้ว จินดาสี คิดแล้วว่า อา. โอ ทุกข์ กมัง อ. กระมนอุปนิวาส ทำได้โดย ยาก อมิ น มหาคุณคเด องนายมหาคุณคเด ณี กิ๊ด กระทำ…

…รุ่นหลังเข้าใจ อธิบายถึงความลำบากในการทำดีและใจที่ผ่องใสของผู้มีจิตศรัทธา เป็นการสื่อสารที่นำเสนอแนวคิดในการดำเนินชีวิตที่มีมูลค่าและความหมาย

…แล้ว กิขกฺขุ สุกฺขาเชี่ยวกิจสนฺขฏ ทกฺขฺฐติ ปญฺญาธิกฺขโต ผู้มีอจฺฉันโทษโยมประทุบํราย แล้ว (จินตฤๅวา) คิดแล้วว่า อง อ. เรา วิสฺสราม จับปลง พระชนม์ สุตฺตรา ซึ่งพระศาสดา อิติ ดังนี้ ปรวุฒิ กลิ้งแล้ว สีลี ซึ่…

เนื้อหาเกี่ยวกับประโยคที่กล่าวถึงหมอชีวกและการใช้คำเลื่อนในการศึกษาพระธรรมปิฏกฤทธิ์ โดยเฉพาะเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับพระศาสดาและสุขภาพพระชนม์ที่มีผลต่อการรักษา พร้อมพิจารณาความเชื่อมโยงระหว่างคัมภีร์ต่า

…ในเวลานิ่น น สุมปุ์นิ ไม่ถึงพร้อมแล้ว ทวาร ซึ่งประตู ปน แต่ว่า (โหติ ชีวิโก) อ. หมอชีวานั้น จินต์สิ คิดแล้วว่า อย่า เวลา อ.เวลานี้ โมจนเวลา เป็นเวลานั้นเป็นที่แน่ วนสุด ซึ่งแผล (โหติ) ยมอัน เป็น อติ ดั่ง…

เนื้อหานี้เป็นการวิเคราะห์ความหมายของคำพูดในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของคำสอนที่ปรากฏในพระสูตรต่างๆ และผลกระทบที่เกิดขึ้นจากคำพูดเหล่านั้นต่อสังคมและบุคคล รวมทั้งการนำไปปฏิบัติในชีวิตประจำวัน เ

…อาแล้ว กูซึ่งข้าวตาก สุกู๋ อันแห่ง หรือวิวา นำไปแล้ว วิหาร สุวิหาร ปฏิสมฺมดา เก็บไว้แล้ว (จินตฺตวา) คิดแล้วว่า ปัญหาปฏิเรสน นาม ชื่อ อ. การแสดงหึ่งบินนกทบยก นิพนธ์ เบืองมิถิม ทุกฺข เป็นทุกข์ (โหติ) ย่อมเ…

ข้อความนี้กล่าวถึงเรื่องราวของพระเทวฤทธิ์สถะ รวมถึงการวิเคราะห์และแสดงความเห็นเกี่ยวกับชีวิตและความสุขในสังคม โดยเน้นถึงการใช้ชีวิตที่มีความสุขและการทำงานเพื่อประโยชน์ของสังคม บรรยายถึงความพยายามในการ

…ด้วย อนิมุตโต จ้ อนิมุตโต จชื่อว่าอิมิดด้วย โคจโร เป็นอารมณี เอส ชานน ของชน ท.เหล่าได โหติ ย่อมเป็น คิด อ. คติ เทส ชานน ของชน ท.เหล่านั้น (เวนจิ) อันใคร ๆ ทุรนูย ไปตามได้โดยยาก อาณาเส สกุณาตา (คติ) อิว ร…

บทความนี้เสนอการอ่านและตีความคำสอนที่เกี่ยวข้องกับศีลธรรมและการกระทำในพระพุทธศาสนา โดยเน้นความสำคัญของความอ่อนอายและการประพฤติปฏิบัติดีในชีวิตประจำวันที่สามารถสะท้อนถึงความเป็นมนุษย์และการเข้าใจธรรมชา

…ิน ขน ในขณะนั้น สาริภูตุคโโร อ. พระเดชชื่อว่าสาริญุตร วุฒิชาย ออกแล้ว สมภุตูโต จากสมบัติ (จินตุตวา) คิดแล้วว่า อชูในวันนี้ มยา อนันาติ คุณทูฟ พิงไป กตู คู โจ ฐาน ณ ที่หนนดน อิต ดิ่งนี้ โอโลกนูโต แตกอยู่ …

เอกสารนี้กล่าวถึงคำฉินพระธรรมมัทัญญ์ซึ่งรายงานรายละเอียดเกี่ยวกับวิธีการปฏิบัติและอุดมการณ์ของผู้ที่มีบุญคุณ โดยระบุว่าสาริภูตุโคโรเป็นพระผู้มีคุณธรรมและมีส่วนในการสนับสนุนการปฏิบัติของชุมชน รวมถึงการ

…่มี่กรมอาแดงนั้น เรวี่ ทิสฺวา ว เห็นแล้ว ซึ่งพระเณรเทียว ปลนุ่นฉิจโต ผู้มีจิตอ่อนเสมอไว้แล้ว จินตสี คิดแล้วว่า โจราตกญ่ม อ.กรรมของบุคคลผู้ทำโจร มยา อันเรฯ กัด กระทำแล้ว จิริ สินกาลนาน มนุษสา อ.มนุษย์ ท. …

เนื้อหาพูดถึงการสำรวจจิตใจและกรรมของบุคคลจากมุมมองของพระเณร โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับความเชื่อมโยงของการกระทำในอดีตที่ส่งผลถึงปัจจุบันและการใช้ธรรมะเพื่อการเติบโตในจิตใจ ที่มุ่งหวังให้มนุษย์ได้เข้าใจคว

ประโยค - คำฉี่รวบผมที่ถูกต้อง ยกพัดเปล ภาค ๔ - หน้า 116 สา คุณทองสร้า อ. นางคุณทองสร้า นั้น จินเสติ คิดแล้วว่า โอ โอ อิท กุมุ อ. กรรมม์ ภรัช เป็นกรรมหนา (โหด) ย่อมเปือ ปัญญา นาม ชื่อ อ. ปัญญา (ชมชาติวา) …

ในหน้าที่ 116 ของหนังสือ 'คำฉี่รวบผมที่ถูกต้อง ยกพัดเปล ภาค ๔' จะมีบทสนทนาเกี่ยวกับการตั้งชื่อและคุณค่าของวรรณกรรมไทย โดยมีตัวละคร อ. นางคุณทองสร้า เป็นตัวหลักในการอธิบายถึงธรรมชาติและการกระทำเพื่อประ

…ในพาหมณ์ ๒๖.๑๗/๔ ตั้งแต่ โอฬ กิ น พรรหมณ โดย เป็นต้นไป ก็ได้ว่า โอฬ พรรหมณ อ. พราหมณ์นั้น (จินตกวา) คิดแล้วว่า สมาทมุพโธ อ. พระสัมมาสพุทธเจ้า ชานาติ ย่อม ทรงทราบ อุตถอจ ซึ่งความเจริญนั้นเทียว ก็ นุ โฬ หร…

เนื้อหาเกี่ยวกับอนัตจุปจฉทในพาหมณ์กล่าวถึงฐานะของพระสัมมาสพุทธเจ้าในการทรงทราบความเจริญและเหตุที่ไม่ใช่ความเจริญ พระศาสดาได้ตรัสว่า พุทธมห ดูอ่อนพรหมณย่อมทราบความเจริญและเหตุไม่ใช่ความเจริญ ซึ่งเป็นกา

… (ภิสสุด) จักมี ๆ โจรเชฐภูมิ อ. โจรผู้เจริญที่สุด ทิวา เห็นแล้ว ปฏิหาริย์ ซึ่งปฏิหาริย์ ตื่น นินสต์ คิดแล้วว่า อส อ. คาม ม ของเรา นิทุติ ติดอยู่ ลิลลามิ วา ซึ่งเสอ่อนเป็นวิกฤตแห่งลิลลาหรือ ทิรีน่า วา หรื…

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับผูมารดาและปฏิหาริย์ในชีวิต เรื่องราวเกี่ยวกับการใช้ชีวิตในสถานการณ์ที่ซับซ้อน และความเชื่อท…

…ด้วยศรีษะ คจุณุตา เดินไปอยู่ ตนุตุวา ไปแล้ว รุ่ง สู่่ทาง ใกล้ กินุณรูปาผู้รูปอัปลำมากแล้ว (จินุตวา) คิดแล้วว่า มื้อ อ. เรา ท. อนาคตเป็นผู้มาแล้ว ทุรู สู่่ทาง จอมนุ ยอมเป็น มัญ อ. เรา ท. วิสุตัสสาม จักพัก…

บทความนี้สำรวจปรัชญาและความหมายของพระขานุณโณทัญญะ โดยพูดถึงการเดินทางและสถานที่สำคัญในวรรณกรรม การตัดสินใจและชีวิตประจำวันในเวลานั้น พร้อมทั้งภาพลักษณ์ของพระภิกษุและหลวงพ่อในบทบาทต่างๆ ชี้ให้เห็นถึงคว

…ำหรับคุณยายแล้ว ไม่มีคำว่าผิดคำว่าถูก ไม่มีคำว่าเอาเปรียบ ไม่มีคำว่าทำงาน มีแต่คำว่าติดตามและตามติด คิดสิดใจแล้วท่านจะลงมือทำทันที คุณยายท่านฝึกการทำความสะอาดด้วยความรวดเร็วเป็นนิสัย ซึ่งย่อมหมายความว่า …

เนื้อหาเกี่ยวกับคุณยายผู้มีความรวดเร็วในการทำกิจกรรมต่างๆ โดยไม่เร่งรีบหรือกังวล ความเร็วของเธอถูกมองในแง่ของความสงบและมีสติ ซึ่งเป็นการบริหารเวลาอย่างมีประสิทธิภาพ คุณยายไม่แบ่งแยกการกระทำให้เป็นผิดห

…จริงเป็นของโรคภัยไข้เจ็บต่างๆ ตั้งแต่งานในครรภ์ ถึงแม้จะดูแลรักษาเป็นอย่างดี ก็ต้องแตกสลายเป็นวรรณะ คิดจากด้านในสุด กาย - หลังจากเป็นคนแล้ว ก็ทุกข์ได้ฝังบ้าง เผา บางาธาตุ ๔ ซึ่งประกอบเป็นกายดิน แผ่ธาตุ …

บทความนี้อธิบายพื้นฐานของธรรมะที่เกี่ยวกับร่างกายและใจของมนุษย์ โดยแยกออกเป็นสองส่วนหลัก คือ ร่างกายที่เกิดจากปัจจัยต่างๆ และใจที่มีลักษณะเป็นธาตุละเอียด ซึ่งไม่สามารถมองเห็นได้ ด้วยตาเปล่าแต่สามารถเข

…มเอาเปรียบ ความเห็นแก่ได้ etc ฯ โลกา - จึงเปรียบเสมือนชะลอมใส่นังรู้จักเต้ม มักก่อให้เกิดความร้าวรานคิดที่จะทำจริงต่าง ๆ เพื่อให้ได้ดังนั้น ๆ มาครอบครอง ที่ไม่สมควรคิดพูด จึงว่า คิดที่อบิฐังเหลือก็ทำ การ…

…จที่ร้อนรนและพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสมที่เกิดขึ้นได้ง่าย โดยบทความนี้มุ่งหวังที่จะเตือนใจเกี่ยวกับแนวการคิดและวิธีการดำเนินชีวิตที่ถูกต้องเพื่อนำไปสู่การพัฒนาจิตใจในทางที่ดีขึ้น

…นเหล่านั้นเขาดี คิ้วบบอกกระทบเข้าด้วยอารมณ์เสียงกลัว รัง สัมผัส ธรรมชาติ ก็ไม่แน่นอนเงื่อนไขเกิดความคิดผิดเคือง หงุดหงิด หากระบิลไม่ได้ก็จะยายตัวเป็นเหตุให้เกิดความคิดวิปริตร้ายถึงกัน และถ้าสบัติ คำแก่น …

โทสะถือเป็นอารมณ์ที่อาจก่อให้เกิดผลกระทบเชิงลบอย่างมาก บุคคลที่รู้สึกโทสะมักแสดงออกโดยการคิดที่ผิดและแสดงความรุนแรงทางอารมณ์ ซึ่งนำไปสู่การทำร้ายทั้งตนเองและคนรอบข้าง ผลกระทบจากโทสะไม่เพียงแต่…

… - มีผลน่าชื่นใจ หรืออิสรเสรีต่อไปทั่วโลกนี้ โลกหน้าแม้รู้จากศีล คือ ๑. ย่อมมีโอคาร์ซัยภาพ ๒. คิดผิดพลาดอันที่อาจยอุตยมได้ ๓. เข้าไปในบริวารใดๆ ย่อมแล้วถ้าไม่กล้องเถือ ๔. ย่อมไม่หลงลืมติดตาย ๕. …

เนื้อหานี้พูดถึงศีลในทางพุทธศาสนาที่มีผลต่อการใช้ชีวิตและโลกหน้า โดยยกตัวอย่างศีล 2120 และ 310 และความสำคัญของการภาวนาที่เกี่ยวกับการอบรมจิตตามที่พระพุทธศาสนากำหนด นอกจากนี้ยังมีการแตกแยกภาวนาเป็นสองป

…้นก็กรวดจนไป เท่าที่พื้นดินจรดไม้ หรือที่พื้นนุ่งกายอนตนว่า อาคาร บ้านเรือน เพื่อฝากให้แนบพระรัษตาม คิดดีโบราณ - การกรวดน้ำพิจารณาเมื่อได้บำเพ็ญคุณหรือความดี อย่างใดอย่างหนึ่ง เช่น ทำบุตรใส่บาตร ถวาย สิ่…

บทความนี้กล่าวถึงการกรวดน้ำซึ่งเป็นการปฏิบัติที่สำคัญในพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการบำเพ็ญคุณและการทำความดี การกรวดน้ำไม่จำเป็นต้องมีพระสงฆ์อยู่ต่อหน้าในขณะทำก็ดี โดยยกตัวอย่างการทำบุตรใส่บาตร ก

…จำคำรื่นไปคนละทิศ ละทางกันเลย ตอนนี้เพิ่งเริ่มกลับมามวลใจใหม่ กลับมารวมใจให้ลูกส่วน กลับมารวมเห็นจำ คิดซิ ฯเขใหม่ให้เป็นหนึ่ง ให้ได้ดังนี้ นี่แน่น ลูกกำลังฝึกให้หญิงสมบูรณ์ ที่ผ่านมาใจของลูกเจอสิ่งรามมาก…

ในบทความนี้พูดถึงการกลับมารวมใจใหม่เพื่อความสมบูรณ์ของจิตใจ โดยเน้นว่าหลังจากที่เสียความเป็นหนึ่งมาตั้งแต่เกิด สิ่งต่าง ๆ รออยู่ในใจของเรา การฝึกจิตให้กลับมารวมกันเป็นหนึ่งจึงเป็นสิ่งสำคัญ เพื่อให้เรา

…ุษยชาติได้ และสิ่งที่จะตามมา คือ "ความเห็นที่ถูกต้อง" พอความเห็นถูกต้องจะนำไปสูการปฏิบัติที่ถูกต้อง คิดถูกต้อง ทำถูกต้อง แล้วสั่งดี ๆ จะเริ่มมาจากตรงนี้ เพราะฉะนั้น ต้องร่วมมือกัน ต้องไม่คิดอะไรเลย ต้อง…

…นนี้สำหรับการเปลี่ยนแปลงที่ดีขึ้นในชีวิต การเข้าใจความเห็นที่ถูกต้องจะเป็นขั้นตอนสำคัญในการพัฒนาวิธีคิดและการกระทำที่ถูกต้อง สิ่งนี้จะเกิดขึ้นได้เมื่อมีการร่วมมือกันในการเอาชนะความสงสัยและส่งเสริมธรรมะใน…

…ามมืด billion of billion ลูกครูในคราไม่มีอะไร มันดินนะ เหมือนพระเจ้าจักรวรรดิคุณวีป ทั้ง ๔ เห็น จำ คิด รู้ รวมเป็นหนึ่ง เป็นจักรวรรดิที่วีปเห็น ทีปจ้า ทิวป่า ทริปปู ถ้าลครอบครองความมืดได้ ลูกจะ ครอบครอ…

บทความนี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับจักรวรรดแห่งความมืด และแนวทางการหยุดการเดินทางของลูกเพื่อตามหาความจริงของธรรม และการเป็นมหา…