หน้าหนังสือทั้งหมด

บทความเกี่ยวกับพระวินัยและการทำอุุปสตของพระเถระ
199
บทความเกี่ยวกับพระวินัยและการทำอุุปสตของพระเถระ
…ะไมทันใส่ใจถึงน้ำในแม่น้ำนัน้ ซึ่งกังไหลเชียว จึงได้เป็นผู้กุ้น้ำพัดไปหน่อยหนึ่ง, แต่ไม่ถึงกับลอย, จิราทั้งหลาย
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ข้อความในพระวินัยซึ่งกล่าวถึงการดูแลและการทำอุุปสตในช่วงเวลาที่พระเถระพักอาศัยอยู่ในวัด โดยเน้นถึงความสำคัญของสถานที่ทั้งในด้านความสะดวกสบายและการให้โอกาสแก่พระสงฆ์ ในกรณีที
การบรรยายเกี่ยวกับสัตว์ร้ายในพระธรรมคำสอน
47
การบรรยายเกี่ยวกับสัตว์ร้ายในพระธรรมคำสอน
…อรรถนี้. จริงอยู่ หนังของสัตว์ทุก ๆ ชนิดไม่ควร. ข้อว่า น ต ตา คณูปาตะ, ยาว น หูหนํ อุตตติ มีความว่า จิรวิชชนทั้งหลายมาน่มาแล้วแต่งมีได้โดยง่ายดี. จิรวิชเทพฝากไปให้ แต่ยังมิได้บอกว่า "จิรวิคลขึ้นแก่ท่านแล…
…ัตว์ทุกชนิดไม่ควรนำมาใช้ในกิจกรรมทางศาสนา พระผู้มีพระภาคตรัสว่าควรเลือกอย่างระมัดระวัง ความรู้เรื่องจิรวิชที่ได้กล่าวถึงในโอกาสนี้ ได้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการอธิษฐานในขณะที่เรายังไม่เข้าถึงสิ่งที่ถูก…
การเข้าใจคำว่าวินัยในมังสะ
65
การเข้าใจคำว่าวินัยในมังสะ
…นั้น จึงอยู่ ผู้ใดบริโภคมั่งสะเห็นปานนั้น ผู้นั้น ย่อม แม้แก่มุ่งนั้น เหมือนมันก็ผู้นั้นเอง บทว่า น จิรณฺญ มีความว่า ท่านผู้มีอายุหลาย นั้น เมื่อกล่าว ดู่อยู่ ชื่ออ่อน ไม่สร้าง ไป อธิบายว่า ย่อมไม่มีสิ่ง…
บทความนี้อธิบายความหมายของคำว่า 'ปฏิจฉาม' ซึ่งเกี่ยวข้องกับนิติกรรมในพระวินัย โดยอธิบายถึงหลักคำสอนที่กล่าวถึงการบริโภคและการทำกรรม ข้อความยังได้อ้างอิงถึงการไม่มีสิ่งที่สร้างขึ้นมาจากการกล่าวดู ควบคู
คติสงค์ปลาสักกะ อรรถกถาพระวินัย มหาวรรค ตอน 2
77
คติสงค์ปลาสักกะ อรรถกถาพระวินัย มหาวรรค ตอน 2
…่งที่อัญโลม เสียนแล้ว ขึ้นชื่อว่าผลไม่อุ่น ที่ไม่ควร ย่อมไม่รับ, น้ำผลไม้ทุกชนิด เป็นมากกว่ากิแท้." จิรว พระผู้มพระภาคทรงอนุญาตไว้ทุกชนิด, จิรอิอีกอีกรกชนิด ที่อุปโลมอรเหล่านั้น คือ "ผ้าทุกกละ ผ้าแคว้นปั…
เนื้อหาเกี่ยวกับการอนุญาตให้บริโภคผลไม้และผ้าชนิดต่างๆ โดยเข้าข่ายได้รับอนุญาตในอรรถกถาพระวินัย มหาวรรค รวมถึงข้อกำหนดและข้อควรระวังเกี่ยวกับอาหารและวัสดุที่ใช้ในพิธีกรรมการบวชของพระ
อรรถกถาพระวินายมหาวรรค ตอนที่ 2
83
อรรถกถาพระวินายมหาวรรค ตอนที่ 2
…อ อักษร สังคณิต, ความว่า ผู้ทรงฤทธิ์แล้ว, จริงอยู่ เมื่อเป็นอย่างนั้น ดังว่า โส เนส สภิวุตฺ ขางหน้า จิรสะสมกัน อีกอย่างหนึ่ง บทว่า โอ นี้ เป็นอัตรถิวิภัตติ้นเอง. ส่วนในคำว่า โส เนส นี้ มีความว่า จิววีที…
เนื้อหาในส่วนนี้พูดถึงอนุสาสน์ในพระวินัยมหาวรรค ตอนที่ 2 ที่มีการบัญญัติให้ทราบถึงการอนุญาตให้ทำกุศลต่าง ๆ โดยพระองค์ได้ตรัสเรียกภูมเพื่อตัดสินใจในเรื่องต่าง ๆ รวมถึงการตีความคำศัพท์ในพระวินัย เช่น คำ
อรรถกถาพระวิริยะมหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 318
92
อรรถกถาพระวิริยะมหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 318
…เป็นข้อนัต์ หรือเกินกว่าห้อนัต์ แสดง มหามนตตและอัดมมนตตาเท่านั้น จึงใช่ไฉ้ ด้วยว่า เมื่อทำอย่างนั้น จิรวเป็นอันทำไม่ได้มณต, เว้นจีรนั้นเสีย ฤญฺณีทราบด้วยผ้าดื่นที่ ไม่ไดัทัด หรือด้วยผ้าที่ขันธ์สอง มีชนิด…
เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการตีความภาษาและคำศัพท์ในอรรถกถาพระวิริยะมหาวรรค โดยเฉพาะการใช้ผ้าและฤดีย์ที่มีความหมายรอบด้าน ตัวอย่างได้แก่ การรองรับและการรวบรวมผ้าต่างๆ ซึ่งมีผลต่อการทำพิธีกรรม รวมถึงการแยก
คติสงบปาสาทิภา อรรถาคารวะวิเนย มหาวรรค ตอน ๒
95
คติสงบปาสาทิภา อรรถาคารวะวิเนย มหาวรรค ตอน ๒
…านพระอาทิตย์ในแล้ว, เมื่อกุฎีหลักไปด้วยคิดว่า "เราจักทั้งอาวาสนี้เสื่อม" ดังนี้ อาวาสปลิโพธขาด ก่อน จิรปลิโพธขาดเมื่อจิรารเสร็จแล้ว" แม่ในการแจกมิติกทีเหลือ พึงทราบเนื้อความโดยนี้นี้ แต่ในมติกา ที่เหลือ …
เนื้อหาพูดถึงคำสอนในคัมภีร์เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงทางใจและการปล่อยวาง คำว่า 'พิสิมา กุตตุส' สื่อถึงการเดินทางไปสู่วันใหม่ พร้อมกับการรำพึงถึงการเสื่อมของอาวาสปลิโพธ ในการ谈แลกเปลี่ยนในมติการร้องสุญมั ซ
การศึกษาพระวินัยมหาวรร คตอน ๒
96
การศึกษาพระวินัยมหาวรร คตอน ๒
…ือกิ่นุณมีความเสี่ยงเป็นที่สุด อาวสปลิขขาดก่อน เมื่อ จิอวนเสีย อาวสปลิขจะขาด. ที่มีการฟังเป็นที่สุด จิรปลิขขาดก่อน อาวสปลิขขาด พร้อมกับการฟังของภิกษุนี้น. ที่มีความสิหวังเป็นที่สุด อาวสปลิขขาดก่อน จิรปลิ…
การศึกษาในบทนี้อธิบายถึงความขาดปลิปในกรือกิ่นที่สำคัญต่อการทำความเข้าใจในพระวินัยมหาวรร รวมถึงการวิเคราะห์การฟังและความหวังของภิกษุ ภายใต้ความก้าวลำบากในกรือกิ่นที่มีผลต่อการศึกษาพระพุทธศาสนาอย่างลึกซ
อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๒
97
อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๒
…งกฎเกณฑ์ที่มีควรสิ้นหวังเป็นที่สุด หลายครั้ง โดยเนี่ยอันคลุกคลีคะกับกฎเกณฑ์นอกนี้ ด้วยยืนเป็นต้นว่า จิริราสาย ปุกกำติ แล้วทรงแสดงกฎเกณฑ์ทั้งหลายที่สมควรใน ม deterg มี ฉูฐานนุตก เป็นอาทิ เนื่องด้วยภิกษุผู…
เอกสารนี้เสนอการนำเสนอของพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับกฎเกณฑ์ธรรม ๗ ที่มีความสำคัญในการดำเนินชีวิตของภิกษุและหลักการที่เป็นปฏิปันณะแก่ปิลโพธิ์ โดยมีการเน้นที่ความสำคัญของสถานที่อันสะอาดใจและการปฏิบัติตนที่ถ
การสมมติในวัดและวินิจฉัยแห่งพระธรรม
113
การสมมติในวัดและวินิจฉัยแห่งพระธรรม
… กล่าวว่า "การรับเท่านั้น เป็นธรรของพวกข้าพเจ้า" แล้วทิ้งไว้ในที่ ซึ่งตนรับนั่นเองแล้วไปเสีย. บทว่า จิรวปฏิฤๅกทํ ได้แก่ ภิกษุรัญจวนจะออร่งคุณดีทั้งหลาย ถวายแก่สงฺ. บทว่า จิรวนิทฺทํ ได้แก่ ภิกษุผู้เป็นเจ้…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสมมติในวัดว่าเป็นสิ่งที่สามารถทำได้ โดยต้องอยู่ในท่ามกลางสงบและมีความระมัดระวัง การรับรู้ของภิกษุที่เกี่ยวข้องกับการทำสมมติและการวางกรรมนั้นถูกต้องแล้ว ว่าวินิจฉัยในการสมมติและสถานท
ประชโค - ตกสนมัปาสีกา อรรถภาษพระวินัย
114
ประชโค - ตกสนมัปาสีกา อรรถภาษพระวินัย
…่าคุ้มไม่ได, พingt ตรวจดูเรือนคลังนั้นแล้วซ่อมแซม. ในฤดูหนาว พิงเปิดประตูและหน้าต่างให้ดี, เพราะว่า จิรอ่อนตกหนาว เพราะ ความหนาว. ในฤดูร้อน ประตูและหน้าต่าง ควรเปิดเพื่อใหล่เข้า ในระหว่าง ฯ. ด้วยว่า เมื่…
เนื้อหาเกี่ยวกับการบริหารจัดการเสนาสนะภายในวัด รวมถึงสามารถประเมินสภาพเรือนคลังตามหลักพระวินัย และความสำคัญของการซ่อมแซม รวมถึงการเตรียมการสำหรับฤดูกาลต่างๆ เพื่อคำนึงถึงความสะดวกสบายของผู้ใช้งาน นอกจ
การจัดสรรจีวรในพระสงฆ์
119
การจัดสรรจีวรในพระสงฆ์
…คือ ผู้ได้พวกแล้วประสงค์จะไปสู่ที่ คำว่า สก ภาค ทุต นี้ พระผู้พระภาคตรัสหมายเอาเนื้อความว่า "เมื่อจบจิรออกจากเรือนคลังจัดของไวแล้ว ตีรามแล้ว ภิกษุสงฆ์ประชุมกันแล้ว ภิกษุได้พวกแล้วประสงค์จะไป อย่างต้องพลั…
เอกสารนี้กล่าวถึงวิธีการและข้อบังคับในการแจกจีวรให้แก่สามเณรซึ่งประกอบด้วยการประพฤติตนและการจัดการร่วมกัน เพื่อให้แน่ใจว่าทุกคนได้รับส่วนที่เหมาะสมในการปฏิบัติธรรม การเคร่งครัดตามหลักที่พระผู้พระภาคตร
ความบกพร่องจิรจิร และความบกพร่องบุคคล
121
ความบกพร่องจิรจิร และความบกพร่องบุคคล
ประโยค - ตัดสนิมปาสักกำ อรรถภาษาวินัยมหาวรรณ์ ตอน ๒ - หน้าที่ 347 ที่ชื่อว่าความบกพร่องจิรจิร พึงทราบดังนี้:- ผ้าถึงแก่ภิญญูรบะหยีพูดน ฯ ๆ ทั่วกัน, ทั้งยังมีไหมเหลือ, แต่ไม่พอ รูปละผืนน ฯ …
ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับความบกพร่องจิรจิรซึ่งถูกกำหนดให้มีการตัดและแบ่งแยกเพื่อรองรับการดำเนินการทางศาสนา โดยมีการกำหนดวิธีการตัดแบ่งและกา…
การศึกษาเกี่ยวกับผ้าและขันธ์ในพระพุทธศาสนา
125
การศึกษาเกี่ยวกับผ้าและขันธ์ในพระพุทธศาสนา
…วนพาดไว้บนแขน มีด้านหน้าอยู่อก. จริงอยู่ นั่นแหละ ท่านกล่าวในมภารอรรถถา. [ว่าด้วยไรจิวิร] สอดบวกว่า จิรจีร อุฬฯุฬอุฬ จิความว่า ผู้อื่นจิรทั่ง หลายทำให้เป็นผู้มีสิ่งของตนต้องยกขึ้นแล้ว คือ ทำให้เป็นเหมือน…
ในบทนี้มีการพูดถึงการใช้ชื่อผ้าในที่ต่างๆ รวมถึงคำที่เกี่ยวข้องกับขันธ์ในพระพุทธศาสนา มีการอ้างอิงถึงความหมายของคำว่า คุณสัม ปาม และ อนุญาตู ซึ่งมีความสัมพันธ์กับขันธ์ในบริบททางพระพุทธศาสนา พร้อมกับกล
การแบ่งลาภในวัดตามพระวินัย
149
การแบ่งลาภในวัดตามพระวินัย
…ยู่ในวัดใด, ข้าเจ้าถวายในวัดนั้น” หรือว่า “ท่านจงให้ในวัดนั้น” แม้กวา มีคำบริจาคประจำในที่หลายแห่ง, จิรันนั้นเป็นอันเขาถวายทั่วทุกแห่งทั้งเดียว. ก็ว่่า ในวัดนี้มีภิกษุมากกว่า, ภิกษุเหล่านั้น พึงบอกว่า …
บทในพระวินัยมหาวรรนี้อธิบายการแบ่งลาภในวัดและรายละเอียดเกี่ยวกับการบริจาค โดยเน้นว่าสำหรับภิกษุที่มีภัตบริจาคหรือทรัพย์สมบัติจากทายกในวัด เมื่อมีการแบ่งลาภ ผู้ที่อยู่ในวัดควรจะได้รับส่วนแบ่งอย่างยุติธ
การถวายผ้าและการแบ่งปันในสงฆ์
152
การถวายผ้าและการแบ่งปันในสงฆ์
…วถือเอาว่า "ส่วนที่เหลือถึงแก่พวกเรา" ควรอยู่. ผ้าที่กฐัญัตเป็น ท่อน้อยท่อนใหญ่แบ่งกัน ควรแท้. เมื่อจิราวทั้งหลายเกิดขึ้นในสงฺฯ ซึ่งมิคามรูปเดียว. หาก วิญญูนี้ ถือเอาว่า "จิราวทั้งหลายต่อมาถึงแก่เรา" ตาม…
เอกสารนี้กล่าวถึงวิธีการถวายผ้าแก่พระสงฆ์ โดยเน้นการแบ่งปันและปฏิบัติตามอย่างถูกต้องตามหลักพระพุทธศาสนา ไม่ควรแบ่งปันในลักษณะที่ไม่เหมาะสม เช่น การถือเอาผ้าหรือการแบ่งผ้าที่ไม่เข้าใจในนัยของการถวายพระ
การถวายและการบริจาคในพระพุทธศาสนา
153
การถวายและการบริจาคในพระพุทธศาสนา
…สุภ เพราะเหตุที่ว่าวันนั้น. เป็นอัปปะหันได้, แม่ก็ถู กู มอป้อโล ภันสโ ค ก็ave ให้จ รูบใจเป็น ของตน, จิรวัณ นชื่อของที่กู ให้ ควรอยู่, แต่วิจารนั้นไม่เป็น ผังบังสุภ. แม้เป็นเช่นนั้น, รุงด็ออมไม่เสีย. อึ่ง…
บทความนี้สำรวจการถวายและการบริจาคในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่การถวายทรัพย์สินเพื่อประโยชน์แก่พระสงฆ์และกิจการทางศาสนา ซึ่งรวมถึงการถวายผ้าและสิ่งของที่มีค่าอื่นๆ ที่ใช้ในกิจกรรมทางศาสนา การวิเคราะห์ว่าเห
อภิญญาและการถวายแก้สงผู้จุฬาพระยา
158
อภิญญาและการถวายแก้สงผู้จุฬาพระยา
…ภ กูฎญ ตลม สวัสุต ไฮความว่า กิฎญมีจำนวนเท่าไร ถาพรรษาแรก ไม่ทำให้ขาดพรรษา กิฎญ เหล่านัน พึ่งแจกกัน; จิรนันไม่ถึงแก้กิฎญเหล่านอื่น, เมื่อผู้รับแทน มี พึงให้แม้แก้กิฎญผู้กล้าไปสู่ที่คนกว่ารื้อกริน, พระอาจา…
เนื้อหาได้กล่าวถึงการถวายแก้สงผู้จุฬาพระยา และความสำคัญของอภิญญาในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงการเข้าไปยังวิหารและวิธีการถวายสิ่งของให้กับสงฆ์ผู้จุฬาพระยา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสำคัญในการจัดสรรและกา
อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 385
160
อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 385
…วกเธอขำ้ขี้นสู่เรือนแล้ว, ครั้นถวายเสร็จแล้ว เมื่อ ภิษุผู้หลายฉันข้าวต้มแล้วจึงถวายว่า 'ข้าพเจ้าถวายจิรเทเหล่านี้ แก่ พระพี่เป็นเจ้าทั้งหลายฉันข้าวต้มของข้าพเจ้า' จิรข้าวต้มนี้อภิกษุ ผู้ได้รับนิมนต์ ได้ฉ…
ในตอนนี้ได้อธิบายถึงวิธีการแจกผ้าและอาหารให้กับภิกษุในพรรษาที่สาม การถวายเป็นการกำหนดให้ให้แก่ภิกษุผู้อื่นโดยถือว่าถวายแบบเฉพาะในความหมายตามพระวินัย หากมีที่ว่าง หรือภิกษุที่มีมรณภาพสามารถมีผู้รับแทนไ
การถวายแก่พระเทวะและอนุตตสิก
162
การถวายแก่พระเทวะและอนุตตสิก
…ุตตสิกทั้งหลายของท่านด้วย" ดังนี้. ย่อมถึงแก่พระเทวะและ เหล่าอนุตตสิกทั้งหลายของท่านด้วย" ดังนี้. จิรวรรักษ์ขันธ วรรณนา จบ.
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการถวายวิรินแก่พระเทวะและอนุตตสิก ที่มีทั้งการถวายลับหลังและต่อหน้า โดยระบุว่าเป็นการทำเพื่อเชื่อมโยงกับพระเทวะและสิ่งศักดิ์สิทธิ์ การถวายควรมีความเคารพและความตั้งใจ แสดงให้เห็นถ