จิว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 12 / 27

ประโยค(๒) - ดูชุดส่วนปลาสากลตามแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 291 จิวเเดงให้เป็นบริจารโฉล แล้วเก็บจิวที่วังจะได้มันเเละให้เป็น จิวเเดง. จิวเเดงน้อมได้รับบริจารอีกเดือนหน…

เนื้อหานี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับจิวแดงและการเปลี่ยนแปลงภายในที่สัมพันธ์กับการบริจารโฉล โดยจะพูดถึงบทบาทและความสำคัญของจิวแดงในด้านต่างๆ…

…าดไว้ บนบ่า หรื่อบนศีรษะ โด่มางารใช้ถวยเป็นใหญ่ เดินทางไป หรือ ว่า หนูศรีนะนอน แม้ว่าร้าน ก็ชื่อว่า จิวาร่าเหมือนกัน. ใน กรณีท่านกล่าวว่า "ก็ถ้าว่า ภิกขุนอนเอาจิวารไว้ใต้นอน หรือ เอามือทั้งสองยกขึ้นทําเป…

บทความนี้พูดถึงการใช้จิวาระในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเน้นการปฏิบัติของภิกษุที่มีความสำคัญในการทำกิจกรรมต่างๆ เช่น การชัก การ…

…ดียรฺษี เป็น กัน หรือว่า โยน ไปในที่ใกล้แหงนางภูฏฺผักของกองลังก์ฉันนี่นั้น คือ ในโอกาสภายใน ๑๒ ศอก จิวรเป็นอัณฑกุฏุใช้งาน ภิกขุให้ซักเหมือนกัน ก็ว่ากาฑิ ละอุปจารวางไว้หน้าจางในเข้ามา และนางภิ ฐานั นซักแ…

บทความนี้อธิบายถึงกฎเกณฑ์ที่เกี่ยวกับการซักเสื้อผ้าในพระธรรม โดยมีการอ้างอิงถึงขั้นตอนและการปฏิบัติต่าง ๆ ที่ควรทำเพื่อไม่ให้เกิดอาบัติแก่ผู้ปฏิบัติ รวมถึงบทบาทของนางสงฆา สามเณร และอุบาสก ในการส่งผ้าซ

…อนุต จะนั่น พระผู้ม พระภาคเจจึงตัดสินลูกกะ ๓ หมดไว้ในพระนี้ แต่บ้าเมื่อภิญูกล่าวว่า "เธอ จงอ้อม ซัก จิวนี้แล้วนำมาให้เรา" ดังนี้ นางภิญูณีนั้น ซักก่อนแล้ว จึงซ่อมภายหลัง เป็นทุกกุฏิ์สมัคคี เท่านั้น ในคำท…

เนื้อหาเกี่ยวกับบทเรียนและกรณีศึกษาในระบบของการซักและอาบัติที่กำหนดโดยภิญู ผ่านการกล่าวถึงการกระทำต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการซักและอาบัติ ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในการปฏิบัติธรรม โดยมีการยกตัวอย่างเพื่อชี้ให้

…อุปมา แล้วคาดคั้นหน้ากเข้า ข้อว่ อนิตรวาดัฑ ทุตวา ออมาส มีความว่า พระเคราะห์ นุ่งผ้าดำ แล้วได้แสดง (จิวร) บนฝ่ามือเท่านั้นถวาย โดยอาการ ที่นในรองพระอุทย์จะไม่เต็มที่ ได้ไปแล้ว ถามว่า "เพราะเหตุไร ภิกษุณี…

บทความนี้สำรวจการแลกเปลี่ยนจีวรในวงการพระพุทธศาสนา โดยมีการอภิปรายถึงสิทธิและข้อกำหนดเกี่ยวกับการรับจีวรของภิกษุณีและภิกษุ อีกทั้งยังเสนอแนวทางการประพฤติปฏิบัติที่ถูกต้องในการแลกเปลี่ยน ผ่านตัวอย่างกา

ประโยค(ตอน) - ดูเดิสมันปาตากามาแปลภาค ๑ หน้า ที่ 303 จิววรรณศักดิ ๑ สิกขาบทที่ ๖ พระธาตุนำอัญญาตกัญญุติสิกขาบท อัญญาตกัญญุติสิกขาบทว่า เตน สุมยาน เป็นตั…

เนื้อหานี้ศึกษาเกี่ยวกับอัญญาตกัญญุติสิกขาบท ซึ่งกล่าวถึงความหมายและลักษณะเด่นของพระอุปันนศากยบุตร และการวินิจฉัยต่างๆ ในบทเรียนนี้ โดยมีการพูดถึงพระอุปัณฑศากยบุตรและภาษาบาลีที่เกี่ยวข้องเพื่อให้เข้าใ

ประโยค (๒) - ดูที่สุดสมบัติปาสาทกามาแปล ภาค ๑ - หน้า 310 จิววรรณ์ที่ ๑ สิกขาบทที่ ๑ พรรณนาถุตตทิสริกาขนบ ถุตทิสริกาขบทว่า เตน สมนุ เป็นดังนี้ ข้าพเจ้าอัจจาว่า ต…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์อรรถในสิกขาบทที่ ๑ โดยเฉพาะในคำว่า อภิฤทุซึ ซึ่งมีความหมายว่า 'เพื่อถือเอา' โดยมีการอธิบายถึงความปรารถนาและการนำไปรับจีวรในบริบทของผู้ที่ปรารถนา และอธิบายความหมายของบทต่างๆ

ประโยค- ดูข้อสมุนปลาสากแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 312 ภิณฐนนไม่ควรยืนดี แต่บรรดาจิว ๒ ผืน ของภิณฐใจหายผืนเดียว, เธอพึงยืนดีผืนเดียว แต่ของภิณฐใจ มีผืนเดียวเท่านั้น และจิวริผืน นันหายภ…

…ให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจลักษณะในองค์และการตั้งอยู่ในความเป็นผู้มีอุตรสงคลัมอันตราสก การพูดถึงจิวรทั้งหลาย มีการกล่าวถึงการขอและการพอประมาณในบริบททางศาสนา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสำคัญของการรักษ…

ประโยค(๑) - คูื่อตอ่งสมบัติจากาเปลอุปสรรคบาล ๑ - หน้าที่ 319 จิวรรณกรมที่ ๑ ลีกาขาที่ ๕ พรรคณาจาติอยูปัญญาลักษณะ บัญทิตีพังทราบเนื้อความในทุติอุปสรรคลักษณะ โดยบัีงน…

บทนี้เน้นเรื่องการศึกษาอุปสรรคลักษณะ โดยมีการเปรียบเทียบลักษณะที่ต่างกันระหว่างการทำความเมียดแก่คนเพียงหนึ่งคนและหลายคน เข้าใจลักษณะต่างๆ เพื่อการปฏิบัติอย่างถูกต้องในพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีการทำความ

ประโยค(ตอน) - ดูข้อมูลปลาสากเปล่า ภาค ๑ - หน้า ๑๓๐ จิวาวรรคที่ ๑ สัญญาบทที่ ๑๐ พระรัตนตรัยสัญญาบท ราชสิงห์วาที เตน สมเยน เป็นต้น ขึ้นจั่วกล่าวไว้ぽ: ในราชส…

เนื้อหาเกี่ยวกับสัญญาบทที่ ๑๐ ในพระรัตนตรัย โดยมีการวิเคราะห์คำต่างๆ เช่น อุปาสก และ ศีลสิ รวมถึงความหมายของคำว่า ปฏิญญา และ ราชโภคโค อีกทั้งยังแสดงอธิบายถึงเหตุการณ์และการตีความที่เกี่ยวข้องกับพระเถร

… นี้ หรือถึงแล้ว วันนี้ เมื่อจะทรงแสดงใจความโดยสังขปน่งบทนั้นว่า "ทุติฏิตคุณตุต โดยยามโน สายยมโน ติ จิวาร์ อภิปฺผาเทย สุจิตต์ กุลส" จิงตรัสว่า "ถ้าภิกษุสั่งไว้จักนั้นให้จบสำเร็จ การให้จบสำเร็จได้ อย่างนี…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการทวงและการยืนในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของวินัยของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยมีการแสดงความสำคัญของการทวงอย่างเป็นระเบียบ และการยืนในลักษณะที่ถูกต้องเพื่อสร้างคุณภาพในพระธรรมคำสั่งสอน น

ประโยค (ต่อ) - ทีอุตสงวนปลาสากถามแปล ภาค ๑ หน้า ๑ ปิตตรวรรดิ ๑๓ สีอาชาบที ๕ จิวอัจฉินทนสีอาชาบที จิวอัจฉินทนสีอาชาบว่ากว่า "เตน สมยุน" เป็นต้น ข้าพเจ้า จะกล่าวต่อไป:- ในวิต่อฉินทน…

บทความนี้กล่าวถึงการชิงฉินในวงการพระธรรม โดยเฉพาะกรณีของภิกษุผู้ที่นำสิ่งของตามคำสั่งและผลกระทบที่เกิดขึ้น นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์ถึงอาบัติของภิกษุที่มีความอิจฉาและการถือเอาของผู้อื่น บทความยกตัวอย

…- ทัศนสมันดปาสากลกาเปล ภาค ๑ - หน้าที่ 427 โลกวิชชา กายกรรม วิถีธรรม องค์จิต เป็นทุกขเวทนา ฉะนี้แล. จิวอัจฉริยทนศิษาภาพ จบ.

…เหมือนอย่างที่พูดไว้ แต่ภิกษุที่เขาวานไปไม่บอกแก่ภิกษุ นภิวารปั้น หรือได้อน แล้วบอกว่า "ท่านขอรับ ! จิวรของท่านสำเร็จแล้ว," การบอกของภิกษุนี้ ไม่เป็นประมาณ แต่ในเวลานี้เธอให้ล่วง 10 วัน ไป จำเดิมแต่ว่าเธ…

ในบทความนี้กล่าวถึงการรับจิวรจากช่างและการสื่อสารระหว่างภิกษุและช่าง ซึ่งอธิบายถึงนิสสัคคียะปาจิตติ โดยเฉพาะเมื่อภิกษุไม่บอกกล่า…

…ง" นี้ ถึงจริง, แต่รง แสดงเรื่องเหมือนไม่เคยมี ด้วยอำนาแห่งเรื่องที่เกิดขึ้น และทรงตั้ง สิกขาบทไว้ จิวีรบำวดัศรีอว่า "อ้อมจีวร." ก็เพื่อแสดงจีรนั้น เป็นผ้าริบอร จิตรัสคำว่า "บุคคลประสงค์จะไปในกองทัพคี" …

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงการแสดงจีวรและการตั้งศีลของพระองค์ รวมถึงการพิจารณาถึงความสำคัญของการทำเครื่องหมายหรือการบำรุงรักษาสิ่งต่างๆ ที่มีความหมายในบริบททางศาสนาและวัฒนธรรม. การพูดถึงการตั้งใจที่จะเข้

…ไว้ เพราะธรรมว่า ป้องกันหลาย เป็นของหาได้ยาก โดยชอบธรรม จริงอยู่ ภิกษุผู้ความขัดเกลา ไม่อาจเพือจะขอ จิวร แม้กะมารคา. แต่พระองค์ไม่ทรงห้ามการอยู่มา เพราะเป็นการ สมควรแก้ภิกษุทั้งหลาย ในคำว่า อุปสุต โท ปน …

เนื้อหาพูดถึงการจำพรรษาของภิกษุในป่า โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการตั้งอยู่ในสถานที่ใกล้คนบ้านเพื่อพัฒนาจิตใจ การอนุญาตให้ภิกษุเก็บของในละแวกบ้าน การปรับปรุงการใช้ชีวิตในธรรม และการสำเร็จผลทางจิตใจ ส

…าโลติ อาวุโส เอวํปิ นาม ภูวายุ ฯ สีส โอกฺมมูปตาติ สีสิ าเหลววา สํญรุปลุฑติ กติ อกิสฺฏ ฎิ พาหุลิโตติ จิวราพหลานิ อุดาย ปุปฺภิโน ฯ ปราณีวิภูมโนติ วิภุนโต ภูวิโต ปริศนํ ฯ อาวุโต พาหูลายาติ จิวราทิพพุโล-ภาวต…

เนื้อหาที่กล่าวถึงการได้รับรู้และเข้าใจในธรรมะ ผ่านการศึกษาและการฝึกปฏิบัติ รวมถึงการถ่ายทอดความรู้ที่เกี่ยวข้องกับความเข้าใจในนิพพานและการเห็นเหตุผลของชีวิต ในหลายบริบทและสถานการณ์การใช้ชีวิตในปัจจุบ

…เรน สงฺคุณโณ ฯ สงฺ ปน อณุโณ กวนไร นุกฺกิ อุกฺภาปนาวา โหนดุ หฤเดนปี ปมุชฺชิตพุโฬ ว สกุณี กวาวติ เทวา จิวาริน เอกโต กวาว ตา เอกโต กวาว เทวา สงฺคุณโญ ทาทพุทธ่า สหภูปี โห เทิวร สงฺมิดุตฺต สมหฺมิตฺติ จตุจ ฯ เ…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับสมุนไพรตำรับ 1 ซึ่งมีการบันทึกถึงการใช้งานและประโยชน์ด้านต่างๆ รวมถึงการรักษาโรคและการดูแลสุขภาพผ่านสมุนไพร โดยใช้ความรู้จากตำราโบราณที่มีมากมาย. ครอบคลุมวิธีการใช้และ

…าสา ฯ น วตฺตุ๎ ฯ ตรุ ปน ปณิฺฺติ วา อาราธนา วา ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ นิกฺษิปฺปตุ๎ ปาโรโต อโณโต โคโนฺติ อิฐ ฯ จิวรํวาสทิฯ เหตฺวา หฤทุํ ปอเสตุ๎ อภิฺมนฺขน หฤทฺนาน สเกี ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ วตฺตุ๎ ฯ อนุตฺ ปน คหตวา โกน…

ในหน้านี้ของสมุดปลาสกินนาม วินยภูดา นำเสนอประเด็นเกี่ยวกับการปฏิบัติและการศึกษาสอนธรรมในพระพุทธศาสนา รวมถึงแนวทางการนำไปปฏิบัติที่ช่วยให้เข้าใจธรรมและพัฒนาจิตใจ บทนี้ชัดเจนในแนวคิดที่เสนอเกี่ยวกับการเ

…ภาคา พราณลีย ตีฺ สรณคมแนํ อนุเอกํ ปพุชฺชณะ ว อุปญปกอฺ ฎ ชานาติ ภาวา ปน ติ สหุํ อุปสมปาํ ตา ปฏิญฺ จิว่า ฐุติ- ตกฺกุมเมน ครุํ คตกาํ อุปสมปิํ อนุญาตกาโม อดสฺส เอกโร อุผาณสํ วิทิตวา กถํ ภาณตํา ดํ พราหมณํ …

เนื้อหานี้อธิบายถึงความสำคัญของการปฏิบัติตามแนวทางของพระพุทธศาสนาในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะในด้านการรักษาสุขภาพจิตและการฝึกปฏิบัติสิ่งที่นำไปสู่ความสุขและความสงบ การเข้าใจถึงหลักธรรมเพื่อส่งเสริมคุณภาพช