หน้าหนังสือทั้งหมด

ฤดูสัตว์นกปลากาแปลง ภาค ๑
294
ฤดูสัตว์นกปลากาแปลง ภาค ๑
…้องหญิงของมารดา (ป้าน้าหญิง), ลูกชาย ของมารดา, ลูกหญิงของมารดา, เชื่อสายมารดาของชนแม้เหล่านั้น, นี้ ชื่อว่า ผู้ใช้ชาญดี.
บทนี้กล่าวถึงความเกี่ยวเนื่องทางมรรคาระหว่างบรรพชนและสมาชิกภายในครอบครัว โดยระบุถึงปิฎก, มารดา, และความสัมพันธ์ระหว่างพี่น้องใน ๗ ชั่วอายุ ดูเหมือนว่าผู้เขียนจะชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการรู้จักเชื้อส
อุทาหรณ์เกี่ยวกับการซักและอาบัติในพระธรรม
297
อุทาหรณ์เกี่ยวกับการซักและอาบัติในพระธรรม
…่อใช้งานภิญูผู้ใส่อุปสมบทในสำนักแห่งภิญูทั้งหลายให้ซัก เป็นอาบัติจากวัดคู่เหมือนกัน. นางสากยานิ ๕๐๐ ชื่อว่าผู้ใส่อุปสมบทในสำนักแห่งภิญูทั้งหลาย.
เนื้อหาเกี่ยวกับบทเรียนและกรณีศึกษาในระบบของการซักและอาบัติที่กำหนดโดยภิญู ผ่านการกล่าวถึงการกระทำต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการซักและอาบัติ ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในการปฏิบัติธรรม โดยมีการยกตัวอย่างเพื่อชี้ให้
อุณฑูตและอุณฑูปริญญาในพุทธศาสนา
298
อุณฑูตและอุณฑูปริญญาในพุทธศาสนา
… หรือให้ นำมาให้ด้วยกล่าวว่า "พระคุณเจ้า!" โปรดให้คลี่ด,ดินฉันดชัก" แล้ว ซักดี ย้อมดี ฯบดี, ภิกษุณี ชื่อว่า ผู้อื่นภิกษุณุไม่ได้สั่ง ชักเอง แมภิกษุณีใด ได้อื่นภิกษ์สั่งภิกษุหนุ่ม หรือสามารถว่า 'เธอจงซักจีวรน…
สองบทว่า อุณฑูต โวติ อธิบายถึงภิกษุที่นิมนต์เพื่ออุเทศหรือโอวาท โดยเลือกจีวรที่จะสวมใส่และการชักหรือย้อมภายใต้คำสั่งของภิกษุณี ซึ่งต้องปฏิบัติตามหลักการที่ถูกต้อง ส่วนสองบทว่า อุณฑูปริญญากล่าวถึงการที
ฤดูสมันปาฏิหาริย์ ภาค ๑
322
ฤดูสมันปาฏิหาริย์ ภาค ๑
…ึ่ง อรฺรณแห่งคำว่า "อาวุโส! รูปมีความต้องการด้วยจีวร" นั่น ควรกล่าวด้วยภาษาด้วยภาษาหนึ่ง. ลักษณะนี้ ชื่อว่าลักษณะแห่ง การวาง ส่วนคำว่า "งงให้จิราวารณ์" เป็นต้น ตรีใส่เพื่อแสดง อากาศที่ไม่ควรกล่าว. จริงอยู่ ค…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการแสดงธรรมในฤดูสมันปาฏิหาริย์ โดยเน้นความสำคัญของจีวรและการวางลักษณะในการพูดถึงพระธรรม มีการวิเคราะห์ถึงการกล่าวคำนำเข้าใจและการใช้คำลำพังที่ควรจะเสนอในบริบทของพระธรรม การทำความเข้
กฎปิยาการในพระพุทธศาสนา
326
กฎปิยาการในพระพุทธศาสนา
…ในกฎปิยาการทั้งปวง จะพึงปฏิบัติ อย่างนี้หรือ?" แก้ว่อ "ไม่ต้องปฏิบัติ (อย่างนี้เสมอไป)." แท้จริง ชื่อว่า กฎในกฎปิยาการนี้ โดยสังฆมิโมิ ๒ อย่าง คือ ผู้ที่ถูกแสดง ๑ ผู้ที่ได้รับแสดง ๑, ใน ๒ พวกนั้น กฎในกฎปิ…
เนื้อหานี้พูดถึงกฎปิยาการในพระพุทธศาสนา โดยมีการเข้าถึงทรัพย์ที่ใช้ในการเจริญธรรม ของภิกษุที่ต้องส่งผ่านกฎต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการสำรวจเกี่ยวกับการปฏิบัติตามกฎเหล่านี้อย่างมีสัมมาทิฏฐิ รวมถึงการพิจารณา
การสั่งซื้อต่างๆ ภายในกลุ่มภิกษุ
327
การสั่งซื้อต่างๆ ภายในกลุ่มภิกษุ
…งนี้ ทูลตอบอภิปิยวัตถุไว้ในมือของไวยจักรนั้น สั่ง ว่า "ท่านจงซื้อจีวรถวายพระเดชะ" ดังนี้ แล้วไป นี่ ชื่อว่าไวยจักร ทีภิกษุแสดงต่อหน้า ถ้าไวยจักร มีได้อยู่ในสำนักงานของภิกษุ องิษแล ภิกษุอยู่ม แสดงขี้ว่า "คนชื…
เนื้อหานี้พูดถึงการติดต่อซื้อขายจีวรภายในชุมชนสงฆ์ โดยมีการอภิปรายถึงความเหมาะสมในการส่งมอบปิยวัตถุและความเชื่อมโยงระหว่างไวยจักรกับภิกษุ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงกระบวนการการดูแลและบริหารจัดการทรัพย์สินในกล
วิธีปฏิบัติในการจัดการเงินและทอง
330
วิธีปฏิบัติในการจัดการเงินและทอง
…าค ๑ - หน้าที่ 329 คนอื่นสั่งว่า "ท่านพิทักษ์จิวีร่าแก่นพระเจริญ" แล้วหลักไจากที่นั่น ที่เดียว นี้ ชื่อว่า กับปิยการกลับหลัง; ฉะนั้น กับปิยการทั้งสอง นี้จึงชื่อว่า กับปิยการที่ทุติไม่ใส่เสน. ในกับปิยการทั้ง…
บทความนี้กล่าวถึงวิธีการปฏิบัติที่ถูกต้องในการจัดการเงินและทองในบริบทของพุทธศาสนา โดยมีการเน้นถึงความสำคัญของการใช้ทรัพย์สินเพื่อประโยชน์ของผู้อื่นแทนการเอาเปรียบตนเองหรือผู้อื่น นอกจากนี้ยังมีข้อกฎแล
การสร้างมาสกไม้และมาสกยางในประเพณีท้องถิ่น
358
การสร้างมาสกไม้และมาสกยางในประเพณีท้องถิ่น
…ค ๑ หน้า 357 มาสกท้าที่ใด้ด้วยไม้แก่นดี ด้วยขอไม้ให้ดี โดยที่สุดแม้วาสก ที่ทำด้วยใบตาลสากเป็นรูป ก็ชื่อว่า มาสกไม้ มาสกที่เขาทำด้วยครั่งดี ด้วยยางดี ดบนให้ดูรูปขึ้น ชื่อว่า มาสกยาง ก็ด้วยขาวว่า เผย โอวาร คง…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการทำมาสกไม้และมาสกยาง ที่มีการใช้ประโยชน์ในกิจกรรมการซื้อขายในชนบท โดยอธิบายถึงประเภทของมาสกที่ถูกสร้างขึ้นด้วยวัสดุต่าง ๆ เช่น ไม้ แก่นดี ใบตาล และกระดูก รวมถึงการทำมาสกเงินและทองท
การบริโภคในพระธรรม
366
การบริโภคในพระธรรม
…(ตอน) ทูตองค์สมบัติการแปล ภาค ๑ หน้าที่ 365 ตอบว่า "ปัจจัยเหล่านั้น แม้ฉันพวกคฤหาสน์ถ้วย ก็จริง แต่ ชื่อว่าเป็นของพระผู้มีพระภาคเจ้า เพราะพระผู้มีพระภาคเจ้าเท่านั้น บัญฑิตพิธีพูราว่า "พระเสฏะเหล่านั้น บริโภค…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการบริโภคในบริบทของพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยอธิบายถึงการบริโภคในลักษณะต่าง ๆ และบทบาทของพระอินทาภพในความเป็นเจ้าของการบริโภค ดังยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับการบริโภคของลัชชีภิกษุ การหลีกเลี
การยกยอดสัทธิ์ และการบริโภคในพระศาสนา
368
การยกยอดสัทธิ์ และการบริโภคในพระศาสนา
…ญหาย ได้มีภิกษุผู้เมานบานุกเทพเพียงรูป เดียวเท่านั้น, ครั้งนั้น พระอุปปามะของพระสิสะระ ผู้รงนิจาย ๔ ชื่อว่า มหาปฎิกเถร กล่าวว่า พระมหารักเดรธะว่า "อาวุโล มหากิริยา! เธอเรียนเอามหานิเทศในสำนักแห่งภิกษุนั้นเกิ…
บทความนี้พูดถึงการยกยอดสัทธิ์และอามิสบรโรโภคในพระศาสนา กล่าวถึงความสำคัญของสัทธิ์และการบริโภคที่เหมาะสม เช่น การสนับสนุนธรรมะและบรรทัดฐานทางศาสนา การเรียนรู้ที่มุ่งหวังให้เกิดประโยชน์ต่อทุกคน ทั้งหมดม
กฎการแลกเปลี่ยนและการรับมูลค่า
374
กฎการแลกเปลี่ยนและการรับมูลค่า
…ณีและวางให้ดูแรทเทลิลอนด้วยอุปะนะนั้น ให้ช่างหลีกลุงเราให้หลีกกัน แล้วให้ทำบาตรด้วยโลหะนั้น บาตรนี้ ชื่อว่า เป็นมหาอปิยะ ภิกขุ่นั้น ไม่อาจทำให้เป็นภิกขุได้ด้วยอุปะนะไร ๆ ก็ว่า ทำลายบาตนั้นแล้ว ให้ช่างทำกระบอ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการรับมูลค่าและการแลกเปลี่ยนที่ส่งผลต่อการปฏิบัติในสิกขาบท โดยอธิบายถึงข้อกฎและหลักการที่เกี่ยวข้องกับการซื้อขาย และยกตัวอย่างของภิกขุที่มีผลต่อการปฏิบัติในธรรมะ ผ่านการสร้างอุปนิสัยที
การซื้อและขายในพระพุทธศาสนา
378
การซื้อและขายในพระพุทธศาสนา
…การซื้อและการขาย ภิกษุเมื่อตือเอา กับปัจจัยของคนอื่น โดยนัยเป็นต้นว่า "ท่านจงให้สิ่งนี้ด้วยสิ่งนี้" ชื่อว่า ย่อมถึงการซื้อ เมื่อให้กับปัจจัยของตน ชื่อว่าย่อมถึงการขาย บทว่า อุทานาจริต คือ ย่อมประพฤติดีมุ่ง อ…
บทนี้กล่าวถึงการซื้อขายในพระพุทธศาสนา โดยเน้นกระบวนการรับและให้สิ่งของในรูปแบบของปัจจัย การเรียนรู้แนวทางที่ถูกต้องในการทำธุรกรรม รวมถึงความสำคัญของพฤติกรรมและจิตใจที่ควรมีในการซื้อขายในทางศาสนา ทั้งน
การบริโภคข้าวและการทำบริหารในพระธรรม
380
การบริโภคข้าวและการทำบริหารในพระธรรม
…จงช่วยทำกิจนี้" ย่อมสมควร. ก็ในการให้ทำบริหาร เป็นฉันนี้ ภัณฑะของผู้อื่นที่อยู่ในความรับผิดชอบของตน ชื่อว่าอับกิญฺฤ พิงสละ ย่อมไม่มี ในการซ้อนผ้าหรือในการปลอกผม หรือในการกรรรม มีกำรากิงที่เป็นต้น แม้จริง, ถึ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการดำรงชีวิตและการบริโภคข้าวสุกในมุมมองพระธรรม เป็นการอธิบายการทำบริหารและการรับผิดชอบของบุคคลในการบริโภคอาหาร พร้อมความสำคัญในการทำกิจกรรมทางศาสนาโดยไม่ขัดกับกฎและคำสอนที่มีมาอย่างยาว
การเตรียมข้าวสุกและแกง
384
การเตรียมข้าวสุกและแกง
…ากระนั่นเป็นต้นนี้ ถูกที่สุดเบื้องล่างแห่งด้วยหรือเสียดาลของบุคคลผู้อดด้วยด้ายหรือเสียดาล), บาดานี้ ชื่อว่าบาตรขนาดใหญ่ (อย่างกลาง). ถ้าของ
เนื้อหาแสดงวิธีการเตรียมข้าวสุกและแกงในแบบโบราณ รวมถึงการเลือกข้าวสารและการปรุงอาหารให้มีความสมดุลและอร่อย โดยเน้นให้ความสำคัญกับการใช้วัตถุดิบที่สดใหม่และสะอาด เช่น การเลือกข้าวสารที่ไม่มีการหัก และก
ทิวดรสมุนปลาสกาถกแปล ภาค ๑ – หน้า 390
391
ทิวดรสมุนปลาสกาถกแปล ภาค ๑ – หน้า 390
…ล ภาค ๑ – หน้า ที่ 390 ปัตตต ซึ่งมาตรเหล่านัน ก็ดี แล้วกล่าวว่า “อุยู วิถุปม ค้าเข้า วิถกแกท่าน” นิชื่อว่ากับต่อหน้าอย่าง ๑. ด้วยวิธีรบับเพียงเท่านี้ จะเก็บไว้ดาวรอย. แต่จะใช้อย จุดนำร้อย หรือจะอธิบายฐานไม่…
เนื้อความในตอนนี้พูดถึงการใช้ซอยในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในสำนักของภิกษุณี เรียกความสนใจไปที่การอธิบายถึงปัจจัยต่างๆ ที่สามารถนำมาใช้ได้ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของการพูดต่อหน้าและการแสดงคว
การบริโภคและการปฏิบัติภิกษุ
392
การบริโภคและการปฏิบัติภิกษุ
…รี ของภิญญา ชื่อดิลาอะ ๆ ๆ ของสามเนรี่อิศาสา ท่านองใช้สอบติ ตาม จงทำตาม ก็มา งกะทำตามป๊อ มิบนี้แล้ว ชื่อว่าคอน. จํานึมเหม่น แม้การบริโภคเป็นต้น ก็สมควร วิกัปหลังเป็นอย่างไร ? คือ ภิญโททราบว่านตรมีในเดี่ยว หร…
บทความนี้เน้นถึงการบริโภคและแนวปฏิบัติของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงความสำคัญของการบริโภคและการจัดการทางจิตใจ การใช้คำเฉพาะและกระบวนการปฏิบัติภายในกลุ่มภิกษุ โดยมีการสำรวจความหลากหลายของการรับรู้
การดูดน้ำน้อยจากผึ้ง
410
การดูดน้ำน้อยจากผึ้ง
…งไม่ติด บริสุทธิ์ เป็นยาวชีวิต แต่ถ้ามี น้ำผึ้งคิดอยู่ มีดลอย่างน้ำผึ้งเหมือนกัน แมลงผึ้งด้วยงมีปีก ชื่อว่า จิริกะ, แมลงผึ้งใหญ่ดูดน้ำผึ้งเช่นนี้ชื่อว่า ตุมพล. ในรังของแมลงผึ้งเหลา่นั้น มีน้ำผึ้งคล้ายกันบง …
บทความนี้กล่าวถึงการผลิตน้ำผึ้งจากแมลงผึ้งและการทำงานของรังผึ้งที่มีน้ำผึ้งบริสุทธิ์ ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญสำหรับชีวิต โดยเฉพาะเมื่อพูดถึงการบริโภคของน้ำอ้อยและการเตรียมการสำหรับการรับประทานในแบบที่เหมาะสม
ทดสอบสมดุลปลาสากลเปล่า ภาค ๑
411
ทดสอบสมดุลปลาสากลเปล่า ภาค ๑
…มนิที่เกี่ยวกับวัตถุด (กาก) นี้ ควร หรือไม่ควร ?" ดังนั้น แล้วกล่าวว่า "ผสมนิที่ทำด้วยน้ำอ้อยลด ชื่อว่าไม่ควรในปุรภต์ ย่อมไม่มี" คำนั้นถูกแล้ว ผสมนิยอดมะซางที่เขาทำด้วยน้ำเย็น แม้เจืออามิส ก็ควร ในปุ…
เนื้อหาเกี่ยวกับวิธีการผสมน้ำอ้อยสดกับสารอื่นๆ เพื่อให้เหมาะสมตามคำสอนในทางศาสนาและการรักษาความสมดุลในช่วงเวลาที่กำหนด คำแนะนำเกี่ยวกับการรับประเคนในปุรภต์และการไม่เจืออามิสตลอด ๓ วัน เน้นความสำคัญของ
การศึกษาผ้าอาบน้ำฝนในพระพุทธศาสนา
418
การศึกษาผ้าอาบน้ำฝนในพระพุทธศาสนา
…เท่านั้น แล้วอธิฐานในมัย จะอธิฐาน ๒ ผืน ไม่ควร. ข้อว่า อิติฤมามาส เสส คิมานา ได้แก่ เมื่อเดือนที่มี ชื่อว่า ดูร้อน ยังเหลือเกินหนึ่งเดือน. แต่ผู้ศึกษาตั้งอยู่ในว่า อติฤกฏุมานา เสส คิมานาน กตวา นิวนิสตา (ทำนุ…
เนื้อหานี้พูดถึงการอธิบายความหมายและขั้นตอนเกี่ยวกับการทำพิธีกรรมผ้าอาบน้ำฝน รวมถึงการอนุญาตต่าง ๆ จากพระผู้พระภาคเจ้า สำหรับการอธิฐานและพิธีกรรมที่เกี่ยวข้อง โดยมีการชี้แจงเกี่ยวกับวันและระยะเวลา รวม
เขตแห่งการสวญาและการกระทำ
419
เขตแห่งการสวญาและการกระทำ
…่างนี้ก่อน อันนี้ ตั้งแต่วันแรมค่ำหนึ่งหลังวันเพ็ญเดือน ๑๒ ไปจนถึง วันเพ็ญแห่งเดือน ๓ ค่ำ, เดือนนี้ ชื่อว่า ปฏิสมัย (หลังสมัย) จริงอยู่ ในระหว่างนี้ เมื่อเกิดกุฏิทำการเตือนสติ โดยนัยเป็นต้นว่า "กาลแห่งอาอาบน…
เนื้อหาพูดถึงเขตต่างๆ ในการสวญาและการกระทำ ณ ช่วงเวลากระทำวัดซึ่งแตกต่างกันไปตามเดือนและวันสำคัญ เช่น ในเดือน 7 จนถึงเดือน 12 และว่าด้วยอาบน้ำฝนตามขนบธรรมเนียมที่จัดขึ้นในแต่ละช่วงเวลา, มีการชี้แนะถึง