จำ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 145 / 254

… เป็นเหตุกำเนิดแห่งฌานนั้นเหมือนกันด้วย" ดังนี้ ก็ได้ เพราะเหตุที่เนวสัญญานาสัญญายตนะนี้ พระโยคาวจร จำต้องก้าว ล่วงเสียทั้งสองอย่างนั้น คือทั้งฌานทั้งอารมณ์อย่างนั้น โดยทำมิให้ (อากิญจัญญายตนะนั้น) เป็น…

ในเนื้อหานี้ อธิบายถึงการวิเคราะห์อากิญจัญญายตนะ ซึ่งเกี่ยวข้องกับฌานและอารมณ์ที่มีบทบาทสำคัญในการเข้าถึงเนวสัญญานาสัญญายตนะ พระโยคาวจรต้องก้าวล่วงทั้งสองอย่างเพื่อให้เข้าถึงได้ ด้วยการไม่ให้ความคิดไป

…จึงอาศัย (อิง) คนผู้นั้นยืนอยู่ ฉะนั้น อันเนวสัญญานาสัญญายตนะนี่เมื่อ นายตนะนี้เมื่อเป็นไปอย่างนั้น จำต้องทำอากิญจัญญายตนะนั้นให้เป็นอารมณ์ เพราะไม่มีอารมณ์อื่น ดุจดัง (ประชา) ชน จำต้องอาศัยพระราชาผู้แม…

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำความเข้าใจเกี่ยวกับอากิญจัญญายตนะและเนวสัญญานาสัญญายตนะ โดยเน้นว่าสิ่งเหล่านี้มีความสำคัญในกระบวนการคิดและการดำรงอยู่ ลักษณะของบุรุษที่เกาะมณฑปถูกใช้เป็นอุทาหรณ์เพื่ออธิบายความไม่

…เกิด) ย่อมมีในเพราะมโนสัญเจตนาหาร ภัยคือปฏิสนธิ ย่อมมีในเพราะวิญญาณาหาร ก็แลในอาหารทั้งหลาย อันมีภัยจำเพาะอย่างนี้นั่น กพฬิงการาหาร จึงควรชี้แจงด้วยพระโอวาท ที่เปรียบอาหารด้วยเนื้อบุตร ผัสสาหาร ควรชี้แจ…

บทนี้กล่าวถึงความเข้าใจในกพฬิงการาหารที่มีภัยเฉพาะในประเด็นต่างๆ ของอาหาร ผ่านการสื่อสารด้วยพระโอวาท ทั้งยังชี้แนะแนวทางในการพิจารณาความปฏิกูลในอาหาร ๔ ประเภท เช่น ของกิน ของดื่ม และอื่นๆ โดยยกตัวอย่า

…้องเครื่องลาดอันเกลื่อนกล่น ของพวก ไปด้วยสิ่งไม่สะอาดมีละอองติดเท้าและมูลจิ้งจอกเป็นต้น ต่อนั้นไปก็ จำต้องเจอหน้ามุขอันปฏิกูลยิ่งกว่าภายในห้อง เพราะลางทีก็ถูกสิ่งปฏิกูล มีมูลหนูและมูลค้างคาวเป็นต้นทำให้…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเดินทางของผู้ที่มุ่งหน้าไปยังป่าช้าเพื่อหาองค์พระและซากศพ โดยพบเจอกับความสกปรกตามทาง รวมถึงการพูดถึงวิตักมาลก ซึ่งเป็นสถานที่ให้ภิกษุหยุดพักและคิดตรึกตรองถึงการบิณฑบาตและการรักษาศ

…านที่อันน่ารื่นรมย์เห็นปานนี้ ไป ก็เพราะอาหารเป็นเหตุ ดังนี้แล้วก้าวออกเดินไปตามทางไปสู่ หมู่บ้าน ก็จำต้องเจอทางอันมีตอแลหนามบ้าง ทางอันถูกกำลังน้ำ เซาะ (เป็นล่องลึก) และลุ่ม ๆ ดอน ๆ บ้าง แต่นั้น เธอผู้…

…้าน พวกเขาต้องระมัดระวังอันตรายจากสัตว์ดุร้ายและสิ่งปฏิกูลที่มีอยู่ ทุกอย่างนี้เกิดขึ้นเพราะอาหารที่จำเป็นต่อชีวิต ผู้เดินทางสังเกตเห็นสภาพแวดล้อมและซากสัตว์ต่างๆ ซึ่งบ่งบอกถึงความขัดแย้งในชีวิตและบทเรี…

…ค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 7 สิ่งปฏิกูลมีเลนเป็นอาทิดังกล่าวมาฉะนี้นี่ เป็นสิ่งที่เธอจำต้อง เหยียบย่ำด้วย จำต้องเจอด้วย จำต้องทนด้วย ตั้งแต่เข้าสู่หมู่บ้าน จนกระทั่งออกไป ก็เพราะอาหารเป็น…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความปฏิกูลที่เกิดขึ้นจากการบริโภคอาหารและผลกระทบที่มีต่อพระภิกษุเมื่อมีการสัมผัสอาหาร โดยสิ่งเหล่านี้รวมถึงความรู้สึกของความละอายในการบริโภคที่มาจากการแสวงหาอาหารที่อาจก่อให้เกิดปัญห

…องการจะข้ามทุกข์ไปได้ ดุจคน (เดินทาง กันดาร) มีความต้องการจะข้ามทางกันดาร (ให้จงได้ ไม่มีอะไร จะกิน จำต้องฆ่าบุตรแล้ว) กินเนื้อบุตรฉะนั้น ทีนี้ราคะอันเป็นไป ในเบญจกามคุณของเธอก็จะถึงซึ่งความกำหนดรู้ (ละ…

ในวิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ เนื้อหาได้กล่าวถึงประเด็นสำคัญเกี่ยวกับอาหาเรปฏิกูลสัญญา และอานิสงส์ของการฝึกจิตของภิกษุผู้ประกอบกรรมฐานผ่านอาหารที่มีลักษณะปฏิกูล โดยเน้นถึงการหลีกเลี่ยงราคะและการมุ่งมั่

…ิ์ นั่นเอง จึงชื่อว่า สะอาด อธิบายว่า ผ่องใส ชื่อว่า ไม่มีอังคณะ เพราะความที่อังคณะมีราคะเป็นต้น ถูกจำกัด ไปด้วยความดับแห่งปัจจัยทั้งหลายมีสุขเป็นต้น ๑. หมายถึงจตุตถฌาน ๒. มหาฎีกาขยายความว่า หมายถึงความ…

…่อจิตเป็นการลบล้างราคะและโทสะอย่างมีประสิทธิภาพ เข้าใจลำดับการบรรลุจากปฐมฌานไปจนถึงจตุตถฌานในที่สุด จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องเข้าถึงจิตอันบริสุทธิ์เพื่อให้สามารถดำเนินตามแนวทางบรมครูได้

…เสีย ทั้งในวัตถุที่ปฏิกูลและ ไม่ปฏิกูล ก็ชื่อว่า เป็นผู้มีสติสัมปชัญญะวางเฉยอยู่ เพราะในปฏิสัม ภิทา จำแนกความนี้แหละไว้โดยนัยว่า "ถามว่า ภิกษุเป็นผู้มีความ สำคัญว่าไม่ปฏิกูลในสิ่งปฏิกูลอยู่เป็นไฉน ? แก้…

เนื้อหานี้มุ่งเน้นการอธิบายเกี่ยวกับอัปปฏิกูลสัญญา และการทำความเข้าใจถึงการมีสติสัมปชัญญะในทุกสถานการณ์ภายใต้การพิจารณาของพระอริยะ อธิบายสถานะของปฏิกูลและไม่ปฏิกูลในสิ่งต่างๆ และการแผ่เมตตาเพื่อเป็นกา

… อย่างนั้นเล่า ถ้าแม้มีเสียงกึกก้องเป็นอันเดียวด้วยเสียงเครื่องประโคมมี * มหาฎีกาเสริมความตรงนี้ว่า จำเดิมแต่อัปปนาจิตเกิดขึ้น ภิกษุนั้นก็ชื่อว่าเป็นผู้ได้ ทิพพโสตญาณ ไม่ต้องการที่จะประกอบภาวนายิ่งขึ้นไ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปรับมโนทวาราวัชชนะเพื่อให้เสียงที่ต้องการเป็นอารมณ์ที่เกิดขึ้นในขณะนั้น พร้อมกับการอธิบายถึงทิพพโสตธาตุและญาณที่เกิดขึ้นจากอัปปนาจิตตามแนวทางการฝึกสมาธิและภาวนา เพื่อให้บรรลุความสาม

…นผ่าฟืน และช่างปลงปมเป็นต้นบ้างก็ได้ [ความรู้ตอนที่เป็นปุพเพนิวาสญาณ] ในกิจเหล่านั้น ญาณที่ทำ (กิจ) จำเดิมแต่การนั่งครั้งสุดท้าย จนถึงการปฏิสนธิให้เป็นอารมณ์เป็นไป หาได้ชื่อว่าปุพเพนิวาสญาณ

…นามรูปที่เกิดขึ้นในขณะจุติ ทั้งนี้ การฝึกฝนที่ต่อเนื่องจะส่งผลให้บรรลุญาณที่สูงขึ้นได้ ในท้ายที่สุด จำเป็นต้องพึ่งพาเครื่องมือในการพัฒนาตัวเองให้ดียิ่งขึ้น

…นักษัตร คืนวัน....ทวีป ครั้นจันทร์สูรย์เกิดปรากฏอย่างนั้นแล้ว ดวงดาวนักษัตรทั้งหลาย ก็เกิดปรากฏขึ้น จำเดิมแต่นั้น กลางคืนกลางวันก็รู้กันขึ้น และเดือน กึ่งเดือน ฤดู ปี ก็รู้จักขึ้นโดยลำดับ อนึ่ง ในวันที่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเกิดดวงจันทร์และดวงนักษัตรหลังจากที่ดวงอาทิตย์อัสดง มีการกล่าวถึงการยอมรับแสงสว่างจากดวงจันทร์ว่าเป็นสิ่งที่รู้ใจของพวกเขา และชื่อจันทะที่ตั้งให้กับดวงจันทร์ รวมถึงเหตุการณ์ต่างๆ ที

…ัยนี้ วิธอสมาทชนีดนี้ เหมือนเอาของห่อรมนต์รวมกันบ้าง เฉพาะอย่างบ้าง มาร้อนกัน ส่งใด จะต้องห่อรวมกัน จำต้องห่อเสียดก่อน แล้วจึงนามช้อนกันภายหลัง เวลานำอาบนบคราวกันออด้วยวิธีแก้ห่อเสียดก่อน แล้วนำออกเป็น …

บทนี้เสนอเรื่องการอภิปรายบาลไวยากรณ์เกี่ยวกับสมาธิ โดยเฉพาะการรวมคำและการใช้ชื่อเฉพาะ ในการเข้าใจธรรมชาติของคำและการแปลตามลำดับ นับตั้งแต่การรวมคำสองบทขึ้นไป โดยต้องมีวิธีการห่อรวมและแปลคำตามลำดับ ในก

…ผู้เลือกใส่ไปด้วย (เปื้อน) และความเป็นคงน้อย และโรคมีโรคเรื้อนเป็นต้น ในตัวอย่างนี้มีศัพท์สมขย้ายวา จำเป็นต้องแยกออกเป็นศัพท์ ๆ แล้ววิธีที่เน้นองค์ศัพท์นั้น ๆ บางศัพท์ต้องใช้ชมโลบเข้าไปประกอบด้วยเช่นภาษ…

…์ โดยเน้นไปที่ความสำคัญของการทำความเข้าใจศัพท์ในบริบทของการบำบัดรักษา ที่สามารถนำไปปรับใช้ในชีวิตประจำวัน รวมถึงการช่วยให้บุคคลที่มีอาการสุขภาพเข้าใจปัญหาของตนเองได้ดีขึ้น.

…ริยากัต [ ศัพท์ที่ปัจจุบันในทิศลองได้ ] คำอธิบาย มีความจเป็นหลักสำคัญ ผู้ศึกษาพิพากษาให้เมื่อ จำได้แล้วรู้สึกว่าสบายใจในการกำหนดคำจิตให้แน่นำ ปัจจุบันใน คำอธิบายสำหรับในศัพท์ที่เป็นนามทั้ง 3 และ…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับความสำคัญของการใช้ศัพท์ในภาษาไทย โดยมีการแบ่งประเภทของศัพท์และอธิบายถึงหลักการในลำไวยากรณ์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงอิทธิของศัพท์ที่มีการจัดแบ่งออกเป็น 13 หรือ 15 ประเภทตามคัมภีร์ต่

…ณ์ สมาคมและติชิด - หน้า 79 ซึ่งแปลว่า 'ครึ่ง' หรือ 'กึ่งหนึ่ง' คำว่า 'ครึ่ง' หรือ 'กึ่งนี้' หมายถึงจำนวนรวม ไม่เต็มตามอัตรา เช่นการนับของเรา ๑,๒,๓ เป็นต้น นี้เป็นจำนวนเต็ม แต่ถ้าจำนวนที่ ๒ ไม่เต็ม นับไ…

…าเกี่ยวกับความหมายและการใช้คำว่า 'ครึ่ง' และ 'กึ่งหนึ่ง' ในภาษาไวยากรณ์ โดยอธิบายถึงการประกอบคำศัพท์จำนวนเต็มและกรณีการใช้จำนวนในฐานะกึ่งหนึ่ง เช่น การนับจำนวน ๑,๒,๓ และวิธีประกอบที่แสดงถึงความหมายของจำ…

…ราะห์ เหตุ ปริมณฑานี อสูสาติ ทวีศ เครื่องกำหนดนับ ท. ของ วัตถุนนั้น 2 เหตุนี้น (วัตถุนัน) ชื่อว่า มีจำนวน 2. คดี ศิริ ปริมณฑานี อสูสาติ ดิ์ี ปริมณฑา ท. ของวัตถุนั้น 3 เหตุนี้น (วัตถุนัน) ชื่อว่า มีจำนวน…

…ะสม นอกจากนี้ยังใส่ใจการเรียงลำดับและการใช้คำเพื่อสร้างความสัมพันธ์ที่ชัดเจนในภาษาบาลี โดยมีตัวอย่างจำนวนผู้ที่เข้าข่ายและการนำเสนอในหมวดหมู่อีกมากมาย เช่น หมวด 5 และ 6. ทั้งนี้เพื่อช่วยให้ผู้ศึกษาเข้าใ…

…แห่งบุคคลผู้พิจารณาธรรมนี้ ชื่อว่ำมปฏิปัสมิภิกะ แท้จริง ความ (ที่แสดงอรรถธรรมเป็น ๕ ๆ) นี้แสดง ท่าน จำแนกแสดงไว้ในอรรถธรรมโดยย่อว่า "ความรู้ในทุกข์เป็นอัตปิปัสมิภิกะ ภิกขา ความรู้ในทุกข์สุขเป็นมรรคปฏิปั…

บทความนี้กล่าวถึงคำว่า 'อรรถ' และ 'ธรรม' ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความรู้ที่เกิดจากการศึกษาพุทธธรรม ความแตกต่างและประเภทของอรรถธรรมทั้ง 5 อย่าง เช่น ความรู้ในทุกข์และวิธีการบรรลุพระนิพพา

…นไปในอารมณ์ ๖ ที่นับเนื่องอยู่ในปริจจธรรม (คือถามาวาร) เท่านั้น ด้วยอำนาจแห่ง (กิริยา) ปฏิสันธิ ภวก จำและตะกามมะ ส่วนความเป็นสงสาร และอสังขาร ในสหฏกะอัพยากฤฏวิญญาณนี้ นันติพึงทราบ ว่าเป็น

เนื้อหาครอบคลุมเกี่ยวกับวิญญาณทั้ง ๕ ที่ถูกกำหนดตามอารมณ์และรูป รวมถึงการแบ่งประเภทของวิญญาณที่เกี่ยวข้องกับกุศลวิบากและอัพยากฤทธิวิญญาณ อธิบายถึงการใช้มโนธาตุในชีวิตและกิริยาที่สัมพันธ์กับอารมณ์ทั้ง

…้า) [คำบววจุกจิกมาก] ส่วนว่าอุตสาหะวิญญาณ เป็นเหตุเหตุอย่างเดียวเท่านั้น องค์ส วิญญาณนั้นมี ๗ คือ จำแนกวิญญาณ โสต----มาน----วิเคราะห์----กายวิญญาณ มโนวิญญาณทำหน้าที่สัมปฏิญาณ (และ) มโนวิญญาณชนิดปฏิญญฐ…

บทความนี้พูดถึงวิชาธรรมะแปลภาค 3 ตอน 1 ที่อธิบายถึงธรรมชาติของวิญญาณและอุตสาหะวิญญาณ โดยมีการจำแนกประเภทของวิญญาณและอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างกุศลกับอุตสาหะ นอกจากนี้ยังต้องการให้เข้าใจถึงการทำ…