หน้าหนังสือทั้งหมด

ปฐมสัมมาปะกาศภาค ๒ - หน้า 145
145
ปฐมสัมมาปะกาศภาค ๒ - หน้า 145
…ความเป็นธรรมที่กุ้งทั้งหลายผู้ได้รับตะ กำหนดด้วยสัมมา จะพึงทำร่วมกัน อันนี้ ปฐมโมกขทัส ทั้ง ๕ อย่าง ชื่อว่าอุเทสเดียวกัน เพราะความเป็นอุเทสที้จะพึงสนใจกับกัน ส่วนสักขาบที่ตรงบัญญัติเสร็จแล้วชื่อว่า สมุติยา เ…
บทนี้สื่อถึงการรวมกันของบุคคลภายใต้ความเป็นธรรม โดยการนำเสนออนุวัตคือทรรศนะที่เกี่ยวข้องกับสักขาบและการจัดแบ่งผู้หญิงตามลักษณะทางธรรม พระผู้มีพระภาคจึงได้แสดงให้เห็นว่าสิ่งเหล่านี้มีความสำคัญต่อการศึก
ปฐมสมณปสาทิภาพ แปล ภาค ๒ - หน้าที่ 147
147
ปฐมสมณปสาทิภาพ แปล ภาค ๒ - หน้าที่ 147
… เป็นผู้ปฏิบัติชอบ ไม่น้อยดีแน่นอนมีการ ลอด (องค์ชาติ) เข้าไป ด้วยความพยายามของผู้อื่น เพราะเหตุนี้ ชื่อว่าการสอด (องค์ชาติ) เข้าไปนั้นไม่ใช่จะมีได้ด้วยความพยายามของ ตนอย่างเดียวเท่านั้น ย่อมมีได้แน่ด้วยความ…
ในการแปลความหมายของภาค ๒ บทที่ 147 ของปฐมสมณปสาทิภาพ กล่าวถึงคำว่า 'อาบุตติ ปาริชิตสุทธิ' ที่สื่อถึงการมีความรู้ ขึ้นอยู่กับความพยายามในการปฏิบัติตน และการเข้าใจธรรมที่มีส่วนช่วยให้เกิดความรู้ ทำให้เห
ความหมายขององคชาตในพุทธศาสนา
158
ความหมายขององคชาตในพุทธศาสนา
…้วยงอจงรมร ปัดสวาสร มุนมรรครอง ของหญิงที่ มีเครื่องลด." บรรดาหญิงชายที่มีมิดลาด and ไม่ลาดนั้น หญิง ชื่อว่ามิดลาด ก็คือมีมรรดใดมรรดาหนึ่งในมรรทั้ง ๓ เขาเอาผ้าหรือ ไม้เปลือกปอหรือหนังก หรือแผ่นผึ้ง และคะว่าเป…
บทเรียนนี้กล่าวถึงความหมายขององคชาตในพุทธศาสนา โดยระบุว่าอาจมีบาปกรรมที่เกิดจากการกระทำนั้น และแสดงให้เห็นถึงการรักษาผู้ปฏิบัติธรรมด้วยฤทธิ์กะ 238 ประการ นอกจากนี้ยังได้พูดถึงการใช้ชีวิตของผู้หญิงและช
ปฐมสมเด็จพระสกลฤกษ์: ความเข้าใจเกี่ยวกับกฤกษะและคุณธรรม
162
ปฐมสมเด็จพระสกลฤกษ์: ความเข้าใจเกี่ยวกับกฤกษะและคุณธรรม
…ื่อ ส่วนพวกอัญญูผู้นำอยู่ในป่า ย่อมหาได้ง่าย เขาเหล่านี้จับเอากฤกษ์ผู้นำก็สิ้นแล้ว ได้กล่าวอยู่ว่า “ชื่อว่าว่าไม่ผู้มีศิล ย่อมเป็นของหน้ากล เพื่อจะทำลายศิลของกฤย์นั้น ให้พินาศไป ดัง นำมนุษย์ผู้หญิงเป็นต้นมา …
เนื้อหานี้กล่าวถึงกฤกษะและคุณธรรมตามที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ ซึ่งชี้ให้เห็นถึงแนวทางในการบรรลุคุณธรรมในทางศาสนา รวมถึงบทบาทของมนุษย์และอัญญูในวรรณกรรมไทย เรื่องราวนี้นำเสนอเพื่อนำความเข้าใจในบริบท
การศึกษาเกี่ยวกับภิญญูและความเป็นบ้าน
165
การศึกษาเกี่ยวกับภิญญูและความเป็นบ้าน
…กลกาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 165 [ไม่เป็นอาบัติแก่ภูมิบ้านและมีจิตฟุ้งซ่าน] ภิญญูเป็นบ้านพระดี (คำเรียน) ชื่อว่า เป็นบ้าน, จริงอยู่ ดีมี ๒ อย่าง คือ ดีที่มีฝัก ๑ ดีที่ไม่มีฝัก ๑ ดีที่ไม่มีฝัก ชิมชาบไปทั่ว สรรพงคุ…
เนื้อหาของบทนี้กล่าวถึงภิญญูและแนวคิดเกี่ยวกับบ้านที่มีคุณธรรม โดยแบ่งแยกเป็นสองประเภท คือ บ้านที่มีฝักและไม่มีฝัก ทั้งนี้ยังยกตัวอย่างเกี่ยวกับสัญญาและการแสดงอารมณ์ของสัตว์ ซึ่งสามารถย้อนกลับเมื่อเกิ
สมุฏฐานที่เกิดแห่งอามี 6 อย่าง
167
สมุฏฐานที่เกิดแห่งอามี 6 อย่าง
…าน ๑ กาย ๑ สัญญา ๑ สติเตกะ๑ เกลียวชะ ๑ กรรมและกุศลพร้อมด้วยเจตนา" ในบรรดาสุฏฐานเป็นต้นเหล่านี้ ที่ชื่อว่า สมุฏฐาน ได้แก่ สมุฏฐานแห่งสิกขาบท 6 สมุฏฐาน ด้วยอำนาจประมวลทั้งหมด สมุฏฐาน 6 เหล่านี้ ถ้ามีแจ้งในคั…
เนื้อหาเกี่ยวกับสมุฏฐานที่เกิดแห่งอามี 6 อย่างในพระพุทธศาสนา อธิบายถึงสมุฏฐานในสิกขาบท 6 ที่มีความสำคัญในการฝึกฝน รวมถึงปัจจัยการเกิดของสิกขาบทต่าง ๆ ที่มีทั้งการทำและไม่ทำ การวิเคราะห์สมุฏฐานทั้งหลาย
ปฐมมนต์ป่าสักทากแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 172
172
ปฐมมนต์ป่าสักทากแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 172
…ๆ ที่ควรกล่าวไว้ ในผ้า ๔ ชนิด ถอดจากเรื่องที่ ๕ นั้นไป มียินฉั้งดังนี้:- ผ้าที่เขารองผูกคาดท้าขึ้น ชื่อว่าผ้าคาดครอง ผ้าเปลือกไมของ พวกคบส ชื่อว่า ผ้าเปลือกไม้ (ผ้าเปลือกควดิ) ผ้าที่เขียนแผ่น ไม้ (กระดาน) ม…
เนื้อหาในหน้านี้เจาะลึกถึงหลักการของพระวินัยธร และการเปรียบเทียบเกี่ยวกับการนุ่งผ้าขาวที่เป็นแบบอย่างในการปฏิบัติธรรม พร้อมการอธิบายชนิดของผ้าที่ใช้ในการทำพิธีกรรมต่างๆ โดยมีการแบ่งประเภทผ้าต่างๆ เช่น
ปฐมมณีปลาสถานกษาแปล ภาค ๒
176
ปฐมมณีปลาสถานกษาแปล ภาค ๒
… ๒ - หน้าที่ 176 เริ่มแรกในสองเพศนี้ เพศชาย เป็นอุดมเพศ เพศหญิง เป็น หินเพศ เพราะเหตุนี้ เพศชาย จึงชื่อว่า อนุตรรษาไป เพราะ อุตฤมิ์กำลังรุ่งเรือง เพศหญิงปรากฏขึ้นแทน เพราะกุลสมีกำลัง เพลาง ส่วนเพศหญิง จะอนุ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการแบ่งแยกเพศในพุทธศาสนา โดยมีเพศชายเป็นอุดมเพศและเพศหญิงเป็นหินเพศ อธิบายถึงอาบัติจากการนอนร่วมกันของภิกษุและการสนับสนุนจิตใจให้เอาชนะความทุกข์ใจ ทั้งยังเน้นถึงการปฏิบัติตนที่ควรทำเ
วินิจฉัยรูปภาพและพระกนิษฐสนุนร
182
วินิจฉัยรูปภาพและพระกนิษฐสนุนร
ประโยค - ปฐมสัมมปะสากำากาสิกาแปล ภาค ๒ - หน้า ที่ 182 ในเรื่องรูปภาพ มีวินิจฉัยดังนี้:- รูปปิดธรรม ชื่อว่าเลขปิดธร (คือ รูปภาพ) ในเรื่องตุฏฐาตมา มีวินิจฉัยดังนี้:- รูปที่เขาทำด้วยไม้ ชื่อว่า ตุฏฐาไม้ เหมือน…
ในเนื้อหานี้มีการวินิจฉัยเกี่ยวกับรูปภาพและพระกนิษฐชื่อสนุนร ที่สะท้อนถึงลักษณะและความสำคัญของแต่ละส่วน รูปตกต่างกันเช่น รูปปิดธรรมและรูปตุฏฐาไม้ รวมถึงความสัมพันธ์กับเมถุนที่มีอยู่ในรูปหญิง ซึ่งให้คว
ปฐมสัมผัสกลาก - แปล ภาค ๒
185
ปฐมสัมผัสกลาก - แปล ภาค ๒
…ญญา (หมดสติ) ด้วยการ ลุกลน่า ถูกต้องและกระทบ ที่ปรากฏอยู่ ให้สำเร็จโนรจของตนแล้ว ก็ไป ความพยายามนี้ ชื่อว่าไม่ใช่สมัย เพราะฉะนั้นจึงไม่เป็น อาบัติ เพราะไม่วิสัย เรื่องมันเทกะ ปรากฎชัดเจนแล้ว ในเรื่องภิญูมีอิ…
บทความนี้กล่าวถึงการตีความเรื่องปฐมสัมผัสกลากในแปลภาคที่ ๒ โดยให้ความสำคัญกับตัวละครภิญู และความหมายของอาบัติในบริบทของภิกษุ มีการพูดถึงความรู้สึกของผู้ที่ประสบอิทธิปริกและเรื่องราวความเชื่อมโยงของศาส
ปฐมสัมผัสจากทากาแปลภาค ๒ - หน้าที่ 200
200
ปฐมสัมผัสจากทากาแปลภาค ๒ - หน้าที่ 200
…็นอันท่านแสดงถึงข้อที่อึ่นนี้สุภฏ ด้วยดั่งภายในและภายนอก. ส่วนในมหารกฏก ท่านกล่าวไว้ว่า "ภาชนะสำริด ชื่อว่า ก็ภิณฺญ; เพราะฉะนั้น ภาชนะสำริดที่ถูก คนเคาะแล้ว มีเสียง ฉันใด, สุภฏนี้ ถูกมกระทบแล้ว ได้มีเสียง ฉั…
บทนี้เสนอการสร้างเครื่องเรือนจากดินและการทำให้แห้งด้วยแรงงาน โดยผสมดินกับน้ำมันเพื่อให้ได้รูปทรงที่ต้องการ ทั้งนี้ยังมีการกล่าวถึงความสัมพันธ์ของเสียงจากสิ่งต่างๆ เช่น เสียงจากภาชนะและสุภฏ เมื่อถูกลมพ
การวิเคราะห์พระคัมภีร์
215
การวิเคราะห์พระคัมภีร์
…ใด ฯ มีได้หวังแหนในป่าต่างหาก." ในคำว่า "โลมน ตู๊ มุตโดโล" นี้ มีวินิจฉัยดังนี้:- คุณชาดเพียงดังบน ชื่อว่า คุณชาดเพียงนาน. ก็คุณชาดเพียง ดังนั้น คืออะไร? คือ บรรพชาใคร พระเจ้าพิมพิสาร ตรัส อธิบายไว้ อย่างไร…
เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์และตีความส่วนหนึ่งของพระคัมภีร์ที่กล่าวถึงการบริโภคและการนำญ่าไม้และน้ำ โดยพระเจ้าพิมพิสารได้แสดงความหมายถึงการรับสิ่งจากธรรมชาติ และเปรียบเทียบกับการพิจารณาความมีคุณค่าในส
ปฐมบทยัมปลาสำหรับกาแปล ภาค 2
222
ปฐมบทยัมปลาสำหรับกาแปล ภาค 2
…ฉอฉงฉันนี่- ในหมู่บ้านใดมีกระท่อมหลังเดียวเท่านั้น ชื่่อว่ามีเรือนหลังเดียว เหมือนในปัสสนบท บ้านนี้ ชื่อว่าบ้านมีกระท่อมหลังเดียว. บ้าน เหล่านี้ ก็อาจทราบโดยยืนขึ้นแล้ว ที่บ้านหรือบ้านหลังเดียว เพราะไม่มีพวก…
ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงการอนุญาติตรราชณารถในเรื่องการตากผ้าและอธิบายลักษณะของบ้านประเภทต่าง ๆ โดยเฉพาะบ้านที่มีกระท่อมหลังเดียว. พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสถึงบ้านและป่าที่เกิดขึ้นในพระพุทธศาสนา และกา
ปฐมบทสมุนไพรสากลตามแปล ภาค ๒ - หน้า 223
223
ปฐมบทสมุนไพรสากลตามแปล ภาค ๒ - หน้า 223
ประโยค (pdf) - ปฐมบทสมุนไพรสากลตามแปล ภาค ๒ - หน้า 223 โดยที่สุด แม้ล้อมไว้ด้วยเรือนไม้ บ้านนั้น ชื่อว่ามีเครื่องล้อม บ้านใดที่พวกมนุษย์ไม่ได้ตั้งอาศัยอยู่ ด้วยอาณาจักรเป็นสถานที่อยู่อร่ำรวย ใกล้ถนนเป็นดั…
เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับเขตบ้านและเรือน รวมถึงการกำหนดสถานที่อยู่อาศัยและความสำคัญของเสาเตือนในบ้าน โดยกล่าวถึงการปกป้องบ้านด้วยธรรมชาติรอบข้างและการใช้งานที่แตกต่างกันในสถานที่ต
การศึกษาความหมายของพระบารมีและอุปราเรือน
225
การศึกษาความหมายของพระบารมีและอุปราเรือน
…กถานิด้, แม้ลักษณะแห่งอุปราเรือนที่เหลือก็ควรถือเอานั้น ในศพหว่า คามปรารานั้นก็ควรทราบแน่ต่อไปนี้:- ชื่อว่าบ้านในศิลาจบานนี้ มี ๒ ชนิด คือ บ้านที่มีเครื่องกล่อม บ้านที่ไม่มีเครื่องกล่อม ๑. ในบ้าน ๑ ชนิดนั้น …
บทความนี้สำรวจความเข้าใจเกี่ยวกับพระบารมีและอุปราเรือนซึ่งเป็นหัวใจสำคัญในการตีความทางศาสนา ข้อความเริ่มจากการชี้ให้เห็นถึงความขัดแย้งในพระบารมี โดยเฉพาะความหมายของอุปราเรือนที่มีต่อการศึกษาพระอรรถกถา
การวิเคราะห์สาหัตถิกปัญฉะในพระสูตร
233
การวิเคราะห์สาหัตถิกปัญฉะในพระสูตร
…รคิจะ ชาดงสั่งของไป อัดสาสะะ ยังกรร ให้สำเร็จ ธุ่นิกาเปะ เจ้าของทอดซูระ ๑ บรรดาอาหาร ๕ อย่างนั้น ที่ชื่อว่า สาหัตถิกะ ได้แก่อภิญญา อัศสิ่งของผู้นั้น ด้วยมือของตนเอง ที่ชื่อว่า อาณัติเท๓ ได้แก่- ภิกษุสั่งบังค…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ในสาหัตถิกปัญฉะ โดยเน้นความสำคัญของข้อกำหนดในพระสูตรและแนวคิดเกี่ยวกับอาหาร 5 ที่เป็นพื้นฐานในการศึกษาและบรรลุเป้าหมายในชีวิต. ผู้ศึกษาได้รับความรู้เกี่ยวกับวิธีการวิเคราะห์
ปฐมสมันต์ปลาสำคัญแปล ภาค ๒
235
ปฐมสมันต์ปลาสำคัญแปล ภาค ๒
…ื่อจิรรของสงฆ์ อันภิญญูวรรณะเอกอยู่ มี่ใจกิริยาเปลี่ยนสิลา๓ แล้วรับเอาวิธีไป- ดังนี้ คำที่อธิบายนี่ ชื่อว่า เอยาวาหารปัญหา ฟังประมวลปัญหา ทั้งหลายเหล่านี้ แล้วทราบอาหาร ๒๕ ประการเหล่านี้ ด้วยประการฉะนี้: ก็…
เนื้อหาได้อธิบายเกี่ยวกับอาหารทั้ง ๕ ประการซึ่งมีเอยาวาหาร, ปลัสหยาหาร, ปริญปาวาหาร, ปฏิฉันนาวาหาร และกุศาหาหาร ว่ามีลักษณะที่เชื่อมโยงกับคำที่อธิบายในการพิจารณาความเป็นเจ้าของ และบทบาทของพระวันธรรมใน
การวินิจฉัยและปรับทิศะของทรัพย์
241
การวินิจฉัยและปรับทิศะของทรัพย์
…าม" เป็นต้น จึงตรัสคําว่า "อญญรูปนาม" เป็นต้นนี้ จะวินิจฉัยในคำว่า อญญรูป นี้นั่น :- ทรัพย์มีมากนิด ชื่อว่า ทรัพย์เห็นปานใด กิทรัพย์ตามกำเนิดนั้น ย่อมตั้งแต่บาทหนึ่งขึ้นไป;
บทความนี้กล่าวถึงการลดราคาของทรัพย์สินจากการใช้และการดูแลรักษา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการวินิจฉัยทรัพย์และการทำให้ราคาของสิ่งของสูงขึ้นหรือต่ำลงตามการใช้สอย บทพูดถึงการไม่ควรปรับทิศะผู้ที่ลักทรัพ
ปฐมสัมผัสกลากแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 242
242
ปฐมสัมผัสกลากแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 242
…ั้นย่อมปราบดูแลชนเหล่านั้นแต่พระราชา หาได้วินิจฉอที่หนักด้วย ตนเองไม่. อามาดังผู้ใหญ่ชื่อได้ฐานันดร ชื่อว่าหมาอามามตี. แม้หา- อามาดังเหล่านั้น ย่อมทำราชกิจในกามหรือในกามนั้น ๆ
ในหน้านี้กล่าวถึงการแสดงธรรมของพระผู้มพระภาคเกี่ยวกับการปกครอง โดยมีการเปรียบเทียบบทบาทของพระราชาในภูมิภาคต่าง ๆ อย่างละเอียดและชัดเจน กล่าวถึงการตัดสินของผู้พิพากษาและการทำราชกิจที่เกี่ยวกับอำนาจและห
ปฐมสมันต์ปลาสำหรับแปล ภาค ๒
246
ปฐมสมันต์ปลาสำหรับแปล ภาค ๒
…- ปฐมสมันต์ปลาสำหรับแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 246 มหาภรรกถานี้ พึงทราบว่า เขียนไว้ด้วยความพลังผลอ.." ขึ้น ชื่อว่าทุกกในฐานะแห่งปัจจดีย์ โดยเป็นบุญประโยคแห่งอินนานาน ไม่มีเลย. ก็ถ้าเอาไม่มีคำ, กิริยาพูดว่า "จักทำอั…
ในเอกสารนี้ได้มีการเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับการตีความคำในปฐมสมันต์ปลาสำหรับแปล โดยมีการใช้ประโยคที่หลายครั้งซ้ำ เพื่อเน้นการเดินทางทางความคิดและการแสดงออกบางลักษณะ รวมถึงการกล่าวถึงการใช้งานของไม้ดำจอให้แก