ธรรมชาต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 19 / 26

…เพราะเป็นพระคำของพระสัพพัญญเจ้า ด้วย จริงอยู่ พระสัพพัญญเจ้าได้ตรัสคำนี้ไว้ว่า "มีอยู่ ภูมิทั้งหลาย ธรรมชาต อันไม่เกิด ไม่เป็น อันหยุดอะไรก ฯ" ได้ไปทำขึ้น อันปัจจัยอะไรก ฯ ได้ แดงนี้" ดังนี้ - การที่ท่านกล่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายพระนิมพนและแนวคิดเกี่ยวกับนิพพานในหลักพระพุทธศาสนา โดยมีการเข้าใจถึงระบบเหตุและผลที่เกี่ยวข้องกับมรรคและผลจากคำสอนของพระสัพพัญญเจ้า อธิบายความเป็นเที่ยงของพระนิมพนและความเสื่อ

…ปฐมย] [วิชาชา] (๑) อฏิกธรรมมิภิญญุติเป็นต้น ข้อวินิจฉะ แปลว่าไม่ ควรได้ เพราะอธิบายว่าไม่ควรบำเพ็ญ ธรรมชาติโดยมึไม่รู้วันทิยะ นั้น เหตุนี้ ธรรมชาตินั้นจึงชื่อ วิชาชา (ใส่สิ่งไม่ควรได้) (๒) กุศลธรรม ที่กายสุ…

…และ 'วิชาชา' ซึ่งมีความหมายลึกซึ้งในศาสตร์ของธรรมะ การวิเคราะห์จะแบ่งออกเป็นข้อ ๆ เพื่อชี้ให้เห็นถึงธรรมชาติที่ถูกต้องของการทำวินิจฉะและว่าอะไรคือสิ่งที่ควรกระทำและไม่ควรกระทำในบริบทการปฏิบัติธรรม. นอกจากนี้…

…านปลด ภาค ๓ ตอนที่ ๑ หน้าที่ ๒๔๖ โดยอรรถก็คือบันเป็นต้นเหตุแห่งอิทธิพลของธรรม เป็นความที่มีอิทธิพลในธรรมชาติซึ่งชื่อวิชาคือ (ทำอรรถแห่งอิทธิพลบันให้ปรากฎ) (๕) ธรรมชาติใด สัตว์ดั้งหลายให้แผ่นในปณิธาน คติ ภู ว…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงอิทธิพลของธรรมชาติที่ส่งผลต่อสัตว์ในสงสาร โดยมุ่งเน้นไปที่ธรรมชาติที่ไม่ได้เกี่ยวข้องกับบริบทของบัญญัติธรรม เช่น อวิช…

…ัจจัยสังฆ ็ เป็นต้น ต่อไปนี้ พึงทราบโดยทั่วกันแล้ว เกิด ส่วนในคำที่ยิ่งได้อธิบาย พึงทราบดังต่อไปนี้ ธรรมชาติที่ชื่อว่าวิญญาณ เพราะรู้ (อราม์) ต่าง ๆ ชื่อว่า นาม เพราะน้อมไป (สุอารมณ์) ชื่อวารุป เพราะรู้จัก ส…

เนื้อหานี้กล่าวถึงธรรมชาติของวิญญาณและอายตนะ โดยอธิบายถึงการเกิดและการมีอยู่ของวิญญาณในสังฆ รวมถึงการรู้จักธรรมชาติต่าง ๆ ที่…

ประโยค - วิทยาภิรมย์เปล่า ภาค ๓ ตอนที่ 250 ธรรมชาตินั้นชื่อว่า มรณะ เพราะเป็นเหตุตาย (แห่งสัตว์) ความเศร้า ชื่อว่า โศก ความคร่ำครวญชื่อว่า ปริเทวะ ธรร…

เนื้อหาตีพรรณนาเกี่ยวกับความหมายของมรณะและทุกข์ในบริบทของพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงความเกี่ยวเนื่องระหว่างอวิชชาและการเกิดขึ้นของทุกข์ เนื้อหาจะอธิบายความลึกซึ้งที่เกี่ยวพันกับการดำรงอยู่ของสังขารทุกอย่างใ

…น (แปลว่า ความอิ่มมันกามแห่งบุคคล) ดังนี้บ้าง (อรรถว่า) กาม (คือกิเลส) ด้วย กาม (คือกิเลส) นั้นเป็น ธรรมชาติของมันด้วย เหตุนี้จึงชื่อกามปุปปาน (แปลว่านามผู้อื่นมัน) ดังนี้บ้าง [อรรถแห่งอุปาทานศัพท์] คำว่า อุ…

…ทุปาทาน ซึ่งถูกอธิบายเพื่อทำความเข้าใจว่าบุคคลมักมีความรักต่อวัตถุโดยอิงกับกามปุปปาน เพื่อให้เห็นถึงธรรมชาติของอุปาทานและการยึดมั่นกับสรรพสิ่ง.

… มีอยู่ในพ นัน เหตุนี้ ภาพนี้จึงชื่อ สัญญา (แปลว่า ภาพที่มีสัญญา) อัญญภาพ พึงทราบโดยเฉพาะอย่างขา้ ม ธรรมชาติก็ดีเป็นแนวสัญญา สัญญา (มีสัญญา มิโ ปรากฏ) ไม่มีสัญญา ก็มีใช่ เพราะไม่มีสัญญาหาย และเพราะมีแต่สัญญา…

…าพเป็นประเภทต่าง ๆ เช่น เนวสัญญาและเอกโวการภาพ ซึ่งเกี่ยวข้องกับอุปาทานขันธ์ ๕ และแสดงถึงการเข้าใจในธรรมชาติของภาพ โดยให้ความสำคัญกับโวการภาพและปัญญาโวการในด้านการสอนวิชาความรู้พื้นฐานเพื่อให้ผู้เรียนสามารถเ…

…ัปปธาน (แปลว่า ธรรมเป็นเหตุเพียงอันงาม) นัยหนึ่ง ธรรมชื่อ มัปปธาน เพราะเป็นเหตุเพียงโดยชอบ นัยหนึ่ง ธรรมชาตินั้นชื่อ ว่า งาม เพราะวันจากความเป็นสิ่งน่าสลดเพราะเล็ด และชื่อว่า ปธาน เพราะนำมาซึ่งความเป็นผู้ปรเ…

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของสติปฏิบัติ ๔ ในการเข้าใจธรรมชาติของทุกข์ ความสุข และการอยู่ร่วมกับอนิจจา โดยชี้ให้เห็นว่าสถานะต่างๆ ในกายและจิตมีอิทธิพลต่อการดำเนิ…

…ุ ในความรู้ ลง ญฺณ ปัญจํ ลง ญฺณ เสียแปล ๕ กับ ๕ ที่สุดอัคคีเป็น ชุธ. ว่า วิชฺญา- ตพุทพา-ติ วิชฺญาะ.(ธรรมชาติโด) (เทน อันเขา) พึงรู้ เหตุนัน (ธรรมชาตินั้น) ชื่อว่า อนันเขาพึง วชฺช. เป็น วธ ธาตุ ในความมาลง ลง …

เนื้อหาเกี่ยวกับความหมายของคำในอภิญญาบาลีไวทยกรณ์ ที่เสนอการเชื่อมโยงระหว่างคำต่างๆ พร้อมทั้งการแปลงคำเป็นรูปแบบต่างๆ เพื่อให้เข้าใจเกี่ยวกับการใช้ภาษาและความหมายของคำในบริบทต่างๆ บทความนี้ให้ความสำคั

…วิ. ว่า รมณ์ รติ. ความยินดี ชื่อว่า รติ เป็นภาพรูป ภวสารนะ รมที เอทายา-ติ รติ. (ชน) ย่อมินิจิตร ด้วยธรรมชาติ นั่นเหตุนัน (ธรรมชาตินั่น) ชื่อว่าเป็นเครื่องยินดี (แห่งชน). เป็น กัดคูป กรศสารนะ. แม้ คติในแบบไม่…

…ที่เกี่ยวกับความดี ธาตุเหล่านี้มีคุณสมบัติและความหมายตามที่ได้วิเคราะห์ในหลักสูตร โดยให้ความสำคัญกับธรรมชาติของความหมายและการรู้จักด้วยความรู้ที่มีอยู่ สรุปแล้วเป็นการเชื่อมโยงภาษากับปรัชญาในการศึกษาอย่างลึก…

…ามเดิม เช่น อุ วิริยะ เป็น วิ บทหน้า ภ ฤทธ ในความมั่น-เป็น ลง ปีจัง วิ ว่า วิสารโต ภวติ-ติติ วิภติ (ธรรมชาติใด) ย่อมเป็น โดยอาศัยเหตุนี้ (ธรรมชาตินั้น) ชื่อว่า ผู้เป็นโดยวิศะ เป็นคำรูป คัดถุนาสนะ: วิภวน วิฏฺ…

บทความนี้กล่างถึงการใช้และความสำคัญของบาลีไวราษณ์ นามกิติ และกิริยากิติ โดยเน้นการอธิบายธาตุในความสัมพันธ์ การเปลี่ยนแปลงของธาตุอย่างเหมาะสม และการวิเคราะห์ความหมายเชิงลึก รวมถึงการใช้คำต่างๆ เพื่อสร้

…้เป็นความในมูลจึงอัน แต่ในการอ่านปุปกติว่า กล่าวว่าปิติเป็นธาตในความ ให้อบอิ่ม ตั้ง ว่า ปีติ-ติ จิต ธรรมชาติโดยบงใจให้อบอิ่ม เหตุนี้ ธรรมชาตินั้น ชื่อว่ามู่ข้อให้อนึ่งว่าเป็นว vivo ความจริงน่าจะเป็น ปิฎิ แปล…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับบาลี โดยเฉพาะนามกิดิคและกริยิกิดิค รวมถึงการแปลและความหมายของคำในบริบทต่างๆ มีการกล่าวถึงการตั้งอยู่ของคำว่า จิตติ และ ปีติ ที่มีความสำคัญในทางภาษาศาสตร์และปรัชญา เนื้อ

…อธาดู ในความรู้ ลง ยู ปัจจัย แปลง ยู เป็น อน ช้อน ฯ วิ. ว่าปานาติ เตน-ดี ปฏิภาณ. (ชน) ย่อมปรากฏ ด้วยธรรมชาตินั้น เหตุนี้ (ธรรมชาตินั้น) ชื่อว่า เป็น เครื่องปรากฏ (แห่งชน). เป็นกัศตุรูป กรณาสถนะ. แม้ศัพท์ว่า

เนื้อหาเกี่ยวกับความตายและการปรากฏของธรรมชาติ รวมถึงการถือเอาและลักษณะของสถานะในทางธรรม ที่เกี่ยวข้องกับอุปนุหยน มรติ และความผูกพัน อย่างละเอียด…

ประโยค - อธิบายบาลไวยากรณ์ นามศักดิ์ และกริยาศักดิ์ - หน้า 71 สัตย์ (ธรรมชาติเบอร์เครื่องรู้), วิญญาณ ความรู้แจ้ง (ซึ่ง อามณี) ซึ่งออกจาก สา ฏฎ ฌ นี่เพียงเดียวกัน. สารฺ ว่า ชาน…

เนื้อหานี้อธิบายถึงบาลไวยากรณ์ นามศักดิ์ และกริยาศักดิ์ โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับธรรมชาติที่เกี่ยวข้องกับการรู้และวิญญาณเชื่อมโยงกับความรู้แจ้ง ซึ่งอธิบายถึงกระบวนการต่างๆ ที่เกิดขึ้นในจิต…

…ตน) ทิปปา เป็น ทิปป ธาตุ ในความส่องสว่าง ลง อีก ปัจจัย ที่จะ อิทธิ ที่เป็นอิริ วา ทิปปะดี-ดี ทิปปา (ธรรมชาติโลก) ย่อม ส่องสว่าง เหตุนัน (ธรรมชาตินั้น) ชื่อว่า ผู้ส่องสว่าง ศัพท์นี้ไม่ได้ใช้ ลงในอรรถว่า ควร แ…

ในเนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับนามกิตติ และกิริยากิตติในภาษาบาลี พร้อมทั้งกล่าวถึงปัจจัยต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น ทิปปา และญฺญ ปัจจัย โดยใช้ตัวอย่างในการอธิบายเพื่อให้เข้าใจการทำงานของปัจจัยในบริบทและความส

…้ตามเดิม เช่น อ. ว่า อาทายู เป็น อา ธาตุ ในความรู้ ลง ต๋ย ปัจจัย คงธาตุไว้ วี.ว่า อาทพุทธ-ดี ฤณญูย.(ธรรมชาติดี) (เตน อันนา) พึงรู้ เหตุนี้ (ธรรมชาตินั้น) ชื่อว่าอันเทพปัญญู ปฏายู เป็น ปา ธาตุ ในความดีม ลง ต๋…

บทความนี้จะพูดถึงการอธิบายธาตุในไวยากรณ์ไทย โดยแบ่งออกเป็นธาตุตัวเดียวและธาตุสูง นอกจากนี้ยังมีการนำเสนอวิธีการแปลงธาตุต่างๆ พร้อมทั้งตัวอย่างที่เข้าใจง่าย ใช้เพื่อการศึกษาและเข้าใจการทำงานของธาตุในภา

…ิบายบาลีไว öรน์ นามกิตติ และกริยกิตติ - หน้า 81 ตัวหน้าแห่งธีรษาด้วย ดัง วี. ว่า กาฐพุฒ-ดี กริยา. (ธรรมชาติใด) (เตน อันเนา) พึงทำ เหตุนั้น (ธรรมชาตินั้น) ชื่อว่า อันเขาพิงทำ. เป็นกลุ่มรูป คัมภีร์สาระ. หรือฉ…

บทความนี้ให้รายละเอียดเกี่ยวกับนามกิตติและกริยากิตติในภาษาบาลี รวมถึงการอธิบายธรรมชาติของกริยาที่สำคัญ โดยมีการยกตัวอย่างการใช้และหลักการต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง ในบทนี้ยังกล่าวถึงการใช้ปัจจ…

โวโลกุตตว อนาคต อมสุต ทีปสุ สมนฺตติ ทีสวด เอกมุตติ อาโรเจส ตท กุวี สหายา ภวยสลติ จ อนามเปสะ ฯ ตสุมา เอวมาน ฯ เจโร สุต สมนฺตติว สมนฺตุตโม เวทสปุตพฑา เวหาส อุปนิรีวา อนร่าบุตรสา ปรดิสมิสาย มิสสมกุปพุทธ

…มสัมพันธ์ระหว่างอนาคตและสภาวะชีวิต โดยกล่าวถึงแนวคิดในการเข้าถึงความหมายที่ลึกซึ้งต่อสิ่งต่างๆ เช่น ธรรมชาติและความเชื่อมโยงของชีวิต มุมมองที่เสริมสร้างความเข้าใจเกี่ยวกับอนาคตและการมีส่วนร่วมในชีวิตและธรรมช…

ประโยค(คำ)สมุดปกะทิยานาม วิฑูรวิถีนา อุตโขยา (ปูโล โคโค) - หน้าที่ 11 จ วิฑูรวิถีสมุทรา ๆ วิฑูรวิถีปุโลสมุทรา ๆ สติ ทม โสม สมุทรา สมโภ วปลาสโตรา ทม โสม สมุทรา ๆ ส่วนณีเด ส่วนณี สมุทราสู ส่วนณี สมุ

…ที่เกี่ยวข้องกับสมุทรา และสนับสนุนการวิจัยที่ทำให้เกิดความก้าวหน้าทางด้านต่างๆ อาทิเช่น สังคมศาสตร์ ธรรมชาติศาสตร์ เป็นต้น

ประโญค (๓) - สมุดปาฐกถาเทวานาม วินอุปถัมภ์ชาติ อุตโตโภชน (ปูโลมา ภาค) - หน้าที่ 136 ภาวะ อญฺปฺปมฺมุตา ฯ จตุจิต โกรณ วิปฺปมฺรฺหวา ทกฺกุคุณเจอ นาภฺ... ตตุญฺญ อญฺปฺปมฺมุณฺตาโยนฺหตฺโพ ๖ ปกฺเสนโต จินฺตว

…ี่ดี เนื้อหานี้เปรียบเทียบกับความเข้าใจในความเป็นจริงของสังคมไทยที่มีมากมายในส่วนที่แตกต่างกัน เช่น ธรรมชาติของจิตใจและการมอง โลกอย่างเชิงบวก