ชื่อ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 175 / 277

…] บรรดาทหารนั้น บอกว่า นามพูติฏฐ์โร เป็นัล่ง ที่สงบลงไปแล้วว่า ให้ กิเลยงนี้เหมือนกัน. อธิบายว่า นี้ชื่อว่า ความโศก ไม่นำรมเถื่อนเลยไปแล้ว คือ ล่วงพัน คับ สามสุข ไปแล้ว กลับมาอีก.ความเป็นสหาย ชื่อว่า ทุติ…

เนื้อหาเกี่ยวกับความโศกและการเข้าใจในอารมณ์ของตัวละคร ถ่ายทอดความรู้สึกและการสนทนาทางอารมณ์ ว่าด้วยการทำความเข้าใจในความเจ็บปวดและความสุข มีพระราชาเป็นศูนย์กลางของเรื่องราวที่ต้องกลับไปสู่กรุงและรับมื

ประโยคอธิบาย - มังคีลสีติเป็นแปล เล่ม ๕ หน้า ๑๒๗ (เพราะ) คำว่า โส นั้น เป็นชื่อของ โมหา, ภิญญุทั้งหลายเหล่านั้น ย่อมอยู่ในสนามของท่าน ผู้ปรารถนาสูได้ เพราะละสันสียึด บัณฑิตพึงทรา…

เนื้อหาในเอกสารนี้ โดยเฉพาะในคาถาที่พระผู้มีพระภาคทรงตรัสเกี่ยวกับความหมายของคำว่า โส ซึ่งหมายถึงโมหะ และบทบาทของบัณฑิตที่อยู่ในสนามของท่านผู้ต้องการบรรลุ nirvana ด้วยการลดละสันเสียดต่างๆ เพื่อให้เข้า

…[๒๕๕] บรรดาบทเหล่านั้น นบทว่า ราโธา ได้แก่ ราเณเป็น ไปด้วยอำนาจความกำหนด. นบทว่า อุปาลาวะโช ความว่า ชื่อว่า มีโทษน้อย คือ มีโทนเพียงเล็กน้อย เพราะเหตุ ๒ ประการ คือ เพราะอำนาจโทษทางโลกบ้าง เพราะอำนาจโทอันเ…

…านี้สำรวจความหมายและเหตุต่างกันในชีวิต โดยอิงจากคำสอนของภิกษุที่เน้นความสำคัญของการทำความเข้าใจความเชื่อมโยงระหว่างเหตุและผล การวิเคราะห์การกระทำและผลกระทบในชีวิต ซึ่งจะช่วยให้ผู้คนเข้าใจถึงคุณค่าของการเล…

…นความที่ตนถูกหญิงนั้นฆ่า แล้วใน 4 อัตรา โดยจัด คิดว่า " เรานี้เป็นผู้เกิดในท้องของหญิงผู้เป็นบิดาศรีชื่อ เห็นปานนี้" ดังนี้แล้ว จำเป็นแต่ นั้น ไม่ให้มารดันถูกต้องคนด้วยมือ. ถามราดน้ำ ถูก ต้องเด็กนั้น เด็ก…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเกิดในท้องของหญิง การตัดสินใจของเด็กที่เกิดจากหญิงนั้น และการหล่อเลี้ยงโดยปู่ เรื่องราวเกี่ยวกับความรักของมารดาและการเสียสละ รวมถึงความเข้าใจในธรรมชาติของการดำรงชีวิต ฯลฯ สามารถศึกษ

ประโยคสั้น - มันคืออุดมคติในอิสุตตกะ: [๔๕๕] อรรถากถามูลสูตรนั้นว่า " โลกะ ชื่อว่า ยิ่งความฉายหยั่นไร้ประโยชน์ให้เกิด เพราะยังอุดตะให้เกิดแก่นตะและแก่นธรรมหาอัน. บทว่า จิตตาปาโกโบ…

บทความนี้นำเสนอมุมมองที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับความโลกะและอุดมคติในอิสุตตกะ ซึ่งอธิบายถึงการเกิดขึ้นของจิตใจที่เอื้อให้ผู้คนสามารถชนะอุปสรรคและเข้าถึงความรู้ที่สูงขึ้น การสำรวจปรัชญานี้ยังกล่าวถึงความไม่ใช่ต

…้ ฉันหายแล้วหนอ." ลำดับนั้น อุปราชนั้น คำว่า "สมณะ ข้าพเจ้าเป็นพระ ราชโอรสของพระเจ้ากิสนาวาส โดยชื่อว่า ทูล ภูรมาร เรา ลิขิตดุอยู ถกกระทำอะไรแก่เราได้" พระปัญญาพุทธะ เป็น ผู้ขาดกัดตา ห ไปสู่อ้อม…

ในบทนี้กล่าวถึงเรื่องราวของอุปราชที่ต้องประสบกับบาปกรรมเนื่องจากการกระทำอันโหดร้ายต่อสัตว์ และความรู้สึกที่เกิดจากการกระทำของตนเอง ที่ทำให้เขารู้สึกร้อนรนจนล้มลง แสดงให้เห็นถึงผลของความเคียดแค้นและโทส

1569 ผิวากสมุตรนัวว่า "บทว ไหนเชฑูติ ความว่า ย่อมประกอบ คือ เชื่อมกรรมไว้ด้วยวิภาค เชื่อมภาพเป็นต้นไว้ด้วยภาพ อื่นเป็นต้น เชื่อมสัตว์ไว้ด้วยทุกตัว โยธะ ด้วยอรรถตามที…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาความเข้าใจในโยคะ โดยเน้นที่ความคิดในภาพและกรรมภาพ โดยการเชื่อมโยคะและธรรมนั้นมีบทบาทสำคัญในความเข้าใจและการประสมอาศัยในการปฏิบัติท่องเที่ยวภายใน. การไปที่กล่าวถึ…

…องค์ โดยพระดำรัสเป็นต้นว่า "ปรโลก ไม่มี" อรรถถกะปายสีฤๅว่า "พระราชาที่มีมโหรทัศน์ ยังไม่ถึง อภิเนา ชื่อว่า พระราชชงไม่อคิณม" [๓๐๐] ครั้งนั้น พระเกษ แสดงปายสีฤๅ ซึ่งมีในที่สุดแห่ง ที่มินาย มาหารวร เปลือ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเจ้าบายสีที่ตรัสไม่มีปรโลกในบริบทของการสนทนาระหว่างพระองค์กับพระเกษ พระวิญญาณและแนวทางปฏิบัติต่างๆ ด้วยกฎเกณฑ์และคำสอนในสมัยนั้น ยกตัวอย่างเรื่องราวที่เกี่ยวโยงกับพระราชาและพระสงฆ์

ประโยค ๑ มังคลาหล่าน ปรากฏฉันมงคลหล่านี้ ชื่อว่า เอต- ทิลานี (มงคลหล่านั้นปรากฏฉันมงคลหล่านี้) เมื่ออนุศาสน์หลัง ก็ทิษะศหน้า. ด้วยเหตุนี้ ในอรรถก…

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับมงคลหล่านซึ่งมีชื่อว่า เอตทิลานี ตามที่ปรากฏในอรรถกถา โดยมีการอธิบายถึงความหมายและความสัมพันธ์ของคำศัพท์ที่เกี่ยวข้อง เ…

ประโยค ฯ – มังคัลดิฏีนี้เป็นแปล เล่ม ๕ หน้า ๑๖๓ สัตว์ไวในความพินาศ ชื่อว่านำให้ตาย เพราะทำให้ตายจากคุณ, อีกอย่างหนึ่ง เป็นประหนึ่งทำสัตว์ผู้เกิดในภพนั้น ๆ ให้ตาย เพราะ มีช…

เนื้อหานี้นำเสนอการอธิบายคำว่า 'สพฤทดู' ในมังคัลดิฏี เล่ม ๕ หน้า ๑๖๓ ที่กล่าวถึงสภาพของสัตว์ที่ไวต่อความพินาศ และการเป็นผู้ไม่พ่ายแพ้ต่อข้าศึก โดยอ้างอิงถึงพระอรรถกถาและแนวคิดในพระพุทธศาสนา ในการจัดกา

ประโยค - มังคลัตถีเป็นคือเล่ม ๕ หน้า ๑๖๔ [ แก่บท อปราชิต ] ในอรรถกถา ชื่อ กังวาสิรณี ท่านกล่าวว่า "สองบทว่า ปราชิโก โทติ ว่ากว่า ย่อมเป็นผู้ฆ่าแล้วสักเว้นคือ ถึง ความปราชัย.…

…งๆ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงคุณสมบัติและวัตถุประสงค์ในการกล่าวถึงคำเหล่านี้ในทางจิตวิญญาณ อาจมีการเชื่อมโยงกับการประพฤติและการปฏิบัติที่ถูกต้องเพื่อสรรค์และรักษาความสงบในชีวิต.

…นิกายว่า "อาสวะ ๕ และความเร่าร้อนเพราะ กิเลส หรือความเร่าร้อนเพราะวิบาก อันทำความคับแค้นเหล่าอื่น ชื่อว่าอาสวะ (และ) ความเร่าร้อนอันทำความคับแค้น ในพระสูตร นั่น. แห่งรัง กามาสะ ย่อมเกิดขึ้นแก่บุคคลผู้ส…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์อพยศัพท์ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในอังคัจฉงและอรรถกถาต่างๆ ซึ่งชี้ให้เห็นถึงสัมพันธ์ระหว่างอาจารย์ต่างๆ ที่ได้บรรยายไว้เกี่ยวกับอาสวะและความเร่าร้อนที่เกิดจากการเสพในสรรพสิ่ง

…รสมัยธรรมะ จึงกล่าวว่า "ครุ ธาตุ เป็นไปในความอันสูง." บุคคลผู้ควรแก่ความเคารพมีมารดาและ บิดาเป็นต้น ชื่อว่า ครุ. แท้จริง บุคคลเหล่านั้น ปราชญ์ทั้งหลาย เรียกว่า ครุ เพราะฉะนั้น คือเพื่องฟู ได้แก่เปิดเผย คื…

บทความนี้กล่าวถึงความเคารพในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการทำให้หนักในครุและคารวะ ซึ่งรวมถึงมารดา บิดา และผู้ที่ควรแก่การเคารพอื่นๆ พระผู้พระภาคตรัสว่า ความเคารพเป็นมงคลเนื่องจากเป็นเหตุแห่งความดี ในขณะที่ความไ

…มารถ. อธิบายว่า เพราะกรรมอันดำเกา คือสังฆ์ไม้แล้ว โดย อาการที่กรรมนันฐานในอ้อนจะให้ผล. กรรมเช่นนั้น ชื่อว่าไม่ บกพร่องโดยกิของตน เพราะเหตุนัน พระอรรถกถาจึงกล่าวว่า "อันตนให้บูรณ์" ดังนี้ การถอดอธิบายบุคคล…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับมังคลัตติและการอธิบายความเป็นมนุษย์ ซึ่งระบุว่าชีวิตมนุษย์เกิดขึ้นจากกรรมและการแสดงออกของคุณธรรม การมีศักดิ์สูงนั้นเกี่ยวข้องกับการเคารพครูและบทบาทที่บุคคลมีในสังคม โดยอ้างอิงจ

…ม ๔ หน้า ๕ เพราะเป็นเครื่องดำเนินไปสุดดี หรือุดดี แห่งบุคคล ได้แก่กรรม" [๒๖๔] อีกอย่างหนึ่ง คำว่า ชื่อว่าเป็นมรรค เพราะเป็นเหตุบรรลุมความเป็นไม่เสื่อม ( จากคุณสมบัติและวิบาสนามเป็นต้น) เพราะเหตุนี้ เทพา…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของกรรมที่เป็นเครื่องดำเนินไปในชีวิต ทั้งยังกล่าวถึงธรรม ๓ ประการที่มีบทบาทเพื่อความไม่เสื่อมของภิกขุ โดยมีการยกตัวอย่างคำสอนจากเทพารักษ์ไปยังพระองค์ ดังนั้นธรรมทั้ง ๓ ประการนี้ป

…รรมทุกอย่างดังกล่าวไว้ ในที่เป็นที่ทอดพระเนตรเห็นของพระศาสดา ในที่เป็นที่ปรารถนาหงสเจริญ กิณฺฑิ นี้ ชื่อว่า ไม่เคารพในพระศาสดา. อึ่ง กิณฺฑิเมื่อเมื่อขอบร้องการฟังธรรม ไม่ไปรบโฉกรพ ไม่พิจารณาธรรม โดยเคารพ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเคารพในพระรัตนตรัย, การไม่เคารพพระศาสดา รวมถึงการปฏิบัติตนที่ไม่เหมาะสมในพระพุทธศาสนา. กล่าวถึงเหตุการณ์และนิทัศน์ที่แสดงถึงการไม่เคารพในสอนของพระพุทธเจ้าที่มีผลต่อการปฏิบัติธรรม. ก

ประโยค - มังคลัตถistsนี้มีแปล เล่น ๔ หน้า ๑๘ สงฆ์ ภิกขุชื่อว่า ไม่เคารพในสงฆ์ แท้จริง เมื่อลุกขึ้นความนาไม่เคารพแม้ในภิกษุรูปเดียว ก็ถือว่าเป็นอันทำความไม่เคาร…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเคารพในสงฆ์และในพระธรรม ซึ่งสอนว่าเมื่อใดที่ภิกษุไม่เคารพสงฆ์แม้ในรูปเดียว ก็ถือว่าเป็นการไม่เคารพในสงฆ์โดยรวม ได้แก่การกระทำที่ผิดในด้านจริยธรรมและประเพณีพระพุทธศาสนา

…มีแปล เล่ม ๔ หน้า ที่ 9 มือหรือรัดเย็คด้วยผ้า ก็หรือทำการคอน่องมือ และเท่าอย่างอื่น อัน พระเถระมีได้ชื่อเชิญพูดในสำนักงานของภูษาแก้ทั้งหมด ภูกูนีชื่อว่า "ไม่เคารพในพระสงฆ์." [ลักษณะความไม่เคารพในศิลป์] อร…

บทความนี้ว่าด้วยลักษณะความไม่เคารพในศิลป์และสมาธิ ตามแนวทางของพระพุทธศาสนา โดยได้อ้างอิงจากอรรถกถาสังคิดสูตรและอรรถกถาสังสัจจสูตร ซึ่งเน้นความสำคัญของการให้ความเคารพในศิลปะ ความสมาธิ และความไม่ประมาณท

…้าของฉันพึงส่งพวกกิญจที่เหลือไปแล้ว จึงทำเธอ ไปเที่ยวบินทบ. พึงให้อมิสที่ตนได้มาแก้เธอ อามิสปฏิสนธิ ชื่อว่า อันกิญจทั้งแล้วโดยอกกทด ด้วยประการดังนี้ ถามว่า ก็อิญจผู้ปฏิสนธิพึงให้อามิสที่ตนได้มาแก่ใคร ? แก…

เนื้อหานี้แสดงถึงการส่งมอบอามิสและการบริจาคให้กับผู้ที่มีความต้องการ โดยยกตัวอย่างเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับพระเถรีที่บริจาคของให้กับผู้ต่ำกว่า โดยมีหลักการเกี่ยวกับการให้ที่สำคัญในศาสนาพุทธ ซึ่งรวมถึง

…ำภัตกิจเสร็จแล้วล้างบาตร ถวายแก่พระเดชกล่าวว่า "วันนี้" ท่านจัดลำบากด้วยภูมิจารก่อน ตั้งแต่วันนี้ไป ชื่อว่า ความเดือดร้อนด้วยภูมิจาร จักไม่มีแก่ท่านเลย คุณพ่อ" ตั้งแต่นั้นมา ชื่อว่า พินทบาทที่มีราคาถูกกว่…

เนื้อหาพูดถึงพระเดชที่ได้ทำภัตกิจและล้างบาตร รวมถึงการพูดถึงความสำคัญของการปฏิสันทํในพระพุทธศาสนา พร้อมคำสอนเกี่ยวกับการสงเคราะห์ของภิกษุในการทำหน้าที่ตามที่ควร ทำกิจเพื่อบรรเทาความรำคาญใจและเสริมสร้า