ชื่อว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 117 / 167

…ระพฤติภูมิปั้น ใคร ๆ ไม่อาจห้ามได้! อนุหฤ ทิฏฐิ อภิฤทิฏฐิ และนิฏฐิกฤทิฏฐิ ที่ถึงความเป็นทิฏฐิอธิธิ์ ชื่อว่านิฏฐิธรรมิกฺธรรม,ปฏิสนธิกฤทิฏฐิ" ก็ศัพท์มีเป็นภาพทุกศัพท์เป็นต้น ในคำว่า ปฏิสนธิฐานดุจฺโถ- พยฺชนกนาน…

เนื้อหาเกี่ยวกับทิฏฐิธรรมิกฺธรรมและอันตรายที่เกิดขึ้นในชีวิตพระภิกษุ ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิญาณตน ความเป็นภิกฺขุ และข้อควรระวังจากการละเมิดปฏิบัติศีลข้อควรหลีกเลี่ยงเพื่อไม่ให้นำไปสู่อันตรายใน

…ามเสียแล้ว ฉันใด อปิดตาเกิดแม้ขึ้น ก็ฉันนั้น อบทกนิผู้ต้องอาบัติ แสดงแล้วก็ฉันดี อยู่กรมแล้วก็ฉันดี ชื่อว่าไม่อันตราย เพราะอตกาธิบดีนั้น ชื่อว่าเป็นรอโล่- กรรม เหตุเป็นกรรมชื่อว่าหาวิ มาก็ไม่ได้เป็นธรรมมด Be…

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับความหมายและชนิดของกรรมรวมถึงโทษที่เกิดจากกรรมในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของพระยานาคอรัญญิกติ ที่นำเสนอความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและการลงโทษในขณะที่แสดงให้เห็นถึงความสำคัญ

…นโลกบาล แล้วจึงได้ไป. ครั้งนั้น นาคนาวิกา ขับ (เพลง) ด้วย ๒ คาถาว่า [๒๕๙] "ผู้เป็นใหญ๋แหง่ะอะไรเล่า ชื่อว่านางร้าย ? อย่างไรเล่า พระราชา ชื่อว่าสุริยันพระ เสียดร ? อย่างไรเล่า ชื่อว่าสุริไปปราศแล้ว ?

เนื้อหาเล่าถึงพระอานนท์ที่ชื่อว่าเอกปัตตและแนวคิดเกี่ยวกับการฟังการอุบัติแห่งพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการเรียนรู้เพลงขันแสลและ…

…ี้ กล่าวว่า นฉาวาราธิปิติ ความว่า บุคคล เป็นใหญ่ในทวรรเหล่านั้น อธิรามมีรูปเป็นตน ครองบังไม่ได้ ชื่อว่าพระราชา. กล่าวว่า ธรรมโนะ ความว่า พระ- ราชาผู้กำเนิดอยู่ในอธิรามทั้งหลาย มีรูปเป็นตน ชื่อว่ามูลินพ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงธรรมซึ่งเป็นสิ่งที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในบริบทของพระราชาและบัณฑิตที่มีกำหนดและการตัดสินใจในชีวิต ว่าด้วยความหมายและบทบาทของพระราชาผู้มีรูปเป็นตน รวมถึงความรู้ในการแก้ปัญหาต่า

… มังคลัตถีกัปนี้นีสเปเล เล่ม ๒ - หน้า ๑๑๓ เชนพระองค์คณะลอดพุทธันดร ๑." พระศาสดา ตรัสว่า "มหาปพิิตร ชื่อว่าความเป็นมนุษย์เป็นต้น สัตวได้ด้วยอยากแท้" ดังนี้แล้ว เมื่อจะ ทรงแสดง (ธรรม) ตรสถานนี้ ในพุทธรรรรรมว่…

บทความนี้พูดถึงความยากลำบากในการเข้าถึงความเป็นมนุษย์และการฟังพระธรรมซึ่งเป็นสิ่งที่มีค่าอย่างยิ่ง การได้ยินสดับพระธรรมเป็นเรื่องยากเช่นกัน และแม้แต่การอุปถัมภพระพุทธเจ้าต้องใช้ความพยายามสูง ควรทำความ

…น และในฎิกุปรวจีสา วุทธ์มรรต ท่านกล่าวว่า "ศิละอ้อมรสุทธิ"ได้ด้วยคุณชาตันนั้น เหตุนี้นัท คุณชาตนันิ ชื่อว่าเครื่องรสุทธิ์คืออธิษฐานตามธรรม ชื่อว่าเทพนาสุทธิ. และพึงเห็นการสังเคราะห์แม้วูานวิธี (การอยู่รวม) ด…

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับการบรรลุพุทธะผ่านการเจริญวิปัสสนาและการปฏิญญาสังศิ โดยเน้นที่การประพฤติธรรมและการเป็นผู้ปฏิญญาที่ถูกต้อง ซึ่งนับเป็นหลักสำคัญในพระพุทธศาสนาเพื่อให้เกิดความมีระเบียบในการศึกษาและ

…ยว่า "เหตุเป็นที่ทำแห่งการเกิดขึ้นแห่งสัมผัส มีกุญแจผัสเป็นต้น ได้แก่ อายตนะ ภายใน มีกุญแจเป็นต้น" ชื่อว่า ผิวสวยตนเองในปฐมสังเคยสูตรนั้น. บทว่า อนุฎา แปลว่าไม่ฝึกแล้ว, บบทว่า อลาสวา ได้แก่ ไม่ปิดแล้ว. บทว่…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีผิวสวยตนเองที่เกิดจากการฝึกอภิญญา การดูแลรักษา การคุ้มครอง และการสำรวม ซึ่งผิวสวยนั้นรวมถึงจักษุ โลสะ มะนะ อิษฎา และใจ ที่ล้วนต้องการการฝึกฝนเพื่อให้เกิดความสบายใจ โด

…คุณนิมิตเป็นต้น ด้วยสามารถถึงกลีลาทั้งหลาย ให้ปรากฏเนือง ๆ ได้แก่จะสามารถทำให้ปรากฏ ด้วยให้เกิดขึ้น ชื่อว่าการถือนิมิตโดยอนุพูนชนะ. อีกอย่างหนึ่ง บทว่า อุน- พยัญชนาโล คือ โดยการแยกถืออวัยวะเป็นต้นว่ามือและเท…

ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงความหมายของอาทิตย์และความเป็นผู้หลับในทางพระธรรม โดยชี้ให้เห็นถึงการลุกขึ้นของอาทิตย์และการเป็นมนุษย์ที่มีชีวิต ดูเหมือนว่ายังมีความสำคัญในมิติทางจิตใจและการตีความต่างๆ เกี่ยวกั

…he image: ประโยค ๔ - มังคลิตถิ์นี้เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า ๖๘ ถือศูณฑน์มิติ ในรูปปฐมสตรและบุรษเป็นต้น ชื่อว่าการถือมิติ [๒๖๒] ย่อมมาในรถถอดถอนกิตติปรับสูตรว่า "การถือ" โดยอนุพัชฌนะ และถือโดยมินิตว่า มืองาม เท…

การถือมิติในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับแนวทางของวิญญาณที่มีผลต่อทุกชีวิต จุดสำคัญอีกอย่างคือการตระหนักรู้ถึงมิติการมีชีวิต แสดงถึงกรรมและความเชื่อมโยงกับศาสนา การออกจากสภาวะความหลับไปยังการมีสติ ถือเป็นการส

… ล่วงอาณาจักร ลักแลก (รูปเป็นต้น) ด้วยสามารถอุทธรณ์ได้ซื่อ, ก็ลักเสือมาจากโคธของตน ดูซิซอย่างจ๊าออก ชื่อว่า ปฏิมงสะ ดังนี้แล้ว ทรงนำอิติณานมาฯ :- ๑. ชาตกฏฎกถา ๒/๒๖-๒/๒๕๒

บทความนี้เกี่ยวข้องกับการอบรมและการสอนในพระพุทธศาสนา เน้นที่การทำลายอินทรีย์และการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม ตามที่พระผู้มีพระภาคทรงสอนเกี่ยวกับโคธและการดำเนินชีวิตอย่างถูกต้องเพื่อหลีกเลี่ยงอันตรายของสัต

…รรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า องอัญ ได้แก๋ ในกาลอัปริมาณ- คุณ ยังจิดให้คิดนั้นด้วยสามารถคุญมิด. กาลนี้แล ชื่อว่าไม่ควร ที่ภิฑูแหลรพู. บทว่า กาล ได้แก่ในกาลที่อุทิษูป (เป็นอารมณ์) ด้วยสามารถอธุกัมมัญสูงฐาน ด้วยสาม…

บทนี้เกี่ยวกับการพิจารณาเวลาในการทำสิ่งต่าง ๆ ตามคาถาที่กล่าวไว้. มีการชี้ให้เห็นความสำคัญของการรู้จักรอคอยและเลือกเวลาที่เหมาะสมในการดำเนินการ ซึ่งเอาใจใส่ในการคิดก่อนการกระทำ. กล่าวถึงนางแพะและความไ

ประโยค ๔ - มั่งคิดว่ามันเปล่า เล่ม ๒ - หน้าที่ 74 ด้วยสามารถถกสนิท กาลนี้และ ชื่อว่ากาลควรทีกดูแลครูป. บาทราคาว่า ปฏิมิสวา มายติ ความว่า ภูกุทั้งหลาย สนับจ้องชื่ ปฏิมิสะของคุณแพงใบกาลไ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระมหากัสสะระผู้เป็นที่เคารพและการปฏิบัติธรรมของท่าน โดยเฉพาะในเรื่องการบิณฑบาตและการตระหนักรู้ในเสียงสัญญาณที่เกิดขึ้นในระหว่างการเดินไปโดยระดมจิตใจอย่างมีสติ. เรื่องเล่าถูกส่งต่อเพื่

…สิมาเทสภรณ์ วิสสสุทธิมรค. [๒๓] คำแม่ม่ำ ขาบเจ้าเล่าไว้ ด้วยสามารถอินทรีย์สังวาร์- ศิลอย่างอุกฤษฎิ์ ชื่อว่าจิตนัน กลับคลออรเร็ว เพราะฉะนั้น ภิญญบรรเทาจะขันเกิดขึ้น ด้วยมนิสสาธิธถึงฐานแล้ว. ฟังท่อนนี้รีบัง …

ในเนื้อหาได้กล่าวถึงการบรรลุพระอรหัตของหญิงที่มีความตั้งมั่น และเรื่องราวของพระราชินีสรรเพชรที่มีบารมีอันอัศจรรย์จากการอธิษฐานจิต ทำให้ที่มาของพุทธธรรมชัดเจนขึ้น พร้อมทั้งการสื่อสารถึงความสามารถและการ

…อมูลในภาพที่อ่านได้คือ: "ประโคม - มั่งคลาดที่เป็นแปล เล่ม ๒ หน้าที่ 79 ที่ทำแก่นที่ทรงห้ามเป็นต้น ชื่อว่ามิจฉาอาชีวะทางกาย. กิริยาการรับและการบอกสารเป็นต้น ของพวกกุศลศีลชื่อว่ามิจฉาอาชีวะทางวาจา." "๒๗) สั…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับมิจฉาอาชีวะที่ถูกห้ามในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการกระทำทางกายและวาจาที่ถือว่าผิดศีลธรรมและไม่เป็นที่อนุญาต รวมถึงการอธิบายลักษณะของผู้ที่ต้องการทำกรรมตามศีลธรรมและวิธีการปฏิบัติที

… หรือพึงให้แก่ญูรณของเขา ด้วยสังว่า "จนให้แก่มารคา ปิดาของเจ้า." ส่วนคนนอกรถกที่กล่าวมาแล้วเหล่านี้ ชื่อว่าชาวอื่น เกษต์ที่กิญฺญทำแก่นอื่นนั้น ชื่อว่า เวชกรรมที่กิญฺญที่ทรงห้าม. ก็ภิญฺญแม้จะทำแก่นอื่นนั้น ชื…

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดทางพระพุทธศาสนาเรื่องการให้และการแบ่งปัน โดยเน้นถึงความสำคัญของญาติและการกระทำที่เกี่ยวข้อง รวมถึงแนวทางการกระทำที่ถูกต้องและเหมาะสมเมื่อเกิดความจำเป็นในชุมชน นอกจากนี้ยังแสดงให

…ราทำอุปการอย่างนี้ ชนทั้งหลายรู้คุณพระศาสนาแล้วอ่อนโยนโลม หรืออุปถัมภ์พระสงฆ์." [๒๘๐] เกล้าหักเฉพาะ ชื่อว่า อริญฺฺญู ใบราว่า อริญฺฺญุปนั่น นั่น. ในอรรถกถาสรุปปนสิขบทธ ท่านกล่าวว่า "ເພື່ອນว่า ชนทั้งหลายท่ายชื…

เนื้อหาพูดถึงการทำกุศลโดยไม่หวังผลตอบแทนและความเข้าใจในธรรมชาติของมนุษย์ที่มีศักดิ์ศรีและอุปถัมภ์กัน การทำกุศลควรทำด้วยความตั้งใจบริสุทธิ์ โดยไม่ลดทอนค่าของการทำบุญ และไม่ใช้เวทกรรมเพื่อผลประโยชน์ส่วน

…ี้นับเปนเล่ม ๒ หน้าเท่า ๘๓ เกิดขึ้น เพราะสนุกธรรมมีฤทธิ์กรรมและเวทธรรมเป็นต้น อาชีวะของภิกษุผู้นั้น ชื่อว่าไม่บริสุทธิ์ เพราะฉะนั้น อันภิกษุเมื่อจะเสพปัจจัยที่มีความเกิดขึ้นมิบริสุทธิ์อย่างดีงามก็จะพบดังนี้ …

บทความนี้อภิปรายถึงแนวคิดเกี่ยวกับปัจจัยที่เกิดขึ้นจากสงฆ์หรือคณะของภิกษุ ซึ่งมีความสำคัญในช่วงเวลาของการดำเนินชีวิตตามหลักพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงความบริสุทธิ์ของปัจจัยที่เกิดขึ้นและความสำคัญของการแ

…. ถ้ากิเลสมั้งทำปัจจเวกขณะแม่อะไร ๙ ใน ฤทธิปัจจเวกขณะนั้น ก็อ่อนขาดโดยนัยที่กล่าวแล้ว และ กิเลสนัน ชื่อว่าตั้งอยู่ในฐานบริการนี้" [๘๕] กิเลสมั้งผู้เป็นอุปากนิยเดียวย- ส่งมรรคขิตสามเณร. ก็อุปนียะสงครามขิต…

เนื้อหาระบุถึงการรักษาศีลในเภสัชและการปฏิบัติในอัตญ์ปัจจเวกขณะ ซึ่งมีผลต่อการทำให้กิเลสหมดไป การที่พระสามเณรได้ฟังคำสอนและนำไปปฏิบัติทำให้มีความสงบและบรรลุพระอรหัต นอกจากนี้ยังเน้นความสำคัญของการแสดงแ

…ิตย์ขึ้นเพ็ญ มีสรรพอาสวะสุดสิ้น บัดนี้ภาพใหม่อมไม่มี." พระสงฆ์จิตตเถร ผูเป็นลูกของสมเด็จนันและแคล เชื่อว่า อัปปโชยในกาคานัน บทว่า ลาภิฤๅ แปลว่า ข้าวสาร. บทว่า สุจิพุทฺติ แปลว่า เย็นดี ท่านกัลว่ว่า อาสณโฏ ดั…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของอาคมวินัยในการใช้ชีวิตและการเว้นจากอุกุศลกรรม 10 ประการ เพื่อสร้างจิตใจที่ดีและนำไปสู่ความสุขในทั้งสองโลก พระสงฆ์จิตตเถรได้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญและผลกระทบดีที่จะเกิดขึ้นจ

…ตถ์ที่เป็นแปล เล่ม ๒ - หน้าที่ ๙๕ ชีวิตนี้มีไว้ตั้งขึ้น เป็นไปทางกายวารและวิญาวาร ทวารใด ทวารหนึ่ง ชื่อว่าปาณ์ติบาด บรรดาคุลกธรรมบุตร ๑๐ ประการ นั้น ก็ว่า ปาณะ ในทวาร ปาณติบาด นี้ โดยโพธารได้แง่ สัตว์ โดยปร…

ในหน้า ๙๕ ของมังคลัตถ์ที่เป็นแปล เล่ม ๒ กล่าวว่า ปาณาติบาดเกี่ยวข้องกับการปกป้องชีวิตทั้งในบริบทของสัตว์และมนุษย์ สัตว์ที่มีคุณค่ามากหรือน้อยมีโทษแตกต่างกันจากการทำลายชีวิต ข้อความยังกล่าวถึงความเกี่ย