จริง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 74 / 138

…ริยายศัพท์หลังในอรรถ ๓ อย่าง ] ในคำว่า " ปริยาย " เป็นดังหวัง พึงทราบวินิจฉัยดังนี้คำว่า " ปริยาย " จริงอยู่ ปริยายศัพท์นี้ ย่อมเป็นไปในเทคนิค วาระแน และการนะ ความจริง ปริยายศัพท์นั้น ย่อมเป็นไปในเทคนิค ใ…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับคำว่า 'ปริยาย' ในศาสนาพุทธ โดยเน้นที่ความหมายและการประยุกต์ใช้งานในเทคนิคต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความเข้าใจกระบวนการ การพัฒนาสิ่งที่ดีในชีวิตและการรักษาความเป็นพระอรหันต์ ในการต

…จ้งแล้วแต่พระผู้พระภาคเจ้า.." สองบทว่า "อายติ อนุปาทมมูมา" แปลงว่า มีอันไม่เกิดขึ้นใน อนาคตเป็นสภว. จริงอยู่ รูปสัปปนัฒนเหล่าใด ที่ถึงความไม่มีแล้ว รูปรสเป็นต้นเหล่านั้น จักเกิดขึ้นได้อย่างไรเล่า? เพราะเห…

ในบทนี้เสนอการตีความของอนภาว กตา และความหมายเกี่ยวกับการไม่มีในอนาคต โดยกล่าวถึงการตัดบทและการเปรียบเทียบกับคำสอนอื่นของพระองค์ ซึ่งมีความเชื่อมโยงกับการตระหนักในธรรมชาติของสรรพสิ่งและการไม่เกิดขึ้นใน

…าคเจ้า ทรงพระนามว่า เวนิวโก เพราะอรรถว่า ย่อมทรงแสดงธรรมเพื่อกำจัด ( กลาสึงทั้งหลายมีราคะเป็นต้น ). จริงอยู่ วิธีพูดกีฬแห่งศัทธา เป็นของวิจิต. พระผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์ นี้นั้น ทรงพิจารณาเห็นความเป็นผู้กำ…

ในสาระสำคัญนี้พูดถึงพระผู้มีพระภาคเจ้าในบริบทของการกำจัดกิเลสและอธิบายหลักธรรมที่มีผลทำให้เกิดความสงบจากราคะ พระแบบอย่างการดำเนินชีวิตตามแนวทางซึ่งสามารถพาประชาชนไปสู่การลดละกิเลส และการเข้าใจในพระโอภ

…แม่ไก่ ๘ ฟอง หรือ ๑๒ ฟอง" นี้ ฟองไข่แห่งแม่ไก่ ถึงจะมีจำนวนหย่อนหรือกินไปจากประการดังกล่าวแล้ว แม่ก็จริง ถึงกระนั้น ก็ขอทราบว่า พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสอย่างนี้ เพราะเป็นความสะอาดสวยแห่งถ้อยคำ. จริงอยู่ ถ้อ…

บทความนี้สำรวจคำสอนของพระพุทธเจ้าที่เกี่ยวข้องกับฟองไข่ของแม่ไก่ โดยชี้ให้เห็นถึงความสะอาดสวยงามของถ้อยคำและวิธีการอธิบายความหมายทางศีลธรรม ฟองไข่ที่แม่ไก่ดูแลนั้นมีความสำคัญต่อการสืบทอดชีวิตและสัญลัก

…. [โพธิศัพท์หมายความถึง ๔ นัย] ต้นไม้ดีคือ มรรคดีดี สัพพัญญูคานดีดี นิปานดีดี ท่าน เรียกว่า "โพธิ." จริงอยู่ ท่านเรียกต้นไมว่า โพธิ ในอาคตสถานทั้งหลายว่า "ตรัสรู้ครั้งแรก ที่โคนโพธิพฤกษ์" และว่า "ในระหว่า…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการอธิบายความหมายของคำว่ากับพระพุทธเจ้าในระดับต่าง ๆ และความสำคัญของ 'โพธิ' ที่เกี่ยวข้องกับการตรัสรู้ โดยมีการอ้างอิงถึงมรรคและธัมมะที่ส่งเสริมการเข้าใจในธรรมชาติของสวรรค์เป็นหลัก.

… "เพราะเหตุไร จึงไม่เป็น ?" แก้ว่า "เพราะพระอรหัตธรรมของคนเหล่านั้น อำนวยคุณ ให้ไม่ได้ทุกอย่าง." จริงอยู่ พระอรหัตธรรมของคนเหล่านั้น บางคน ให้เฉพาะพระอรหัตผลเท่านั้น. ของบางคน ให้เฉพาะวิชชา ๓. ของ บา…

ในบทความนี้พูดถึงความแตกต่างระหว่างสิทธิขัดโพธิสัตว์กับอรหัตธรรมของพระพุทธเจ้า โดยเน้นว่าพระอรหัตธรรมของพระโสดาบันอาจไม่สามารถมอบคุณบัติครบถ้วนได้. ขณะที่พระอรหัตธรรมของพระพุทธเจ้าสามารถมอบความรู้ทุกอ

…้วยการสละกามนั้นแล. ถามว่า "ข้อนัน คือลอย่างไร ?" ก็คือ " สังแล้ว" มิจจะจาก กามทั้งหลาย" อธิบายว่า "จริงอยู่ เมื่อลความนิยมไร้อย่างนั้น คำนี้ ย่อมปรากฏว่า กามทั้งหลาย ย่อมเป็นบ่ักต่ออานนี อย่างแน่นอน, เมื…

บทความนี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์บทประพันธ์จากหนังสือปฐมสมันตปาสาท โดยมุ่งเน้นที่การตีความหมายของคำว่า 'วิจิจะกาเมหิ' และการสละกามเพื่อบรรลุความเข้าใจในธรรมะ เชื่อมโยงกับพระผู้มีพระภาคเจ้าผู้สอนให้รู้จัก

…น เพราะว่า เอว อัคฌรนั้น พระผู้พระภาคเจ้า ตรัสไว้ในบทต้น ก็เพราะกามเป็นครองสัตว์เสียซึ่งตามนั้น แล้วจริงมนนี้อ่าวว่า สัตว์เสียซึ่งกามทั้งหลาย เพราะกามล่วงมาทำฉุด เสียได้ และเพราะเป็นข้าศึกต่อถามมาระกษะ เช…

…ว์ และได้แก่การกล่าวถึงสถานะของบัณฑิตที่ควรดูจากวิภวิกและมีความเข้าใจในบททั้งสอง ทำให้สามารถเห็นความจริงของชีวิตได้ชัดเจนมากขึ้น ทั้งนี้การละจากอารมณ์และสิ่งเสพติดจะสามารถทำให้บุคคลเข้าถึงความรู้สึกที่เป็…

ประโยค(๑) - ปฐมสัมปทานสมุทรกัปแปล ภาค ๑- หน้าที่ 261 อำนาจแห่งความใคร่" ดังนี้, จริงอยู่ นิวรณ์ทั้งหลาย ย่อมเป็นคำลัก ตัวตรงต่อองค์คัมภีร์ว่า "องค์คัมภีร์ทั้งหลายเท่านั้นเป็น ปฏิภิญญ์ …

เนื้อหานี้สำรวจการบรรยายเกี่ยวกับอำนาจแห่งความใคร่และความสงัดในพระธรรม รวมถึงบทเรียนจากพระมหากัจฉาเถระและการให้คำอธิบายในทำนองของอุบายต่างๆ ที่ใช้ในการเติมเต็มจิตใจให้สงบ ผ่านการปฏิบัติธรรมและการเข้าถ

…ธิบายว่า " ความดำริ " วิทานี้นั่น มีความกตเวทีชึงจิตใจอธิษฐานเป็นลักษณะ มีการจดและจดโดยรอบ เป็นรส. จริงอย่างนั้น พระ โโยกวาร ท่านอธิษฐานว่า " ทำอารมณ์ให้ เป็นธรรมชาตินอิตกจดแล้วและจดโดยรอบเดียวด้วยวิตดนั…

ในเนื้อความนี้ พระภาคเจ้าตรัสเกี่ยวกับความสงัดที่มีอำนาจและการควบคุมอารมณ์โดยใช้จิตเป็นฐาน ศึกษาจากกล่าวถึงข้อธรรมในบทต่างๆ ที่แสดงถึงการเข้าใจและพัฒนาจิตใจ พุทธธรรมที่ถ่ายทอดเป็นการอธิบายที่สูงส่ง เพ

…ึงว่า ไม่มีวิตก ไม่วิจาร ดังนี้ล่ะ ?" ข้าพเจ้า จะกล่าวเฉลยต่อไป :- เนื้อความนี้สำเร็จแล้วอย่างนั้น จริงก็จริง แต่ก็ว่า เพราะสงบระงับวิตกและวิจารนี้ แสดงอรรถ

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับเจตโก เอโกทิกวะ รวมถึงการอธิบายที่เกี่ยวข้องกับความตั้งอยู่แห่งจิตซึ่งมีการเชื่อมโยงกับคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้า ซึ่งชี้ให้เห็นถึงการไม่มีวิตกและวิจารในบางสภาวะทางจิ

ประโยค(ตอน) - ปฐมสมันดาปาศากรแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 278 ถามว่า "จริงอยู่ เมื่อพระองค์ตรัสว่า และเพราะความสงบระงับ วิถีวิจารณ์ คำนี้ ย่อมปรากฏว่า "ความสงบระงับวิถีวิจารณ…

ในเนื้อหาเริ่มด้วยการตั้งคำถามถึงความสงบระงับวิถีวิจารณ์ว่าเป็นอุบายในการบรรลุเป้าหมายหรือไม่ โดยนำเสนอความเห็นจากอธิษฐานรัตน์ ที่กล่าวถึงการสรรเสริญเพื่อเพิ่มความพยายามในการบรรลุองค์มรรค การหยิบยกคำศ

…รสี" ดังนี้ มีไม๊ครับ ? เพราะเหตุไร จึงไม่ตรัสสนบูชานี้ไว้แล้ว ? เฉลยว่า "เพราะมิก็ยังไม่ปรากฏชัด." จริงอยู่ ก็แห้ง ถามบูชานั้น ในปฐมสัมมนาและทุติยมานนั้น ชื่อว่ายังไม่ปรากฏชัด เพราะถูกปฏิบัติธรรม มีวิปัส…

เนื้อหาในส่วนนี้กล่าวถึงการถามนบูชาซึ่งมีบทบาทสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงธรรมะที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงตรัสไว้อย่างละเอียด พร้อมการสำรวจถึงการพัฒนาของสติและสัมปชัญญะ ตามพระธรรมคำสอนไว้ในปฐมสั

…รเสริญ บุคคลผู้มีความพร้อมเพรียงด้วยตติยามนั่นไว้อย่างนั้น ?" ก็ว่า " เพราะเป็นผู้ที่อาสาสรรเสริญ." จริงอยู่ เพราะพระโโย นี้ เป็นผู้มีความวางเฉยในตติยามน ซึ่งมีความสุขอันหวานไงยินดีเท่า ที่ถึงฝังแห่งความส…

เนื้อหาเสนอการวิเคราะห์เหตุผลที่พระอริยเจ้าได้สรรเสริญบุคคลที่มีความพร้อมเพรียงตามคำสอนเดิม ความมีสติและความสุขในการเป็นผู้สรรเสริญนั้น เป็นผลจากการมีอุเบกขาและความระลึกได้ ซึ่งทั้งหมดนี้เชื่อมโยงกับค

…นเทียว. ถามว่า ก็จะละสุขและทุกโสมนัสและโทมนัสเหล่านั้นได้เมื่อไร ? แกว่า ใบแห่งอุปปราณแห่งมนุษย์ ๔. จริงอยู่ โสมนัสองค์พระโโยกา จจะได้ในขณะแห่งอุปปราณมาณที่ ๔ นั้นแล. ทุกข์โทมนัสและสุขาได้ในขณะแห่งอุปปราณ…

…ำสมาธิ และการเรียนรู้ถึงความธรรมซึ่งเกิดขึ้นภายในใจของมนุษย์ในกรอบต่าง ๆ จะนำไปสู่การบรรลุธรรมที่แท้จริง. ข้อมูลที่นำเสนอในที่นี้มีพื้นฐานจากการวิจัยในปี พ.ศ. ๒๕๔๘.

…สสินธ์รีเกิดขึ้น แล้ว คับหาสมบิได้ในงานนี้ ดังนี้เอง.." มีคำกล่าวว่า เพราะเป็นความดับอย่างประเสริฐ. จริงอยู่ ความ ดับทุกข์เป็นฐานนั้น ในงานทั่งหลายมีฐานเป็นต้น เป็น ความดับอย่างประเสริฐ. แต่ความดับในขณะอุ…

…บการตระหนักถึงการเกิดขึ้นของทุกข์และความปรารถนา ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งที่สำคัญในการเข้าถึงความดับอย่างแท้จริง การพูดถึงอุปจารและความสำคัญของการสัมผัสธรรมศาสตร์บ่งบอกถึงการเข้าใจในสภาวะความรู้สึกอย่างลึกซึ้ง แล…

…ดขึ้นแก่พระ โอโววผู้มีอุปาระที่ประดิษฐ์ซึ่งมีมีเป็นสมุฏฐาน ถูกต้องแล้ว แต่ในฤดูยานเกิดขึ้นไม่ได้เลย จริงอยู่ ปีติอันเป็น ปัจจัยแห่งความสุขในฤดูยาน ดับไปแล้วโดยประการทั้งปวง อันนี้ โสมณัสสินทรีย์ แม้ที่จะไ…

เนื้อหาประกอบด้วยการวิเคราะห์ถึงโทษมัลสินทรียะและความสำคัญของวิริยะในการเกิดขึ้นในจิตใจ โดยยกตัวอย่างเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความลำบากและการเกิดขึ้นของความสุขในอุปจารแห่งติยาณ บทสนทนานี้ชี้ให้เ

…นี้ พระผู้มีพระภาคเจ้า จึงตรง ประมาณว่าไงอกเล่า ?" แก้วา "เพื่อให้ถือเอาสะดวก" (เพื่อเข้าใจง่าย). จริงอยู่ อุกกุฏสมุทนาน ที่พระผู้มีพระภาคเจ้า ตรัสไว้ใน องค์ความนี้ว่า "อุกกุฏสุข" (ไม่ใช่กุฏนี้ไม่สุข) น…

…่งสามารถเข้าถึงได้ง่ายเพื่อประโยชน์ในการนำไปใช้ในชีวิตประจำวัน โดยทำให้เกิดการตระหนักในความสุขที่แท้จริงซึ่งสามารถเกิดขึ้นได้จากการเรียนรู้คำสอนเหล่านี้

…ับสุขเป็น ปฐกษณ ." ว่าดว่า อุปกบาติปริสุทธ์ี ความว่า มีสติเป็นธรรมชาติ บริสุทธิ์อ่อนอุบากให้คิดแล้ว จริงอยู่ ในฉันนี้ สติเป็นธรรมชาติ บริสุทธิ์ด้วยดี และความบริสุทธิ์แห่งสตินั้น อนุบากบาทำแล้ว หาใช ธรรมอย…

บทความนี้วิเคราะห์คำว่า 'อฤทมสุข' ที่มีความหมายว่าสุขที่ไม่มีทุกข์ และ 'อุบากบ' ที่มีลักษณะเป็นกลางในการเสวยอารมณ์ โดยพระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงแสดงถึงเวทนาที่เป็นปฏิปกต์ต่อทุกข์และสุข รวมถึงการเสริมควา

…บรรดาบุคคล ๕ ประเภทเหล่านั้น อนทั่ง ๕ ของพระดีนาสพ ทั้งหลาย มีความที่ตอบอารมณ์เป็นหนึ่งเป็นประโยชน์ จริงอยู่ พระอิณาสเหล่านี้ตั้งใจว่า " เราเข้าถามแล้ว มิติมีอารมณ์ เป็นหนึ่ง จักอยู่เป็นสุขตลอดวัน " ดังนี…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงบุคคล ๕ ประเภท และวิธีการที่พวกเขามีความดีและประโยชน์ต่อกัน ว่าด้วยมานและวิปัสสนา พร้อมการอธิบายถึงการพัฒนาตนเองด้วยสมาบัติ ทั้ง ๕ แห่ง โดยเน้นถึงบทบาทของอิทธิฤทธิ์ในชีวิตของคนแต