หน้าหนังสือทั้งหมด

ความเป็นนักสู้ในพระจันทร์ทัขุภาพ - ภาค 5
185
ความเป็นนักสู้ในพระจันทร์ทัขุภาพ - ภาค 5
…า "พวกนั้น ดื่มอะไรนัก ?" คนใช้ น้ำดื่มชนิดหนึ่ง นาย. บุตรเศรษฐี. มันมีรสรชาติอร่อยหรือ? คนใช้ นาย ธรรมดานั้นควรดื่ม เช่นกับน้ำดี่นี้ ไม่มีใน โลกที่เป็นอยู่. [ บุตรเศรษฐีชมดตัวเพราะประพฤติอามจง ] บุตรเศรษฐ…
เนื้อหาพรรณนาถึงบุตรเศรษฐีที่แวดล้อมด้วยนักเลงและการดื่มสุรา พวกเขาใช้เกลือและสิ่งต่างๆ ในการสร้างบรรยากาศของการสังสรรค์ การแลกเปลี่ยนคำสนทนาเกี่ยวกับน้ำดื่มและรสชาติของมัน การสร้างสังคมขี้เล่นและการม
พระธรรมปิฎกฐฺ ฐานปริทัศนาแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 12
14
พระธรรมปิฎกฐฺ ฐานปริทัศนาแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 12
…้ดีร้อยอย่างนี้เหมือนกัน " ให้กุฎเผล่านั้นนอนแล้ว เมื่อจะทรงดินพระอุปนานะ จึงตรัสว่า " ภูมิลำหนหลาย ธรรมดาผู้จะสั่งสอนผู้อื่น พึงให้ตนตั้งอยู่ในคุณอันสมควรเสียก่อนที่เดียว " ดังนี้แล้ว ได้ตรัสพระคาถานี้ว่า …
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการตั้งตนในคุณอันสมควรก่อนที่จะไปสอนผู้อื่น ซึ่งมีการยกตัวอย่างจากอดีตที่พระศาสดาทรงแสดงบทเรียนให้เห็นถึงความสำคัญของการสร้างพื้นฐานในธรรมและคุณงามความดีของตนก่อน เช่นเดียวกับที่กล่
พระธรรมปิฏก ภาค 6 - ความบริสุทธิ์และความไม่บริสุทธิ์
42
พระธรรมปิฏก ภาค 6 - ความบริสุทธิ์และความไม่บริสุทธิ์
…ตรัสว่า " ภิกขุทั้งหลาย ลูกกาลอุบาทล ได้ชีวิตเพราะอาศัยพวกางกุมนภี และความที่ตนไม่ใช่ผู้ทำ; ด้วยว่า ธรรมดาสัตว์เหล่านี้ ทำบาปกรรมด้วยตนแล้ว อ่อนเศร้าหมองด้วยตนเอง ในายมินรม เป็นต้น ส่วนสัตว์ทั้งหลายทำบุญแล้…
พระธรรมปิฏกได้กล่าวถึงธรรมชาติของกรรมและผลที่ตามมาจากการกระทำ โดยเน้นว่าผู้ที่ทำบาปกรรม ย่อมต้องรับผลจากการกระทำของตนเอง ขณะที่ผู้ที่ทำความดีจะได้รับความบริสุทธิ์ การเข้าใจเรื่องกรรมจึงเป็นพื้นฐานสำคั
พระธีมปทุมญากษัตริย์แปล ภาค 6 - หน้า 64
66
พระธีมปทุมญากษัตริย์แปล ภาค 6 - หน้า 64
…ทุมญากษัตริย์แปล ภาค 6 - หน้า 64 ในกิจของตนอย่างเดียว ส่วนธิบของนายช่างอายุ 16 ปีคนหนึ่ง คิดว่า "โอ ธรรมดาอดค่านของพระพุทธเจ้าทั้งหลายอัครบรร เจริญมงคลถึงปัจจุบัน" ดังนี้แล้ว ก็เจริญมงคลอย่างเต็มฉิว ทั้งกลา…
ในบทนี้ว่าด้วยการเจริญมงคลของนางกุมาริกามันต์ที่เกิดขึ้นจากการฟังธรรมเทศนาและการตรวจดูโลกของพระศาสดา พระศาสดาเสด็จออกจากเมืองอพรเข้าพบกับนางกุมาริกา พร้อมด้วยภิกษุจำนวน 500 รูป การเสด็จมาถือเป็นการนำพ
พระธรรมปิฎกวิริยะอภิวาท ภาค ๖
279
พระธรรมปิฎกวิริยะอภิวาท ภาค ๖
ประโยค - พระธรรมปิฎกวิริยะอภิวาท ภาค ๖ หน้า 277 เพิ่งนี้? ธรรมดามารดาและบิดา อนุญาติโวัตรบำรุง ในเวลาที่ท่านแก่เสมอไปหรือ? แล้วให้บุตรและอธิฏฐานหลายบังคม ด้วยว่า " …
ในบทนี้กล่าวถึงการให้การบำรุงของบิดามารดาแก่บุตร และการอนุญาตให้ทำบุญเข้าพระศาสนา ขอบเขตในความดีที่ยอมรับได้ในพระธรรม และพระศาสดาทรงให้ส่งคนไปบอกต่อเพื่อปฏิบัติธรรม ในวันรุ่งขึ้นพระมหามัยได้มีการอภิวา
พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑๗
12
พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑๗
…างนี้ ๆ จึงให้สร้างสิ่งนี้ ๆ ขึ้น" [พระศาสดาทรงแสดงธรรม] พระศาสดาทรงสับคำของข้าแล้ว ตรัสว่า "พรหมณี ธรรมดาบัณฑิตทั้งหลายทำกุศลอยู่ราวๆน้อย ๆ ทุก ๆ ขณะ ย่อมานำมาถึงคืออุคคล ของตนออกไปโดยคำดับในเดียวดังนี้แล้…
…มได้อย่างถูกต้อง นอกจากนี้ยังมีข้อความที่สื่อถึงการสร้างสรรค์ในสิ่งที่สำคัญเพื่อประโยชน์ของชุมชน โดยธรรมดาผู้มีปัญญาจะสร้างกุศลในทางดีเพื่อประโยชน์ของตนและผู้อื่น
ความหมายของมลทินในพระธรรมปาฏิฎากอาแล
25
ความหมายของมลทินในพระธรรมปาฏิฎากอาแล
ประโยค - พระธรรมปาฏิฎากอาแล ภาค ๑ หน้า 23 "ธรรมดาสตรีในโลก เป็นเหมือนเมฆา หนทาง โรงดื่ม ที่พักและบ่อชา, เวลาย่อมไม่มีแสงสตรีเหล่านั้น." ดังนี้แล้ว ศ…
เนื้อหากล่าวถึงธรรมดาของสตรีในโลกที่ถูกเปรียบเทียบกับสิ่งต่างๆ และการพูดถึงมลทินที่มีถึงความเคารพพระ เพื่อให้ผู้มีปัญญาได…
พระมหาชูเจติยะภิมปิฏกฉบับภาษาเปล่า ภาค ๑ หน้า ๓๔
36
พระมหาชูเจติยะภิมปิฏกฉบับภาษาเปล่า ภาค ๑ หน้า ๓๔
…ล่านี้ จึงให้ของเพียงเล็กน้อย?" แม้เขาไม่มาก ย่อมติเตียนว่า "ในเรือนของชนเหล่านั้น เห็นจะไม่มีมิใด, ธรรมดาบุคคล ควรให้วัตถุพอ ยงอัดภาพให้เป็นไปแก้ภิกษุทั้งหลายมิใช่หรือ? ยุคและวัตรเท่านี้อ้อม วิ่งไปๆไปมีประ…
ในบทนี้มีการบรรยายเกี่ยวกับภิกษุหนุ่มชื่อสีสละ และคำสอนที่พระศาสดาได้ทรงสอนเกี่ยวกับการให้ ภิกษุทั้งหลายที่มารับอาหารจากสาวกมาย่อมมีธรรมาสน์ที่ดีและเหมาะสม พระศาสดาทรงตรัสว่าผู้คนควรให้วัตถุอย่างพอเพี
พระมนตรีทัศนูปศาแปล ภาค ๑
125
พระมนตรีทัศนูปศาแปล ภาค ๑
…ม่านทั้งหลายดิฉันแล้วเป็นกิจกันแล้ว ทรงพิจารณาดูว่า "ภิกษุที่จักอาจเพื่ออุจเฉยนี้แล้วให้เกิดขึ้นตาม ธรรมดาของตนหรือหนอ?" ทรงทราบว่า "จักไม่อาจ" แล้วทรง อธิษฐานว่า "ขออคลนุมันงดเทือแห้งไป" ดอกปทุมนี้ได้เทียว
เนื้อเรื่องกล่าวถึงการบูชาของภิกขุที่ได้รับคำสั่งจากพระศาสดาและกระบวนการในการทำสมาธิด้วยการบริกรรมโดยใช้ดอกปทุม เป็นการอ้างถึงความสำคัญของการฝึกฝนจิตใจเพื่อบรรลุคุณธรรม ในขั้นตอนการฟื้นฟูสติและสมาธิใน
พระจันทร์ทับถูกอับเปล่า ภาค ๓ - หน้าที่ 128
130
พระจันทร์ทับถูกอับเปล่า ภาค ๓ - หน้าที่ 128
…นา. [คนเขาลาอ้อมไม่รู้ข้อนตรายแห่งชีวิต] ลำดับนั้น พระศาสดามือทรงทำอนุโมทนากับเขา กล่าวว่า "อุบาสก ธรรมดาบัญญัติ คิดว่า 'เราจักอยู่ในนี้นี้นี้ลอดดูกดู ฝนเป็นต้น, จักประกอบธนานชนิดนี้' ย่อมไม่ควร คิดถึง อัน…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำความไม่ประมาทในชีวิต ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า อธิบายถึงข้อคิดที่ว่าชีวิตมีอันตรายอยู่ในทุกขณะ และไม่ควรประมาทกับเหตุการณ์ต่าง ๆ รวมถึงการแสดงอานิสงส์เมื่อทำการถวายทานต่
พระเจตนาเอกวิภีร ในพระพุทธศาสนา
184
พระเจตนาเอกวิภีร ในพระพุทธศาสนา
…ี้ พระเจ้าข้า." [ภิภูพึงเป็นผู้สงคราม] พระศาสดา ประทานสารภาพว่า "สาร สาร" ดังนี้แล้วทรง สั่งสอนว่า "ธรรมดาภิกูญ พึงเป็นผู้สงคราม" แล้วทรงสอนสงสวในวิกฤ แล้วจึงตรัสพระคาถานี้ว่า :- "ภิภูพึงเสพที่มันคนเดียว ที…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระเจตนาเอกวิภีรอันเกี่ยวข้องกับคำสอนของพระศาสดาในพระเวฬุวัน ซึ่งส่งเสริมแนวทางการอยู่คนเดียวและการปฏิบัติธรรมอย่างเป็นเอกภาพ โดยพระองค์ทรงเน้นให้ภิกษุเรียนรู้การดำรงชีวิตอย่างสงบและเป
การรักษาตนและความสุขในพระธรรม
205
การรักษาตนและความสุขในพระธรรม
…ั้น พวกข้าพระองค์ จึงจำพรรษาหาความสำราญได้" จึงตรัสว่า "ช่างเถอะ ภิกขุทั้งหลาย พวกเธออย่าได้คิดเลย ธรรมดา ว่าความอยู่อยู่เป็นสุขสำราญตลอดกาลเป็นนิรันด์ อันบุตรลาได้กยก ธรรมวาคภูมิ รักษาด้วกภพนั้นแหละ เหม…
บทความนี้กล่าวถึงการรักษาตนและความสำคัญในการไม่เข้าไปวุ่นวายกับสิ่งที่ไม่ควร การเปรียบเทียบระหว่างการรักษานครกับการรักษาจิตใจของมนุษย์ เน้นถึงการคุ้มครองทั้งภายในและภายนอก เพื่อไม่ให้มีผลกระทบต่อจิตใจ
การแสดงศิลปะในพระพุทธศาสนา
38
การแสดงศิลปะในพระพุทธศาสนา
…ถกลเคน ๑๕ ครั้งในอากาศแล้ว ลงมายืนอยู่บนปลาย ไม้นั้น (ตามเดิม). ลำดับนั้น พระศาสดา ตรัสว่า "ฤๅลกเสน ธรรมดา บันฑิต ต้องละความอาลัยรักใครในบันฑ์หลาย ทั้งที่เป็นดี"
การแสดงศิลปะของพระมหาโมคคัลลานะได้รับการตอบรับจากพระศาสดาและมหาชน เมื่อพระมาตรทรงเรียกพระเถรให้ไปพูดกับบุตรเศรฐิให้แสดงศิลปะ พระศาสดาได้ตรัสว่า บันฑิตควรละอาลัยรักในบันฑ์หลาย รวมถึงความเข้าใจในธรรมที่
พระอิฐปฏิทินฉบับแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 79
81
พระอิฐปฏิทินฉบับแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 79
…้, ส่วนเธอ บวชในศาสนาของพระพุทธเจ้าผู้เป็น กับด้ายา งทำปาฎิบัติอยู่ (นั่น) ได้ทำกรรมอันหนักยิ่งนัก; ธรรมดากายู ควรเป็นผู้สามร่วมมือ เท้า และวาๆ" ดังนี้แล้ว ตรัสพระคาถานี้ว่า:- "บันฑิตทั้งหลาย กล่าวบุคคลผู…
เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายบทบาทของบุคคลในอดีต เช่น หญิงแพทย์และภิกษุ พร้อมคำสอนของพระพุทธเจ้าที่เกี่ยวกับการมีสติและการสร้างกรรมดี ซ้ำยังยกตัวอย่างการเป็นบุคคลที่มีจิตใจสงบและห่างจากความวุ่นวาย สิ่งเหล
พระภิญโญและการประพฤติของภูมิผู้สูง
119
พระภิญโญและการประพฤติของภูมิผู้สูง
…เขานี้ซินแล้ว มีใดมั่ง." [ภูมิวรเป็นผู้สูงบ] พระศาสดา ทรงสับอ้อมคำันแล้ว จึ่งตรัสว่า "ภูมิทั้งหลาย ธรรมดาก็ญ พึงเป็นผู้สูงทางทรงหลายมีทายาวเป็นต้นโดยแท้ เหมือนสันตะเกาะระณะแน่นั้น" ดังนี้แล้ว ตรัสพระ คาถาน…
ในบทนี้กล่าวถึงการประพฤติของภูมิผู้สูง และการตอบคำถามจากพระศาสดาเกี่ยวกับความสูงทางกายและจิตใจ โดยศาสดาอธิบายถึงคุณสมบัติของผู้ที่สามารถเป็นผู้สูงได้ รวมถึงความมั่นคงในจิตใจและการไม่มีอคติในตัวแทนล็อค
การสนทนาเกี่ยวกับการงานในพระคริสต์
137
การสนทนาเกี่ยวกับการงานในพระคริสต์
…้นในฉะนง." ครั้งนั้น เจ้ากิมพิละ กล่าวว่าจะเจ้ากิมพิละนั้นว่า "ท่านยังไม่ ทราบ" ดังนี้แล้ว ตรัสว่า "ธรรมดากตร ย่อมเกิดขึ้นในนาง." ครับว่า วันหนึ่ง เจ้ากิมพิละนั้น เห็นชนทั้งหลายอดคตรา ออกจากหม้อข้างแล้ว ได้…
บทสนทนาที่มีอยู่ในพระจุฬาปัทภูฏกเกี่ยวกับการทำงานในอาชีพร่วมกับตัวละครต่างๆ ในเรื่อง มีต้นเรื่องเกี่ยวกับการสนทนาของสามพระองค์ที่เกี่ยวข้องกับภัทรและการทำงาน รวมถึงการสืบเสาะหาความจริงเกี่ยวกับแหล่งชา
อำนาจของพระพุทธเจ้า
161
อำนาจของพระพุทธเจ้า
ประโคด - พระธัมม์ทัชถูกแปลภาค ๔ - หน้าที่ 159 ลำดับนั้น พระศาสดา ทรงสะท่านว่า "อนนท์ ธรรมดา พระอาทิตย์ ย่อมรุ่งเรืองในกลางวัน, พระจันทร์ ย่อมรุ่งเรืองใน กลางคืน, พระราชา ย่อมรุ่งเรืองในเวลาเท…
บทความนี้เน้นอำนาจของพระพุทธเจ้าที่รุ่งเรืองตลอดทั้งกลางวันและกลางคืน เปรียบเทียบกับพระอาทิตย์ที่รุ่งเรืองเฉพาะกลางวันและพระจันทร์ในกลางคืน โดยระบุว่าพระพุทธเจ้ามีเดช ๕ อย่างที่ทำให้ทรงอำนาจไม่ว่าจะเป
พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๙
195
พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๙
…พวกเธอสนทนากันด้วยอะไรนอ?" เมื่อภิกษุเหล่านั้นทราบ ลูว่า"ด้วยถ้อยคำนี้" จึงสรัจจะว่า "ภิกษุทั้งหลาย ธรรมดา พระอิณาสพึ่งหลาย เป็นผู้นำโกรธเลย" ดังนี้แล้ว ตรัสพระคาถา นึงว่า:- "ทราเรียผู้ไม่โกรธ มิวิฉาต มิวิฉ…
บทเนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระศาสดาและพระราหุลเรื่องการเป็นผู้ปราศจากความโกรธ การฟังธรรม และการปฏิบัติตามคำสอน มีการสอนเกี่ยวกับการควบคุมอารมณ์ โดยภิกษุจึงสนทนากันในโรงธรรมว่าด้วยความสำคัญของพฤต
พระอธิษฐ์ถูกแปลภาค ๙
216
พระอธิษฐ์ถูกแปลภาค ๙
…หล่านี้ กล่าวคำไม่จริงๆ ว่า "พวกกระผมไม่โกรธ" ย่อมพยากรณ์พระอรหัตผล." พระศาสดา ตรัสว่า "ภิญทั่งหลาย ธรรมดาพระจีนสพ ทั้งหลาย ย่อมไม่เคยเห็น ในชนทั้งหลาย แม้คิอเคยแล้วเลย" ดังนี้แล้ว ครัสพระคาถานี้ว่า:- "เราย…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระมหาที่นั่งอยู่และคำแนะนำจากพระมหาแก่คุ้ม ในระหว่างการสนทนา พระมหาได้ส่งพระมหาไปนำท้าวสักกะมาถวายอาหารให้กับพวกกระผม และมีการพูดคุยถึงความไม่โกรธของสามเณร เมื่อฟังคำนี้พระศาสดาจึงตรั
พระอิฐบรรทุกถูกผุแต่งภาค ๙ - ความสำคัญของการพูดจา
221
พระอิฐบรรทุกถูกผุแต่งภาค ๙ - ความสำคัญของการพูดจา
…าคสินะ เป็นนั้น ความว่า บุคคลไม่พึงรู้บุคคลลื่น ให้ช่องใจด้วยอาณาแห่งการให้เขาโกรธ ด้วยถ้อยคำอันใด, ธรรมดา พระฉัตรนาสพ พึงกล่าวถ้อยคำเหล่านั้นนั่นและ; เหตุนี้นั้น เราจึง เรียกผู้นั้นว่า เป็นพรหมฉบับ. ในกลบท…
ในบทนี้ได้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการพูดจาที่ไม่ควรมีคำหยาบคายหรือคำที่ทำให้ผู้อื่นเจ็บปวด โดยมีการยกพระคาถาที่สอนให้ผู้คนพูดจาอย่างระมัดระวังและเป็นมิตร ปรัชญานี้มุ่งเน้นให้ทุกคนเห็นความสำคัญของการใช้ถ้อย