ชื่อ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 159 / 277

…และวัสดกาถานั้นรวบกับ ได้หาอัทยเทพเจ้าชาวดาวดิงค์แล้วจึงได้สร้าง บทว่า ยอวกา อรินาน อายตน มีความว่า ชื่อว่าสถานทีเป็นที่ ประชุมแห่งมนุษย์ผู้เป็นอรยทั้งหลาย มีอยู่เท่าได. บทว่า ยอวกา อธิชุปโต้ มีความว่า ชื…

…อรรถกถาพระวินยมหาวรรค ตอนที่ 2 เกี่ยวกับความหมายของสถานที่และบทบาทของเทวดาในชีวิตมนุษย์ พร้อมกับการเชื่อมโยงกับแนวทางการทำบุญและการดำเนินชีวิตที่ดีกว่า โดยมีการอ้างอิงเสียงและลักษณะของผู้ที่มีบุญจากการฟัง…

… – หน้าที่ 291 บทว่า ปฏิจฉามี มัวามว่า มังสะที่เขาเจาะจงกระทำ อีกอย่างหนึ่ง คำว่า "ปฏิจฉาม" นี้ เป็นชื่อของนิติกรรม แม้ มั่งทะ ท่านเรียกว่า "ปฏิจฉาม" นี้เป็นชื่อของนิติกรรม แม้ มั่งทะ ท่านเรียกว่า "ปฏิจฉา…

บทความนี้อธิบายความหมายของคำว่า 'ปฏิจฉาม' ซึ่งเกี่ยวข้องกับนิติกรรมในพระวินัย โดยอธิบายถึงหลักคำสอนที่กล่าวถึงการบริโภคและการทำกรรม ข้อความยังได้อ้างอิงถึงการไม่มีสิ่งที่สร้างขึ้นมาจากการกล่าวดู ควบคู

…ม่มีปริมาณในพระคำที่กล่าวแล้ว ตาม นิยที่กล่าวไว้ในอรรถกถาที่ผ่านมาแต่ในอธิการว่าด้วยการ ทำกับปิฏกฏิ ชื่อ อนุสาวนั่นก็การนี้ มีลักษณะทีทำไปดังนี้ จะที่ เสาตั้งลง และขณะที่ขอคำ เป็นเวลารวมกัน ใช้ได้ แต่ว่า …

เนื้อหาแสดงถึงกระบวนการในการทำพิธีบริเวณที่อุโล โดยอธิบายการตั้งเสาและการกล่าวคำอธิษฐานที่เกี่ยวข้องกับปิฏกฏิ เน้นการมีความถูกต้องตามพระวินัย ทั้งยังมีการอ้างอิงถึงกรณีการทำพิธีกรรมต่างๆ เพื่อให้สอดคล

…ือนเป็นของสงฆ์ก็ถือเป็นของภิญญู ก็มีปิยภูของคุณดิ์ ไม่ได้. กับปิยภูมิ ที่กินฤดูประกาศทำด้วยกรรมนาม ชื่อสมติก็ นี่แหละ. อามิใดค้างอยู่ในกับปิยภูมิสีเหล่านี้ อามิสิ้นทั้งหมด ไม่บ่น ว่า อัญโตดูตะ เพราะว่า …

บทความนี้นำเสนอการอรรถาธิบายพระเวสันดรตอนที่ ๒ โดยพูดถึงความหมายของคฤหัสตามหลักพระพุทธศาสนา การเชื่อมโยงกับสหธรรมิก การถวายปิยภูและบทบาทของเทวดาและมนุษย์ในการสร้างสรรค์อำนาจแบบภิญญู นอกจากนี้ยังมีการ…

…นั้น แม็ูกู่เรือเสียแล้ว แต่คู่อื่น จากอิฐเดิมนั้น ยังงที่อยู่ กับปิยภูมิ ยังไม่ลวตกู่น. กับปิยภูมิ ชื่อโค่นสถิกา ยอมละวัตถุ ต่อเมื่อเขาทำการล้อมด้วยกำแพงเป็นต้น ภิกุวร ได้กับปิยภูมิในอารามนั้นอีก. [๒๐] แ…

ในบทนี้มีการอธิบายการใช้ปิยภูมิในวัด ที่เกี่ยวข้องกับการจัดการโครงสร้างอิฐและกำแพง รวมถึงปัญหาเมื่อไม่มีปิยภูมิอยู่ในวัดนั้น ซึ่งแนะนำให้มีการให้แน่อุปสมันต์เพื่อเป็นการแก้ไขปัญหา พร้อมทั้งตัวอย่างจาก

… ถี ถี ถี มีความว่า พระผู้มะภาครงทำธรรมิกา โดยนิยเป็นตั้วว่า 'ภิกญู, ทั้งหลาย คะ เมื่อเธอไปนิ้วาปนะ ชื่อว่าไม่งามจะให้เกิดขึ้น ว่า "พวกคราวของพระสมโดคม เป็นผู้กมมากด้วยปัจจัย," and ชื่อว่า ได้ทำความเคารพใ…

ในบทนี้กล่าวถึงการแสวงหาเสบียงเพื่อใช้ในการทำอาหารสำหรับวันเดียว โดยเน้นการใช้วัตถุดิบจากธรรมชาติที่สามารถหาได้ในท้องถิ่น นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับการเตรียมอาหารด้วยน้ำผลไม้และเทคนิคการปรุงอาหา

… ทะนานและถุง มีคำอธิบาย ว่า ชนทั้งหลายย่อมรมกวด คือ ย่อมใส่ข้าวสารที่ได้แล้ว ๆ ใน ภาชนะใด ภาชนะนั้น ชื่อ อาวาปะ แปลว่ายถุง วิธานในคำว่า นาฏวา นาฏปุปฏชูพขน ปฐมฤกษ์ นี้ พิษราบดังนี้ :- ภิกฺขูเคยเป็นช่างโกนผ…

เนื้อหาในตอนนี้เกี่ยวข้องกับการอรรถาธิบายถึงการดูแลสมุนไพรและการโกนผมของภิกษุ รวมถึงการให้ส่วนที่สูญเป็นธรรมเนียมและข้อห้ามต่างๆ ที่พระผู้พระภาคได้วิจารณ์เพื่อให้ภิกษุทั้งหลายมีแนวทางในการปฏิบัติอย่าง

…บทว่า ปะเจยุญา มีความว่า เป็นชาวจังหวัดปาเยุยะ มีคำ อธิบายว่า "ทางด้วยทิศตะวันตก ในแว่นโกศ มีจังหวัดชื่อปาเยุยะ, ภิกษุเหล่านั้น มีปกติอยู่ในจังหวัดนั้น." คำว่า ปะเจยุญา นั้น เป็น ชื่อของพวกพระภิกษ์วัดถิ่น…

…าจและบุคลิกของพระภิกษุในพื้นที่ดังกล่าว นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงความหมายของคำว่า 'มิลปฏิอุภู' ที่เชื่อมโยงกับพฤติกรรมของพระภิกษุและการดำรงอยู่ในจังหวัดนี้อย่างลึกซึ้ง พร้อมเนื้อหาที่เจาะลึกถึงพระธรรมที่…

… พระผู้พระภาค ทรงพระนามว่าปฐมฤกษ์ก็ได้ทรงทำ กฐินวัตรมาแล้ว ในอดีตกาล. ได้ยอดี พระอัครสาวกของพระองค์ ชื่อสุชาตะระ ได้รับกฐิน, พระศาสดาได้ทรงนั่งทำกฐินวัตรนั้น พร้อม ด้วยกิฏฐุตลั่นแปลแล้วแสนรูป.

เนื้อหาเกี่ยวกับการให้กฐินในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการพูดถึงบทบาทของผู้ให้และผู้รับ ทำให้เห็นถึงความสำคัญของการไม่ยึดติดต่อวัตถุ ธรรมะที่เกี่ยวข้องถูกชี้แนะให้ปฏิบัติตาม พระพุทธเจ้าทรงเน้นย้ำถึงการทำกฐินวั

…2 อย่าง คือรสนินิฐิ 1 นิมนีสนินิฐิ ในสนิธิ 2 อย่างนั้น การเก็บไว้ทำไม่ได้ให้ เสร็จในวันนั้นที่เดียว ชื่อรถสนิธิ สงไม่ผูกฐูนในวันนี้ แ but ถาวในวันรุ่งขึ้น, นี่ฉันสนิธิ. [๒๖] บทว่า นิศจุลคุณ คือ ด้วยพื้นท…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการตีความภาษาและคำศัพท์ในอรรถกถาพระวิริยะมหาวรรค โดยเฉพาะการใช้ผ้าและฤดีย์ที่มีความหมายรอบด้าน ตัวอย่างได้แก่ การรองรับและการรวบรวมผ้าต่างๆ ซึ่งมีผลต่อการทำพิธีกรรม รวมถึงการแยก

…ป็นอาทิ บรรดาบทเหล่านนั้น กล่าว ว่าอุตตม มีความว่า อาวาสนั้นเป็นสถานอันภิญญาสะแล้ว ด้วยความสะอาดใจ, ชื่อ ความสะอันนั้นด้วยความสะอัน

เอกสารนี้เสนอการนำเสนอของพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับกฎเกณฑ์ธรรม ๗ ที่มีความสำคัญในการดำเนินชีวิตของภิกษุและหลักการที่เป็นปฏิปันณะแก่ปิลโพธิ์ โดยมีการเน้นที่ความสำคัญของสถานที่อันสะอาดใจและการปฏิบัติตนที่ถ

…- หน้าที่ 333 ว่าดว่า นินจูรเสลี ได้แก่ ถ่ายแล้ว. ผ้าถวมคงส่งว่ามึ้งเสียดี้มที่ป่าซาในอุดตรุกกรีบี ชื่อผ้าสีเอหยกยง. ได้ยินว่า มนุษย์ทั้งหมดในวันนั้น เอาหม่้านั้นแห่หุ่นคนตามแล้ว ทั้งเสีย นกหลี่งคลั่งทั้…

เนื้อหาในช่วงนี้นำเสนอเกี่ยวกับคดีสนมัปาสาธิก ซึ่งมีการพูดถึงการใช้ผ้าสีเอหยกยงและกิจกรรมที่เกิดขึ้นในเวลานั้น รวมถึงความคิดเห็นของอาจารย์บางเหล่าที่ชี้การใช้ผ้าในพิธีกรรมต่างๆ โดยเฉพาะในพระราชาและการ

…า อิติตรเทนปิ คือ มีน้อยถ้ากาม มีมากทีกาม, ความว่า อย่างใดอย่างหนึ่ง ผ้าห่มที่ทำด้วยฝ้ายชนิดที่มีขน ชื่อผ้า ปวรรค. ในคำว่า อนุซานาม วิภูจา โคจวา นี้ มีความว่า ผ้าจกดาว (คือ ผ้าลาด) ตามปกติเท่า จึงควร ผ้าจ…

บทความนี้กล่าวถึงการถวายผ้าในพระวินัยมหาวรรค พร้อมกับอานิสงส์ที่เกิดจากการถวายผ้าและการเลือกใช้ผ้าอย่างเหมาะสม โดยอธิบายเกี่ยวกับผ้าชนิดต่างๆ อาทิ ผ้าทำด้วยฝ้ายและผ้าจกดาว รวมถึงการพระราชทานอนุญาตในกา

…ม่ทิ้งหลัง ก่อนว่า หรือรับแสดงความ พอใจในทายนกบางคน หรืออ้อมมาเพื่อดู ด้วยความเป็นผู้มีโลก เป็นปกติ ชื่อว่า ลำเอียงเพราะความชอบพอ ภิกษุใดรับ ของทายกแม่ทิ้งก่อนว่า ที่หลังด้วยอำนาจความโกรธ หรือรับทำ อาการด…

ในบทนี้กล่าวถึงการลำเอียงของภิกษุที่มีอิทธิพลจากความพอใจ, ความโกรธ หรือความกลัว และผลกระทบที่เกิดจากการตัดสินใจในเชิงลบต่อผู้อื่น สอดคล้องกับแนวทางของพระพุทธศาสนาในการไม่ลำเอียงและการรักษาสติ ความเข้า

…ี่แห่งใดแห่งหนึ่ง, [๒๕๐] หรือมีช่องในที่บางแห่ง มีผนังเป็นต้น ที่ฝนรั่วได้, หรือฝนคั่งในนั้นทั้งหมด ชื่อว่าคุ้มไม่ได, พingt ตรวจดูเรือนคลังนั้นแล้วซ่อมแซม. ในฤดูหนาว พิงเปิดประตูและหน้าต่างให้ดี, เพราะว่า…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบริหารจัดการเสนาสนะภายในวัด รวมถึงสามารถประเมินสภาพเรือนคลังตามหลักพระวินัย และความสำคัญของการซ่อมแซม รวมถึงการเตรียมการสำหรับฤดูกาลต่างๆ เพื่อคำนึงถึงความสะดวกสบายของผู้ใช้งาน นอกจ

ประโยค - ตัดสนิมปาสักกำ อรรถภาษาวินัยมหาวรรณ์ ตอน ๒ - หน้าที่ 347 ที่ชื่อว่าความบกพร่องจิรจิร พึงทราบดังนี้:- ผ้าถึงแก่ภิญญูรบะหยีพูดน ฯ ๆ ทั่วกัน, ทั้งยังมีไหมเหลือ, แต่ไม…

ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับความบกพร่องจิรจิรซึ่งถูกกำหนดให้มีการตัดและแบ่งแยกเพื่อรองรับการดำเนินการทางศาสนา โดยมีการกำหนดวิธีการตัดแบ่งและการจัดการให้แก่ภิกษุ รวมถึงการจัดการจับฉลากเพื่อลงมติกันในหม

…้ำย้อมเกิดแต่หัว ควรทุกอย่าง เว้นฝังกับแกแล เสีย น้ำย้อมเกิดแต่คำัน ควรทุกอย่าง ต้นไม้หนามชนิดหนึ่ง ชื่อแกแล, น้ำย้อมเกิดแต่คำัน แห่งแกแลนั้น เป็นของมีสีคล้าย หราดา วันโลกับบะพูเสีย น้ำย้อมเกิดแต่เบล็อ คว…

สรุปการอภิปรายเกี่ยวกับจีวรที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา การใช้เครื่องกันลมเพื่อปรับน้ำย้อมให้มีคุณภาพ และรายละเอียดเกี่ยวกับน้ำย้อมจากวัสดุต่างๆ เช่น แกแลและคำัน รวมถึงความสำคัญของน้ำเย็นในการดำเนินกา

…รับภิกษุผู้นี้ดี. วิจัยฉันในข้อว่า ออกผ้ ตุณู นี่ พึงทราบดังนี้:- ท่อนที่กล่าวยกขึ้นมาทั้งให้ติดกัน ชื่อฝ่าบ, การเย็นเชื่อมด้วย ด้าย ชื่อการชุน. ห่วงเป็นที่ร้อยกลัดไว้ ชื่อรังคุม, ลูกสำหรับกลัด เรียกลูกคุ…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการเตรียมตัวและการทำธรรมภาษีต่าง ๆ ตามพระวินัยมหาวรรค บรรยายถึงรายละเอียดของการใช้ผ้าเก่าและการเตรียมในการทำสังฆทาน มีการเน้นให้เห็นถึงจุดมุ่งหมายในการทำบุญเพื่อสร้างความสุขและทา

…ำศราธาไทยให้ตกเป็นต้น] วินิจฉัยในคำว่า น ภูเวต สุขทายยุย นี้ พึงทราบดังนี้ เมื่อให้ญาติที่เหล่าหลาย ชื่อสัตย์วราไทยให้ตกไปแท้ ส่วนมหาบาคคาแม้งอยู่ในความเป็นพระเจ้า ถ้าปราณา พึงให้ บทว่า คลีทาโม ได้แก่ ผู้…

บทความนี้พูดถึงการตีความในอรรถภาพระวิบ มหาวรรค ตอนที่ ๒ โดยวิเคราะห์คำและวลีที่สำคัญ เช่น ความหมายของ 'ภูเวต สุขทายยุย' และคำเกี่ยวกับฤดูฝน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการรักษาสิ่งของในฤดูที่เหมาะสมอีกด้วย

ประโยค - คติธรรมปาฐกถา ถวายพระภิกษุสงฆ์ ในพระพุทธศาสนา ตอน ๒ - หน้าที่ 361 อันดับเดียว ชื่อเป็นอัปลภุฏุหลายให้แล้ว ด้วยประกาศนี้ ข้อว่า ยุตฺต วา ปณ คุฌํ มีความว่า ถ้าฆิกยอยู่ในวันหนึ่ง รับแต่…

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการถวายพระภิกษุสงฆ์ในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการกระทำที่ถูกต้องและการให้ส่วนที่เหมาะสมแก่พระภิกษุ ในการประกอบพิธีต่าง ๆ โดยอ้างอิงจากคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การถ