ชื่อ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 224 / 279

ประโยค​ - พระธัมปทฺฐิ​ถูก​แปล​ ภาค​ ๔ - หน้า​ที่​ 63 ของเจ้า ได้ถวายขนมแก่สาวกเหล่านั้น，ในเรื่องนี้ ชื่อว่าโทษอะไร จกมีแก่พวกสาวกทั้งหลายของเราเถอะ？ " นางกาญจา. โทษของพระผู้เป็นเจ้า ไม่มี พระเจ้า น่าห่อกั…

ในบทนี้ เรียกว่าโทษของพระผู้เป็นเจ้าต่อสาวกและนางกาญจา พระศาสดาได้อนุญาตให้นางบรรลุโสตปัตผล และการสนทนาระหว่างพระราชากับพระศาสดา เกี่ยวกับการเสด็จไปที่เรือนของนางกาญจา โดยมีการสอบถามเกี่ยวกับความตั้งใ

… เป็นดังนั่น บูรพี คือว่า สมุโสรา. กล่าวว่า วชญดี ความว่า สัตบรุษเมื่อรํ้าธนาระออกด้วย อรหมัวภรรญาณ ชื่อว่าอ่อนวันฉัตรกะ. กล่าวว่า น กามญาณ ได้แก่ผู้ใดถาม, (อีกอย่างหนึ่ง) ได้แก่ เพราะเหตุแห่งกาม คือเพราะ…

ในบทความนี้กล่าวถึงอารมณ์และการไม่แสดงออกของสัตบุรุษที่มีพระพุทธเจ้าเป็นต้นแบบ การศึกษาเกี่ยวกับขันธ์ทั้ง ๕ และความสำคัญของการไม่บ่นเมื่อเกิดเหตุการณ์ต่างๆ รวมถึงการอยู่ร่วมกับผู้อื่นในความสงบและสุข ก

…งร้อยรัด ทั้งปวงได้แล้ว." [[อ่านรถ]] บรรดาบาทเหล่านั้น ว่า คตูกูโน ได้แก่ ผู้มากมายไกลอันถึง แล้ว ชื่อทางไกลมี 2 อย่าง คือทางไกลคือดารา ทางไกล คือภูษะ บรรดาทางไกล 2 อย่างนั้น ผู้ดำทางกันดาร ยังไม่ถึงที่…

บทความนี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับการปรึกษาของหมอชีวกกับพระศาสดา เกี่ยวกับพระอรหันต์ที่ไม่มีความร้อนใจและสันติสุขในธรรม เมื่อถึงจุดหมายปลายทางแล้วจะไม่พบความเศร้าโศก ผู้ที่เดินทางไกลแต่ยังไม่ถึงที่หมายก็จะมี

…ส่วนพระนิพนธ์อันพระดาหาแปล ภาค ๔ หน้า 84 เหมือนกัน ส่วนพระนิพนธ์พงษ์วัดจะให้สันไปได้แล้วอ้อม เป็นผู้ชื่อว่ามางใกล้อื่นถึงแล้ว แก่พระนิพนธ์นั่นผู้มีทางใกล้อื่น ถึงแล้ว บทว่า วิโลสากูล คือชื่อว่าผู้ทุกข์โศก…

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์พระนิพนธ์ในพุทธศาสนา โดยพูดถึงธรรมที่ช่วยบรรเทาความทุกข์โศก และความเร่าร้อนทางกายและจิต บทพระคาถาต่างๆ ช่วยให้ผู้ปฏิบัติประจักษ์ถึงความจริงของความเศร้าโศกและการปล่อยวางเคร

…วข้อปฏิบัติ อันเปรียบด้วยพระฉันท์ และข้อปฏิบัติแห่งวงศ์ของพระอธิษ. อ้าง เอากัลสาปฏของเราให้เป็นฉัน, ชื่อว่าความน้องในปัจจัยก็ดี ตะกูล กีด วิวารกีด บริเวณกีด ย่อมไม่มีเก่ารองของเรา, นตรของเราไม่ ข้องในอะไร…

เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระศาสดากับภิกษุ ซึ่งพระองค์ได้ตรัสถึงการประพฤติของพระเถระและเปรียบเปรยด้วยพญาหงส์ เพื่อสอนธรรมะและข้อปฏิบัติของพระสงฆ์ โดยมีการกล่าวถึงพระนามของพระพุทธเจ้าที่อ

…นุนโย สังสมิ ๒ อย่าง คือ สังสมกรรม ๑ สังสมปัจจัย ๑, ในการสังสม ๒ อย่างนั้น กรรมที่ เป็นกุศลและอกุศล ชื่อว่าสังสมกรรม, ปัจจัย ๔ ชื่อว่าสังสม ปัจจัย ในการสังสม ๒ อย่างนั้น สังสมปัจจัยย่อมไม่มีแก่วู้อยู่ ในว…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการสังสมมิโลกและการรู้โภชนด้วยปริญญา ๓ ซึ่งเป็นการเข้าใจโภชนาภายในบริบทของพุทธศาสนา โดยเน้นการสังสมกรรมทั้งที่เป็นกุศลและอกุศล รวมถึงปัจจัยที่เกี่ยวข้องในการดำเนินชีวิตตามหลักธรร

ประโยค2 - พระฉิมปฏิญญาแปล ภาค 4 - หน้า 98 ชื่อมีประมาณเท่าไหร่มีใช่ไหม? พระอนุสรษะเห็นประสงค์จะให้เขารู้ความที่แท้จริงและอุปมาของคนมีมาก. " ลำดับน…

ในบทนี้ พระศาสดาได้ตรัสถามภิกษุทั้งหลายถึงการพูดคุยเกี่ยวกับชื่อและความรู้ความจริงที่ถ่ายทอด โดยมีการเปรียบเทียบถึงบุคคลที่มีอาการต่างๆ และความสำคัญของการไม่ยึดติดใ…

…อาริฯ จึงทูลสาระผู้มียภาค ภาวนังคนแล้ว ออกไปปกติด้วยบริวารของตน ภิกษุทั้งหลายผู้ปรากฏอยู่ ด้วยสมารถ ชื่อและโคตร โดยสมารถชื่อและโคตร แล้วจึงบอกให้กลับ ภิกษุ ผู้ไม่ปรากฏด้วยสมารถชื่อและโคตรรูปใดรูปหนึ่ง คิด…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวของพระสาริบุตรเถรในบริบทของพระธรรมปิฎกทัศนะแปล ภาค ๔ โดยมีการอธิบายถึงความสัมพันธ์ทางธรรมและปัญหาที่เกิดขึ้นระหว่างพระองค์และภิกษุอื่น ๆ พบการถกเถียงเกี่ยวกับการยกย่องและการปฏิ

ประโยค - พระคัมภีร์ฉบับถูกดาวน์โหลดในภาค ๔ - หน้า 107 ชื่อว่าผู้มีวิริยะดี เพราะความดีแห่งวรรทั้งหลายงาม ภิกษุนี้ก็ฉันนั้น เหมือนกัน เมื่อตนทั้งหลายทำสักกระแล…

เนื้อเรื่องนำเสนอความสำคัญของภิกษุที่มีคุณธรรมและวิริยะในการปฏิบัติธรรม โดยเปรียบเทียบภิกษุที่ไม่ยึดติดในอารมณ์กับน้ำที่ใส ซึ่งมีความบริสุทธิ์เหมือนภิกษุที่เกิดปัญญาและบรรลุพระอรหัต. ในเวลาจบเทศนา ภิก

…่าก ก็สงบแล้ว การงานก็สงบ." [ แก่ธรร ] บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า สนฺฏิ ความว่า ใจของสมณะผู้นี้นานั้น ชื่อว่า สงบแล้วนี้ คือ ระงับ ได้แต่ม เพราะความไม่มีโทษแห่งวจีตูริตั้งหลายอัตถภูมิเป็นต้น อึ่งงาาชื่อว่า …

บทความนี้กล่าวถึงการแสดงธรรมของพระศาสดาเกี่ยวกับความสงบของจิตใจและการดำรงชีวิตอย่างปราศจากความโกรธหรือการประทุษร้าย ในการบูชาภูมิที่ประเสริฐ โดยเน้นถึงคุณสมบัติของผู้มีจิตใจสงบและไม่ทำให้เกิดโทษต่อผู้

…ธรรมปิฏกฐิภาค ๔ - หน้าที่ 113 วิสัยแล้ว ด้วยวิภัติ ๕ เพราะรู้โดยบั้นเหตุ บทว่า อุปสันุตสุต ความว่า ชื่อว่าผู้สงบระงับแล้ว เพราะ ความระงับแห่งกิเลสก็ร่มรื่นเฉกเป็นต้น ณ ภายใน บทว่า ตาติโน คือ ผู้สมบูรณ์ด้…

พระธรรมปิฏกฐิภาค ๔ บทนี้พูดถึงความสงบที่เกิดจากการระงับกิเลส เรื่องราวของพระสติสันระที่มีคุณธรรมแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการเทศนาและปฏิสันถารที่มีผลดีต่อชุมชน แม้ว่าจะมีความยากลำบากก็ตาม ธรรมเทศนานี้

…ะโยค- พระธรรมปฐมภูมิฉบับแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 115 แก้แล้ว ด้วยการถือผิดทีเดียอ แม้ในวันนี้ พระเถระไม่เชื่อแล้ว ต่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้านึึ้งเทียว [ พระสำริตอันใด ๆ ไมควรคัดเตียน ] พระศาสดาทรงสวดคำนั้นแล้ว ตรั…

บทความนี้พูดถึงการไม่เชื่อของสำริตอในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในเรื่องของการทำกรรมและผลของกรรม รวมไปถึงความเชื่อถือในพระรัตนตรัย พ…

…พวกญาติ ถ้าเขาจักเป็นอยู่ไร้ ก็จักเป็นอย่างนั้น พ่อ. [ เรวตะคิดหาอุปายออกบวก ] เรวตะนั้น คิดว่า " ชื่อว่าริณา แม้เหรียญนั้น จักถึงประการ

เนื้อหาเกี่ยวกับการแต่งงานในวัฒนธรรมไทย โดยเฉพาะในบริบทของพระธัมปวุฒิ มีการพูดถึงการผูกมัดและความคาดหวังที่เกิดขึ้นจากการรวมกันของคู่สมรส รวมถึงความสำคัญของเจ้าบ่าวและเจ้าสาวในกระบวนการนี้ รวมถึงความค

…นไม่รู้จักกระผมหรือ? ขอรับ. พวกภิญญ. ไม่รู้ ผู้มีอายุ. เรวตะ. กระผมเป็นน้องชายของอุปติสสะ. พวกภิญญ. ชื่ออุปติสสะนั้น คือใคร? เรวตะ. ท่านผู้เจริญทั้งหลาย เรียกพี่ชายของกระผมว่า 'สารี-บุรต' เพราะฉะนั้นเมื่อ…

ในบทนี้ เรวตะถูกถามเกี่ยวกับตัวตนของเขาและเผยว่าเขาคือน้องชายของอุปติสสะ พวกภิญญมีความสงสัยเกี่ยวกับสถานะเขา และมีการสนทนาถึงการบวชและการอนุญาตจากพระศาสดา ซึ่งมีการสื่อสารเกี่ยวกับพระเถรที่จะไปพบเรวตะ

…ป็นที่เก็บหาปะ? น้ำผึ้งถึงค่าเม่นมากหนึ่ง ท่านง่าวว่า " ท่านรับอาปะพันหนึ่งแล้ว งให้ (รวงผึ้ง ฉัน), ชื่อว่าเหตุอะไรนั่น ?" บูรษ. ผูเจริญ ข้าพเจ้ารู้, ก็กรมของข้าพเจ้าด้วยน้ำผึ้งนี้มีอยู่, เพราะเหตุนี้้ ข้…

บทสนทนานี้เกี่ยวกับการเตรียมมหาทานเพื่อพระวิปัสสีสัมมา-สัมพุทธเจ้า ที่มีผู้คนมากมายเป็นบริวาร โดยมีการกล่าวถึงน้ำผึ้งที่ใช้ในมหาทานนี้ซึ่งยังขาดอยู่ ชาวบ้านแสดงความสนใจและร่วมมือในการตอบสนองความต้องกา

…หล่อนไม่มีดอก, ฉันละถือ เอาสิ่งของทั้งหมด" [ ธิดาศรีผู็ลักโรรกเขาตาย ] นางคิดว่า "โอ กรรมนี้หนัก, ชื่อว่าปัญญา ธรรมดา มิได้สร้างมานเพื่อประโยชน์แก่กัน, ที่แท้ สร้างมาเพื่อประโยชน์ พิจารณา, เราก็รู้สึกที…

เนื้อหาส่วนนี้ของพระธัมม์ปทัฏฐานแสดงถึงการสนทนาระหว่างตัวละครที่เกี่ยวข้องกับความคิดและวาทกรรมเกี่ยวกับการใช้ชีวิตและผลกระทบจากการกระทำของตน ในแง่มุมของความดีและความชั่ว โดยเฉพาะในการมองโลกของตัวละครจ

…ูบ้าน ปีกิ่งหัวนกงทรายนัน กล่าววา "ผู้สามารถจะกล่าวกับเรา จงหยิบขึ้นหวัง" แล้วก็เข้าไปสูบบ้าน ใคร ๆ ชื่อว่า สามารถเข้ามาใช่หน้าที่นั้น มีได้มัย แม้นอย่างดือถึงอีก ในเมื่อถึงหัว (เก่า) เหลือแหง เที่ยวไปโดย…

ในเรื่องนี้กล่าวถึงเรื่องราวที่เกิดขึ้นใกล้ประตูบ้าน ซึ่งพระอุปลิปและพระเศรษฐีได้มีการสนทนาเกี่ยวกับเด็กที่ล้อมรอบอยู่ ในขณะที่พระเศรษฐีได้ถามเด็ก ๆ ว่าเหตุใดจึงอยู่ที่นั่น และเด็กก็กล่าวว่าพวกเขาเหยี

…ท่านจัดแจงให้รึไม่ ? นางปริพาชก คิดฉันรู้จักแก้, จงถามเกิด ท่านผู้เจริญ พระเถร ถามปัญหาว่า " อะไร ? ชื่อว่าหนึ่ง. " นางปริพาชก นั้น ไม่รู้ว่า " ปัญหานี้ ควรแก้อย่างนี้ " จงถามว่า " นั่นชื่อว่าอะไร ? ท่านผ…

…าและค้นคว้าความรู้ทางพระพุทธศาสนา พระเถรได้ตอบคำถามและอธิบายถึงปัญหาที่นางเสนอ และสุดท้ายได้กล่าวถึงชื่อของพุทธมนต์ที่มีความสำคัญในบริบทนี้ ซึ่งถือว่าเป็นการให้ความรู้ที่มีคุณค่าต่อผู้ที่สนใจศึกษา

…ย์พันหนึ่งซึ่งคุณด้วยพรรค ในสงคราม ครั้งหนึ่ง ได้แก่ชนะมนุษย์ ๑๐ แสนแล้ว พึงนำชัยมา แผ่ผู้นั้น ก็หา ชื่อว่า เป็นยอดแห่งชนทั้งหลายผู้ชนะในสงครามไม่ บทพระคาถาว่า เอกญ เชยยมฤตุมาณ ความว่า ส่วนผู้ใด พิจารณา ก…

บทพระคาถานี้กล่าวถึงนักรบที่ชนะสงคราม และการที่ผู้ใดสามารถชนะกิเลสภายในใจตนได้ จะถือเป็นผู้มีคุณค่ามากกว่าแค่การชนะในสงคราม นอกจากนี้ยังมีการพิจารณาคุณค่าและความสำคัญของการเอาชนะตนเองมากกว่าการชนะศัตร

… ให้ตบปัญจกัมภ์ฐานแล้วให้บวช. สามารถนั้นบรรลุพระอรหัต พร้อมด้วยอภิสัมโพธิ ในเวลาใกล้ผมเสร็จนั้นเอง, ชื่อว่าทั้งจิตสมอ เพียงเท่านี้- [ ทรงรับสั่งให้กุมไปปลาสาริฏฐ์ ] พระศาสดาทรงทราบว่า " เมื่อสามเณรนี้ไปแล…

ในหน้าที่ 184 ของพระธรรมปิฎกนี้ เล่าถึงเรื่องราวของเด็กที่ปรากฏในโลกและมีการสนทนาระหว่างภูติ เกี่ยวกับการบวชของเด็ก โดยภูตินำเด็กไปยังสำนักงานพระสฤษฎิ์เพื่อให้บวช พระศาสดาทรงรู้ว่าการบวชจะช่วยคลายภัยแ