ธรรมดา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 25 / 39

…อยู่อย่างฐีดังกล่าว ฉะนั้น. เพราะเหตุนั้น ราฐ โทษะและโมหะเหล่านั้น ท่านจึงเรียกว่าฐี เพราะเป็นดูฐี (ธรรมดา) เหตุความเป็นสภาวะเสมอ ด้วยฐี เพราะกระทำให้ครั้นหมอง. จริงอย่างนั้น พระผู้พระภาค (ครั้ง) ประทับนั่ง…

…ดียวกันกับฐีและมีผลต่อผู้ปฏิบัติในพระพุทธศาสนา ข้อความนี้อ้างอิงถึงพระคำสอนที่แสดงถึงธรรมชาติที่เป็นธรรมดาของโทสะและโมหะและวิธีการที่เราสามารถเข้าใจและปรับใช้ในชีวิตประจำวัน จากบทย่อโดยการสนทนาของพระภิกษุแล…

…่านผู้จีรญู ที่เรา พวกมไม่เห็น จึงออกไป ท่านไปไหน ? " เขาอ้อมแสดงความที่ตนเป็นดูพระอิณาสพด้วยคำว่า "ธรรมดาสมนะ

เนื้อหาเกี่ยวกับเหตุการณ์ในวันฉลองวิหารที่พระอิณาสพถูกเข้าใจผิดโดยมนุษย์ จนทำให้เกิดคำถามเกี่ยวกับความเชื่อ ความตั้งใจ และการแสดงออกของพระพุทธสาสนา ในเรื่องนี้มีการพูดถึงเด็กชาวบ้านที่พูดถึงพระอรหันต์

ประโยค ๒ มั่งคลาดที่เป็นเปล เล่ม ๔ หน้า ๑๑๑ พระศาสดาว ทรงแสดงว่า "พระมหามñez ธรรมดาบัญฑิต กระทำ กุลอีทละน้อย ๆ ในขณะ ๆ ย่อมขจัดมลทินของตนเสียโดยลำดับ ได้โดยแท้" ดังนี้แล้ว จึงรหัสวานน…

พระศาสดาได้ทรงสอนว่า ผู้มีปัญญาควรขจัดมลทินของตนอย่างเป็นระยะ ๆ เช่นเดียวกับช่างทองที่ทำการชำระสนิมเงินอย่างมีกระบวนการ ควรดำเนินการอย่างมีสติ และตามลำดับเพื่อให้บรรลุถึงความบริสุทธิ์และสมบูรณ์ของจิตใ

…ั้น เธอจงได้ให้แก่ภิกษุผู้อุปะรายแก่คุณ ด้วยสามารถแห่งอุปะราย ด้วยสามารถแห่งความพอใจ ด้วยเธอคิดว่า "ธรรมดา การทำอุปะรายตอบแก่ผู้อุปะราย ย่อมควร" เพราะความที่คนเป็นผู้ต้อนรับเจตนา แม้นับถือในปางก่อนทั้งหลาย …

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการให้ของพระอานนท์ที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยได้มีการสนทนาเกี่ยวกับการทำอุปะรายซึ่งเป็นการตอบแทนแก่ผู้มีคุณธรรม ในที่นี้กล่าวถึงการให้ผ้า 500 ผืนและความสำคัญของการทำความดีใ

…งสมุทรองนี้ คือ สู่ฝั่งแห่ง สมุทรชื่อกลายณีฝั่งโม่น สู่ฝั่งแห่งสมุทรชื่ออาณาจักร จากฝั่งนี้ นี้เป็น ธรรมดาของยักษ์เหล่านั้น ต่อมาวันหนึ่ง พวกพ่อค้า ๕๐๐ คน เรืออภาป งิจกันว่าขึ้นในที่ใกล้เมืองของยักษ์เหล่านั…

ในอดีตกาล เมืองยักษ์ชื่อสิรินาถบัวเป็นที่พำนักของพ่อค้า 500 คนที่มีเรืออภาปสง ยักษ์นิ่งในเมืองนั้นได้สอบถามเกี่ยวกับการมาของพ่อค้า ที่นำมนุษย์ที่จับฤกษ์ต่างๆ มาขายในเมือง โดยมีการสร้างเหตุการณ์ที่ไม่ค

…ไหนวาง นาม คศัพท์ ไว้ต้นประโยค ในกรณีไหนวางไว้ท้ายประโยค ซึ่งพอมีหลักสังเกตดังนี้ ๑. ในประโยคบอกเล่าธรรมดาๆ และท่านแปลธรรมดาๆ มีได้อธิบายขยายความเป็นพิเศษ อย่างนี้ยิ่งเรียง นาม คศัพท์ ติดกับบทประธานไว้ต้นปร…

…ศัพท์อย่างถูกต้องในต้นและท้ายประโยค ซึ่งสามารถทำได้โดยการสังเกตจากประเภทของประโยค เช่น ประโยคบอกเล่าธรรมดา โดยจะมีการเรียงนามและคำศัพท์ติดกับบทประธานไว้อยู่ในแรกเสมอ นักศึกษาควรฝึกฝนการใช้สำนวนที่เหมาะสมอย่…

…เคลื่อน จนไม่อาจทราบได้ว่าเปรียบอะไรบ้ยอะไร เปรียบลักษณะไหน ขอให้ดูตัวอย่างต่อไปนี้ ความไทย : ก็ ธรรมดาเทวดาหลายอาศัยเหตุบางอย่างเท่านั้นจึงมียังโลกมนุษย์ ซึ่งเป็นดุจที่ (ถ่าย) เวลอันเต็มไปด้วยของไม่สะอา…

บทความนี้เน้นถึงการเรียงประโยคในด้านการเปรียบเทียบบทอุปมาและอุปไมย โดยมีข้อสำคัญในการทำให้บทอุปมาและอุปไมยมีวิวิตติเสมอกัน เพื่อให้ความหมายชัดเจน ยกตัวอย่างจากปรัชญาของเทวดาและโลกมนุษย์เพื่ออธิบายแนวค

…กล่าวว่า "แม่เมื่อจะทำเภสัชแก่คนรวมและโจรเป็นต้น ไม่ปรารถนาถลากคนนหล่า นั้นเพราะ ท่านพึงตั้งใจว่า "ธรรมดามนุษย์ย่อมอุปถัมภ์กัน. ก็ภิญญาทำด้วยหวังตอบแทน มีโทษในเพราะอนุสนธิกรรมมีเวทกรรม และกุศลสนธิกรรมเป็น…

เนื้อหาพูดถึงการทำกุศลโดยไม่หวังผลตอบแทนและความเข้าใจในธรรมชาติของมนุษย์ที่มีศักดิ์ศรีและอุปถัมภ์กัน การทำกุศลควรทำด้วยความตั้งใจบริสุทธิ์ โดยไม่ลดทอนค่าของการทำบุญ และไม่ใช้เวทกรรมเพื่อผลประโยชน์ส่วน

…นื้อนั้น. บุตรเศรษฐีคนที่ ๔ คนบั้น คนหนึ่งพูดว่า "เองพราน ง ให้ชิ้นเนื้อแก่น่า (บ้าง)." พรานตอบว่า "ธรรมดาผู้จะขออะไร ๆ กะคนอื่น ควรพูด ด้วยคำที่น่ารัก วาจาของท่านช่างหยาบเสียจริง, ก็วาจานั้นเป็นเช่นกันพึงเ…

ในเรื่องนี้, บุตรเศรษฐีห้าคนได้ออกจากพระนครกรุงพาราณสี ขอชิ้นเนื้อจากพรานเนื้อ โดยที่การใช้วาจาที่น่ารักและเหมาะสมมีผลต่อการได้รับเนื้อที่เหมาะสม. คนแรกใช้วาจาหยาบทำให้ได้เนื้อไม่เพียงพอ, ส่วนคนที่สอง

…สดงว่า "การบำรุง (มรรคาบิดา) อนันตริพิธีไม่ควรทำ." อันนี้ พึงเห็นว่า คำนันท่านกล่าวไว้เพื่อแสดงว่า "ธรรมดาผู้ว่าพึงเป็นผู้ไม่มีหนี้" ดังนี้; เพราะฉะนั้น มรรคาบิดาอันอุตรแน่นอนใครคนหนึ่งควรบำรุงแท้ ด้วยว่า บ…

บทความนี้กล่าวถึงการบำรุงมรรคา ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นว่า 'การบำรุงมรรคา' เป็นผลดีต่อความเชื่อมั่นว่าจะไม่มีหนี้ มีการพัฒนาจิตใจอย่างต่อเนื่อง ปฏิบัติตามหลักการเพื่อสร้างความแข็งแกร่งให้กับมรรคา และหลี

…น้าที่ 253 ดังนั้น คามผู้พี่ กล่าวว่า "นานะ เธออันใคร ๆ ไม่ควร ส่งสอน ไม่ทำตามคำของนัตติจิตของหลาย, ธรรมดามารดิบา เป็น ภาระของพี่, พี่ผู้เดียวจำแน่นนิรันดรคาบิคาดนั้น, เธออยู่ ในที่นี้, จงไปเสียในที่อื่น.."…

ในหน้าที่ 253 ของมังคลดา นานะคามเผชิญกับสถานการณ์ที่ต้องช่วยเหลือมารดาของเขา เขาอธิษฐานและเข้าพบพระเจ้ากรณจรรสีเพื่อขอให้พระราชาช่วยนำทัพ เขามีความมุ่งมั่นในการทำภารกิจ และสามารถควบคุมสภาพอากาศเพื่อช่

…อนร้อน เพราะทำประโยชน์นั้น อันเราทำแล้ว บทว่า เอว คือความว่า บุคคลผู้นั้นเป็นอบาย จึ่งจะต้องตายเป็น ธรรมดา เมื่อระลึก คือถือถึงประโยชน์นี้ คือชื่อพระผู้มีพระภาค ตรัสแล้วโดยยำว่า ภฏุตา โก คำตน ด้วยประกานะนั้…

…ปสู่ความสุขและความสงบสุขของชีวิต จากการสนใจในประโยชน์ที่เกิดจากการทำดีและการตระหนักถึงความตายที่เป็นธรรมดาของมนุษย์ รวมถึงการสื่อสารแนวทางที่พระอริยะท่านได้วางไว้ สำหรับการรักษาศีลและการทำโทษเพื่อให้ได้มาซึ…

…ำเป็นไม่รู้เท่า แสร้งทำเป็นพูดเต็นไม้ว่า เฮ้ย ต้นไม้ แต่ก่อนแต่ไร เจ้เคยให้ผลลงตรงๆ แต่วันนี้มันผิด ธรรมดาต้นไม้เสร็จจริง ๆ เมื่อเจ้ามาเป็นเสียดังนี้ ขี้ก็ถกไปหออาหาร กินที่ดินไม่นี่ก็ แล้วได้กล่าวว่ากเป็นค…

บทความนี้ศึกษาถึงพระเทวทัตและโทษที่เกิดจากการกระทำของเขาในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของกวางและนายพรานที่สื่อถึงการไม่รู้ตัวของเป้าหมาย การใช้คำสอนในพระธรรมเพื่อสอนบทเรียนให้ชัดเจนมากข

…้าป่าไป ลูกช้างนั่นเผือกทั้งตัว แต่ยังอ่อน ชอบเล่นกับเด็กลูกช้างไม้ ยอมให้จับวงโหนง ทั้งบนบก ในน้า ธรรมดา ช้าง น้ำ วัว คน อาชาไนย ย่อมไม่ก่ออุจาระปัสสาวะ ลงน้ำ แม้ช้างนั้นก็ไม่อายเหมือนกัน ถ่ายแต่บนฝัง อยู…

เนื้อหาในหน้า 160 นี้ได้อธิบายถึงธรรมของภิญญูที่มีการพูดถึงเรื่องทั่วไปในธรรมสภา แม้กระทั่งความเชื่อมโยงระหว่างการทำงานของชาวบ้านกับความสำคัญของธรรมชาติ ในบริบทนี้มีการนำเสนอเรื่องราวของช้างพลายเชือกห

… สุพุ คณามี ภูฏกิ เราจะเอาของทั้งหมด เมื่อโรงไม่ยอมตามคำขอร้องอย่างนั้นแล้ว นางคิดว่าอากาศ หนักจริง ธรรมดาปัญญาไม่ใด้สร้างไว้สำหรับต้มแกงกิน มีไว้สำหรับช่วย ตัวโดยแท้ เราต้องแก้แค้นใจใหด้ คิดแล้วพูดเท้ากับค…

การแก้แค้นในตำนานนี้เชื่อมโยงความรู้สึกและอารมณ์ของตัวละคร สะท้อนให้เห็นถึงความรักและความเจ็บช้ำที่เกิดขึ้นในความสัมพันธ์ การสะท้อนความคิดที่ต้องแก้แค้นเพื่อปลดปล่อยจิตใจและส่งผลกระทบต่อชีวิต นางใช้กล

…ว่า นฤดี กฤติ กฤติ เป็นวิธีหนาวอารมณ์ตามลักษณะอธิษฐานกฤติคุณอัน อาจารย์ได้มานั้น ตายไปเกิดในพรหมโลก ธรรมดาพระโพธิสัตว์ แม่ได้รูปสมบัติ ก็ไม่ไปเกิดในอรูป เพราะเป็นภัตสุข ศิษย์ใหญ่นั้นแจ้งแก่พวกศิษย์อื่น ๆ เข…

ครั้งพระเจ้าพรหมทัตเสวยราชย์ในกรุงพุทธารามสี พระโพธิสัตว์เกิดในสกุลพราหมณ์และได้บวชอย่างเคร่งครัดในป่า โดยอธิษฐานให้บรรลุธรรม. พระสารีบุตรที่เป็นศิษย์ผู้ใหญ่ได้เรียนรู้เกี่ยวกับพระโพธิสัตว์และคนอื่น ๆ

…ยไป เพราะฝนบ้าง แดดบ้าง พวกสัตว์มีปลวกเป็นต้น บ้าง. ภิกษุนี้ เมื่อพวกภิกษูล่าว่าเตือนว่า "ผู้มีอายุ ธรรมดา บริจา เขามีอะไร?" กลับคำว่า "กรรมที่ผม ท่านนั้นคนหน่อย ผู้มีอายุ, บริจา จะนไม่มีด, ความวิทวิธีรกไม่…

ในบริบทของพระธรรมเทศนา พระศกดาได้ตรัสเกี่ยวกับภิกษุผู้ไม่ฉันอมบริจาค โดยพระองค์ได้นำเสนอความสำคัญของการรักษาของบริจาคไม่ให้เสียหายจากสภาพอากาศและสัตว์ ซึ่งแสดงถึงความรับผิดชอบของภิกษุในสังคม ทางด้านอภ

…น?" เมื่้ออภิทยู่นั้นรนบุตว่า " เรื่องชื่อ" ดังนี้ แล้ว ตรัสว่า " ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย จำเดิมแต่ นี้ ธรรมดาภิกษุไม่ ควรทำอย่างนั้น, ภิกษุใดทำ, ภิกษุผู้นั้นต้องอนุวัติชื่อ" ดังนี้ แล้ว ทรงบัญญัติอารหารทาสิกาบ…

บทความนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ในพระเวสวันขณะที่พระศาสดาทรงปราถนาภิกษุฉัตทิศ โดยมีการสนทนาและการตรัสถึงกฎเกณฑ์เกี่ยวกับการกระทำที่ไม่เหมาะสมของภิกษุ รวมถึงการวางบทบัญญัติสำหรับภิกษุเพื่อรักษาเค้าโครงของศาส

…กรรม) ที่ยังเหลือ. พระศาสดา ครับตรัสสรุปกรรมของเปรตนั้นอย่างนั้นแล้ว ถึงตรัสว่า "กิเลุ่งหลาย ธรรมดาคนพาล ทำกรรมอันลามกอยู่ย่อมไม่รู้, แต่ภายหลัง เราร้อนอยู่เพราะกรรมอันคนทำแล้ว ย่อม"

ในบทนี้มีการพูดถึงการตัดสินใจของเศรษฐีเกี่ยวกับการอโหสิกรรมที่มอบให้แก่โจรที่ทำร้ายเขา โดยที่โจรยอมรับกรรมของตนและเกิดใหม่ในสถานะที่ต่ำกว่า เนื้อหาชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของกรรมที่เราทำในชีวิต และผลของ

…ว จึงแต่งตัวลูกชายนำ ไปวิมาร ด้วยสิริโภคอกอันใหญ่ แล้วมอบถวายแก่พระเกสร. ฝ่าย พระเกสร กล่าวว่า "พ่อ ธรรมดาบรรพชาทำ ได้โดยยา, เจ้ากอาเพื่ออธิษฐาน? เมื่อดว่า "ผมก็ทำ ตามโอกาสของท่าน ขอรับ" จึงให้มุฏฐาน ให้รวบ…

เนื้อหาได้เล่าเรื่องการบรรพชาของลูกชายของผู้พูด โดยมีพระเกสรเป็นผู้ให้คำแนะนำและสนับสนุนการบวช ในขณะที่สามเณรที่มีความสงสัยได้ถามพระเกสรและได้รับคำตอบที่ชัดเจน การทำพิธีบรรพชาถูกจัดขึ้นอย่างยิ่งใหญ่ด้