ชื่อว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 152 / 167

…พิพฺพลแปล ภาค ๒ - หน้า 54 อ. มรรค ท. อุตฺตโร ๔ ตุตฺต ผสนาน ในการถกต้อง ท. เหล่านั้นนา อนาถผสนา นาม ชื่อว่าถูกต้องคืออนาถ ผลนิ อ. ผล ท. อุตฺตโร ๔ วิปากผสนา นาม ชื่อว่าถูกต้องคือวิปา ฯ เศษ ผสนา ฯ ในการถกต้อง …

ในบทนี้มีการอธิบายถึงคำฐิพระมิมปัฏฐสกและการถกต้องในการตรัสรู้ถึงนิพพนฺน ซึ่งเป็นหลักการสำคัญในพุทธศาสนา โดยเน้นว่าการพิสูจน์และทำความเข้าใจวิปาเป็นการเปิดทางสู่นิพพนฺน คำสอนนี้ครอบคลุมถึงการต่อสู้กับ

…้เจริญ มนฺเต อ. พระองค์ ท. ปลสต์ ของทอจ พระเนตรดู ถิอ ปุรีสํ ซึ่งบูรณ์นี้ ธิติมา นามา ปุรีโส อ. บูร ชื่อว่ามีปัญญาเป็นเครื่องบ่งดี เอาท์ไป ผู้บริโภงนี้ นาคี ย่อม ไม่มี (ไส ปุรีสํ) อ. บูรนันต์ จุตดาพิสโกฏิวิว…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระบรมธาตุและการสักการะในสถูปพระศาสนาด้วยวรรณกรรมที่บรรยายถึงสถานที่และบุคคลสำคัญในประวัติศาสตร์ มีการกล่าวถึงพระราชาและการสักการะที่มีความสำคัญในการปลูกฝังจิตใจและวัฒนธรรมของผู้คนในพื

…ู่อยขามหิต ชีวิต อ. ความเป็นอยู่ ชิวนคสุลู ปกุลสุลู แห่งบุคคลผูเป็นอยู๋ เอว อย่างนี้ ธมมิกชิวิต นาม ชื่อว่าเป็นธรรมชาติเป็นอยูอันประกอบด้วย ธรรม (โหติ) ยอมเป็น ปน ก็ โจรากินกูม อิหนโลแก ปีเทพ หิ่งเสดา เจอ อ.…

เนื้อหาในหน้า 57 ของหนังสือเรียนเกี่ยวกับคำคุณของพระมงปฏิญาณ ซึ่งกล่าวถึงความเป็นอยู่และธรรมชาติในชีวิต การพูดถึงการบำเพ็ญบุญ ความสุข และการมีชีวิตตามธรรมรวมถึงเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความเป็นอ

…ฬปนุก ปน กิ คิว อ.เธอ คคุณสิ จะไป กำ ฮาน ณ ที่ไหน อมาย เวลายา ในเวลานี้ อิต ดั้งนี้ น จุฬปนึก กะกิยมชื่อว่าจุฬปนุกนั้น ๆ (จุฬปนโก) อ. กิณู ชื่อว่าจุฬปนุก (อาหาร) กราบทูลแล้วว่า ภมนต์ ข้าแต่พระองค์ ผู้เจริญ ภ…

ในบทนี้พูดถึงคำบูชาพระบำทัณฑ์ตาและนำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับพระจุฬัปบกเถร โดยมีการอ้างอิงถึงพระศาสดาและบทสนทนาที่เกี่ยวข้องกับคำสั่งสอน การดำเนินชีวิตที่ถูกต้องในศาสนา ความสำคัญของคำสอน และพี่น้องในสำนัก

…้ววันนี้เทียว บุพเพภูมิ แม้นกลาก่อน ปน อื่น ยัง อ้อ อ. เรา อากาส ได้กระทำแล้ว อึม จุฟพบภูมิ ซึ่งภิญฉชื่อว่าอุปปนอกนี้ สามี ให้เป็นเจ้าของ โลกิติภูมุพุช แห่งชุมทรัพย์อันเป็นโลกิยะ บุพเพ ในกลาก่อน อ้อ อ. เรา (…

บทความนี้พูดถึงคำฉันพระมงมปฏิญาตในภาค ๒ ที่สำรวจแนวคิดความเป็นเจ้าของในโลกกิยะและโลกุตร โดยชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างชีวิตและการเข้าถึงธรรมในมิติแห่งความเป็นอรหันต์ พร้อมทั้งการศึกษาอัตลักษณ์ของ

…พระบมัวๆ ยกพัทแปล ภาค ๒ หน้า ๑ ๙๑ ผู้มาตามพร้อมแล้ว ธรรมโมปญาณ ด้วยปัญญาญาณอันโอฬารเกิดแต่ธรรม เมธี ชื่อว่าผู้มีปัญญา กิริยา พึงกระทำ คือว่า กรรมายุ ควร กระทำ คือว่า สกุลญาณ พึงอา กำลัง เพื่ออันกระทำ อรหตุ- …

ในเนื้อหามีการกล่าวถึงผู้มีปัญญาที่สามารถเข้าถึงพระอรหัตผล และการฝึกปฏิบัติตามกฎธรรมเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย รวมถึงการฝึกซ้อมอันเกี่ยวข้องกับสติและความเพียร การกระทำตามที่ธรรมนำเสนอสามารถนำไปสู่ความเข้าใ

…พาลสุน อ. ชนผู้เป็นพาล ท. เหล่านี้ อปสุนฒ เมื่อไม่เห็น อานันทวี ชึ่งโทษ บาปา ในความประมาท อนุญญนุตี ชื่อว่า ย่อมตามประกอบ ปามท์ ซึ่งความประมาท คือว่า กาล ยังกาล วดิทานมโนติ ย่อมให้อน่อล่างไปวิเศษ ปามเทน ด้วย…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเรียนรู้จากความประมาทและการมีปัญญาในการดำเนินชีวิต โดยเน้นถึงความสำคัญของการไม่ประมาทในทั้งโลกนี้และโลกหน้า เมื่อสมุทนาคตานำมาซึ่งผลดีเมื่อมองเห็นตามหลักธรรม และยกตัวอย่างความประโ

…ิลาดา สู่ปัญญาเพียงดังว่าปราสาท ทิพพ- ถางฤาษี อันบัดนี้นับพร้อมแล้วว่าจักอันเป็นทิพย์ ปรีสุทธ์ อัน ชื่อว่าหดครบแล้ว อุจุดคุณเอน เพราะอธรรว่าขี้นไปแล้วแล้ว ตาย ปฏิปทย ด้วยข้อปฏิปทนี้นะ (ปูกโล) วิช ราวะ อ. บ…

เนื้อหานี้พูดถึงแนวทางการใช้ชีวิตด้วยความไม่ประมาท โดยมีการยกตัวอย่างจากคำสอนในพระพุทธศาสนา เน้นให้เห็นถึงผลของการไม่ประมาทและการพิจารณาสิ่งต่าง ๆ ในชีวิตที่เป็นภัยต่อจิตใจและการดำเนินชีวิตอย่างมีสติ

ประโยค๒ - คําฤทธิ์พระมัญจุฬา ยกพัทยแปล ภาค ๒ หน้า 86 สุชาดา นาม ชื่อว่าสุชาดา ปชាតติ เป็นปราชญ์ สกุลสุด ของ ท้าวสังกะ เทวานิมนต์สุด ผู้เป็นจอมแห่งเทพ พ. (โหติ) ย่อม เป็น ต…

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของท้าวสังกะในพระพุทธศาสนา ซึ่งชี้ให้เห็นถึงบทบาทของท่านในฐานะจอมเทพและการเชื่อมโยงระหว่างท่านกับพระมหายาตนต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงสุชาดาและบทบาทในประวัติศาสตร์ของท่านว

…สด็จออกแล้ว อิติ ดังนี้ ฯ (สกโล) อ. พระศาสฎา วตวา ตรัสแล้วว่า มหาลิ คู่ค่อน มหาลิ มานโว อ. มานพ มโห ชื่อว่านมหะ ปกิชร ปกิชิ แล้ว อุปมา ปฏิบัติ ซึ่งอธปฏิบัติคือความไม่ประมาท เรายัง นี้ จ ปน ก็แล้ว เอโส มโห อ.…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำสอนจากพระศาสฎาซึ่งเน้นความสำคัญของการไม่ประมาทและความเป็นใหญ่ในจิตใจมนุษย์ การศึกษาความหมายของชีวิตและพระราชอำนาจ ซึ่งสะท้อนถึงการดำเนินชีวิตของผู้ไม่ประมาท โดยยกตัวอย่างจากในเทวโล

ประโยค๒ - คำฉีพระสัมปทัญญ ยกพัหไปแปลง กา๒-page 92 คโต ชื่อว่าสิงแล้ว เสฎฐิติ ซึ่งความเป็นแห่งเทพผู้ประเสริฐที่สุด เทวาน ว่าเทว พ. (อุตโณ) ราชาเวณ เพราะความที่แห่…

เนื้อหาบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของความไม่ประมาทในชีวิตและคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเน้นการสรรเสริญพระบัณฑิตที่มีความรอบคอบและทำให้ผู้คนเข้าใจถึงคุณค่าแห่งความไม่ประมาท ซึ่งนำไปสู่การพัฒนาจิตใจและวิธีการใช้

ประโยค๒ - คำนี้พระมีกำลังถูกต้อง ยกศัพท์แปล ภาค ๒ - หน้าที่ 97 ชื่อว่าซึ่งส่งโซน ทูลวิธี อันมืออย่าง ๑๐ (สิบตำ) โอสา- ปนสมดูน อันสามารถในการยังสัตว์ ท. ให้มลง วฏฺฒู ในวัฏ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าใจธรรมชาติและการศึกษาความหมายของพระ โดยใช้เรื่องราวและการอุปมาที่แสดงถึงกำลังของพระในความถูกต้อง การปฏิบัติธรรมที่ไม่ประมาท และความสำคัญของการอุทิศตนเพื่อการฝึกสติและเป็นธรรมชาต

… ต้มมีพิมใช้หนึ่ง วิสุต อยู่แล้ว อนุมพรวน ใน ป่าแห่งไม้แระ เอกสมี ป่านี้ คงคาตีร ใกล้ฝั่งแห่งแม่น้ำ ชื่อว่างคา หิมวนเด ใบประเทซือพักวัน๗๙ ตุตุ สุขสุต ในกนแขกเต้ ท. เหล่านั้นนา สุวาร อ. นกแขกเต้ผู้พระราชา เอโ…

บทวิเคราะห์นี้สำรวจเรื่องราวของพระสิสเสระในบริบทของนิคมซึ่งมีการสื่อสารถึงอารมณ์ ความคิด และสภาพแวดล้อมของพระในอดีต ตั้งแต่เริ่มต้นที่คงคาตีร ในการใช้ชีวิต สัมผัสกับธรรมชาติและการใช้ชีวิตในป่าตลอดจนคว

… รุกขแพก ที่คาบของต้นไม้ (ที่ งามแห่งต้นไม้) กโรติ ย่อมกระทำ นิ้วกู่ ให้เป็นไม่มีความคดออกแล้ว อุปุ ชื่อว่าให้เป็น ไม่ตรง คือว่า วาตวิชนโยกิ ให้เป็นไปว่าถึงยังซ่อนขุนทราย จ ปน ก็เถล (โลด อุสุภโร) อ.นายช่างค…

เนื้อหาของโคลงคำฉันท์พระไชยชุมพลอิทธิกา แสดงถึงอิทธิพลของศิลปะในการสร้างสรรค์ผลงานที่มีความซับซ้อน โดยเน้นถึงความงามของธรรมชาติและเสียงสะท้อนของอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับผู้มีปัญญา เช่น นายช่างและพระราชา

…ิ จิตติ) อ. จิตนัน ลูฬู อุปฺปชฺชิฏ ฯ ย่อมเกิดเร็วด้วย อิติ เพราะเหตุนัน (เอติ จิตติ) อ. จิตนัน ลูฑู ชื่อว่าเป็นธรรมชาติเกิดและดับเร็ว

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการฝึกจิตและความสำคัญของธรรมชาติจิตในการนำพาไปสู่ความสุขจริงแท้ อ. จิตนันได้กล่าวถึงเหตุผลที่ทำให้การฝึกจิตเป็นสิ่งที่บุคคลสามารถทำได้ ซึ่งเกี่ยวข้องกับความเข้าใจในอารมณ์แ

…์ ซึ่งอารมฺม์ สนุกิฺ ฯ อันมีอยู่ ฯ ครุ ในที่ใกล อิติ เพราะเหตุนัน (อัค จิตติ) อ. จิตติ ทรงมุาฝฺนาม ชื่อว่า เป็นธรรมชาตฺไปในที่ใกล้ ชาต เกิดแล้ว ฯ ปน อนันฺติ ฯ สตฺถูจิตฺจิตฺตานํ อ. จิต ๓ คง ๓ คง ๓ คง ๘ เอก…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของพระคาถาอิมและแนวคิดทางจิตวิญญาณ การเข้าใจและปฏิบัติตามคำสอนสามารถนำไปสู่การหลุดพ้นจากความผูกพัน และสิ่งที่มากีดขวางจิตใจ จิตถือเป็นสิ่งสำคัญในการพัฒนาตนเอง โดยการรับรู้และเ

…งดวงหนึ่งนั้นเทียว อุปปัชฌายะ ย่อมเกิดขึ้น ปุน อีก อดี เพราะเหตุนี้(เอ็ด จิตติ) อ. จิตนัน เอกจร นาม ชื่อว่าเป็นธรรมชาติเที่ยวไปดวงเดียว ชาติ เกิดแล้ว ๆ สีรีสนาน วา อ. ทรวงรงแห่งสีระหรือ นิสลาวิภาโร วณฺฑุกโฬ …

เนื้อหาอธิบายความสำคัญของอุปปัชฌายะในการเกิดขึ้นของจิต มีการเจาะลึกถึงธรรมชาติของจิตและอิทธิพลที่ส่งผลต่อการพัฒนาของจิตใจ เชื่อมโยงกับแนวคิดพุทธศาสนาและธรรมชาติของการเกิดใหม่ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึง

… ละอยู่ อุปปุนฺนิสฺสโล ซึ่งก็สอนเกิดขึ้นแล้ว สติสมฺโมแสน because ความหลงพร้อมแห่งสติ สงฺฺฆมิตฺสนฺติ ชื่อว่ากำลอรวม จิตติ ติ่ง คือว่า กรรมสูตร จักกระทำ (จิตฺติ) ซึ่งจิต สงฺฺฆมิตฺสนฺติ ให้ เป็นธรรมชาตินอันตลรว…

เนื้อหาตอนนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการรวมจิตและธรรมชาติในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความสลับซับซ้อนของจิตและการตัดขาดจากความหลง เช่น ในกรรมสูตรที่ชี้ให้เห็นถึงการกำกับจิต วิธีการปรับเปลี่ยนจิตให้มีคุณ

…อโกฎ- ขา โก วิช ราวะ อ. ตออับบุคคลปกไว้แล้ว ที่องค์แห่งเกลบ บูลลูกสีสา กาบูพุปลิ้ วิช ราวะ อ. ดอกไม้ชื่อว่าท่มบนศิระ อันล้น (ใส่ ปุกโล) อ. บุคคลนั้น เสากิ เป็นสาก โหติ ย่อมเป็น กาทา ในกาลบางครา อาชีวโก เป็นอ…

บทความนี้นำเสนอการเข้าใจในเรื่องกรรมและผลกรรมซึ่งเป็นแนวคิดสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยการอธิบายถึงกรรมที่ส่งผลต่อบุคคลและสภาพจิตใจของผู้ที่มีผลกรรมที่แตกต่างกัน การศึกษาในด้านนี้สามารถนำมาใช้ในการพัฒนาตนเ

… อรณารนสลอวยอ รู้ ผู้น้อนุ่นเทียว ปน ก็ ขินาาสบุคคลอันละอัน อะบุคคลออาสะสิ้น แล้ว โส นั่น ชาคโร นาม ชื่อว่าเป็นผุตี๋ (อุตโตน) สมุนงาดคุตตา เพราะความที่แห่งคนเป็นผู้มาคมพร้อมแล้ว ชาคร- ชนมมัน ด้วยธรรมอันเป็นเ…

บทความนี้อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างการอธิษฐานและการมีปุญญา ซึ่งกล่าวถึงวิถีทางสู่ความสุขที่ไม่มีความกลัว นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงธรรมและกิเลสที่เป็นอุปสรรคต่อการเข้าถึงนิพพาน โดยเน้นให้เห็นถึงบทบาท