ชื่อว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 128 / 167

…วามเป็นผู้ ด้านทาน คือ เพื่อประโยชน์แก่ความเป็นที่พึ่ง ญาติและเพื่อใจที่เหลือวันบูรณและมรคาบค่าเสีย ชื่อว่า พวกพ้อง บทว่า อนุเทวนิทานสูง คือผู้ถูกความตายครอบงำ จริงอยู่ ในปัจจุบันกาล ปัยชนทั้งหลาย มุจริตเป็น…

เนื้อหาเกี่ยวกับการด้านทานและความสำคัญของความตายในบริบทของญาติ พบว่าเมื่อคนถูกความตาย เขาไม่สามารถทำเพื่อการด้านทานได้ แม้ว่าจะมีการให้ข้าวและน้ำในชีวิต การป้องกันความตายจึงเป็นสิ่งที่สำคัญและไม่สามาร

… รามทูลพระราชาว่า “มหาราช ภัย ๓ อย่างเกิดขึ้นแล้วในพระนครนี้, ในกาลก่อนแต่กาลนี้ จึงง พระราชนี้ว่า “ชื่อว่าภัยเห็นบนนี้ไม่เคยเกิดขึ้นแล้ว, เพราะว่า ในราชการของพระราชาผู้ทรงธรรมทั้งหลาย ภัยเห็นบนนี้เองไม่ เกิ…

ในเนื้อหาแสดงถึงภัยพิบัติ ๓ อย่างที่เกิดขึ้นในพระนคร ซึ่งเกิดจากความไม่สงบ และความไม่ทรงธรรมของพระราชา ชาวประจวบได้มีการประชุมเพื่อหาวิธีแก้ไข แต่ยังไม่สามารถหยุดยั้งภัยได้ ชนในเมืองได้กล่าวถึงการทำพิ

…มือเทออย่างนี้คือ การคุ้มครองสิงสัปประมูลมิได้ การอยู่ป่า เป็นภาร การรักษาชูงค์ ความเป็นผู้ดีในวานา ชื่อว่าเป็นกิริย อันควรทำของภิญจุ จำเป็นแต่ลาวเวชแล้ว แต่ภิญญาเหล่านี้จะเลย คือทองทิงก็สี่ที่ว่าทำของตนเสีย…

ในบทนี้ พระอิฐปฏิรูปได้แสดงหลักธรรมอย่างชัดเจน โดยการตรัสพระคาถาเกี่ยวกับการปฏิบัติที่ถูกต้องและไม่ถูกต้องในชีวิต เช่น อาสวะที่เป็นอุปสรรคต่อการบรรลุธรรม ทั้งนี้ยังมีการกล่าวถึงภิญญาและวิธีที่ควรปฏิบั

…ก่กิเลสเหล่านั้น ผู้ซื้อว่า มิมะนะประดูไม้ อ้ออั้นยกขึ้นแล้ว เพราะกระยกมะนะเพียงดังไม้เบื่อเที่ยวไป ชื่อว่า ประมาทแล้วเพราะปล่อยสติ บทว่า สุตมารุทฺธ์ ได้แก้ ประคองไว้แล้ว สองบทว่า กายตภ สติ ได้แก้วันอันเป็นเ…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการเจริญงอกงามของอาสะทังที่เกี่ยวพันกับกิเลสและความสำคัญของการมีสติในการกระทำของภิกษุ ซึ่งมุ่งเน้นไปที่การไม่ทำสิ่งที่ไม่ควรจะทำและการอยู่ในความยึดมั่นถือมั่น การเรียนรู้และทำสิ่

…้แก่ ผู้เป็นไปกับผู้จัดการส่วนให้สำเร็จ คือเจ้าหน้าที่เก็บส่วน ก็ในพระคาถานี้ มันติพังทรงวิจฉยาวัตหาชื่อว่า มรรคา เพราะให้สะท้อนหลายเกิดในภาพ ๑ เพราะบ่าวว่า "ดินหา ยังบรรงบให้เกิด." อัสมมานะ ชื่อว่าดิชา เพ…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของสานุโจในกระบวนการจัดการและการศึกษาในพระคาถา การอิงสัทธิศักดิ์แบบต่าง ๆ และบทบาทของอายตนะในการสร้างความรู้สึกของตัวตน นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายถึงความเกี่ยวข้องของกิเลสและการ

… และมาหมวด ๕ แห่งวิถีบิจฉา นิราณ เช่นกันหนทางที่เสื่อโคร่งที่เสือโคร่ง เที่ยวไปแล้ว แม้ว่าจานวิรัติ ชื่อว่าเป็นดูทางที่เสือโคร่ง เที่ยวไปแล้ว เพราะความทีวิถีวิถีจานวิรัติในจบา เอยคุมปฃปามี นี้ว่า หนทางที่เสื…

ในภาคที่ ๓ ของพระธัมปทัศน์กาล ได้กล่าวถึงมรรคาญ ซึ่งคือผู้ที่ไม่มีกุญแจนำไปสู่ความรู้แจ้ง นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงพระคาถาที่ ๒ โดยจะเห็นว่าความหมายเหมือนกับเรื่องก่อนหน้านี้โดยนายในพระคาถาได้มีการปรา

…ว่า สุมหัวพุทธ ปูชุนดิ ความว่า (ชนเหล่านั้น) ยึดสมถิโอปแล้วในพระพุทธเจ้าหลายองค์นั้น เทียว เมื่อดี. ชื่อว่า ตื่นอยู่ด้วยดี. บาทพระคาถาว่า สถา โคดมสาวก ความว่า ชื่อว่าเป็นสาวก ของพระโคดม เพราะความที่คนเป็นผู้…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของธรรมและการเป็นสาวกของพระโคดม โดยเน้นที่การตื่นอยู่ดีในธรรมตลอดทั้งวันทั้งคืนและการรักษาสติในพระสงฆ์ และกล่าวถึงความยินดีในอานสุข ไม่ว่าจะเป็นเวลาไหน สรุปได้ว่าผู้ที่ปฏิบัต

…ั้งหลายอันต่างกันด้วยคุณว่า “อิติ โส ภควา” เป็นต้น เกิดขึ้นอยู่ มืออยู่ตอนคาลดาเป็นนิตย์ ชนเหล่านั้นชื่อว่า ดื่นอยู่ด้วยดีแม่ในกาลทุกเมื่อ ก็นั่นเหล่านั้น เมื่อไม่อาจ(เพื่อจะกระทำ) อย่างนั้นได้ ทำซึ่งพระคุณส…

บทนี้นำเสนอวิธีการที่จะพัฒนาสติและเข้าใจพระคุณต่างๆ ของพระพุทธเจ้าผ่านทางการฝึกอบรมความคิดและคำสอนที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธคุณ พระธรรมคุณ และพระสงฆ์คุณ ในความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันของพระพุทธเจ้าที่ดำรง

…างไกล และไม่ พึงเป็นผู้อน้ำทุกข์ตาม" [[เถรอรรถ]] บรรดาบาทเหล่านั้น กล่าวว่าทุบภูพุทธโชค ว่าเว่า เชื่อว่า กะละ กองแห่งโคะน้อยก็ดำ มาดีตาม และเครียดิด บงมอรอ (ถ้วยชีวิต) ในศาสนานี้ เป็นการยาก บทว่า ทุริมิ…

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับคำสอนในพระธรรมปฏิรูปในประเด็นเกี่ยวกับการบวช ซึ่งมีความยากลำบากและมีการกล่าวถึงความทุกข์ที่เกิดขึ้นจากการอยู่ร่วมกับผู้ไม่สมอภัย นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการครองเรือนและข้อปฏิบั

…็นต้นกัน (แต่) กล่าวคำเป็นต้นว่า "ท่านเป็นใคร ? เราเป็นใคร ? " เป็นขวนขวายในอธิษฐานอยู่ ชนเหล่านั้น ชื่อว่าผู้ไม่ สมบัติ, ส่อว่า การอยู่ร่วมกับชนเหล่านั้น เป็นทุกข์. บทพระคาถาว่า ทุกขาบนปดิทุรุก ความว่า ชนเห…

เนื้อหาเกี่ยวกับการให้เหตุผลถึงทุกข์และการอยู่ร่วมกันในพระคาถา พระจุฬปทุรุกา อธิบายถึงการดำเนินชีวิตที่ทำให้เกิดความลำบาก รวมถึงการเข้าใจความเป็นจริงของการติดตามของทุกข์ผ่านพระคาถาและประสบการณ์ชีวิตขอ

…ะนั้น." [แก้กรรม] บรรดาบทเหล่านี้ นบทว่า สนฺโต เป็นต้น ความว่า ปราชญ์ทั้งหลายมีพระพุทธเจ้าเป็นต้น ชื่อว่า สัตบุรุษ เพราะความที่เกิดโดย สัทบุรุษ ทั้งหลายมีรายเป็นต้น สงบแล้ว, แต่ในที่สุด พระผู้พระภากรง ประส…

ในบทนี้พระศาสดาได้ตรัสให้อนาถินทิกเศรษฐ์ทราบเกี่ยวกับนิมิตที่จะเกิดขึ้นในวันพรุ่งนี้ และนำเสนอการเปรียบเทียบสัตบุรุษที่แม้จะอยู่ไกล ก็ยังสามารถปรากฏชัดเจนได้เหมือนภูเขาหิมพานต์ รวมถึงการพูดถึงอธิกรที่

ประโยค - พระธัชม์ปัชฉากแปล ภาค ๓ - หน้า ที่ 180 พระญาณแห่งพระพุทธเจ้าทั้งหลาย ชื่อว่าสมปรารถนาได้ กล่าวว่า มือมุนโฏว ความว่าหมายว่า ภูมิทิมพานต์ กว้าง ๓๐๐๐ โยชน์ สูง ๕๐๐ โยชน์ ประดั…

บทความนี้กล่าวถึงพระญาณแห่งพระพุทธเจ้าที่นำเสนอในข้อความที่แปล นำเสนอความหมายเกี่ยวกับภูมิทิมพานต์และสัตบุรุษที่ปรารถนา และประโยชน์ในชีวิตจากกิริยาธรรมที่มนุษย์ต้องการ นอกจากนี้ยังพูดถึงการมองเห็นปรโล

…ดียว เดินแต่ผู้เดียว ยืนแต่ผู้เดียว" ตอภูเขา ทั้งหลาย กราบทูลพระเจตนานั้นแต่พระถาคดว่า "พระเจตนะนี้ ชื่อว่า มีรูปอย่างนี้ พระเจ้าข้า." [ภิภูพึงเป็นผู้สงคราม] พระศาสดา ประทานสารภาพว่า "สาร สาร" ดังนี้แล้วทรง …

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเจตนาเอกวิภีรอันเกี่ยวข้องกับคำสอนของพระศาสดาในพระเวฬุวัน ซึ่งส่งเสริมแนวทางการอยู่คนเดียวและการปฏิบัติธรรมอย่างเป็นเอกภาพ โดยพระองค์ทรงเน้นให้ภิกษุเรียนรู้การดำรงชีวิตอย่างสงบและเป

…ตั้งฐานรูปกดี เป็นที่รองผ้าลาดอัน วิติร อันควรแก่าม โดย (ตะเกลด) ข้างขวา ด้วยมนสิการใน มูลคัมมภูฐาน ชื่อว่าที่นอนคนเดียว ภิกษูพึงเสพที่นั่งคนเดียวและที่ นอนคนเดียวเห็นปานนั้น. ว่าทว่า อตนุโท ควาามว่า ภิกษูนเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตของภิกษุในการทรมานตน เพื่อบรรลุอิสรภาพโดยการตั้งฐานจิตในที่นอนคนเดียว และการอยู่ในความสงบในระหว่างมื้อสังสรรค์ เพื่อไม่ให้เสียงรบกวนบาดหมางจิตใจ การดำรงชีวิตของภิกษุในที่

…ย่อมตามมาด คือ ย่อม แกลมมือของผู้นั้น ฉันใด; แม้คุณเครื่องเป็นสมณะกล่าวคือสมธรรม ก็ฉันนั้นเหมือนกัน ชื่อว่าอบุคคลอุปูลลลมิ เพราะความเป็นผู้มี ศีลขาดเป็นต้น. บทพระคาถา นิรยปลุกป่กฏิ ความว่า ย่อมให้คิดในนรกล.…

บทนี้เสนอความเข้าใจเกี่ยวกับเภทภัยที่เกิดจากกรรมและการกระทำของบุคคล รวมถึงการวิเคราะห์อารมณ์และความคิดในคนที่ประกาศศรัทธา การทำกรรมที่ดีและไม่ดีมีผลกระทบต่อชีวิตอย่างไร โดยยกตัวอย่างหญิงที่สูญเสียตามก

…ในท่ามกลางบริษัท ๔. [กรรมช่วยอผลผลาญในภายหลัง] พระศาสดา ทรงดับคำของหญิงรับใช้ขึ้นแล้ว ตรัสว่า "ขึ้น ชื่อว่าจริง แม้พึงเลิกล่น้อย บุคคลไม่ควรทำ ด้วยความสำคัญว่า 'ชนพวกอื่นอ่อนไม่รู้รรรมนี้ของเรา' (ส่วน) สุจริ…

บทเรียนจากพระศาสดาในเรื่องกรรมชั่วและการปิดบังตัวเอง โดยการกระทำของหญิงที่พยายามปิดบังกรรมของตน แต่ท้ายที่สุดก็ไม่สามารถหลีกเลี่ยงผลกรรมได้ สอนให้ผู้คนเข้าใจถึงความสำคัญของการประพฤติดีไม่ว่าจะไม่มีใคร

…เป็นไปเพื่อจดอายตนะภายในเสีย ไม่ละสติที่รามาวา เพื่อไม่ให้ อายตนะภายนอกเหล่านั้นเข้าไป ประพฤติอยู่ ชื่อว่าจะรำตนไว้ฉันนั้น.

บทความนี้กล่าวถึงการรักษาตนและความสำคัญในการไม่เข้าไปวุ่นวายกับสิ่งที่ไม่ควร การเปรียบเทียบระหว่างการรักษานครกับการรักษาจิตใจของมนุษย์ เน้นถึงการคุ้มครองทั้งภายในและภายนอก เพื่อไม่ให้มีผลกระทบต่อจิตใจ

…น ในเวลาที่นั่งนั่นแล้ว. [ผู้สมาทานผิดอ้อมถึงทุกติ] พระศาสดา ตรัสว่า "ภิกษุทั้งหลาย สัตว์ทั้งหลาย ชื่อว่าผู้ * พระมหาอุ ป.ธ. ๗ วัดมหาวนสิทธิหาร ปกฉ. พระธรรมวาล่างก (ฉบ ป.ธ. ๖) วัดโสมนัสวิหาร ตรวงแก้ว.๑ ใ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาในกลุ่มภิกษุขณะเห็นพวกนิครนถ์ โดยมีการเปรียบเทียบว่าพวกนิครนถ์มีความประเสริฐกว่าคนอื่นอย่างไร และพระศาสดาได้ทรงตักเตือนเกี่ยวกับคุณธรรม การปิดบังและความไม่ปกติในชีวิต การพูดคุย

… [[แก่อรรถ]] บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า อลัชฌาย ไว้ว่า เพราะชนะ ภิกษย่อมไม่ควรละอาย จิงอยู่ ภาชนะภิกษา ชื่อว่าอันไม่ควรละอาย ก็ตถสัตว์เหล่านั้น เมื่อปิดภาษะภิกษานั้นแล้วเทียวไป ชื่อว่าภอ้ม ละอาย เพราะภาษะภิกษาย…

ในพระอิฐมิทธ์ ภาค 3 กล่าวถึงความละอายในสิ่งที่ไม่ควรละอายและการมีความเชื่อที่ผิดที่ก่อให้เกิดทุกข์ สัตว์ทั้งหลายมักกลัวและไม่กลัวในสิ่งที่ไม่ควร ซึ่งเป็นสาเหตุของการคิดผิด เมื่อสัตว์มองข้ามความจริงและ

…ีโทษ คือ มีอาฎาธิฏฐิ มีวัตถุ ๑๐ และคือธรรมอันเป็นปัจจัยแห่งอาคติธรรมนี้ อธิบายว่า สัตว์ทั้งหลาย ชื่อว่า ผู้ที่อยู่ด้วยสิ่งมิจฉาทิฏฐิ เพราะความที่ตนถ่อ ด้วยดีแล้วสิ่งมิจฉาทิฏฐิ นั้นคือความรู้ธรรมที่หาโ…

ข้อความนี้กล่าวถึงพระอัชฌาสิทธิ์ที่เกี่ยวข้องกับสัมมามิติและสัมมาวัตถุ ๑๐ โดยเฉพาะในแง่ของธรรมที่ไม่มีโทษและความเข้าใจในอาคติธรรม. สัตว์ชนิดหนึ่งอยู่ภายใต้สิ่งที่มีมิจฉาทิฏฐิอันส่งผลต่อความเข้าใจที่ถู