ธรร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 573 / 775

ประโยค๙ - มั่งคลิกที่ปืนเปล เล่ม ๓ - หน้าที่ 262 บทว่า รักษิณฺสม ได้แก่ เป็นปัจจัยแห่งความ. บทว่า ธรรมสม Attributes ในสภาพทั้งหลาย. อธิบายว่า ในอิฏฐุธรรมน์ทั้งหลาย. นัยในบททั้งปวง บันทึกพิฒารอย่างนี้. …

บทนี้อธิบายความไม่ประมาทว่าเป็นธรรมที่มีอุปการะมาก ช่วยให้บุคคลมีความกล้าไม่กลัวต่อผู้อื่นและถือว่าเป็นมงคล ความไม่ประมาทในพระสูตรหมาย…

…้น ชื่อว่า ตบ. ค่อยเหตุนัน ในอรรถกวา ท่านจึงกล่าวว่า "การ สำรวมนิทธ์ ชื่อว่า ตบ. เพราะเผลาผลอฏอญกุฏิธรรมมิ อิทธิผลและโทมนัสเป็นต้น. อีกนันหนึ่ง ความเพียรชื่อว่า ตบ. เพราะเผลาผลาภูความเกี่ยวรั้นรั้น. บรจ…

…งต่อเนื่อง ผ่านการฝึกฝนและความเพียรล้วนๆ และมีการอธิบายถึงความชื่อว่า สังวร ซึ่งหมายถึงเครื่องกันของธรรมะ

ประโยค - มังคลัตถทีปิ้นแปล เล่น ๕ หน้าที่ 6 อินทรีย์ทั้งหลาย." ปรกานวิสาส์สัอวิสุทธิธรรมว่า "หลายทว่า จะญาณ รูป ทีสิขวาม ความว่า เห็นรูปได้ด้วยญาณอันอัสสัมฤทธิ์ซึ่งสามารถในการเห็นในอัน ได…

…อินทรีย์ที่มีอิทธิพลต่อการกระทำและการคิดในชีวิตของบุคคล เพื่อให้เข้าใจถึงวิธีการปฏิบัติเพื่อการบรรลุธรรมและการเข้าถึงความสำรวมในอิทธิฤทธิ์.

…ญญาณอันอาศัยอธิษฐานจะนะนั้นนะนั่น. เมื่อความที่อินทรีย์คืออัญชะอัญชะ ไม่สำรวมแล้ว มีอยู่ อุณฌธเด สิกธรรมมิอิทธิษฐานเป็นต้นเหล่านั้น ย่อมซ่านไป เพราะเหตุนี้ พระผู้พระภาค จึงตรัสสรื่องโดยประะ - การนั่น ซึ่…

…กนี้ยังได้อธิบายว่าความไม่สำรวมอินทรีย์นั้นสามารถนำไปสู่การซ่านไปของอิทธิฤทธิ์ต่างๆ ที่เป็นไปในวงของธรรมและปกติ ในการปฏิบัติเพื่อขัดเกลานั้น ผู้ปฏิบัติต้องมีสติและสำรวมอินทรีย์เพื่อไม่ให้เกิดความซ่านไปตา…

…รุแล้ว จักไม่หยุดความเพียรเสีย" ภูกทั้งหลาย ปัญญาเครื่องตรัสรู้ของเรานั้นบรรลุแล้วด้วยความไม่ประมาณ ธรรมอันเป็นแดนเกษมจากโหย่อันยอดเยี่ยม อันเราบรรลุแล้วด้วยความไม่ประมาณ ภูกทั้งหลาย แม้ถ้าว่าเธอฟังเป็นผ…

…ึกซึ้งขึ้น นอกจากนี้ ยังสื่อถึงความมุ่งมั่นในการพัฒนาความคิดและการกระทำที่ช่วยนำไปสู่การบรรลุผลในทางธรรม.

ประโยค - มีคำผิดที่นี่แปล เล่ม ๕ หน้า ๔๖ [ ธรรมเทศนือว่าพรหมจรรย์ ] ก็ธรรมเทศนะ ชื่อว่า พรหมจรรย์ ใน๒ บาทากาศนี้ว่า " ขณะตั้งพ้น ละมังได้ ในพระพรห…

ธรรมเทศนานี้กล่าวถึงพรหมจรรย์ โดยมุ่งเน้นว่าความสำเร็จเกิดจากการมีความพยายามและไม่รีบร้อนในการเข้าถึงเป…

…าชหนุ่มทรงพระนามว่าคามณี กล่าวโดยสำนวนว่าพระมงคลวร เพราะเป็นความประพฤติทางใจอันประเสริฐ [๕๐๒] บรรดาธรรมเทวานาและอัษฏสัมปชัญญะนั้น ธรรม-เทวนา พระอรรถกถาจักรกล่าวไว้ในอรรถกถาสามัญสูตรเป็นต้นว่า "โดยเนื้อค…

…าสามัญสูตร การอธิบายถึงคำว่า 'อัชฌาสัย' ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเป็นผู้ปฏิบัติตามโอวาทและความสำเร็จในทางธรรมซึ่งสำเร็จตามความปรารถนา การพัฒนาในชีวิตทางจิตใจและการดีทางธรรมจึงเป็นหัวข้อที่ถูกเสนอในบริบทนี้

…พานาธุ ๑ อนุปาปสสนิพพานาธุ ๑. กิญฺญาทั้งหลาย ก็สูจุา- ติสสนิพพานาธุเป็นไหน ? กิญฺญาทั้งหลาย กิญฺญาในธรรมวินัยนี้ เป็นพระอรหันต์ มีอาสะสิ้นแล้ว อยูงแล้ว มีรุติอะไรทำแล้ว มิปาระอันปลงแล้ว มีประโยชน์ของตนตา…

…เสส-นิพพานาธุ และ อนุปาปสสนิพพานาธุ พร้อมทั้งอธิบายถึงกระบวนการที่ทำให้ได้บรรลุนิพพานและความสำคัญของธรรมในการหลุดพ้นจากทุกข์.

…ทว่า ทุตมะ ตัอมา เป็นภาษาบาลี หมายเอานิพพานครบ ๒ อย่างเหล่านี้ ตัอหาเรียกว่ากวณะ (เครื่องเพียงแข็ง) ธรรมชาติใด ออกไปแล้วอาคันตุกะ ชื่อว่า วนะ เหตุนี้นธรรมชาตินั้นชื่อพวน อีกอย่างหนึ่ง ตัอหา ชื่อว่า วนะ ย…

อรรถกถาอิติวิธุตตะนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับนิพพานและธรรมชาติในภาษาบาลี โดยนิพพานแบ่งเป็นสองประเภทที่เกี่ยวข้องกับตนและลักษณะของมัน นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นว่…

…่า เป็นของไม่ละตน เพราะนั่นเองในสตนานของตน พระอรรถถาวา เมื่อจะแสดงว่า 'พระอธิคันนี้’ ย่อมเกิดขึ้นใน ธรรมอันไม่มีมักทั้งปวงถึงจริง ถึงกระนั้น คาวมคึ่ง ก็ย่อมเป็นพรเ- อรณ์ต่อเป็นธรรมเยี่ยม ซึ่งมีความไม่ดำร…

เนื้อหาในมังคลัตถทีอธิบายถึงพรหมวรรณที่ชื่อว่าสุตตะซึ่งแสดงถึงความสำคัญของการมีอธิธรรมและอธิษผลในชีวิต โดยยกตัวอย่างถึงความสามารถในการพูดดี และกิจที่ควรทำในสังฆะ 4 รวมถึงการแสดงถึงธรรมท…

…่มีอรหันต์ ยังมีขันบัญญัติที่เหล่าสิมติและค้นหา เป็นต้นเข้าอยู่ดังเหลืออยู่. บทว่า ราคกูปิย ความว่า ธรรมเป็นที่สิ้นไป คืออาการที่สิ้นไป ได้แก่ ความไม่มี คือความไม่เกิดขึ้นโดย ส่วนเดียว แห่งราวนะ. แมในบทท…

…มอธิษฐานที่ยังไม่ดับ โดยเน้นไปที่การหยุดความเป็นทุกข์และสุขที่เกิดจากกรรมในชีวิต การอธิบายถึงการแสดงธรรมของพระผู้มีพระภาคที่มีต่อผู้ปฏิบัติธรรม การใช้คำเช่น อิทธิ และ สนพเวทยิตานิน แสดงให้เห็นถึงความมุ่ง…

…ะงับความกระวนกระวายแห่งจิตตรา ด้วยสมะระงับอย่างสนิท, อธิษฐาน ว่า จักดับไปไม่เหลือ ด้วยความดับโดยเป็นธรรมชาติ ไม่มีปฏิสนธิ. หาใช่แต่เวทนาทั้งหลายอย่างเดียวเท่านั้นดับไปไม่, อันปัญจขันธ์แม้ ทั้งหมดในสัตนาน…

ในบทนี้กล่าวถึงการระงับใจด้วยทางธรรมชาติที่นำไปสู่การดับทุกข์ โดยไม่เพียงแต่เวทนาแต่รวมถึงปัญจขันธ์ทั้งหมดก็จะดับไปได้ พระแม่พระอิศวรจะ…

…ล่ม ๔ หน้า ๘๒ หลุดพันแล้วอย่างนี้ มาว่า ธมฺมสารํ ควรวามว่า เพราะบรรลุ พระอัฐ อนึ่งชื่อว่าเป็นสาระ ในธรรมทั้งหลาย เพราะธรรมวินัย นี้มีวุฒิติปิเป็นสาระ. ทว่า นาย วาวว่า ผู้เป็นคดีอธิษฐานแล้ว ในนิพานอันเป็น…

ข้อความนี้กล่าวถึงการทำความเข้าใจในธรรมสาระของพระพุทธศาสนา ซึ่งรวมถึงอิทธิพลของธรรมวินัยในชีวิตและการบรรลุนิพพานที่เป็นสาระสำคัญ ตามที่พระ…

…ว่า’ เพราะว่า ธาตุทั้งหลายมีอรรร เป็นอนุฯ ส่วน นิพุทธาน ศัพท์ เป็นกรณาสัญญนะ:.” [๕๕๗] ก็มีมาก ๑ แห่งธรรมิมธรรมเป็นที่สั้นไปแห่งรากเป็นต้น เป็นชื่อแม้แห่งพระอรหัต, ในความที่ธรรมทั้ง ๑ เป็นชื่อแห่งพระ อรหั…

…ากการศึกษาและคำสอนของพระพุทธเจ้า ท่านพระสารินบุตรได้กล่าวถึงการเข้าถึงนิพพาน ความหมายของพระอรหัต และธรรมที่สั้นและเข้าถึงได้ผ่านการศึกษาและปฏิบัติธรรม รวมถึงการอ้างถึงการสนทนาระหว่างท่านในการตีความธรรมชา…

…ู้มีอายุ อรหั ต์เป็นในหนองแฉะ ? ( ท่านพระ สารบุตร กล่าวคำนี่นะปริปักษ์อย่างชุกชุมกว่่า) " ผู้มีอายุ ธรรม เป็นที่สั่นสะเทือนะ ธรรมเป็นที่สั่นสะเทือนสะ ธรรมเป็นที่สั่นโมะอะนี้และ, ธรรมเป็นที่สั่นสะเทือนเป็…

บทความนี้อธิบายถึงคำสอนในอรหัตสูตรโดยเฉพาะความหมายของนิพพานและการสั่นสะเทือนของธรรม พร้อมการวิเคราะห์จากท่านสกวามายารเกี่ยวกับกิเลสและอารมณ์ของโครฎภิญญา การสนทนาระหว่างพระสารบุตรและค…

…ิ้น" แต่อย่าว่า "จกิ้น" ท่านสกาวอาจารย์ พึงถามว่า ก็เมื่ออธิบายสั้นนั้นยังไม่สิ้นเลย โดดตรงภูญาณจะทำธรรมเป็นก็สิ้นกิเลสให้เป็นอารมณ์ได้ อย่างไร ? เมื่อท่านปราวอาจารย์กล่าวอย่างนั้น ท่านสกาวอาจารย์จึงเป็…

…าวอาจารย์ได้ถามเกี่ยวกับสาระสำคัญของการกล่าวถึง 'สิ้นแล้ว' และ 'จกิ้น' เพื่อเน้นถึงการทำความเข้าใจในธรรมปฏิบัติและสภาวะธรรมชาติว่าควรต้องมีการตระหนักถึงธรรมชาติใดที่เป็นนิพพาน ซึ่งเป็นการสำรวจลักษณะอันลึ…

ปราจนาคุณว่าธรรมเป็นที่สุด ไปแห่งกิสร ด้วยเหตุนี้ พระอรรถกถาจึงว่า "เมื่อกิสรทั้งหลายยังไม่สิ้นไปเลย โคตรภูญาณ ย่อม…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการทำธรรมเป็นที่สุดในบริบทของกิสรและนิพพาน ตามที่ปรากฏในพระอรรถกถา โดยการกล่าวถึงความเป็นธรรมิไม่ใช่รูปและสถ…

ประโยค- มังคลัตถาที่นี้แปล เล่ม ๕ หน้า 92 เป็นอารมณ์แห่งธรรมกว่าคือธรรมมะย่อมละลายหลาย ด้วยอำนาจการัตดาเหตุนี้นะ นิพพานนั้น ซึ่งเป็นที่สุดแห่งสภาวะ จึงนับว่าเป…

…นิพพานซึ่งเป็นที่สุดแห่งสภาวะ โดยอรรถกถาได้อธิบายว่า พระอรหัตนั้นย่อมเกิดขึ้นเมื่อโทษะและโมหะสิ้นไป ธรรมถือเป็นที่สิ้นสุดของทุกสิ่ง และนิพพานยังถือเป็นการบรรลุที่มงคล ซึ่งนำไปสู่ความสงบสุขในชีวิตตามแนวทา…

ประโยค๕ - มงคลิตกนี้เป็นแปล เล่ม ๕ หน้า ๙๓ ธรรมเป็นเครื่องอยู่เป็นสุขในภูมิจรรมนั้น [๕๕๕] ด้วยคาถานี่ พระผู้มีพระภาค ตรัสองค์๔ ประการ คือ ตนะ พรหม…

ในมงคลิตก เล่ม ๕ หน้าที่ ๙๓ ได้อธิบายถึงคุณค่าของธรรมที่เป็นเครื่องอยู่เป็นสุขในภูมิจรรมนั้น โดยพระผู้มีพระภาคตรัสชี้ให้เห็นถึงองค์สี่ประการที่นำไปสู่กา…

ประโยค- มังสิกัตตาในนี้เป็นแปล เล่ม ๕ หน้า ๙๙ ได้แก่ ย่อมไม่กลับจากธรรมเหล่านั้น สองพูดว่า ลาภ อลโก ความว่า เมื่อถามถึงแล้ว ความเสื่อมจากบิดผิงทรายบวก ก็ถึง เหมือนกัน. แม…

เนื้อหาทางธรรมนี้ชี้ให้เห็นถึงธรรมที่เกี่ยวข้องกับลาภและความเสื่อมลาภ โดยพระอรหัตดาจารย์ได้กล่าวถึงแนวคิดที่ว่า เ…