ดังนี้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 122 / 308

…เวทนาก็ถือเป็นขันธ์หนึ่ง โดยที่สงเคราะห์เอาธรรมที่เป็นภาคกันรวมเข้าด้วยกันในขันธ์ที่เหลือก็สัญญาเป็นดังนี้ เพราะเหตุนี้ นะผู้พะภาคเจ้าเจริญสันติสัตว์ ๕ เท่านั้น เพราะสงเคราะห์หลังงธรรมทั้งปวงเข้าด้วยกันอย่า…

ในตอนนี้ของวิญญาณรวมเป็นภาค ๓ ได้กล่าวถึงการจำแนกขันธ์ ๕ และการยึดถือความเป็นตัวตน ซึ่งประกอบด้วยรูป, เวทนา, สัญญา, สังขาร และวิญญาณ การเข้าใจความเป็นอนิจจังและการที่ผู้ปฏิบัติธรรมต้องเห็นความไม่เป็นต

…่ผ่อนใม่งยัง พึงทราบดังกล่าวมานี้ [นัยโดยอุปมา] ก็แล้ววิฉัฉในข้อว่า "โดยอุปมา" นี้ มันติพิพากษาทรง (ดังนี้) ว่า รูปปาถานั้นเปรียบเหมือนโรงพยาบาล เพราะเป็นที่อาศัยอยู่แห่งวิญญาณอุปาทานขันธ์อันเปรียบเหมือนคนไ…

เนื้อหานี้เน้นการวิเคราะห์ธรรมในวิสัชกรรมเปล โดยมีการเปรียบเทียบระหว่างรูปปาถานกับโรงพยาบาล เพื่อทำความเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างวิญญาณกับอุปาทานขันธ์ที่มีลักษณะคล้ายคนไข้ และการวิเคราะห์ถึงความทุกข์ที

…ค - วิสัชกรรมเปล ภาค ๓ ตอนที่ ๑๒๓ เพราะเหตุที่เราเห็น (บั้น) โดยความเป็น เพชรมนาต้น มีอิทธิพลสูงมากดังนี้ เพราะเหตุนี้ ผู้มีปัญญาพึงพินิจพิจารณา ทั้งหลาย โดยความเป็นเพชรมนาต้น เทอญ บริเวณที่ ๑๔ ชื่อ ขันธ…

เนื้อหาในวิสัชกรรมเปลนี้พูดถึงความสำคัญของเพชรมนาต้นที่มีอิทธิพลสูงในแง่ของปัญญาและการพิจารณาของคนในปัจจุบัน โดยเฉพาะในบริเวณขันธนเทศที่มีความสำคัญในด้านการทำความเข้าใจเพื่อประโยชน์แก่สาธุชนในการค้นพบ

…มว่า "เพราะ ในที่นี้แบ่งเป็นทางฝ่าย ๑ เป็นอารมณ์ฝ่าย ๒ แห่งกองวิญญาณ ๖ โดยที่ทรงกำหนด (ฉุกและรูปเป็นดังนี้) เป็นอุดมทวารและเป็น อารมณ์แห่งกองวิญญาณ ๓ นี้เองเป็นความต่างแห่งธรรมเหล่านั้น เพราะเหตุนี้ จิงรศอย…

บทความนี้วิเคราะห์เกี่ยวกับธรรมและอารมณ์ของกองวิญญาณ โดยเฉพาะอายตนะ ๑๒ ที่ถูกกำหนดเป็นอุทิศวารและอารมณ์ของกองวิญญาณ ๖ การแบ่งแยกทางฝ่ายและการแสดงธรรมจะช่วยให้เข้าใจวิถีของวิญญาณอย่างชัดเจน และมีการวิเ

…ำดับ) เหตุเกิดแห่งวิญญาณก็ได้ จริงอยู่ คำนี้พระผู้พระภาก็ได้ตรัสไว้ว่า "อายัติญาณและรูป เกิดจากญาณ" ดังนี้ ก็แล้ว วิจฉานิ โดยลำดับในอายตนะเหล่านี้ บันทิตพึงทราบ ดังคำว่ามา [โดยสังเขปและโดยพิสิฎฐาน] ข้อว…

บทความนี้อธิบายถึงการจัดลำดับการแสดงของอายตนะภายในและภายนอกในวิทยามิรรมเปล โดยเริ่มจากอายตนะที่สำคัญที่สุดและดำเนินเรื่องผ่านโครงสร้างที่เกี่ยวข้องกับความเข้าใจในอายตนะ ร่วมถึงการเชื่อมโยงถึงวิญญาณและ

…ภาคเจ้างไม่รงทำปริเจต(กำหนดจัดเข้าเป็นหมวด) โดย อำนาจแห่งธาตุทั้งสิ้น มาทรงทำปริเจตว่า"เขา่นี้เล่า" ดังนี้ใช่ไหม คำถามมีว่า "เพราะธาตุทั้งปวงอันมีอยู่โดยสภาวะ ก็ แท้จริง อาธาตุ ก็อธาตุ" คือต้องระวัง ส่วนลู…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงวิสาขิมรรคที่อธิบายถึงธาตุทั้งหลายตามพระพุทธศาสนา รวมถึงความสัมพันธ์ของธาตุกับจิตใจและอารมณ์ต่าง ๆ ตัวอย่างการทำความเข้าใจเกี่ยวกับธาตุที่มีอยู่ในธรรมชาติและวิธีการที่ธาตุสร้างผลกร

ประโยค - วิญญาณธาตุภาค ๑ ตอนที่ ๑ หน้าที่ 141 ธาตุ" ดังนี้ เทนุกัมมาตถุ เป็นธรรมธาตุแท้ มังจะเป็นโนวิญญาณธาตุ ก็ได้เหมือนกัน เพราะ (มี) บทกล่าว "ธรรมทั้งหมดที…

ในหน้า 141 ของ 'วิญญาณธาตุภาค ๑ ตอนที่ ๑' กล่าวถึงธาตุต่างๆ เช่น เทนุกัมมาตถุ, พยาบาทถุ, และธรรมธาตุ โดยระบุถึงความสัมพันธ์ระหว่างพวกมัน รวมถึงการอธิบายคุณสมบัติที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณและธรรมชาติของธาต

…าร เกิดจากวิญญาณขึ้น อาทิตย์ วังวนะ (คือวัฏฐิตที่ไหวแล้ว ๒ ครั้ง) ธรรม และมนสิการ เกิดนิวฏิญาณขึ้น" ดังนี้ นี้เป็นความสังเขปในข้อความอ้วนว่าจะเป็นข้อเป็นสิ่ง ส่วนประกอบประเภทปัจจัยโดยพิสดาร อธิบายแม้โดยปัจจ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างปัจจัยต่างๆ และการเกิดขึ้นของวิญญาณธาตุในแง่มุมต่างๆ รวมถึงการอธิบายลักษณะและบทบาทของเหตุการณ์ต่างๆ เช่น อาทิตย์ญาณ แสงสว่าง และเสียง ผ่านปรากฏการณ์ทางปร

…ยนี้ ดังกล่าวข้างนี้ [โดยกิจก] ข้อว่าโดยกิจก มีความว่า หากมีคำถามว่า "อะไรเป็นกิจกเหงิน- ทรึ่งหลาย "ดังนี้ใช่" คำเฉลยผิมว่า "โดยลำล่า จักขายตนะ เป็นปัจจัย (คือเป็นอุปกรณ์ธรรม) โดยเป็นอินทรีย์ปัจจัยแห่งจักร-…

ในบทนี้เสนอการแยกประเภทชีวินทรีย์ ได้แก่ รูปชีวิตนิรีย์และอรูปชีวิตนิรีย์ พร้อมอธิบายถึงกิจกซึ่งเกี่ยวข้องกับความเป็นอินทรีย์ปัจจัย โดยมีการแสดงถึงความสำคัญของอารมณ์และคุณลักษณะของจิตวิญญาณ การเรียนรู

… อัตถุธรรณะนี้ พึงทราบวิจัยโดยอรรถ (แห่งสิทธฺ์ทิพย์) ก่อน หากมีคำถามว่า " อะไรเป็นอรรถแห่งอธิษฐาน " ดังนี้ไซร้ คำตอบ ก็พึงกล่าวว่า " สภาพใด เมื่อพระอธิษฐานทั้งหลาย เข้าไปสอบคำด้วย ปัญญาจักษุอยู่ ก็ไม่เป็นสภ…

เนื้อหาต้องการให้ผู้อ่านเข้าใจเกี่ยวกับอธิษฐานและความเป็นจริงที่เกี่ยวข้อง โดยเน้นว่าสภาพการอธิษฐานนั้นไม่เป็นไปในทางที่ผิด แต่ติดตามความเป็นสภาพที่แท้จริงซึ่งเป็นอมตะ นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นว่าความเป็

… หากคำถามพึงมี ว่า "ก็เพราะเหตุใดโน พระพุทธพระภาคเจ้าปราศรัยอธิษฐานแต่ ๔ เท่านั้น ไม่หย่อนไม่ยิ่ง?" ดังนี้ซีง คำก็คือมีงว่า "เพราะไม่มีอริสัขนี้นั้น ประกาศ ๑ เพราะลดออกเสียอะไรได้ก็ได้ ประกาศ ๑ แท้องจริง อธ…

บทความนี้วิเคราะห์การอธิษฐานในพุทธศาสนา โดยเน้นถึงอริสัข ๔ ที่มีความหมายถึงการลดและควบคุมคำอธิษฐานต่างๆ ที่แสดงให้เห็นถึงวิธีการที่พระพุทธเจ้าทรงสอนในการมองเห็นและเข้าใจทุกขขณะ และไม่ให้ความเข้าใจที่เ

ประโยค - วิถีธรรมคริปา คำ ตอนที่ 171 ในเทคนิคแห่งมรรคสองดังนี้ว่า "ทุกข์นี้โรคามีปัญญาอธิษฐานเป็น ไฉน? คืออธิษฐานมองคง ๘ นี้แหละ อธิษฐานมองคง ๘ นี้คืออะไรบ้าง คือ…

ในวิถีธรรมคริปา คำ ตอนที่ 171 กล่าวถึงเทคนิคแห่งมรรคสองเพื่อเข้าใจทุกข์ที่มีปัญญาอธิษฐาน โดยมุ่งเน้นที่การมองคง ๘ ซึ่งประกอบด้วยสัมมาทิฐิและสัมมาสัมปัทิ รวมถึงการเข้าใจวิณฉัณในทุกธรรมที่มีชาติเป็นต้น

…ดต่อกันไปแห่งชีวิตก็ทีเนื่องอยู่ในภาพนี้ ซึ่งพระภาคเจ้าทรงหมายถึงตรัสไว้ว่า "ความกลัวตายมือเป็นนิจ" ดังนี้ มาระคือความขาดชีวิตหรืออึ่น (แหละ) ประสงค์เอาในที่นี้ แก่ว่า ชาติปิยามนะ (ความตายมาเป็นปัจจัย) อยู่…

เนื้อหาเกี่ยวกับมรณทุกข์ที่ประกอบไปด้วยการวิเคราะห์ความหมายของความตายและวิธีการเข้าถึงการปล่อยวางในพุทธศาสนา, โดยอธิบายลักษณะของมรณะและความสำคัญของการเข้าใจทุกข์ที่เกิดจากการแยกจากกันในชีวิต. แนวทางนี

…จ ฉ น ล ภ ค ตบิ ทุกข์ - ปรารถนาอยู่แต่ไม่ได้ แม้อันใด แม้วาความไม่ได้ สิ่งที่ปรารถนานั้นก็เป็นทุกข์ ดังนี้ ความปรารถนานั้น มีความ ต้องการสิ่งที่ไม่มีมาหจะได้เป็นลักษณะ มีการแสวงหาสิ่งที่ไม่มีมาหจะได้ นั่นเป…

บทความนี้พูดถึงวิถีธรรมตามคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้า ว่าความเจ็บปวดทางใจนั้นเกิดจากการปรารถนาสิ่งที่ไม่มีอยู่จริง ซึ่งเป็นเหตุให้เกิดทุกข์ในชีวิต เราเป็นผู้มีความเกิดเป็นธรรมดา ต้องเข้าใจว่า ความปรารถ

…้ ๕ ทุกอย่าง ดูก่อนสรนทะเล ทั้งหมดไว้ในหยดน้ำหยดเดียว จึงได้ตรัสว่า "โดยย่อ อุปาทานนี้ ๕ เป็นทุกข์" ดังนี้ นี่เป็นวิบากชาติในอุปาทานขันธ์หลาย นี่เป็นนะในทุกนึกนึกเป็นอันดับแรก [ทุกสมุทยนึก] ส่วนในสมุทยนึก ม…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ข้อความจากวิสุทธิมรรคเกี่ยวกับอุปาทานและทุกข์ พระพุทธเจ้าตรัสถึงการเข้าใจอุปาทานซึ่งส่งผลต่อความทุกข์ การตีความคำต่างๆ เช่น ตัณหา และการถอดถอนใหม่ในทางธรรม ความขัดแย้งในแนวค

… อเสสิรวาคนิiro โบ้ บันดิตพึ่งเห็น (วา) ประกอบความว่า "การละอย่างไม่เหลือ คือความดับอย่างไม่เหลือ" ดังนี้ ก็ได้ แต่ (เมื่อว่า) โบ้เน้นแท้ บททั้งปวงนั้นเป็นไปของฉันของ นิปพานทั้งนั้น เพราะพระนิปพาน พระผุ้…

บทความนี้นำเสนอมุมมองเกี่ยวกับวิราคะหรือความดับ ซึ่งถือเป็นหลักการสำคัญในพระบาลีที่เกี่ยวข้องกับการเข้าถึงนิพพาน การเข้าใจเกี่ยวกับวิราคะและความดับสามารถนำไปสู่อัปนาปัฏฐาน และการละความทุกข์ยาก เมื่อถอ

…พาน] หากมีคำยืนยันว่า "ไม่มีดอก พระนิพพานน่ะ เพราะไม่ใช่สิ่ง ที่จะพึง (หา) ได้ ดูจงเจาะระหว่างนั้น" ดังนี้ไร้ คำแก้พึ่งมีว่า "พระนิพพานไม่มีหนาได้ เพราะพระนิพพานนั้นเป็นธรรมชาติที่พึ่ง (หา) ได้ด้วยอุบาย แท้…

เนื้อหาดังกล่าวพูดถึงลักษณะและธรรมชาติของพระนิพพานในพระพุทธศาสนา ซึ่งมีความสงบ, ไม่เปลี่ยนแปลง, และไม่มีเครื่องหมายแห่งทุกข์ โดยเน้นว่าพระนิพพานสามารถเข้าถึงได้ด้วยการปฏิบัติอย่างเหมาะสม คำที่เกี่ยวข้

…นิมพานไม่มฺิ เพราะมีใช้สิ่งที่จะพึงได้” อนุว่า ว่า บุญชนโง่ ๆ ไม่ได้ (ประสบ) ส่งใจ ส่งนั้นย่อมไม่มี ดังนี้ หากว่านะไม่ (เพราะท่านผู้ได้ประสบอยู่) อันซ่ง ไม่กรวดกล่าว ว่าพระนิมพานไม่มี อะไร เพราะฉะนั้น (คือเ…

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับพระนิมพานและการปฏิบัติในธรรมะ โดยมีการวิเคราะห์ถึงความไม่มีและความจำเป็นของการปฏิบัติที่ถูกต้องเพื่อเข้าถึงพระนิพพาน เน้นถึงการนำเสนอความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับการเข้

…ู่ ภูมิทั้งหลาย ธรรมชาต อันไม่เกิด ไม่เป็น อันหยุดอะไรก ฯ" ได้ไปทำขึ้น อันปัจจัยอะไรก ฯ ได้ แดงนี้" ดังนี้ - การที่ท่านกล่าวทุกบทวว่า เป็นนิพพาน นี่อย่างไรอยู่ เราข้าใจมันกว่า อรสิลิเป็นระบบเหตุบ่งผล คือทุ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายพระนิมพนและแนวคิดเกี่ยวกับนิพพานในหลักพระพุทธศาสนา โดยมีการเข้าใจถึงระบบเหตุและผลที่เกี่ยวข้องกับมรรคและผลจากคำสอนของพระสัพพัญญเจ้า อธิบายความเป็นเที่ยงของพระนิมพนและความเสื่อ

…รมกรมเปล่า ภาค ๓ ตอน ๑ - หน้า ๒๑๕ สัมมนาส่งกับประไดด้วย ธรรม (๒) นี้ ท่านสงเคราะห์ด้วยปัญญา ขั้น "ดังนี้" เพราะในธรรมนั้น ธรรม ๓ มีสัญลักษณ์เป็นต้น เป็นศิลแท้ เพราะเหตุนี้ ธรรม ๓ นั้นท่านจึงสงเคราะห์ด้วย…

บทความนี้กล่าวถึงแนวทางการปฏิบัติในธรรม ๓ และการสะท้อนในประสบการณ์ทางจิตใจ โดยเน้นถึงการใช้สติและวิริยะในการบรรลุเป้าหมายภายในชีวประวัติของนักปฏิบัติ เปิดเผยถึงความสำคัญของการรวมตัวของสมาชิกในสะนมธรรม