จิต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 242 / 368

…จ ฉกุณศรี ธรรมมิ หมายว่า" สัง๖ แล้วจากกิเลสตุามทั้งหลาย หรือจากอุคฺคสงธรรมทั้งปวง" ดังนี้ ก็ใช้ได้. จิตวิวา ย่อมเป็นอันท่านกล่าวแล้ว ด้วยความสง่าจากกิเลสกาม หรือจากอุคฺคสงธรรมทั้งปวงนั้น. ก็ธรรกายวิเวกแล…

เนื้อหาในบทนี้สำรวจความพอใจในแง่ของกามและการสงัดจากสิ่งที่เป็นอุปสรรคต่อจิตวิญญาณ โดยเฉพาะการปลดปล่อยจากกิเลสและการพัฒนาจิตวิญญาณให้บริสุทธิ์ ผ่านการตีความหลายๆ มุมมองในการปฏิ…

…สมันตปาฐกถาแปล ภาค ๑ หน้า 267 แก้วา " เพราะเขาไปพ่งลักษณะ.." จริงอยู่ บรรดาวิถีสมรรถและผลเหล่านี้ วิจิตสน ย่อม เข้าไปพ่งใครลักษณะ มือฉินลักษณะเป็นต้น ก็จักคือการเข้าไป เพง ด้วยวิถีสน ย่อมสำเร็จด้วยบรรร เ…

…จลักษณะที่แท้จริงแห่งนิโรธ การประสงค์ในกรณีนี้ทำให้เกิดการอภิปรายถึงความสำคัญของอนามและความสมมาตรของจิต ซึ่งในตอนท้ายได้กล่าวถึงการตีความลักษณะว่ามีการมีอยู่ในองค์ 5 และวิธีการที่ชาวโลกเข้าใจถึงความเป็นป…

… "เพราะเหตุไร?" แก้ว "เพราะติดตั๊กตาแม่นั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ ในบาลแห่งมานั่นเอง." จริงอยู่ จิตคิดคตาแม่นั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้แน่นอน ในคัมภีร์วิรั้วอย่างนี้ว่า " วิกฺต วิภา ปีติ สุข จิตคิ…

เนื้อหาสำรวจความเข้าใจเกี่ยวกับเอกคตาในทางพระพุทธศาสนา โดยอ้างถึงการกำหนดความหมายและคำสอนของพระผู้มีพระภาค ส่วนความหมายของอุปสัมปชัญญะยังถูกอธิบายถึงความหมายว่าการเข้าถึงหรือการซึมซับความรู้จากการเรีย

…ญาสูติ หรือในอรรถกถาสังสะสะอัด-สลาสินี โดยนิยมอัปม่าแล้วในที่นี้ ๆ และด้วยสามารถแห่งเบบคือภูมิบุคคล จิต อารมณ์ พลานสักะ เอกขจิน และกุลสติคะ ก็ อุปมา เมื่อข้าพเจ้าจำกล่าวไว้ในอธิการนี้ ย่อมทำนานแห่งพระวิญ…

บทความนี้กล่าวถึงอุปมาทางพระพุทธศาสนา โดยให้รายละเอียดเกี่ยวกับลักษณะต่างๆ ของอุปมาที่มีความเกี่ยวข้องกับธรรมในพระสูตร เช่น วิริยะ, สังฆาร, และความบริสุทธิ์ โดยเน้นความสำคัญของการเข้าใจและตีความธรรมอย

…เมื่อจะทรงแสดงองค์เทศแห่งคุณทั้งหลาย ที่ดูถูกดูแคลนเป็นเหตุอันควรให้หล่านั้น จึงคิดว่า "เอว สามมิติ จิตตู " ดังนี้เป็นต้น. ในคำว่า " โส อเว" เป็นต้นเหตุนั้น มีวิจฉฉังดังต่อไปนี้ บทว่า โส อเว คือ โอ อะ กล…

…จ้า โดยเน้นที่การใช้องค์เทศน์เกี่ยวกับคุณธรรมและการมีสมาธิ เพื่อให้ผู้ฟังเข้าใจความหมายที่ลึกซึ้งของจิตและธรรมชาติของการเป็นผู้บริสุทธิ์ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายและตีความคำสอนต่างๆ เช่น จตุถาดและความหมายข…

ประโยค - ปฐมสมันดาปาสาทกแปล ภาค ๑ หน้า ๑๑๙ "ถึงความชำนาญ" แท้จริง จิตที่เป็นไปอยู่ในอำนาจ ท่านเรียกว่า "มุทุ" (อ่อน) อันซึ่งชื่อว่าควรแก่การงาน เพราะความเป็นจิตอ่อนนั่นเ…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการเป็นจิตอ่อนที่เหมาะแก่การทำงาน ซึ่งมีความสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยแบ่งปันแนวคิดที่ว่า จิตที่ได้รับการฝึกอบรมด…

…ว ย่อมไม่หวั่นไหว เพราะอวิชชา (ความไม่รู้), ที่องค์ความสว่าง ย่อมไม่หวั่นไหว เพราะความมืด คืออิสิส, จิตอันธรรม ๖ อย่างเหล่านี้ประคองไว้แล้ว เป็นจิตดี่ง ความไม่หวั่นไหว จิตที่ประกอบด้วยองค์ ๔ ประการ ดังพร…

ข้อความนี้กล่าวถึงการไม่หวั่นไหวของจิตซึ่งสามารถรักษาไว้ได้ด้วยองค์ประกอบของธรรม เช่น ความเงียบสงบจากสมาธิ และความเข้าใจในปัญญา จุดสำคัญคื…

…พียงดังเนิน และมีกสิลส์ปรากฏไป ) นั้นบังเกิดพึ่งทราบ ตามแนวแห่งองค์คุณสูตรและวัตถุสูตร. ชื่อว่า เป็นจิตอน เพราะถึงความชำนาญ. ชื่อว่า ควรมาก กรงาน เพราะเข้าถึงความเป็นบาทแห่งทุกข์, ชื่อว่า ตั้งมั่น ถึง คว…

เนื้อหาพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตและธรรมที่เกี่ยวข้องกับความไม่หวั่นไหว โดยมีการอธิบายถึงธรรมทั้ง ๒ คือความไม่มีสิลส์และมีกสิลส์ และก…

…เราได้อธิบายไปแล้ว) เพื่อญาณที่เป็นเครื่องรู้ความเคลื่อนไหวและการบังเกิด ของสัตว์ทั้งหลาย." สองว่า "จิตดู อภิญญาเมส" ความว่า เราได้อธิบายบริการจิตไป. ส่วนในคำว่า "โส ทิพพุพน เชบฯ ปฐมาสมิ" นี้ มีวิจัยยิ …

ในบทนี้กล่าวถึงการมีทิพจักษุที่สามารถรับรู้การเคลื่อนไหวและการเกิดของสัตว์ทั้งหลาย ว่าด้วยการบริการจิตและเหตุผลที่ทำให้พระมหาสตัณฑ์ไม่มีการบริการที่ผู้คนเห็นได้ การบริการที่ถูกต้องตามหลักธรรมเป็นสิ่งสำค…

…ดความดูดความอุดมดี (ของสัตว์ทั้งหลาย) ด้วยจะจอปากคืออจุปปญญา" ดังนี้ ฉันนั้น. ในคำว่า "โส อะว สานติ จิตตฺต" นี้ ควรทราบจิตใน จุตตภาณ อันเป็นบทแห่งวิปสรณะ (ต่อไป). สองบทว่า อาสาวะ ขงญาญาณ ความว่า "เพื่อปร…

…้าเกี่ยวกับทิพยจักขญาณว่ามีความสำคัญอย่างไรในการทำความเข้าใจธรรมะ โดยมีการพูดถึงความเชื่อมโยงระหว่างจิตและอาสะเพื่อที่จะช่วยให้เห็นความสำคัญของความรู้ในเชิงลึกเกี่ยวกับธรรมชาติของทุกข์. เนื้อหานี้ยังได้ว…

…ดังนี้ พระผู้พุทธเจ้าครับทรงแสดงสัจจะหลาย โดยสรุปอย่างนี้แล้ว บัดนี้ เมื่อจะทรงแสดงด้วยอำนิจโดยรอย จิตรสลัก มือทิว่า "อิมา อาสวา" ดังนี้ หลายท่วา ตุตส เม เอ่อ ชานโต เอ้อ ปฺสูโต ความว่า เมื่อเรานับรู้เอ…

…ละความเป็นจริงทั้งสองด้าน คือ ทุกข์และดี พระพุทธเจ้าได้ทรงแสดงคำสัจจะหลายอย่างเพื่อให้ผู้คนเข้าใจถึงจิตที่หลุดพ้นว่าเป็นเช่นไร ซึ่งการหยุดพ้นและการมีญาณรู้สามารถเกิดขึ้นได้เมื่อจิตมีการพัฒนาและเข้าใจสัจธ…

…มที่เป็นไปแล้ว ๒ อย่าง ความเคลื่อนไหว ชื่อว่า อึ่งะ (ความพยายาม) ความพยายามนี้เป็นไปแล้ว ๒ อย่างคือ จิตอริยะ (ความเคลื่อนไหวแห่งจิต) จิตอีกา (ความพากเพียรแห่งจิต)๑. ในบทว่า "ทุวิธีคิด" นี้ มีอธิบายดังนี้…

…ารขาดแคลนซึ่งส่งผลต่อประชาชนในเมืองนี้ รวมถึงการอธิบาย 'ทุวิธีคิด' ว่าเกี่ยวข้องกับการเคลื่อนไหวแห่งจิตและความพยายามที่ประชาชนต้องเผชิญในการเอาชนะอุปสรรคต่างๆ

…ทธิ อุปสมปุช วิรค" ความว่า พวกเธอ จงเข้าถึง กลับได้ คือลุทคสล้าล่วงอยู่เกิด. ข้อว่า " อณุปทาย อาสวะ จิตตูนา วิญญูจิ" คือลุดพันแล้ว เพราะไม่ถือมัน. จริงอยู่ จิตของพระสาวกเหล่านั้น หลอดพันออกจากสารเหล่าได้…

ในเนื้อหานี้ชี้ให้เห็นถึงการหลุดพ้นจากอาสวะของพระสาวก โดยเน้นว่าจิตของพระสาวกนั้นหลุดพันออกจากอาสวะเพราะไม่ถือมั่นต่อสิ่งเหล่านั้น อาสวะทั้งหลายดับลงด้วยความไม่เกิดขึ้…

…าวไว้โดยเฉพาะว่า "พระราชา ทั้งหลายจะไม่พิงทรงบริโภคสมบัติของเราหรืออย่างไร? ชื่อว่าก็ดี. อธิบายว่า "จิตสะดุ้ง." การสั่นเทา (ก็ผิด) การสะเทะท้าน (ก็ผิด) เนื้อหัวใจปวดปั่น (ก็ผิด) ของบุคคลผู้ถูกพระราชาหรือ…

บทความนี้พูดถึงมุมมองทางเศรษฐกิจในบริบทของความสัมพันธ์และจิตวิทยาของบุคคล โดยเน้นถึงการมีส่วนร่วมของบิดาและผลกระทบต่อบุตรชาย พร้อมความคิดเกี่ยวกับการเฝ้าระวังแล…

…องค์อัตตะ เป็นผู้แน่ เป็นสมควรที่จะรำบกบุคคล เช่นนี้ไว้" เพราะทรงเห็นบุคคลผู้มีคุณสมดีคืดเป็นที่รัก จิตที่ควรจะปีดบังคุณ ของเขา จะได้เกิดขึ้นมาไม่ได้เลย อันที่จริง พระองค์อัผตรมทรงบังบุคคลซึ่ง ควรติท่านั…

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระผู้มีพระภาคเจ้าและการตีความเกี่ยวกับพระสุทิน โดยเน้นถึงความสำคัญของคำว่า 'อตุมมิ นิเทนนิ อตุมมิ ปกเจน' ซึ่งแสดงให้เห็นถึงกรรมและผลของมัน การสนทนานี้ให้ความรู้ถึงคุณและโทษของบุคคลต

… ถ้าศาลของภิกษุนั้น ไม่ศราหงดง่ำพร้อมใช่, กรรมฐานอ่อนสบต่อ, สังขารทั้งหลาย ก็เป็นของปราธยัชน์ขึ้น, จิตก็เป็นอึกคตา ดูได้. บรรลุอรฺปะและอัปปสมาธิซึ่งนั้น, ถึงวันจะล่วงเลยไปแล้วก็ด้ตาคุณเธอไม่ทราบ. ในเว…

…สำคัญและความยากลำบากในการบรรพชา การปฏิบัติตามพระวินัยและกรรมฐานที่สำคัญ รวมถึงความมุ่งมั่นในการพัฒนาจิตใจเพื่อบรรลุธรรม ซึ่งเป็นแก่นแท้ของการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา, โดยระบุถึงการวิเคราะห์ภิกษุและการทำตามค…

…พึงศึกษา ด้วย เหตุนี้จึง ชื่อว่า อธิสิลปะ. ในอธิสิลปะและอธิญาลิศลึกา กินนั่น. [อรรถาธิบายอธิสิล อธิจิต อธิปัญญา] ถามว่า "ในอธิสิลนี้ ศิลปะเป็นไหน? อธิสิลเป็นไหน? จิต เป็นไหน? อธิสิลเป็นไหน? ปัญญาเป็นไหน…

…ึงความหมายของ 'ศิลปะ' ในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายคำศัพท์และแนวคิดที่เกี่ยวข้อง เช่น อธิสิลปะและอธิจิต รวมถึงการส่งเสริมศิลปะในสังคมจากพระพุทธเจ้าและสาวก ซึ่งมีการระบุความสำคัญของศิลปะในด้านของธรรมะและก…

…วยบรรรคและผลนั้น ท่านมีได้ประสงค์ เอาในอธิฤ เพราะว่าภิกษุผู็พร้อมศิลนั้น หาสพเมุณธรรมไม่. กามาวรูกุลจิต ฯ ดวง และสมบัติด ฯ ดวง ฝ่ายโล่ก็ร่วมเข้า เป็นอนเดียวกัน พึงทราบว่า "จิตเท่านั้น." และในกาที่พระพุทธ…

…สำหรับการปฏิบัติในพุทธศาสนา โดยเน้นว่าศิลนี้จำเป็นต้องมีในพุทธรูปปกากาลเท่านั้น และสำรวจความสำคัญของจิตในกระบวนการปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังพูดถึงความเชื่อมโยงระหว่างจิตกับศิลและการประพฤติปฏิบัติในชีวิตประ…

ปรโยค ๓ - ปฐมสัมปทานปาสาทิกาแปล ภาค ๒ - หน้า ที่ 168 อธิจิตตะกีฬมี ที่เป็นอธิจิตตะกีฬมีอีก สิกขาบทใด ต้องพร้อมด้วยอิจฺฉา เท่านั้น สิกขาบทนั้น เป็นอธิจิตตะ สิกข…

เนื้อหาในบทนี้สำรวจเกี่ยวกับอธิจิตตะและสิกขาบทที่ต้องการอิจฺฉาเป็นหลัก ต่อมาคือการแจกแจงเกี่ยวกับกรรม ทั้งกายกรรมและวิจิกรรม รวมถึงควา…

…ามรักษา ชื่อ อนุญา. พระผู้มีพระภาคเจ้า ย่อมแสดง ธรรมส่วนเบื้องต้นแห่งเมตตา ด้วยวาทว่า "อนุญา" นั้น. จิตไหวตาม เพราะทุกข์ของผู้อื่น ชื่อว่า อนุญมปา. ความไม่ เบียดเบียน ชื่อว่า อิวิสถวา. พระผู้มีพระภาคเจ้า…

ในเนื้อหานี้พูดถึงการตีความคำสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับความไม่เบียดเบียนและความเมตตาที่พระผู้มีพระภาคเจ้าแสดงออกในธรรมเทศนา โดยอธิบายคำต่าง ๆ ได้แก่ 'อนุญา' และ 'อนุญมปา' ที่เน้นความสำคัญของการเห็นแก่