แนวคิดเกี่ยวกับปัจจัยและความบริสุทธิ์ในพระพุทธศาสนา : หน้า 83/356

ประโยค ๔ - มังคลัตถ์ที่นี้นับเปนเล่ม ๒ หน้าเท่า ๘๓ เกิดขึ้น เพราะสนุกธรรมมีฤทธิ์กรรมและเวทธรรมเป็นต้น อาชีวะของภิกษุผู้นั้น ชื่อว่าไม่บริสุทธิ์ เพราะฉะนั้น อันภิกษุเมื่อจะเสพปัจจัยที่มีความเกิดขึ้นมิบริสุทธิ์อย่างดีงามก็จะพบดังนี้ [๒๙] แลปัจจัยทั้ง ๒ นั้น ท่านว่าไว้ในปริวาสีสวรรคิ- มรรวค่า "ปัจจัยทั้งหลายที่เกิดขึ้นจากสงฆ์หรือคณะ ของภิกษุผูไม่ทำหนดคือดุงด์ และเกิดขึ้นจากสำนักของพวกกษัษณ์ผู้ล่อมใส ด้วยคุณของภิกษุนี้มีการแสดงธรรมเป็นต้น ชื่อว่าปัจจัยที่มีความเกิดขึ้นอันบริสุทธิ์ ส่วนปัจจัยที่เกิดจากสมวัจมีเทว มีเที่ยวไปบิณฑบาตเป็นต้น ชื่อว่าปัจจัยมีความเกิดขึ้นอันบริสุทธิ์ยิ่งกินเดียว ปัจจัยที่เกิดขึ้นจากสมวรรต มีที่อุบิตบาตรเป็นต้น ของภิกษุผู้ทำดุงคัร์ดและเกิดขึ้นจากสำนักของพวกกษัษณ์ผู้ล่อมใส ในรุตงคุณของภิกษุนี้ โดยอนุโลมกำหนดดุงคัร์ด ชื่อว่าปัจจัยมีความเกิดขึ้นอันบริสุทธิ์."