หน้าหนังสือทั้งหมด

ปฐมสมันดาปากกาเปล่า ภาค 3 - บทที่ 21
21
ปฐมสมันดาปากกาเปล่า ภาค 3 - บทที่ 21
…อดถึงเดือนทั้งสิ้น ในชุมชนปักษ์แห่งเดือนอาสาพะ ชื่อว่า ‘ฝนห่าหนาใหญ่’ ที่ดในสมัยในฤดูในฤดู ถูถูกกล. จริงอยู่ เมฆนั่น ท่านประสงค์เอาในอธิรินนี้ว่า “อากาเมรม” เพราะเหตุนี้ในเวลาสิ่งมึงถึงดูฝน. หลาย יותר ธา…
ในบทที่ 21 ของ 'ปฐมสมันดาปากกาเปล่า' กล่าวถึงความเชื่อมโยงระหว่างอากาศและฝนในชุมชนปักษ์เดือนอาสาพะ โดยใช้คำว่า 'อากาเมรม' เพื่ออธิบายลักษณะของฝนที่กระทำต่อสิ่งต่าง ๆ ขณะเดียวกันยังเน้นไปที่การฝึกสมาธิ
อิทธิภิญญาและธรรมวินัยในพระพุทธศาสนา
22
อิทธิภิญญาและธรรมวินัยในพระพุทธศาสนา
…ิญญา" เป็นดังนั้น. บรรดาเท่านั้น" ขว่า "อิทธิภิญญา" มีความว่า คู่อื่นภิญญ์ทั้งหลาย !ภิญญในสถานนี้. จริงอยู่ อภิญญ์นี้ ในบทว่า "ภิญญา" นี้ แสดงศาสนาซึ่งเป็นที่อาศัยของบุคคลผู้อ่านนาบปนาส- สติสมาธิปิดขึ้นโ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงอิทธิภิญญาในบริบทของธรรมวินัยและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายว่าอิทธิภิญญานั้นมีพื้นฐานอยู่บนความเข้าใจธรรมวินัยในลักษณะต่าง ๆ ของสมณะจากที่กล่าวในพระธรรมคำสอนในพระพุทธศาสน
การตั้งสติและกรรมฐานในพระพุทธศาสนา
26
การตั้งสติและกรรมฐานในพระพุทธศาสนา
…ว่า อุฆ กาย ปณิธาย มีความว่า ตั้งร่างกายส่วนบนให้ ตรง คือให้กระดูกสันหลัง ๑๙ ท่อน จดที่สุดต่อที่สุด จริงอยู่ เมื่อ ภูกันผู้ออกจากการอย่างนั้นแล้ว หนัง เนื้อ และเส้นเอ็น ย่อมไม่ หงักเลย เวลานั้น เวลานั้นหล…
บทความนี้แสดงถึงการตั้งสติและกรรมฐานในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการนั่งกรรมฐาน ซึ่งมีผลต่อความเจริญรุ่งเรืองของจิตใจ การนั่งตรงและมีสมาธิเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้จิตเข้าสู่สภาวะอันหนึ่งอันเดียวและไม่พอใจได้.
การเจริญสติปฏิฐานในปฐมสงฆ์
40
การเจริญสติปฏิฐานในปฐมสงฆ์
… ชำระให้หมดจด ๓ อย่าง คือ ไม่ต้องอาบัติ ๑ ออกจากอาบัติที่ต้อง แล้ว ๐ ไม่คร่ำครวญด้วยกิเลสทั้งหลาย ๑ จริงอยู่ ภวนายอ่อนสำเร็จ แก่กูตรุรผู้มสิ่งล้วนงั้น. กูตรุรควรบำเพ็ญเมติสสิทที่ท่านเรียก ว่าอิสมาจาริกศิล…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเจริญสติปฏิฐานและการพิจารณากายในกายว่ามีความสำคัญอย่างไรต่อการบรรลุพรอรหัท เช่นในกรรมฐาน และการดำเนินการตามหลักคำสอนอย่างถูกต้อง นอกจากนี้ยังมีการชี้แจงถึงความสำคัญของการชำระศีลให้บ
ความคิดในศิลธรรมและวัด
41
ความคิดในศิลธรรมและวัด
…วัดที่ลานต้นโพธิ์ อุโบสถ วัด อารีวิรัติ วัดที่เรือนไฟ วัดที่โรงอุโบสถ ขึ้นวัดชั้น ๒ มหาวิทยาลัย ๑๔. จริงอยู่ กุลบุตร ใด พิงกล่าวว่า "เรารุษศิลอยู่, กรรมด้วยอภาสมาจาริ วัดจะมีประโยชน์อะไร ? " ข้อศิลของกุลบ…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของวัดและศิลธรรมในชีวิตของกุลบุตร โดยเน้นถึงสิ่งที่ส่งผลกระทบต่อการมีศิลธรรมและคุณค่าของวัดที่มีอภาสมาจาริ วัดสามารถให้ความรู้และประโยชน์ได้มากมายในสังคม วันนี้มีหลักการหรือคว
ปฐมสมันตปสาทิกา ภาค ๓ - ธรรมฐานและวิธีเจริญเมตตา
42
ปฐมสมันตปสาทิกา ภาค ๓ - ธรรมฐานและวิธีเจริญเมตตา
…ป) ในหมู่ภิกษุเป็นต้น และเมตตาสัจจ (การละลึกถึงความตาย) พระอาจารย์พวกหนึ่งกล่าวว่า "อาศิษญาณ" บ้าง. จริงอยู่ ภิกษุผู้อเจริญสมาธิระฐาน ครั้ งแรกต้องตัดปลิโพธิเสียก่อน แล้วจึงเจริญเมตตาไปในหมู่ภิกษุผู้อยู่ใ…
ในปฐมสมันตปสาทิกา ภาค ๓ ได้มีการกล่าวถึงธรรมฐานที่สำคัญแบ่งออกเป็นสองประเภทคือ สัทพัดกัมมัฏฐานและปราหริยมกัมมัฏฐาน ซึ่งมีความสำคัญในการเจริญกรรมฐาน เพื่อให้เกิดเมตตาในหมู่ภิกษุและทั่วถึงสรรพสัตว์ จุดเ
การเรียนกรรมฐานในพระพุทธศาสนา
44
การเรียนกรรมฐานในพระพุทธศาสนา
…ด้คุณถามนามั่น ก็ควร เรียนเอาในสำนักงานของพระวิจารณ์อาจารย์ ผู้ไม่ละเลยเลื่อนทั้งในนาบิลและ รรคถกถ. จริงอยู่ พระอรหันต์หลาย มีพระอรหันต์เป็นต้น ย่อม บอกเฉพาะมรรคที่ตนได้บรรลุแล้วเท่านั้น ส่วนพระวิจารย์อาจ…
…ารสอนและการปฏิบัติกรรมฐานที่ถูกต้องเหมาะสม เรียนรู้ความเกี่ยวข้องในศาสตร์นี้เพื่อการพัฒนาจิตใจที่แท้จริง.
ปฐมสมุนไพาสำหรับเท้า ภาค 3 - หน้า 45
46
ปฐมสมุนไพาสำหรับเท้า ภาค 3 - หน้า 45
…บนี้เสียแล้ว จึงค่อยนับ. เมื่ออับนับ ครั้งแรก ควรนับโดยวิธีนับซ้า ๆ คือบ่ออย่างวิธีคนดวงข้าวเปลือก. จริงอยู่ คนดวงข้าวเปลือก ตรงเต็มนานแล้วกว่า " 1" จึ่งลง, เมื่อนดวงเต็มอีก พบหยากเยื่อบานอย่าง เก็บมันทั้…
ในหน้า 45 ของปฐมสมุนไพาสำหรับเท้า ภาค 3 มีการอธิบายถึงการบั่นน้ำ การนับหมายใบเข้าออก พร้อมกับวิธีการนับที่ถูกต้อง โดยแนะนำให้ไม่หยุดนับเมื่อถึงจำนวนต่ำกว่า 5 และควรใช้การนับซ้ำ ๆ เพื่อรักษาจิตตั้งมั่น
การปฏิบัติกรรมฐานผ่านการนับลมหายใจ
48
การปฏิบัติกรรมฐานผ่านการนับลมหายใจ
…รส่งสติไปตามนั้น หาใช้ด้วยอำนาจการไปตามเบื้องต้น ทามกลาง และที่สุด ( แห่งลม อัสสาสะและปัสสาสะ) ไม่. จริงอยู่ นารี ( สะค้อ ) เป็นเบื้องต้นแห่ง
บทความนี้กล่าวถึงวิธีการปฏิบัติกรรมฐานผ่านการนับลมหายใจทั้งเข้าและออก ไม่ควรกำหนดลมหายใจอย่างรวดเร็ว แต่ควรส่งจิตเข้าไปพร้อมกับลมในการฝึกสมาธิ มีการอธิบายถึงการตั้งสติสำหรับลมอัสสาสะและปัสสาสะ โดยกระบ
ปรัชญาจิตและอารมณ์ในปฐมสมันต์ปาฏิหาริย์
54
ปรัชญาจิตและอารมณ์ในปฐมสมันต์ปาฏิหาริย์
…ลูกขื่น ด้วยคิดว่า "จะพิงทำอย่างไร ? เราจักถามพระอาจารย์" หรือว่า "บัด นี้กรรมฐานของเราเสื่อมแล้ว." จริงอยู่ เมื่อเธอให้อธิษฐานกำเริบเดินไป
เนื้อหาเสนอการวิเคราะห์การดำเนินการของจิตที่ต่อเนื่องแม้ในขณะที่จิตดวงแรกดับไป โดยใช้การเปรียบเทียบกับเสียงที่มีความละเอียดหลากหลาย นำเสนอความสัมพันธ์ระหว่างจิตและอารมณ์และการดำเนินของกรรมฐาน รวมถึงกา
อานาปนสติกรรมฐานในพระพุทธศาสนา
56
อานาปนสติกรรมฐานในพระพุทธศาสนา
…่นผ่านไป เพราะฉะนั้น เธอนั้น จึงควรตั้งมิตรไว้ว่า "ลม หายใจเข้าและหายใจออก ย่อมกระทบฐานชื่อนี้" ความจริง พระผู้มี- พระภาคเจ้า ทรงอส้ำนานอประโยชน์นี้แล้ว จึงตรัสว่า "คู่นอ ภิกษุทั้งหลาย เราไม่กล่าวการเจริญ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการเจริญอานาปนสติกรรมฐานที่สำคัญในพระพุทธศาสนา ซึ่งสติและปัญญามีบทบาทอย่างสำคัญในการปฏิบัติกรรมฐานนี้ โดยอธิบายถึงควรตั้งมิตรในการหายใจเข้าและออก และแนวทางในการปราบสติร่วมกับการพัฒนา
การปรากฏนิมิตและความเชื่อมโยงกับการปฏิบัติธรรม
57
การปรากฏนิมิตและความเชื่อมโยงกับการปฏิบัติธรรม
…คอาวุธทุกปูน จุดปูน่บ จุดปู่ฝาย และจุดสายลม ให้เกิดสุขสัมผัส. ส่วนวินิจฉัยในอรรถกถา มีดังต่อไปนี้: จริงอยู่ นิมิตนี้ ย่อม ปรากฏแก่พระโคอาวุธบงรูป จุดดวงดาว จุดพวนแก้วมณี และจุด พวงแก้วมุกดา บางรูปปรากฏเป…
…ป็นชาวนาและโกโร่ก เพื่อแสดงถึงการเข้าใจในธรรมชาติของลมหายใจและการพัฒนาจิตใจให้บรรลุถึงความสงบและเห็นจริงในทุกสิ่ง โดยการมีวินิจฉัยในอรรถกถาเกี่ยวกับนิมิตที่ปรากฏในรูปแบบที่แตกต่างกัน เพื่อส่งเสริมความเข้า…
กรรมฐานและการปรากฏของสัญญา
58
กรรมฐานและการปรากฏของสัญญา
…" ย่อมปรากฏ แก่ผม เป็นเหมือนรุกชาตที่พบนพร้อมด้วยอาระ คือผลไม้ ซึ่งมี ร่วงเรี่ยราด สมนุษย์ด้งดิ่ง." จริงอยู่ พระสูตรของเธอหานั้นก็เป็นสูตร เดียวกันนั้นเอง แต่ปรากฏโดยความเป็นของต่างกัน เพราะมีสัญญาณ ต่างก…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับกรรมฐานและการปรากฏแตกต่างของสัญญา การที่กรรมฐานมีรูปแบบต่างๆ และการแสดงออกของจิตที่มีต่อสัญญา การฝึกสมาธิที่สร้างความแตกต่างในประสบการณ์ทางจิตวิญญาณนั้นสำคัญใ
การนิ่งในลมหายใจและการเข้าถึงจิต
59
การนิ่งในลมหายใจและการเข้าถึงจิต
…ป็นนิ่ง' หรือว่า 'ไม่ใช่นิ้ง' ควรพูดว่า 'ย่อมเป็นอย่างนั้นละคุณ' แล้วพึงพูดว่า 'คุณจงมนสิริบ่อย ๆ ' จริงอยู่ เมื่ออาจารย์พูว่า 'เป็นนิ่ง' เธอจะพึงถึงความดอหลัง, เมื่ออาจารย์พูดว่า 'ไม่ใช่นิ้ง' เธอก็จะเป็น…
บทความนี้สำรวจแนวทางการนิ่งจิตจากลมหายใจเข้าออกซึ่งเป็นอารมณ์ของจิตดวงเดียว การเรียนรู้จากอาจารย์และการเข้าถึงธรรมซึ่งเกี่ยวข้องกับการนิ่งในอารมณ์ เมื่ออาจารย์แนะนำให้พัฒนาอารมณ์นิ่งผ่านการฝึกฝนและการ
การปฏิบัติสมุจจ์ปากกาสำหรับกุมล - ภาค ๓
62
การปฏิบัติสมุจจ์ปากกาสำหรับกุมล - ภาค ๓
… แรกเรียกว่า บริกรรมและอุปจาระ ที่ ๒ เรียกว่า อนโลม ที่ ๓ เรียกว่า โคตรกุ ที่ ๔ เรียกว่า อัปปานิจจ. จริงอยู่ ชนะครองที่ ๔ เพียงเท่านั้น บางที่ ที่ ๕ ย้อมเป็นไป ไม่ถึงครองที่ ๖ หรือที่ ๓ เพราะอาสันนังกังค์…
…ธธรรม โดยอธิบายถึงขั้นตอนต่างๆ ที่เกี่ยวข้องซึ่งช่วยในการพัฒนาจิตใจให้มีความสงบและการบรรลุธรรมที่แท้จริง มีการพูดถึงการแยกระดับของจิต ซึ่งเกิดจากอำนาจของการหยุดใจและการสังเกตอารมณ์รวมถึงการบรรลุความชำนาญใ…
การเริ่มต้นวิปัสสนาในพระพุทธศาสนา
63
การเริ่มต้นวิปัสสนาในพระพุทธศาสนา
…็นหัวหน้า หรือลูป มีรูปเป็นหัวหน้า" แล้วเริ่มต้น วิปัสสนา. ถามว่า "เริ่มตั้งวิปัสสนายังไง ?" แกว่า "จริงอยู่ พระโพธิ์นั้น ครับออกจากกามแล้วก่าหนวด องค์สมาน ย่อมเห็นหัยวัด ถู ซึ่งเป็นอาศัยแห่งองค์สมานเหล่า…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการเริ่มต้นวิปัสสนาในพระพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงการกำหนดรูปและอรูป ความสำคัญของจิตใจในการปฏิบัติ รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างลมหายใจและอารมณ์ต่าง ๆ ผ่านการฝึกจิตในภาคปฏิบัติ ทั้งย
จิตดวงแรกและการเกิด
76
จิตดวงแรกและการเกิด
…ปของสติและบูร มีจำนวนเท่าหยาดน้ำมันที่ซ้อนกันนี้ด้วยปลายข้างหนึ่ง แห่งงานกะแรกเกิด เป็นของใน กระบอง จริงอยู่ ในอรรถกถ่านกว่าคำว่ารู้ว่า "หยาดน้ำมันงา" หรือสัปปาย นี้ ไม่ปุ้มมา ฉันใด, รูปมีส่วนเปรียบด้วยสี…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับจิตดวงแรกที่เกิดขึ้นในท้องมารดาและความเชื่อมโยงกับการเกิดในมนุษย์ โดยมีการกล่าวถึงอัตท่านของสัตว์และพัฒนาการของกายมนุษย์ ซึ่งรวมถึงรูปแบบต่างๆ ของจิตและความสำคัญของสติในการดำรง
ชีวิตนิทริปัจจุบันและขณะจิต
78
ชีวิตนิทริปัจจุบันและขณะจิต
…าลแห่งชีวิตทีี่ เป็นสันติปัจจุบัน และอัติปัจจุบันนี้ได้บ้าง. ถามว่า " อาประล ได้อย่างไร ?" แก้ว่า " จริงอยู่ เมื่อบุคคลกล่าวความพยายามในหมวด ๒ แห่งสันติปัจจุบัน และอัตถิปัจจุบันนี้, หมวดแห่งรูป ๑๐ ประการ …
เนื้อหาพูดถึงการมีอยู่ในปัจจุบันและพลังของขณะจิตในการสร้างสันติภาพและความพยายามในชีวิตอย่างเต็มที่ โดยจำแนกขณะปัจจุบันเป็น สามประการ ได้แก่ ขณะปัจจุบัน, สันติปัจจุบัน และอัตถิปัจจุบัน ซึ่งช่วยให้ผู้คน
ปฏิมสนัปาสาทการณ์ ๓
79
ปฏิมสนัปาสาทการณ์ ๓
…ลนติมาบ. บรรดาปนะเป็นต้นเหล่านั้น ที่ถือว่า ปาลนะ โดยโวหาร ได้แก่ สัตว์ โดยปรมติ ได้แก่ชีวิตนิติรย์ จริงอยู่ บุคคลผู้อยู่ชีวิตนิติรย์ให้ ตกลงไป ท่านกล่าวว่า " ยังสัตว์มีชีวิตให้ตกลงไป." ชีวิตนิติรย์นั้น ม…
เนื้อหาเกี่ยวกับการทำความเข้าใจและการศึกษาในเรื่องชีวิตนิติรย์ ซึ่งมีความสำคัญต่อการปฏิบัติและการพิทักษ์ชีวิต พร้อมทั้งอภิปรายถึงการประกาศต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับปัญหาทางจิตใจและการดำรงชีวิต โดยเฉพาะการ
ปฐมสมันดาปสาธิกาเบล ภาค ๓ - หน้า ๘๓
84
ปฐมสมันดาปสาธิกาเบล ภาค ๓ - หน้า ๘๓
…้งหมด ก็พิสูจน์ว่า " ท่าน กล่าวไว้แล้วโดยใจความมั่นเอง " เพราะเป็นคำซึ่งมั่นคงดังกล่าวแล้ว บ้างหน้า จริงอยู่ ใคร ๆ ก็ไม่สามารถกล่าวคำซึ่งชวดอย่างโดยสิ้นเชิง ได้. บทว่า อิติ จิตตโม มีความว่า เธอจิตอย่างนี…
ในบทนี้กล่าวถึงความหมายของคำว่า "จิต" และ "ใจ" ที่ถูกมองว่าเป็นอันเดียวกันในทางธรรม รวมถึงการศึกษาความตายและธรรมชาติของจิต โดยอ้างถึงคำสอนของพระอุบลาธระ เพื่อเน้นถึงความสามัคคีระหว่างจิตและใจ ในการวิเ