ธรรมดา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 23 / 39

… จีน แขก ฝรั่ง เป็นต้น แม้คำอื่น ๆ ที่เหมือนกับคำนี้ ก็พึงทราบโดยนัยดังกล่าว แล้ว. คุณนาม และลักษณะ ธรรมดานามนามย่อมมีลักษณาการประจำอยู่ทั้งสิ้น ของนามนามนั้นย่อมมีหลายอย่างต่าง ๆ กัน เช่นคน ย่อมมีโง่ ฉลาด …

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายบาลีไวยากรณ์ในส่วนของนามและคุณนาม โดยเน้นความสำคัญของการใช้คำที่แสดงลักษณะของนามเพื่อให้เข้าใจลักษณะและประเภทของสิ่งต่าง ๆ ได้ดีขึ้น เช่น การจำแนกคนตามลักษณะ และการใช้งานคำคุณ

…ก่า นายแดงใหม่เป็นต้น คำที่แสดงลักษณะเหล่านี้ ล้วนเป็นเครื่องหมายคุณนามทั้งสิ้น คุณนามแบ่งเป็น ๓ ตามธรรมดาสิ่งทั้งปวง ย่อมมีคุณลักษณะประจำอยู่ทุกชนิด ดังกล่าวแล้ว แม้จะมีเหมือนกันก็จริง แต่ก็ไม่เสมอกันทั้งห…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายคุณนามในบาลี ซึ่งแบ่งออกเป็น 3 ชั้น ได้แก่ ปกติ วิเสส และ อติวิเสส โดยชั้นปกตินั้นเป็นคำคุณที่แสดงถึงคุณลักษณะทั่วไป เช่น ปณฺฑิโต เป็นบัณฑิต ส่วนวิเสสจะมีคำว่า "ยิ่ง" เข้ามาแส

…กษณะดีหรือชั่วมากที่สุด หรือน้อยที่สุด เช่นดีก็ดีอย่างที่สุด ชั่วก็ชั่วอย่างที่สุด ไม่ใช่ดีหรือชั่ว ธรรมดา หรือยิ่งกว่าสามัญเพียงเล็กน้อย สังเกตตามภาษาไทยว่า "เกิน เปรียบ, ยิ่งนัก, ที่สุด" แนบอยู่กับศัพท์อั…

ในบทนี้จะอธิบายเกี่ยวกับคำอธิบายทางไวยากรณ์บาลีโดยเน้นไปที่คำและศัพท์ที่มีความหมายพิเศษ เช่น คำที่มีอุปสรรค ‘อติ’ ที่ใช้ในผู้แสดงสถานะเช่น ‘อติปณฺฑิโต’ ซึ่งหมายถึงการยกย่องและเปรียบเทียบ. จะได้ทำความเ

…ด้วยเครื่องประกอบ คือพร้อมมูลด้วยลิงค์ วจนะ วิภัตติ แล้ว จึงเป็นการยังประโยชน์ให้สำเร็จด้วยดี ลิงค์ ธรรมดาสิ่งทั้งปวงย่อมมีเพศ คือเครื่องหมายประจำเสมอไป การใช่นามนามก็ดี คุณนามก็ดี สัพพนามก็ดี ในภาษามคธเนื่…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับนามศัพท์ในภาษาบาลีและหน้าที่ของเครื่องประกอบที่สำคัญในการใช้ภาษา ผู้เรียนจะได้เห็นความสำคัญของลิงค์และการใช้คำในบริบทต่างๆ ของภาษา การรู้จักใช้เครื่องประกอบจะช่วยให้สามารถนำเสน

…เพื่อ, เป็นต้น เรียกอายตนิบาต บรรดา ศัพท์ประกอบด้วยวิภัตติทุกเหล่า จะมีอายตนิบาตทุกศัพท์ก็หาไม่ ตาม ธรรมดาอายตนิบาตเนื่องจากวิภัตติแห่งนามนามและปุริสสัพพนาม อัน ได้แก่ ต, ตุมห, อมห. ศัพท์ โดยตรง หรือ ที่ ศั…

เนื้อหานี้อธิบายกลไกของวิภัตติในความหมายของภาษาบาลีและการใช้งานคำศัพท์ในรูปแบบต่างๆ โดยเฉพาะคำนามและสัพพนาม สิ่งสำคัญคือการใช้วิภัตติให้ถูกต้องเพื่อการสื่อสารที่ชัดเจนและเหมาะสม รวมถึงการแสดงถึงความเค

…คือเป็นเส้น ๆ หรือเส้นใครเส้นมัน) นี้เป็น (สภาคปริเฉท) ตัดตอนด้วยส่วนของตน ชื่อว่าผมทั้งหลาย (นั้น) ธรรมดาทำมา มิให้ปนกับโกฏฐาสที่เหลืออีก ๓๐ โดยนัยเช่นว่า 'ผมมิใช่ขน ขน ก็มิใช่ผม" ดังนี้ การกำหนดตัดว่า "โก…

เนื้อหานี้อธิบายการกำหนดและแยกแยะลักษณะของผมและโกฏฐาสในมิติที่แตกต่างกัน โดยระบุถึงส่วนประกอบและลักษณะที่ทำให้ผมมีความปฏิกูล รวมถึงการวิเคราะห์ คำอธิบายเกี่ยวกับความเข้าใจในวิสาขปริเฉทและการกำหนดโอกาส

…ป็นหมดทั่วทั้งเนื้อตัวนั่นแหละ และที่ว่าปอดมันซีดเผือดเพราะภายในมันไม่มีข้าวและน้ำนั้น ก็อย่างไรอีก ธรรมดาสร้างปอดไว้ทำ หน้าที่อย่างอื่น ไม่ใช่หน้าที่รับข้าวน้ำ แล้วจะยกเรื่องนั้นมาอ้างอย่างไร ได้

เนื้อหาวิเคราะห์เกี่ยวกับลักษณะและโครงสร้างของปอดและไส้ใหญ่ โดยชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและสภาพของปอดที่ไม่สดใส รวมถึงการทำงานหลักของอวัยวะทั้งสองนี้ เช่น หน้าที่รับสารอาหารและของเหลวในร่าง

…ชน์แล้ว ๑. มีปัญหาว่า เทพพวกนี้รู้ได้อย่างไรว่าจะสิ้นกัป ? มหาฎีกาท่านว่า อาจารย์ทั้งหลาย กล่าวว่า "ธรรมดาเตือนให้รู้" แต่อาจารย์พวกหนึ่งก็ว่า "รู้เพราะเห็นนิมิตเช่นนั้น" อีกพวกหนึ่งว่า "พวกพรหมส่งมาบอก" ๒.…

บทความนี้กล่าวถึงปัญหาว่าทำไมสัตว์บางชนิดจึงสามารถเกิดในพรหมโลกได้แม้ว่าจะขาดฌาน และสำรวจคำสอนของเทพเกี่ยวกับความเมตตาและการทำบุญเพื่อส่งผลให้เกิดในเทวโลก โดยชี้ให้เห็นถึงอานิสงส์ของการบำรุงบิดามารดาแ

…กษณะ พูดคำทิศิต ในคำนี้มีประกัษตัวเดียว คือ อาวุ ปวิจัย ลงนามศัพท์ ๒ อย่าง คือ ปกติ แปลว่า ปกติ คือ ธรรมดา ไม่มากไม่น้อย และ พฤฺล ที่แปลว่า มาก คือมากกว่าธรรมดานั้นเอง มี วี. ว่า อภิญาณ อสุ ปกติ อภิญาณ อภิญ…

บทความนี้ให้การอธิบายละเอียดเกี่ยวกับคำบาลีอย่างสมบูรณ์ โดยเน้นคำที่เกี่ยวข้องเช่น 'อรท', 'ทิต', และ 'ภวาม' รวมถึงการวิเคราะห์ความหมายของคำต่างๆ เช่น 'ปกติ' และ 'พฤฺล' ที่แสดงถึงความแตกต่างระหว่างคำใน

…ฐิในวัตถุ) สิ่งที่ไม่มีมาหจะได้ทั้งหลาย เช่น ปรารภว่าว่า โอ หนอ เราทั้งหลายจักเป็นผู้มีความเกิดเป็น ธรรมดา" เป็นต้น นั่นแล ที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า ยมปิจ ฉ น ล ภ ค ตบิ ทุกข์ - ปรารถนาอยู่แต่ไม่ได้ แม้อั…

…ใจนั้นเกิดจากการปรารถนาสิ่งที่ไม่มีอยู่จริง ซึ่งเป็นเหตุให้เกิดทุกข์ในชีวิต เราเป็นผู้มีความเกิดเป็นธรรมดา ต้องเข้าใจว่า ความปรารถนาที่ไม่ได้สิ่งที่ต้องการนั้นสามารถสร้างความทุกข์ได้ และเดินอยู่ในเส้นทางของ…

…ัน อึ่งนี้ (สังขาร) ธรรมทั้งหลายเกิดแล้ว ความแตกดับร่วงล่วงธรรมทั้งนั้นไว้ มันจึงมี ความแตกทำลายเป็นธรรมดา (ในตัวมัน) ไม่ ปนกันธรรมก่อน ๆ มันมาโดยไม่เห็น แตกดับแล้วก็ถึงซึ่งความไม่ เห็น มันเกิดขึ้นและเลื่อน…

ในบทความนี้เป็นการวิเคราะห์ความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมดารูปและการแตกดับของสังขาร ซึ่งถูกเปรียบเปรยด้วยรูปแบบและวัสดุต่าง ๆ ที่มีอยู่ทั่ว ๆ ไป ตัวอย่างเช่น เ…

…ละ ก็แค่ว่าโอกาสนี้นั้นไม่เที่ยง เป็นสิ่งที่เคืองปรุงแต่งขึ้น อาย (ปัจโจย) เกิดขึ้น มีความสั้นไปเป็นธรรมดา มีความเสื่อมไปเป็น ธรรมดา มีความคลายไปเป็นธรรมดา มีความดับไปเป็นธรรมดา" ดังนี้บ้าง หรือมิมิ่นั้น คว…

เนื้อหาสำรวจธรรมะเกี่ยวกับการพิจารณาความไม่เที่ยงและอนัตตาในทุกสิ่ง โดยเฉพาะการเข้าใจว่าโอกาสต่าง ๆ ไม่ใช่ของเราและไม่มีอัตตา ช่วยให้เกิดความเข้าใจและไม่หวั่นไหวต่อความเปลี่ยนแปลงในชีวิต สนับสนุนการพิ

…ป็นสิ่งที่ต้องการแตกสลาย อาทุรโคโต โดยเป็นสิ่งไม่คงทน วิวปริมาณรมุโต โดยเป็นสิ่งมีความแปรปรวนไปเป็น ธรรมดา อาศราฏิโต โดยเป็นสิ่งไม่มีแก่นสาร วิภวิโต โดยเป็นสิ่งต้องเสื่อม สุขขิโต โดยเป็นสิ่งถูกปรุงขึ้น มรณส…

บทความนี้กล่าวถึงความไม่เที่ยงของสิ่งต่างๆ โดยนำเสนอการตีความรวมถึงแนวคิดด้านธรรมะที่เกี่ยวข้องกับการเกิด การเสื่อม และความไม่คงทนของสิ่งต่างๆ ตามหลักของพระพุทธศาสนา เช่น อนิจจัง อุปปาทวยิปฐิฉินิโต แล

…ี่เป็น กตัตา เรียก ชื่อพิเศษว่า ดูตมกัตตา อุ:-: ภูษณะ นาม กายทิณ รกฺขติ วุฏฺฏิ. [อุพพูคิคยะ ๖/๑๘๖] ธรรมดาว่า กิาลุรักษามากยวาเป็นต้นย่อมควร ๒. ยุตโต ปน ดูมาหิ อุปปุตตา อฏิกา นิสสลาย อนุกม ฬฏติย นาเสติ. [อา…

บทความนี้พูดถึงการวากยสัมพันธิและแนวคิดของ 'สยกัตตา' ซึ่งมาจากการทำเองในพากย์ที่เป็นกตัณวจาก พร้อมอธิบายเกี่ยวกับบทประพากษ์และอุปมาลิงค์ตะ รวมถึงการใช้วากยสัมพันธิในบริบทต่างๆ เช่น อุ. ที่ ๑ และที่ ๒

…ามาที่ไม่ใช่เป็นก็ย่อการเป็นเหล่านั้น ใช้แปลทับ ศัพท์เป็นพื้น เช่น อุตตกาโว อติภาค, อนุกาโว อนุภูพ, ธรรมดา อาณา, ญาณ, ชีวิต ชีวิต บท ฉุกวิริยัต ที่เนื่องเป็นเจ้า ของใน อุ. ที่แสดงแล้ว เรียกว่า สามสัมพันธ ทั…

เนื้อหาในหน้าที่ 89 ของเล่ม 9 แสดงถึงคำอธิษฐานและสัมพันธในต่าง ๆ โดยอธิบายการเป็นถึงข้อปฏิบัติทางธรรมและการศึกษาที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับสาระและภาวะในชีวิต รวมถึงการอ้างอิงถึงพระธรรมและการใช้ศัพท์ที่เกี่ยวข

…(๑๓) มีชื่อบาดที่ท่านเคยเรียกมาแต่ก่อน เช่น หิ ส่องความ สงบ เรียก สงบโชด, ส่องความว่าธรรมเนียม หรือ ธรรมดา เรียกถิ่มมาต โสดถ ดังคาดว่า อดุลสมโภน า ที่ (ธรรมเนียมหรือธรรมดา ผู้ที่ถึงพร้อมแล้วด้วยอรรถ). ก็ิขอ…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำคำกล่าวในสถานการณ์ที่แตกต่างกัน เช่น ความกลัว ความโกรธ และความสำเร็จ โดยเน้นว่าการเลือกเวลาพูดจะส่งผลต่อการสื่อสารและการเข้าใจของผู้ฟัง นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นความแตกต

…ฏิ ศัพท์ที่เป็นรูปนุปสรงด้วย. วิธี นี้ไม่ถือ ยทิฏิ เป็นบิงด หรือเป็นลิงค์วิปลาส ถือว่าเป็นบุตรสิงห์ ธรรมดา จึงดอนทาหวิธีแปลเพื่อรักษาลักต์ ดูขักข้อมู่ and ถ้า บทานามมัด ยทิฏิ เป็นนุปสรงด้วย เช่น ยทิฏิ ชุมมา…

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการแสดงธรรมในประโยควากยสัมพันธ์และการแปลแบบของไทย วิธีต่าง ๆ ในการแปลคำ ยทิฏิ เช่น การใช้คำเฉพาะในอรรถากถา และการรักษาลักษณะของคำ ต้องใช้ความสามารถในการแปลให้อยู่ในกรอบข้อกำหนด.

…เกษะ ทั้งสามารถ ทั้งไม่ สามารถ จริงอยู่ พระสาริฐตรเถรนี้ ย่อมสามารถวิจฉฉายเหตุมี ประมาณนี้ได้ คือ " ธรรมดาสถานของพระพุทธเจ้ากล่านี้ดำรงอยู่ ไม่ได้นาน, ของพระพุทธเจ้าเหล่านี้ ดำรงอยู่ได้นาน " แต่ท่าน ไม่สามา…

…ฐตรและความสำคัญของสัญญาในการแสดงธรรม โดยมีการอ้างอิงถึงพระพุทธเจ้าหลายองค์และความสามารถในการวินิจฉัยธรรมดาต่าง ๆ การศึกษาเรื่องนี้ช่วยให้เข้าใจพุทธศาสนาได้ดีขึ้น ดูข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

…ยา อานิจจุตตา [ดังตัวอย่างแสดงของลัษณภิรัษฎา อนันตุภิตา] หลายวกว่า เยน เต ภิกขู เตนุปสกิ มีความว่า ธรรมดา สัตว์วิมานทั้งหลาย ครับได้ทำความคุ้นเคยกับภิกษุรูปหนึ่งแล้ว ก็ยัง คว้ากจิรนันเอง ให้เกิดขึ้น แมในภิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเรียนรู้และความสัมพันธ์ของภิกษุแล้วรวมถึงการสื่อสารระหว่างสัตว์ในธรรมชาติ เรื่องราวนี้สะท้อนถึงการศึกษาทางธรรมที่มีการปฏิบัติตนและการเรียนรู้จากสิ่งรอบตัว โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการคุ้น

…่ควรถือเอา. เพราะพระวินัยธรรวมอยู่ใน วินิจฉัยที่หนัก ในเมื่อการวินิจฉัยมาถึงแล้ว การปฏิบัตินี้ เป็น ธรรมดาในวินัย อีกอย่างหนึ่ง หม้อทั้งหมด ไม่เป็นฐานะแห่งทะ ที่งอยู่ภายในหม้อฉันใด คำแห่งสั่งเบอร์อรรถถถเป็น…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการอธิบายการวินิจฉัยในพระวินัย และวิธีการที่ภิกษุได้ปฏิบัติตนตามคำสั่งของพระธรรมในแง่ต่างๆ โดยกล่าวถึงนัยสัญญาที่เกี่ยวข้องกับการดื่มและการสัมผัสอาหารอย่างใกล้ชิด โดยการปฏิบัตินี้คื