หน้าหนังสือทั้งหมด

เรื่องอันตุตุ่มและพระอิณาสพ
90
เรื่องอันตุตุ่มและพระอิณาสพ
…่านผู้จีรญู ที่เรา พวกมไม่เห็น จึงออกไป ท่านไปไหน ? " เขาอ้อมแสดงความที่ตนเป็นดูพระอิณาสพด้วยคำว่า "ธรรมดาสมนะ
เนื้อหาเกี่ยวกับเหตุการณ์ในวันฉลองวิหารที่พระอิณาสพถูกเข้าใจผิดโดยมนุษย์ จนทำให้เกิดคำถามเกี่ยวกับความเชื่อ ความตั้งใจ และการแสดงออกของพระพุทธสาสนา ในเรื่องนี้มีการพูดถึงเด็กชาวบ้านที่พูดถึงพระอรหันต์
การศึกษาเกี่ยวกับมังคลิตและพรมณี
95
การศึกษาเกี่ยวกับมังคลิตและพรมณี
…ริโภคให้ดครนะ ๕ ขัน ก็ไม่อาจจะให้พรหมณีเหล่านั้น อิ่มหน้าได้. วันหนึ่ง พรมณีนั้น ได้ทราบเรื่องว่า “ธรรมบทสมะทั้งหลาย เป็นผู้ทั่วไป" เพื่อจะทอดลงงจึงให้คนถือถ้วยไปวihiใน เวลาอธิษฐานบำ ๓๐ รูป กำลังอยู่ใน…
…ื่อมั่นในพรมณีที่เกี่ยวข้องกับการให้บริโภคและการถวาย ในสถานการณ์ที่พระสงฆ์ต้องทำหน้าที่อธิษฐานบำเพ็ญธรรม บทนี้ยังเน้นความสำคัญของความเลื่อมใสที่สร้างสรรค์และส่งเสริมให้คนอื่นมีความมั่นคงทางจิตใจ.
การแปลและความหมายของคำสุขสวัสดิ์ฮากาในพระคาถา
98
การแปลและความหมายของคำสุขสวัสดิ์ฮากาในพระคาถา
ประโยค ๕๕- มังคลัตถทีนี้แปล เล่ม ๔ หน้า ๑๙๘ ดังนี้แล้ว คำสุขสวัสดิ์ฮากา แล้วคำว่า "ธรรมคาถิก" พึงเป็นผู้ มักน้อยเหมือนนิคมคามวสีสะเกิด แล้วคำสถอนในอัปปมาทวรรค ธรรมบาว่า "อุปปามาทโธ ภูญ"…
…ุอรหัตในที่แห่งหนึ่งในประเทศหิมพานต์ ตั้งแต่การไม่มีความทะเยอทะยาน จนถึงการอิ่มเอมในผลไม้และการบรรลุธรรมที่ยิ่งใหญ่ เรื่องนี้มีความสำคัญต่อผู้ศึกษาพุทธศาสนาและผู้ที่สนใจในพระคาถาและธรรมะ
มังคลดึกสิถีใน
109
มังคลดึกสิถีใน
ประโยค ๕- มังคลดึกสิถีในเป็นปลื้ม เล่ม ๔ หน้า ที่ 109 ธรรมไม่มีโทษทั้งหลายมีศีลเป็นต้น บทว่า ภาวนา ได้แก่ ด้วย การให้เกิดขึ้น และด้วยการเจริญ บทว่า อนุปุพุทธ…
บทนี้กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมซึ่งมีศีลเป็นหัวใจสำคัญ ความสันโดษและการเจริญตนในพระพุทธศาสนา เน้นการอุทิศถวายสำหรับสงฆ์และการเจริญ…
การขจัดมลทินด้วยปัญญา
111
การขจัดมลทินด้วยปัญญา
ประโยค ๒ มั่งคลาดที่เป็นเปล เล่ม ๔ หน้า ๑๑๑ พระศาสดาว ทรงแสดงว่า "พระมหามñez ธรรมดาบัญฑิต กระทำ กุลอีทละน้อย ๆ ในขณะ ๆ ย่อมขจัดมลทินของตนเสียโดยลำดับ ได้โดยแท้" ดังนี้แล้ว จึงรหัสว…
พระศาสดาได้ทรงสอนว่า ผู้มีปัญญาควรขจัดมลทินของตนอย่างเป็นระยะ ๆ เช่นเดียวกับช่างทองที่ทำการชำระสนิมเงินอย่างมีกระบวนการ ควรดำเนินการอย่างมีสติ และตามลำดับเพื่อให้บรรลุถึงความบริสุทธิ์และสมบูรณ์ของจิตใ
มังคลัตถทีปิ้นแปล เล่ม ٤ - หน้า ๑๑๗
117
มังคลัตถทีปิ้นแปล เล่ม ٤ - หน้า ๑๑๗
…ึ้น อีกอย่างหนึ่ง ความว่า ไม้จะลัก คือ ให้ประพฤติในสัมพฤติปิติ. บุคลอชีว่าคำว่า อาจารย์ เพราะให้สมามธรรม โดยนั้นเป็นต้นว่า เธอพึ่งท่องพระพุทธพจน์อย่างนี้ พิงก้าไปอย่างนี้ พิงถอนกลับอย่างนี้ เป็นต้น เหตุ …
เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงการแสดงถึงบทบาทของอาจารย์ในพระพุทธศาสนา และการที่มีความสำคัญในการให้สมาธิธรรมแก่ศิษย์ นอกจากนี้ ยังสอบถามเกี่ยวกับโทษที่เกิดขึ้นจากการประพฤติตน ซึ่งหมายถึงการที่จะต้องศึกษาพระธ…
บทความว่าด้วยอาจารย์ ๔ จำพวก
118
บทความว่าด้วยอาจารย์ ๔ จำพวก
…. อาจารย์นั้น มี ๔ จำพวก. เหตุนี้ในฎีกาโลกตฺถก (ถกแสดงความกังวลด้วยญาติ) ในปราจฉฺวิเศษชื่อว่าวิสุทธิธรรม พระพุทธ- โฆษาจารย์ จึงกล่าวเนื้อความว่า " อาจารย์ ๔ จำพวก คือ ปิยพจารย์ ๑ อุปสัมปทาจารย์ ๑ นิสสยาจ…
…ารย์ ที่มีบทบาทสำคัญในการเรียนการสอนรวมถึงการสร้างสัมพันธ์ระหว่างอาจารย์กับศิษย์ ซึ่งมีความหมายในทางธรรมที่ลึกซึ้ง และช่วยในการพัฒนาความรู้และปัญญาของผู้เรียน.
พระอานนท์และความสำคัญของการทำอุปะราย
141
พระอานนท์และความสำคัญของการทำอุปะราย
…ั้น เธอจงได้ให้แก่ภิกษุผู้อุปะรายแก่คุณ ด้วยสามารถแห่งอุปะราย ด้วยสามารถแห่งความพอใจ ด้วยเธอคิดว่า "ธรรมดา การทำอุปะรายตอบแก่ผู้อุปะราย ย่อมควร" เพราะความที่คนเป็นผู้ต้อนรับเจตนา แม้นับถือในปางก่อนทั้งหล…
…อานนท์ที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยได้มีการสนทนาเกี่ยวกับการทำอุปะรายซึ่งเป็นการตอบแทนแก่ผู้มีคุณธรรม ในที่นี้กล่าวถึงการให้ผ้า 500 ผืนและความสำคัญของการทำความดีในอดีต รวมถึงการตรัสของพระศกดาเกี่ยวกับ…
บทความเกี่ยวกับชาดกและการให้
143
บทความเกี่ยวกับชาดกและการให้
…ิ่นไป เมื่อพรานป่านั้น พอคะคลองแห่งการเห็นของพระยาช้าง แผ่นดินใหญ่ แม้มารจรรรทรงเขาสินธุและเขายุค ธรรมเป็นตัน ฯ ซึ่งมิภาระหนักไว้ได้ ก็เป็นธารว่าไม่อาจจะทรงองแหงความไม่มีคุณ ของพรานป่านั้น จึงได้แอกออก…
…ศีลและการให้เพื่อนำไปสู่ประโยชน์ของผู้อื่นจึงเป็นสิ่งสำคัญ ในชาดกนี้ได้แสดงผลของการให้และการเคารพต่อธรรมะที่นำไปสู่ความสัมพันธ์ที่ดีและการมีชีวิตที่มีความหมาย. บทเรียนนี้ถูกนำมาเสนอในสิโสชาดกในอัฏฐมวรร.
อรรถกถาการฟังธรรมและสังขาร
147
อรรถกถาการฟังธรรมและสังขาร
…รถนาแล้ว ย่อมรู้จักว่าสัตว์ แก่สังขารเหล่าใด ไม่สาย ทุกข์ เพราะไม่ประกอบด้วยลักษณะดังกล่าวแล้ว พระอรธรรมอาจารย์ หมายเอาสังขารเหล่านั้น จึงกล่าวว่า "วิญญาวัต ไม่เกิดขึ้นใน สังขารทั้งหลาย" อื่นึง วิญญาวัตย…
เนื้อหาเกี่ยวกับสังขารเฉพาะทางที่ปรากฏในงานเขียนของพระอรธรรมอาจารย์ เช่น อรรถกถาการฟังธรรมและความเข้าใจในวิญญาณที่เกิดขึ้นจากสังขารในภาคปฏิบัติ โดยเน้นที่การฟั…
การฟังธรรมในเวลาที่เหมาะสม
148
การฟังธรรมในเวลาที่เหมาะสม
…กันและกัน เม่อพระเถระทั้ง ๓ รูปนั้นสนทนากันอยู่ในเวลานั้น เทียว อรุณขึ้น พระอนุรุทธเถระหมายเอาการฟังธรรมโดยปกตินี้ จึงกล่าวคำนี้ว่า "ปฏิญาณกิจ โอ ปนะ เป็นต้น." ภิฏฐุจูฬสุตตรว่า "สองกว่าต อนุญาต" คำว่า …
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการฟังธรรมในวันสำคัญ และการสนทนาของพระเถระ ๓ รูป โดยเน้นว่าการฟังธรรมมีความสำคัญในการบรรเทาความสงสัยของบุคคล …
มังคลัตถกิจและการพิจารณาธรรม
149
มังคลัตถกิจและการพิจารณาธรรม
…โยชน์และสิ่งไม่ประโยชน์ คือเหตุและ มิใช่เหตุ บทว่า ปรปูฏกิจ ความว่า ย่อมไตร่ตรอง คือ ย่อม พิจารณาถึงธรรมอันตนยังไม่รู้ว่า ourm6ับถามชื่อฉัน ฅฤๅภิกฺเขปนกิจสูตรนั้นว่า "บทว่า ปรปูฏกิจ ความว่า ย่อม ถามพระพุ…
…้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับมังคลัตถกิจและความหมายของคำว่า ปรปูฏกิจ ที่เกี่ยวข้องกับการสอบถามและการพิจารณาธรรม โดยอ้างอิงถึงอรรถกถาต่างๆ ที่กล่าวถึงการถามและการพิจารณาธรรมที่บรรดาภิกษุควรทำเพื่อความเข้าใจในพระ…
ประโยค ๕ มีกลัดกอขึ้นเป็นแปลง
151
ประโยค ๕ มีกลัดกอขึ้นเป็นแปลง
…ญูว่า "กินกุ้งหลายในมัยได อร่อยสวก กระทำให้มีประโยชน์ กระทำไว้ในใจ กำหนดด้วยใจทั้งปวง มีโศตเมิ่ง ฟังธรรมอยู่ ในมัยนั้น นิ วัน้นทั้ง ๕ ย่อมไม่มีแก่ริยาสาวกนี้ ในมัยนั้น โภชนงค์ ๗ ย่อมถึงความเจริญเต็มที่."…
…ถึงมงคลที่เกิดจากการทำบุญและการตั้งมั่นในจิต โดยเน้นถึงอานิสงส์ ๔ และความเจริญในโภชนงค์ ๗ ภายใต้หลักธรรมที่พระผู้มุ่งพระกตัญญูได้ระบุไว้ ทั้งยังสำรวจความสำคัญของจิตในการฟังและการทำความดี โดยแสดงให้เห็นว่…
การฟังธรรมและปีติในพระพุทธศาสนา
153
การฟังธรรมและปีติในพระพุทธศาสนา
…กล้ เพราะไม่มีโอกาสตั้งลง สองกว่า ตาม ปีติ ความว่า ชื่อว่า ไม่ละปีติอันเกิดขึ้นแล้ว ด้วยสามารถการฟังธรรมเป็นที่สบาย โดยกำหนดอาการอันเกิดขึ้นแห่งปีตินั้นในคราวนั้น เพราะในปีนั้น เกิดขึ้นบ่อย ๆ เหตุนี้ พระ…
บทความนี้กล่าวถึงการฟังธรรมเป็นเหตุสำคัญที่นำไปสู่ปีติและปัญญาในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าการมีความปีตินั้นส่งผลต่อความเจริ…
การเข้าใจธรรมในพระพุทธศาสนา
155
การเข้าใจธรรมในพระพุทธศาสนา
…นั้น พึงถึงความตกลงว่า 'เสียงกลอ' ที่เดียว ฉันใด, ภิกษุทั้งหลาย ภิกษุฉันนั้นเหมือนกัน และ เล่าเรียนธรรม คือ สุตตะ, ลวะทีนั่น ภิกษุผู้นั้น สิตจะเป็นผู้ลิขิตโดยผลานท์เดียว. ภิกษุทั้งหลาย ธรรมทั้งหลายที่ไป…
บทความนี้กล่าวถึงการเข้าใจธรรมและบูรณาการการศึกษาในศาสนาพุทธ โดยการเปรียบเทียบภิกษุที่มีความเข้าใจในธรรมเหมือนการฟังเสียงกลอและเส…
มงคลทําที่นี้เป็นเปล เล่ม ๔ - หน้า 157
157
มงคลทําที่นี้เป็นเปล เล่ม ๔ - หน้า 157
…ทําที่นี้เป็นเปล เล่ม ๔ - หน้า 157 ทฤษฎี นี้เป็นอานิสงส์ของที่ ๕ อันกฤษพึงหวังได้ ที่บูชา ทั้งหลาย ธรรมทั้งหลายอันไปตามโศด อันก็ภูมิอบรม ด้วยวาจา เพ่งดัยใจ แทบหมดคล้ายดี คำทฤษฎี อานิสงส์ ๔ เหล่านี้ อันก…
บทนี้นำเสนอทฤษฎีเกี่ยวกับอานิสงส์ของการบูชาธรรมและการเรียนรู้ ซึ่งอธิบายถึงความสำคัญของการทำความเข้าใจธรรมและการปฏิบัติตนให้ตรงตามคำสอนของพระพุทธเ…
การสอนและธรรมในมังคลาคติบท
164
การสอนและธรรมในมังคลาคติบท
…ผู้ริญ กระผมจะทำอย่างไร? พระอุปชฌายะ คุณจงบรรเทาคณะ (หลักออกจากหมู่) ทำลายความเน้นช้าเสีย กระทำสมาธิธรรมเกิด. พระพุทธรักษิตนั้น ตั้งอยู่ในโอวาทของพระอุปชฌายะนั่นแล้ว กระทำอย่างนั้น ก็ได้บรรลุพระครัสถานพร…
บทความนี้นำเสนอการสอนจากพระเถรเกี่ยวกับความสำคัญของการไม่ยึดติดในความสำคัญของกิเลส และการฟังธรรมที่ลึกซึ้ง เมื่อพระพุทธรักษาได้ยึดถือคำแนะนำของพระอุปชฌายะในการปฏิบัติธรรม จนได้บรรลุพระครัสถาน การ…
พระอริยมเหสีและพระราชาในสวรรค์
165
พระอริยมเหสีและพระราชาในสวรรค์
…านของอาชีวา เป็นอาชีวชื่อ ชนโลละ ได้เป็นผู้ประจําตระกูลของพระอริยมเหสีของพระเจ้าพินทุสาร พระ นามว่า ธรรม ฯลฯ ในกาลนั้น พระนางธรรมเทพวิทรง (พระอภิฤกษ) อสกฤษฏุรา อยู่ ทรงคิดแพพระอุทารอย่างนี้ว่า "เราไปรับน…
…ปสู่การเทพพระอุทิในที่สุด ข้อมูลเหล่านี้ยังแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของพระราชาและความสัมพันธ์กับพระนางธรรมเทพวิทรง.
การฟังธรรมและความสิ้นไปแห่งอสวะ
169
การฟังธรรมและความสิ้นไปแห่งอสวะ
ประโยค ๕ มิ่งคลอดำที่เป็นเปล เล่ม ๕ หน้า ๑๖๙ [๗๕๕] การฟังธรรม อันบุคคลอบรมโดยชอบแล้ว ย่อมให้ ถึงพระอรหัต ด้วยประการฉะนี้ เพราะเหตุนี้ ในปฏิบัณฑิต ตติย- ปิณณกาน…
พระผู้มีพระภาคตรัสเกี่ยวกับการฟังธรรมที่ถูกต้องว่าเป็นเครื่องมือที่ช่วยให้บุคคลดำเนินไปสู่การสิ้นไปแห่งอสวะ มี 4 กาล ได้แก่ การฟังธรรม ก…
ความหมายของทมะในการปฏิบัติธรรม
184
ความหมายของทมะในการปฏิบัติธรรม
…สม เป็นไปพ้อง ของคำว่า ทม นั่นเอง." ภูฏฺฏอุปนิสาสกล่าวว่า "สภาพใด ย่อมฆ่า. ย่อมฆ่า คือ ปราบปรามบาป- ธรรมมีพยายามทความเมียดเมียน. ความถือคต. และความกระด่างเป็นต้น เหตุนี้สลากนั้น ชื่อว่า ทมะ คืออนุติ เพรา…
ในเอกสารนี้พูดถึงคำว่าทมะซึ่งหมายถึงการระงับอารมณ์ที่ไม่ดี และอุปสมที่มีความเกี่ยวข้องในการปฏิบัติธรรม โดยชี้ให้เห็นว่าบัณฑิตต้องรู้จักการอดทนและปราบปรามบาปธรรม การบรรยายถึงการพัฒนาความอดทนและความเข้าใ…