ชา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 296 / 482

…นั้น ยิ่งไม่อ้างว่าประโยชน์แก่การร่วมหา พวกนอกจาก ในนัยกถแห่งว่า ธนกฏกติ นั้น พระอุปติเลธจกล่าวว่า "ชาย ช่อมาด้วยทรัพย์แล้วให้ดู." หญิงใด ย่อมอยู่ด้วยความพอใจ คือ ด้วยความยินดีของตน; เหตุนี้ หญิงนัน ชื่…

ในบทนี้พูดถึงหญิงหลายประเภทที่มีความสำคัญในการรักษาศีลและธรรม ในขณะที่การคบหากันระหว่างชายหญิงยังมีลักษณะต่างๆ แตกต่างกันไป โดยเฉพาะการมีความพอใจในคู่ครองว่ามีผลต่อความสุขและการเป็นภรรยา. เ…

… - ทูดสนับปาสถากาเปล กาด - หน้าที่ 83 ความอยู่ร่วมกันมีทิศอย่างนี้ว่า " ได้ยินว่า หล่อจงเป็นภรรยา ชาย ปาชบดี มารดาของบิดร แม่เรือน แม่เจ้เรือน แม้ครัว นาง- บำเรอ หญิงบำเรอกาม ของชายชื่อดัง" ดังนั้น คำ…

เรื่องนี้กล่าวถึงความอยู่ร่วมกันในชุมชน โดยมุ่งเน้นไปที่การวิเคราะห์ความผิดและอาบัติในเชิงพุทธศาสนา โดยเหตุผลที่ว่าสิ่งใดสามารถเป็นอาบัติและการปฏิบัติตามแนวทางของพระบวรสัน ด้วยการยกตัวอย่างและวางกรอบแ

ประโยค- ทุติยสนับสนุกกาเปลา กาค - หน้าที่ 85 บอกโดยยืนต้น " ได้ยินว่า หลอนองค์เป็นภรรยาของชายชื่ออา " แล้วกลับมาบความชอบใจ หรือ ไม่ชอบใจของหญิงนันแท้ๆนี้ ภิญญบอกแล้วกลับมาบอกโดยยืนต้นนั้น นั่น…

…บอกกล่าวข่าวสารในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงความหมายของคำว่า 'ไมรับ' และ 'ไมบอก' รวมถึงบทบาทของหญิงและชายในการสื่อสาร โดยอิงจากคำสอนในคัมภีร์วิรา นอกจากนี้ยังมีการย้ำถึงความสำคัญของการบอกเล่าข่าวสารที่ส่ง…

…ว ก็ได้ ตั้ง ๐๐๐ ตัวก็ได้ นี่แหละ เหมือนอย่างว่า เป็นอาบัติหลายในเพราะหญิงมากหลายแก้กิริปูเดียว ที่ชายคนเดียววานไป ฉันใด ชายคนเดียววากิญญูมากหลายไปยังสำนักงานของหญิงคนเดียว เป็นสงฆ์เท่านั้น แก่ภิกษุทั้…

…สงบของอัตตา โดยเน้นความสำคัญของการกระทำและผลของการกระทำที่อาจส่งผลให้เกิดอาบัติหลายตัว โดยเฉพาะเมื่อชายคนเดียวไปยังสถานที่ของหญิงหลายคนหรือในสถานการณ์ที่เกี่ยวข้องกับภิกษุรุปอื่น ๆ ความเข้าใจในบทความนี้…

…ูมิรู้คำพูดของภิกขุ, แต่พระองค์พระภิกข้า ทรง กระทำให้พวกมันรู้โดยอานภาพของพระองค์. คำว่า อปาห์ เต น ชานม มีความว่า เออ เราก็ไม่รู้จัก ชนเหล่านั้นว่า "ชนเหล่านี้ เป็นคนพวกไหน หรือว่า ชนพวกนี้ เป็นคนของใค…

…รวิเคราะห์ความหมายของคำต่างๆ ในพระธรรม แสดงให้เห็นถึงการสื่อสารทางศาสนาและการเสวนาระหว่างภิกขุและประชาชน ตัวอย่างคำพูดและการใช้ภาษาที่มีความสำคัญต่อการเข้าใจภาษาในบริบทที่แตกต่างกัน เนื้อหาจะช่วยให้ผู้อ…

…่า สารมุฬ อนารมน์ ได้แก่ มีเหตุข้อง ไม่มี เหตุข้อง. สองบทว่า สปริกม์ อปลริกม์ ได้แก่ มีนารรอบ ไม่มี ชานรอบ.

บทความนี้กล่าวถึงการสร้างภูมิและวิธีที่เหมาะสม โดยเน้นความสำคัญของการแสดงในพื้นที่ที่ต้องการสร้างภูมิ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงวิธีการที่ควรปฏิบัติ เช่น การชำระพื้นที่ให้เรียบเสมอ และการเข้าไปในพื้นที

… (ตอน) - ดูเดชมันปลากาแปลภ ภาค ๑ - หน้า ที่ 121 จึงแปลเป็นพระเมื่อทำเสียงร้องที่ใกล้พระกรรมแห่งพระราชา พระราชาธิบดีบรรร. มึงก็ลีลา กลับไป. ทั่วเธอทอดพระเนตรเห็น เหตุุนั้นแล้ว ทรงดำริว่า " กระแนนี้ไว้ชีว…

บทนี้บรรยายเกี่ยวกับการเป็นพระทิพพมัลลบุตรซึ่งได้รับการบรรชาในอายุเพียง 3 ขวบ และได้บรรลุพระอรหัตผลเมื่อปลดผมเสร็จ พร้อมทั้งพิจารณาคุณธรรมและวิชาที่สำคัญในการบร…

…ีนี้ว่าหາหรือ ?" แต่ปฐะของ พวกอาจารย์ผู้สวดว่า " กฤตรว " ปรากฏตรงนี้เดียว. ด้วยคำว่า ยก ม ภูฏ แควา ชานติ นี้ พระเดชะสโลแจง ว่าอย่างไร ? ทูลสีนว่า " บ้านเจ้าพระองค์ผู้บูชาผู้ ! พระผู้มีพระภาค ทรงเป็นพระ…

ในหน้าที่ 131 ของเอกสารนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์คำในพระสูตร โดยเริ่มจากคำว่า ยโธ นิวิตติ ตโล ปวัติ ที่มีการอธิบายถึงสถานที่ที่ไม่มีสม แต่เกิดมีพลังขึ้น และพุทธวจนที่พูดถึงการกระทำกรรมของพวกอาจารย์ผู้สวด

…วย อาจารวิบัติ 1 โจทย์ด้วยอธิวิบัติ 2 โจทย์ด้วยอธิวิบัติ 3. บรรหาร ๑. วิสาสิโปนีกฎา สมานนาติ ปติยา ชานนคุณนฺ เปล่าว คำว่าสมัย คือ ในตอนะ รู้ได้ตามปกติ.

…ยกประเภทของการโจทย์ช่วยให้เห็นถึงความหลากหลายของประสบการณ์และการเรียนรู้ที่เกิดขึ้นเมื่อเผชิญกับธรรมชาติที่แท้จริง. หากมองจากมุมมองที่ลึกซึ้ง นอกจากการรู้ตามประสบการณ์ ยังมีความสามารถในการลงลึกไปถึงแหล่…

…ณ ๕ อย่าง บางอธิรณี่งมีส่วนอื่น. และชื่อว่า เสสแห่ง อธิรณ ๕ ก็ไม่มี. จริงอยู่ เสลทั้งหลาย มีเสส คือ ชาติเป็นดัง พระผู้พระภาคตรัสไว้สำหรับบุคคลเหล่านั้น มีได้ตรัสไว้ว่าสรอธิรณ์ มีวิวาทิธรณีเป็นดังนี้, แล…

บทความนี้กล่าวถึงการตั้งชื่อ 'ทัพพมลุดร' ซึ่งเชื่อมโยงกับอธิรณและบทบาทของภิกษุในศาสนา โดยอธิบายว่าการตั้งชื่อมีความสำคัญเช่นไรในความเป็นอธิรณ ตัวบทได้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างชื่อและลักษณ

…ียวกัน โดยนัยกล่าวแล้วในก่อนหน้านั้น และ; ฉะนั้น พระผู้มี พระภาคดังกล่าวมื่อตามา ว่า เลโลติ ทส เลโล ชาติเลโล นามเลโล ดังนี้ บรรดาเสด เว คือ ชาติเป็นต้นนั้น ชาติ (คำเนิด) นั่นเอง ชื่อว่า เลส คือ ชาติ ในเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับอัศสังฆมและการแสดงความคิดตามหลักธรรม โดยพระผู้มีพระภาคได้ตรัสถึงชาติและความสำคัญของการเข้าใจในธรรมชาติของชีวิต การศึกษาแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างชาติและความเป็…

… 173 เป็นผู้ต้องธรรม คือ ปราชญ์ ท่านเป็นผู้มีใจสมะ เป็นผู้มีใช่ เหล่าออแห่งกายบุตร, ไม่มีอุบาสก ปาริชาติ หรือล้ำสงฆ์ร่วม กับท่าน" ต้องสังฆามิสุทก ๓ คำพูด ที่ในคำว่า ฤดูโต มยา กฤติโจ เป็นต้นนี้ ผู้ศึกษาพ…

บทความนี้สำรวจการศึกษาเกี่ยวกับอาบัติในคำสอนทางพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงพิทรารและความสำคัญของการมีอำนาจแห่งมัยัรยและการเป็นผู้บริสุทธิ์ในการศึกษาธรรมะเน้นการตีความคำสอนและวิธีการชี้แจงพระธรรมไปในทางที่

…ค (1) ได้รับมาหวะจะรับมะสะเช่นนั้น ไม่ควร มึงสะไม่ได้รับเช่นนั้น ประโยค (2) จะรับ ควรอยู่ ก็ ถ้าพวกชาวบ้านเหล่านั้น ถามว่า "ทำไม ขอบรับ! ประโยค (3) ท่านจึงไม่รับ? ได้ฟังความนั้นแล้ว ดูว่า "มึงสะนี้ พว…

เนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาของชาวบ้านเกี่ยวกับความตั้งใจในการทำกิจกรรมต่างๆ เพื่อประโยชน์ของตนและของคนอื่น พวกเขาถามว่าทำไมจึงไม่ควร…

…ไม้ ท่านเรียกว่า ปังจิกระ, เล่นเป่าหลอดใบไม้มัน. บาวว่า วกกุน ได้แก่ ไขลุก ๆ เป็นเครื่องเล่นของเด็ก ชาวบ้าน. บาวว่า โมกขุณญา มีกวามว่า การเล่นทคะเมน ดีลึกก ท่านเรียกว่า โมกขิจิก, อธิบายว่า "เล่นก่อนในมั…

เนื้อหานี้พูดถึงการเล่นและกิจกรรมที่เป็นเอกลักษณ์ในชุมชน รวมถึงการใช้วัสดุธรรมชาติ เช่น ใบไม้และวัสดุจากภูเขาในการสร้างเกมสำหรับเด็ก เช่น การสร้างกังหันด้วยใบตาลและการเล่นทายอักษร …

…ป็นไปในอรรถว่าอย่างยิ่ง, เพราะฉะนั้น จึงมีคำอธิบาว่า "เหมือนคนอ่อนแอเหลือเกิน." ด้วยบทว่า มนุทุมฺโท ชาวบ้านย่อมแสดงคุณแท้ๆ โดยเป็น โทษอย่างนี้ว่า "เป็นผู้่อนแอบน่ากระกลิ้ง คือ อ่อนเปลี้ยกายหนา" เพราะเป็…

บทความนี้เสนอการอธิบายคำศัพท์ในพระพุทธศาสนาที่เกี่ยวข้องกับการเดินทางของจิต รวมถึงคำศัพท์ต่างๆ เช่น อภิญญา, ปฏิญญา ที่มีความหมายเฉพาะ และบทบาทของจิตในการปฏิบัติธรรม ทั้งการเดินไปและกลับ รวมถึงการมองภา

…หญา คือ เป็นผู้ละเอียด. อธิบายว่า "เป็นผู้ลด ชำำอุปถัมภ์ไปในฐานะแนวความอย่างนี้ว่า ขนะโยมนหญิง โยมชาย ที่สาวน้องสาว ! ท่านหากเป็นคนไม่มีมลทินกังเหมือนคุณูปรีนี้ไม่." บทว่า สวิตา ได้แก่ เป็นผู้ประก…

…รวมถึงบทบาทของผู้ที่มีคุณธรรมในสังคม โดยเฉพาะในฐานะของพระผู้เป็นเจ้าและความสำคัญของการพูดอย่างสุภาพ ชาวบ้านยกย่องผู้มีวาจาเพราะด้วยเหตุที่การพูดที่เป็นสัมโมนีภิกขา ทำให้ผู้คนเห็นความสำคัญของการกระทำความ…

…นึ่งนั่นแล. ก็ในสถานที่นี้ มีความแปลกกันเพียงอย่างเดียวว่า "คนรู้เดียงสาผู้หนึ่งผู้ใดเป็น หญิงก็ตาม ชายก็ถาม ไม่เป็นคนตาบอด และหูหนวก ยืนหรือร้อง

ในเนื้อหานี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับอิทธิฤทธิ์ลักษณะที่ ๒ และการปฏิบัติในการนั่งใจของภิกษุ ในส่วนของภาวะภาพและคำอธิบายถึงความสำคัญของการรักษาการนั่งให้ถูกต้อง รวมถึงการสังเกตสถานที่ที่เหมาะสมในการนั่ง แส

…ลย. ไม่เป็นทุกข์. เพราะทรงผ้าถักของพวก เดียวกันนั้น. ถ้าในระหว่างทางมีสามของพวกช่างย่อม หรือ พบเห็นชาวบ้าน เหล่าอื่นผู้ชนนั้นเข้า, พึงให้ชื่อจิร. และพวกชาวบ้านที่ถูกขอเหล่านั้น หรือ ชาวบ้านพวกอื่น เห็น…

เนื้อหากล่าวถึงการนำกิ่งไม้และใบไม้มาใช้ในการถักผ้าเพื่อประโยชน์แก่พระเดชะและกิญจุหนุ่ม พร้อมเสนอแนะว่าผ้าดังกล่าวสามารถใช้ได้ตามความต้องการ โดยไม่ต้องมีการอาบัติ การใช้ชีวิตในสังคมไม่ได้มีปัญหา หากรั

…ควรเหมือนกัน. ถ้ พวกภูกูขอหัตถกรรม และขุดก่อปิยปฏิของตนเอง ให้สร้างสารน้ํ่าเพื่อก่อการใช้น้ำ, ถ้าพวกชาวบ้านอาศัยสาระนั้นทำ ข้าวกล้าให้สำเร็จแล้วถวายกับปิยปกรณ์ในวิหาร ควรอยู่, ถ้ามันว่า พวกชาวบ้านนั้นแป…

บทสนทนานี้เน้นถึงการทำการเกษตรของชาวบ้านและการถวายผลผลิต เช่น ข้าวกล้าให้กับพิธีกรรมในวิหาร นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของน้ำในการเพาะป…

…ปัยณการสุด อาจกุฎิ มีความว่า ภิกษุท่าน อื่น วันคนนั้นรับบาตรจากมือ โดยที่สุดแก้เป็นมาตร หรือพี่น้อง ชายของเขา ให้เป็นกฎปัยณการแล้วบอกว่า "เธอจงถือเอาสิ่งนี้ด้วย สิ่งนี้ให้ด้วย." ถ้าติฎหรือพี่นองชายนัน เ…

…าใจในการต่อรองราคาพร้อมเสนอให้ภิกษุยืนหยัดในคุณค่าของตนเองและหลีกเลี่ยงการรับสิ่งที่มีค่าไม่เป็นธรรมชาติ เน้นแนวทางการกระทำที่ถูกต้องและการรับใช้พระพุทธศาสนาอย่างมีสติ.