ชื่อ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 167 / 277

…ม่ควรเพื่อกระทำ. อภิปรายว่า อภิญญ์ไม่มิ่กระทำ. ภิญญ์ผู้ค้อมสงมัยภวัตร และภิญญ์ผู้งงงอคูโบสถและปวรณา ชื่อว่าภิญญ์ไม่ผู้ปกติตัณ แม้ในโอากรกรรมนี้. บทว่า อวามชญปประโย ได้แก่ ผู้ใคร่จะให้คล่องอากาศนะ.

…การกระทำที่ไม่ควรกระทำและคำแปลบางประโยคที่สำคัญเพื่อชี้ให้เห็นความหมายและเจตนาของบัญญัติในพระวินัย เชื่อว่าจะช่วยให้ผู้อ่านมีความเข้าใจที่ดีขึ้นต่อเนื้อหาของพระวินัย.

…น. [๕๒] บทว่า ทานนิโต ได้แก่ ผู้กล้าฉันนมและของเกื้อเป็นต้นอยู่. บุคคลผู้กล้าขอดอาจอาจจะและปลาสะะ ชื่อว่าถืออันก็ไม่ควรไหว้ เพราะเป็นผู้อยู่ในโอกาสไม่สมควร.

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดและคำสอนในพระวินัยเกี่ยวกับการไหว้ โดยเน้นถึงบุคคลที่ไม่ควรไหว้ เช่น ผู้ที่ไม่เอาใจใส่ในการไหว้ หรือผู้ที่มีความคิดฟุ้งซ่าน ซึ่งจะได้รับการอธิบายอย่างละเอียด รวมถึงบทความยังเน้น

…ิฏฺโค อาปุชฺชาติ เป็นคำที่ พึงทราบ ดังนี้ :- ภิกษุผู้อก้ลาก แต่ต้องโทษตามพระบัญญัติ มีสติไล่เป็นต้น ชื่อว่าไม่มีความจงใจด๋อย, เมื่อแสดงเสีย ชื่อว่ามีความจงใจออก ภิกษุผูแกล้งลำต้องโทษอย่างใดอย่างหนึ่ง ชื่อ…

บทความนี้กล่าวถึงการวินิจฉัยในคำว่า อติฏฺโค และ อาปุชฺชาติ โดยแบ่งแยกออกเป็นกรณีต่างๆ ที่เกี่ยวกับภิกษุผู้มีจิตใจและการกระทำ. เมื่อดำเนินการภายใต้กฎระเบียบทางวินัยมีการประเมินความจงใจและความผิดที่เกิด

…มุทานปลากาก อรรถถกพระวินัย ปริวาร วัดฉนา - หน้าที่ 921 "เราทำตามคำสอนของพระพุทธเจ้า" แสดง (อานัติ) ชื่อว่ามีจิตเป็นอุคศดอ. ถึงความเสียใจแห่งสง คำว่ามีจิตเป็นอุคศดอ. เมื่อออกด้วยดินวัดถาวัน ตามมัยที่กล่…

…ะการมีจิตเป็นอุคศดอเพื่อป้องกันอาบัติและรักษาเตรียมตัวในการนอนร่วมเรือน ข้อความยังชี้ให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างจิตกับการปฏิบัติในธรรม และสมุทานที่เกี่ยวข้องบทบัญญัติในพระวินัย เพื่อเข้าใจว่าปัญญาและกา…

…ว้ตลอดยามที่ 1 ก็ปิดไว้ตลอดยามที่ 2 ก็ปิด ตลอด ยามที่ 3 ก็ อาบัติเป็นอันรองอธิคุณเมื่ออุณนี้แล้ว เธอชื่อว่ายอ่อนปิด อาบัติไว้ พึงให้เธอแสดงอาบัติทุกกุฏิ [๒๕๖] สองว่า เทว ยาวติยค มีความว่า อาบัติชื่อ ยาวติ…

บทความนี้นำเสนอเนื้อพบการศึกษาพระอรรถตถา โดยมุ่งเน้นเรื่องต่างๆ เช่น การอาบัติตลอดราตรี และความสำคัญของกายถูกกันในการใช้ชีวิตของภิกษุ. นอกจากนี้ยังพูดถึงการแบ่งประเภทอาบัติ และความสำคัญของการแสดงอาบัต

…จฉันโวหาร ของคฤหัสถ์ ย่อมจัดเป็นอัฏฏ- กรรม (คือว่าคดี) หลายบทว่า ปุณฺณนุํ วิจูจน์ โมณํ มีความว่า นี้ชื่อว่า วิจูจน์ของสหธรรมิกทั้ง ๕ เหล่านั้นเอง ก็มีอยู่ สองบทว่า ปุณฺณสมฺจ รูปสมฺจ มีความว่า อภิรณฺณของ ส…

เนื้อหาเกี่ยวกับอรรถคาถาในพระวินัยที่นำเสนอแนวคิดสำคัญเกี่ยวกับสหธรรมิกทั้ง ๕ และการปฏิบัติของภิกษุในการดำรงชีวิตในสังคม โดยบทเรียนดังกล่าวชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการรักษาศีลและการมีอิสระในทางปฏิบัติ

…า การแสดงโทษล่วง เกินของบุคคล ๔ จำพวก ถามว่า “กิการแสดงโทษล่วงเกิน ๔ อย่าง นั้น คือข้อไหนบ้าง?" คือ ชื่อนิ การแสดงโทษล่วงเกินของบุคคล ๔ จำพวกนี้ คือ "การแสดงโทษล่วงเกินของนายมังสนูมผู้ม่า ไป ซึ่ง พระเทวฑั…

เนื้อหาส่วนนี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของการประพฤติดีในวินัยของภิกษุ ซึ่งมีมาตรฐานในเรื่องของมูลฐานต่าง ๆ รวมถึงการแสดงโทษล่วงเกินของบุคคลสี่จำพวก การรักษาวินัยให้บริสุทธิ์เป็นสิ่งสำคัญเพื่อให้เกิดความสงบ

…ตั้งอยู่ในสมุทจะหมดจด นำเนาะของภิษุ ผู้ควรฉันทะมา สวดประกาศ ๓ ครั้ง ทำตามอนุมัติของสงฆ์พร้อม เพรียง ชื่อว่า บโลกนกรรม กรรมที่ต้องทำด้วยอนุญาตอย่างเดียว ตามอนุมัติของสงฆ์ผู้พร้อม เพรียง ตามนิยที่กล่าวแล้วน…

เนื้อหาเกี่ยวกับความแตกต่างของกรรม ๔ อย่างในคัมภีร์วัดจ์ โดยมีการนำเสนอความหมายและประเภทของกรรมที่ต้องส่งผล และการอนุญาตของสงฆ์ที่มีความสำคัญในการปฏิบัติกรรมที่ถูกต้อง ประกอบด้วย บโลกนกรรม, กิจกรรม, แ

…ม่เป็นธรรม วิบัติโดยวัตถุ นี้ กรรมที่ควรทำพร้อมหน้านี้ม กรรมที่ควทำไม่พร้อมหน้าก็มิ. ใน ๒ อย่างนั้น ชื่อน่ากรรมที่ ควรทำไม่พร้อมหน้ามี ๕ อย่าง คือ อุปสมบทด้วยพูด กล่าวมาตร หมายมาตร อมติกคนสมมติ ที่สงฆ์พัง…

เนื้อหาอธิบายถึงกรรมวิบัติที่เกิดจากความไม่พร้อมกันของกรรมทั้งหลาย ตามหลักพระพุทธศาสนา โดยแบ่งกรรมออกเป็นสองประเภท ได้แก่ กรรมที่ควรทำพร้อมหน้า และกรรมที่ไม่ควรทำพร้อมหน้า ซึ่งกรณีของกรรมที่ไม่ทำพร้อม

…้แตกกัน และวันที่ ๑๔ และวันที่ ๕๕ ดัง (ตาม นัย) ที่กล่าวแล้ว ใน ๑๑ เดือนที่เหลือ เวลเดือนก็ตกกิริยา ชื่อว่า วันอุโลส [๒๐] เมื่อทำอุโลสในวันอื่น เว้นวันอุโลสถึง ๓ ประการ อย่างนั้นเสีย ชื่อว่าทำอุโลสในวันม…

เนื้อหานี้อธิบายถึงวันอุโลสและวันปวรนาในพระวินัย โดยระบุว่า วันอุโลสเป็นวันที่สงฆ์แตกกันในเดือนที่เฉพาะเจาะจง และอธิบายว่าการทำอุโลสในวันอื่นนั้นมีข้อกำหนดไว้. ทั้งยังมีการกล่าวถึงวัตถุประสงค์ของการทำ

…ยุมโต พุทธรุกฺติสต์ อุปสมปา-เปกฺโญ กิฐสุสวเสยว่า สวยฺตฺุ เม ภาณเด สงฺฆา, อายุมโต โดยสมฺมภูโต ดังนี้ ชื่อว่าไม่สวูลงฺ [๒๐๒] เมื่อจะวาสว่า สถานฺมา ภาณเด สงฺฆฺโฒ อยํ มรรครุกฺติ์ดี ตังฺ ชื่อว่าไม่ระบงฺ เมื่อค…

เนื้อหานี้พูดถึงการสวดมนต์ในพระวินัย โดยอธิบายถึงความสำคัญของการทำการสวดอย่างถูกต้องตามหลักพระวินัย และได้รวมถึงวิธีการและขั้นตอนต่าง ๆ ในการทำการสวด รวมถึงข้อควรระวังที่ต้องปฏิบัติในระหว่างที่ทำการสว

…็วิฉินฉันในคำว่า ทุตูต คอโตนี พึงทราบดังนี้ :- อันภิญญาใด ว่าอัตระอันในมือควรว่าจะอร่อยอื่น, อภิญญู ชื่อว่า วัดต่อ เพราะเหตุนี้น ภิกษุผู้ฉลาดมวางพึงสนใจให้ได้ ซึ่งประเภทแห่งพยัญชนะ ที่นามากว่าไว้ว่า "ควรแ…

ข้อความนี้พูดถึงประเภทแห่งพยัญชนะและสระในพระวินัย โดยเสนอความรู้เกี่ยวกับเสียงของพยัญชนะต่างๆ และการจัดประเภทของสระที่สำคัญ เช่น ครุ และ ลุหุ รวมถึงแนวทางที่ภิกษุควรทำเพื่อเข้าใจอักษรและวรรณกรรมที่เกี

ประโยค - ปัจจุบันสมันต์ปลากกา อรรถกถาพระวินัย ปรเจริญ วัดเขนา - หน้าที่ 966 บทที่ว่าด้วยเชื่อกับบทอื่น เช่น คุณสุด หรือว่า คุณสุด บทที่แยกว่า ไม่เชื่อกับบทอื่น เช่น คุณวิท อุต ชื่อว่า วัตถุตะ …

บทนี้พูดถึงการเปิดปากและทำเสียงในพระวินัย รวมถึงการแยกเสียงในบทต่างๆ เช่น บทที่มีการทำเสียงขึ้นจมูกหรือเสียงขึ้นขนาก โดยมีตัวอย่างการใช้เสียงที่หลากหลาย เช่น การทำธนิตให้เป็นลิสติ การเปิดปากให้เสียงขึ

…วรแก่บาลี หลีกโทษที่กล่าวแล้ว แห่งภาษาคือพยัญชนะทั้ง ๑๐ อย่างเสีย จริงอยู่ เมื่อว่าโดยประกอบนี้แล้ว ชื่อต่างกันว่าเสยะ สองงว่ำ ออกแล ว สาต ว มีความว่า งดงัดดไว้ ทำ อนุสาวนากรรมเสียดก่อน ในสมมีใช่กลา คือ ม…

เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับกรรมวิบัติโดยสมา โดยเฉพาะการพิจารณาความสำคัญของรูปแบบและการจัดการกรรมในทางพระธรรม รวมถึงการชี้ชัดถึงความหมายของการให้ความสำคัญกับกรรมและสมาในบริบทที่เหมาะสม เพื่อไ

…ิบิดดาดอีกชนิดหนึ่ง สีมาใดที่สงฆสมมติ กะเอางกูเขาเป็นต้นเจาะอย่างใดอย่างหนึ่ง ให้เป็นนิบิด สิมานั้น ชื่อว่ามีอายเป็นนิบิด สีมาใด ที่สงฆสมมติ ไม่กักนิบิดโดยประการทั้งปวง สีมา นัน ชื่อว่ามีอายได้. ภิญฑัทนิก…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับสีมาในพระวินัย และการจัดการนิบิดในบริบทต่างๆ โดยเน้นการใช้ภาษาและความเข้าใจที่ถูกต้องของนิบิดตามหลักพระวินัย สถานะของสมมติในน้ำและสีมาที่สงฆสมมติและการจัดการตามลำดับที่กล่

…ดกล่าวว่า "อาเถิด." แต่พึงบอกว่าว่า "สมมิได้ตกลง ไม่หามชนทั้งหลาย ผู้ถือเอาผลมะพร้าวเป็นต้น โดยจำกัดชื่ออันนี้และ ผู้ถือเอาผลไม้จากต้นไม้ในนั้น.." แต่ไม่พึงเทียบว taaneกว่า "มะม่วง ต้นนี้ มีผลอร่อย ท่านจง…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเก็บผลไม้ที่อนุญาตในวัด โดยมีการสวดประกาศเพื่อให้ชนรอบวัดเข้าใจเกี่ยวกับการใช้ผลไม้จากต้น รวมถึงคำแนะนำในการเก็บผลไม้และการห้ามผู้ถือผลไม้นั้น รวมทั้งการกระทำของภิกขุในด้านการจัดการ

…ับเรียกอุปสมบทปะเกะเข้ามา อย่างนี้ว่า "อสงฆ์ งฟังข้าเจ้า ผู้มีอูนี้เป็นอุปสมบทปะเกะของท่านผู้มีอูนี้ชื่ออึ่ง ข้ามเจ้าสอนอ้อมเขาแล้ว, ถ้าความพร้อมของสงมึงถึงแล้ว ขอผู้ม ชื่อผมมา เพราะฉะนั้น ผู้ชื่ออูนี้ข้า…

…ย่างละเอียด เช่น อารมณ์ของผู้ที่ต้องการบวชและการเตรียมตัวก่อนการบวช รวมถึงการอธิบายเกี่ยวกับการเรียกชื่อภิกษุและวิธีการแสดงความฟังในการปฏิบัติธรรม

…หาของปลากกา อรรถาธิษฐาน ปรีวาร วันอานา - หน้าที่ 987 เสียง ผวาเราที่เหลือพึงระงับอิทธิฤทธิ์ “ดังนี้ ชื่อว่านิสสารนา. ญัตติที่ตั้งด้วยอำนาจอุบาสกธรรมอย่างนี้ว่า “ท่านผู้เจริญขอ สงฆ์งฟังข้าเจ้าอุบาสกธรรมนี้…

บทนี้กล่าวถึงญัตติที่ตั้งขึ้นโดยอำนาจของอุบาสกธรรมและอำนาจปวารณา รวมถึงความสำคัญของการสอนธรรมะตามชื่อของผู้มีชื่อ เพื่อให้สงฆ์พิจารณาและปฏิบัติตาม ในบทบาทหน้าที่ของสงฆ์ และรายละเอียดเกี่ยวกับคำอธิษฐานเ…

ประโยค - ปัญจมณฑลปลาคาก อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วัดนา - หน้าที่ 988 ดังนี้ดีดี ชื่อว่ามงมติ การคืนบริจากมีจีรวและมาตรทีทภูอื่นเสียละเป็นต้น อย่าง นี้ว่า "ท่านผู้เจริญ ของสง่งฟังชำเขา …

บทความนี้กล่าวถึงประเด็นสำคัญในพระวินัย โดยเฉพาะเรื่องการคืนบริจาคและการตอบรับจากผู้เกี่ยวข้องในสงฆ์ โดยชี้ให้เห็นถึงการสื่อสารและการประกาศที่ถูกต้องตามธรรม โดยมีการยกตัวอย่างของนิสังกิยะที่เกี่ยวข้อง

…่แล้ว บัดนี้ เราทั้งหลาย พึง ทำอุโบสถ พิงสวดปฏิสันถาร พิงปราณาในฐานะป้องกันอันจะมา ข้างหน้า" ดังนี้ ชื่อว่าสื่อลบวราวออกไป ถือตี่ที่ครอบทั่วไป คืบเป็นต้นแห่งฤทธิ์ตั้งปวง ซึ่งกระทำ ด้วยตนวัถการสม่ำเสมออย่า…

บทนี้กล่าวถึงการทำอุโบสถในสงฆ์และแนวทางในการแก้ไขปัญหาความทะเลาะวิวาท โดยมีการอธิษฐานและข้อตกลงเพื่อระงับความเห็นไม่ตรงกัน ความสำคัญของความรู้ร่วมกันในหมู่สงฆ์จะช่วยให้สถานการณ์อยู่ในความสงบและมีระเบี