นา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 472 / 937

ประโยค - อธิบายคำไวยากรณ์ - หน้าที่ 63 แทนกริยาอายาก เช่น วิ. ว่า นาวาย ตริตีตี นาวิโก แปลว่า (โดย ชิโน ชนใด) ย่อมข้าม ด้วยเรือ เหตุนั้น (โส ชิโน ชน นั้น) ชื่อ นาวิกา (…

…ยาอายากและศัพย์ต่างๆ อย่างถูกต้อง พร้อมด้วยคำอธิบายเกี่ยวกับการแทนที่ของคำ เช่น การแทนกริยาและคำคุณานาม และการใช้ศพในบริบทที่เกี่ยวข้อง พร้อมคำอธิบายในแง่ของการเรียนรู้ไวยากรณ์ที่ถูกต้องในภาษาไทย. บทนี้…

… ปัจฉาย คามานํ สมโภ คามตา ประชุมแห่งชาวบ้าน ท. ชื่อ คามตา (ประชุมแห่งชาวบ้าน หรือ หมู่แห่งชาวบ้าน) ชนาํ สมโภ ชนตา ประชุมแห่งชน ท. ชื่อ ชนตา (ประชุมแห่งชน) สาหานํ สมโภ สาหตาาประชุมแห่งสาหา ท. ชื่อ สาหตา …

…ม หรือจำนวนและในขณะเดียวกันได้มีการวิเคราะห์โครงสร้างทางไวยากรณ์ที่เชื่อมโยงถึงวิธีการจัดการจำนวนของนามในภาษาไทยเพื่อให้เข้าใจถึงหลักการได้ดียิ่งขึ้น เช่น การใช้นามในรูปแบบต่างๆ อาทิ นรานีสด ร้อยแห่งคน …

ประโยค - อธิบายลำไอทยาศาสตร์ สมาธิและตัณติช - หน้าที่ 87 อธิบาย ณ ปัจฉิม มีอำนาจ พฤติ คือ ทิฆะ หรือ วิภาร ศัพท์ ที่เป็นรสสละ ไม่มีพัญชนะสังโฆคออยู่เบื้องหลังได้ คงอธิบายมา ข้างต้น…

ในเนื้อหานี้ได้อธิบายถึงการใช้ศัพท์และปัจจัยในการวิเคราะห์ความหมายของคำในลำไอทยาศาสตร์ โดยเน้นที่การใช้ปัจจัยเช่น กน. และการสร้างศัพท์ใหม่เพื่ออธิบายถึงภาวะและสภาวะต่างๆ ของคำที่เกี่ยวข้อง นอกจากนี้ยั

…นทร์) ว่า "ฤกษ์มหาพิธี กิจที่ได้มาให้ พระผู้พระภาคเจ้าได้ทรงทำแล้ว" พระเจ้ามินทร์รัสสกล่าวว่า "ท่าน นาคเสนผู้เจริญ ก็กิจที่ทำได้ยาก พระผู้พระภาคเจ้าได้ทรง ทำแล้ว" ท่านนาคเสนก็ตวาวิษสนาว่า "ฤกษ์มหาพิธิ์ …

เนื้อหาเกี่ยวกับวิชาธรรม แสดงให้เห็นถึงการแยกแยะระหว่างธรรมชาติของปัญญา สัญญา และวิญญาณ โดยเน้นบทบาทที่พระผู้พระภาคเจ้าได้ทรงทำและยกตัวอย่างว่า แม้กิจจะยากแต่ก็ยังสามารถทำได้ ร่วมกับการพูดถึงคำนิยามขอ

ประโยค - วิญญาณธรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๑ - หน้ที่ 45 [นามขันธ์ ๔] ส่วนในนามขันธ์นี้ เวทนาขันธ์.พึ่งทราบว่า (เรียกอย่างนั้น) เพราะรวมธรรมชาติที่มีการสวย (รสอ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงนามขันธ์ทั้ง ๔ โดยเฉพาะวิญญาณขันธ์ที่เกี่ยวข้องกับความรู้แจ้ง และการรวมกันของธรรมชาติที่มีบทบาทแตกต่าง…

…้น ในลำดับแห่งวิญญาณ ๑. ที่คล่องลื่นและหยุดของมันเป็น “สัมปฏิฉันนะ” รูปวิริยิกา แต่ที่จริงครรเป็น นาวิกิด คือเป็น “สัมปฏิฉานะ” อย่างที่ท่านใช้ในที่นี้ เพราะมีเพื่อนเทียบอยู่เป็นแถว คือ อาวีชะนะ สันติ…

…รู้ ซึ่งรวมถึงจักขุวิญญาณ โสต มาน และชิวหา โดยอธิบายถึงหน้าที่และความสำคัญของแต่ละอารมณ์ในทางพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีการขยายถึงการสังเคราะห์ความรู้สึกและอารมณ์ผ่านความเข้าใจในปัจจุบัน โดยมีการนำเสนอแนวค…

…จำพวก อายตนะภายนอกพึงเห็นเหมือนที่โจรแห่งสัตว์ ๖ จำพวกนั้น" ๑. มหาวิกิท่านแปล เรียก ว่าเขาว่าฝันนอนนาวา (สัปปุฏิวิริยาสน อื่น) แปล พยุบาล ว่า คิด จินตนาสน พยุบาล) กลับกันก็ที่แปลในที่นี้ และทํา่นว่า ปะ…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับจิตวิญญาณและอายตนะภายในและภายนอกของบุคคลที่มีผลต่อตนเอง การปลูกจิตใจมีความสำคัญต่อความสุขและความสบายของชีวิต ในบริบทของการวิจัยกิจกรรมปลูกนี้ จะแสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยง

…งไม่พึงโกรธ เป็นต้น ถือเอาใน (อรรถคือ) วาจาสอน (จริงทางวาจา) สังฆ์ศัพท์ในคำทั้งหมดคำว่า กลุมา นุ สอนาวาน วานาติ นานา ปวทียาส กุลวาณานา เหตุอะไรกหนอ เจ้าลักทั้งหลายผู้สำคัญว่าตนเป็นผู้มีวาทะเป็นกุล (คื…

ในบทนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับการวิจินฉัยโดยอัตถุธาระ (ระบอบที่มีประสงค์) และการอธิบายศัพท์ในวาจาสอน หลักการสำคัญคือการใช้คำพูดให้ถูกต้องและจริงใจเพื่อลดความขัดแย้งหรือการเข้าใจผิด ทั้งนี้ยังมีการเน้นย้ำ

… ในความเป็นไปตลอดแต่ตั้งแต่ไป ทุกข์อันใดเกิดมีแก่ สัตว์นั่นผู้ทำร้ายตนเอง ก็คิด ผู้ประกอบตามปริมาณนามโอโค (ประ กอบการมาถัวตัวอย่างกีล) ตามทำนองวัตรของดีธัมโมเเจอแลก- วัตร (วัตรของซีเปลอ) เป็นต้นกี…

…ึงความเป็นไปของทุกข์และสุขในชีวิต ซึ่งถูกอธิบายว่า ทุกข์มาจากการกระทำของตัวเองและคนอื่น ๆ กล่าวถึงอำนาจของความโกรธที่สามารถทำให้เกิดทุกข์ รวมถึงการเน้นถึงหลักธรรมสำคัญที่นักปราชญ์ได้กล่าวไว้ โดยชี้ให้เห…

… ก็แต่อ ลักษณะ ๔ นี้ ทุขึ่งทั้งหมดเป็นอย่างเดียวโดยเป็นบัณฑิต (ความหมุนไป แห่งสงสาร) เป็น ๒ โดยเป็นนามและรูป เป็น ๓ โดยต่างแห่งปฏิสิ- ภาค คือภาพ ภาพ อรูปา เป็น ๔ โดยแยกตามอาหาร ๕ (ที่เป็นปัจจัย) เป็น …

…งลักษณะต่างๆ ของนิธิฤทธิ์ และการถอดความหมายที่เกี่ยวข้องกับเหตุและผล รวมถึงการจำแนกประเภทต่างๆ เช่น นาม รูป อุปาทานขันธ์ และการสังเคราะห์ของบัณฑิต นอกจากนี้ยังมีการวินิจฉัยและวิเคราะห์ในกรณีต่างๆ เพื่อใ…

…ยมีความ ทำลายไปแห่งกองตันหา ๖ ส่วนมรรค เป็นอย่างเดียว โดยเป็นภาวัติธรรม เป็น ๒ โดยแยกเป็นสมะและวิบาสนา หรือโดยแยกเป็น ทิสสะ (คือโลสา- ปิตติ มรรค) และภาวนา (คือสภาพามิรรก อนามิรรก อรัณฑ- มรรค) เป็น ๓ โดย…

บทความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับปรัชญาวิภัชกรรมในพุทธศาสนา รวมถึงคุณสมบัติของด้ายย่อยของมรรคและธรรม และการเชื่อมโยงระหว่างอริยสัจกับมรรค ตัวอย่างต่าง ๆ ถูกนำเ…

…ามคลายไปเป็นธรรมดา มีความดับ ไปเป็นธรรมดา ดูกรภิกษุทั้งหลาย ชาติ-----พฺ--อุปาทาน-----ดินหา----- เวทนา-----ผัสสะ-----สหายตน-----นามรูป-----วิญญาณ-----สังขาร-----อวิชชา เป็นธรรมไม่เที่ยง เป็นธรรมที่บังจ…

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับปฏิสมุทธรรม โดยเน้นว่าธรรมะมีลักษณะไม่เที่ยงและเกิดจากปัจจัยต่างๆ ที่ทำให้เกิดความทุกข์และความเสื่อม ดุจเดียวกับวัฏจักรการเกิดและดับ พร้อมด้วยการอธิบายถึงกระบวนการเกิดข

ปรัชญา – วิถีธรรมของเปลภาค ค ตอน ๑ – หน้าที่ 240 สัพตะนะ... นามรูป... วิญญาณ... สังขารมีอะไรเป็นต้นเหตุ... สังขารมือวิชาเป็นเหตุ ฯลฯ มีวิชาชาเป็นแคนเกิด" ดังนี้มี…

ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงปรัชญาและวิถีธรรมของเปลภาค โดยยกตัวอย่างเรื่องปฏิสมุปบาท ซึ่งมีความงามและเป็นธรรมที่ถูกต้อง พระผู้พระภาคเจ้าทรงสอนว่าปฏิสมุปบาทมีความสำคัญต่อผู้แสวงหาความรู้ โดยการแสดงธรรมเกี่ย

… จะนั่นแต่ในธรรม (ทั้งสอง) ที่เป็นสีสะในวิถีลูกกัน ในกลางสูตร พระผู้พระภาคเจ้าทรงแสดง (ปฏิญาณบา) เทคนา ยธรรมข้อ เดียวเป็นมูล นี้เช่นอย่างไร เช่นว่า “ดั่งนี้แล ภิกษุหลาย สังขาร ทั้งหลายมีวิบาชาเป็นสาเหตุ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการดื่มน้ำเย็นและฤทธิ์ที่ช่วยบรรเทาความเมื่อยล้า พร้อมข้องเกี่ยวกับหลักธรรมของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับสังขาร และความเข้าใจในอวิชชา โดยระบุว่าทุกสิ่งมีเหตุและปัจจัยในการเกิดขึ้นซึ่งสามารถ

…่วนในคำที่ยิ่งได้อธิบาย พึงทราบดังต่อไปนี้ ธรรมชาติที่ชื่อว่าวิญญาณ เพราะรู้ (อราม์) ต่าง ๆ ชื่อว่า นาม เพราะน้อมไป (สุอารมณ์) ชื่อวารุป เพราะรู้จัก สลาย ชื่อว่า อายตนะ เพราะแผ่ไปนอายนอ (คือตายตัว) และเ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงธรรมชาติของวิญญาณและอายตนะ โดยอธิบายถึงการเกิดและการมีอยู่ของวิญญาณในสังฆ รวมถึงการรู้จักธรรมชาติต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น ความรู้ และการรับรู้ ซึ่งสัมพันธ์กับการสร้างตนเองและอายตนะต

…แปลว่า ความเกิดขึ้น คำว่า โทมัส แปลว่าช่วงอิ่ม วินิจฉัยโดยอรรถในบทสิบปฏิญาณนี้ บันฑิตพึงทราบดัง พรรณนามานี้ [วินิจฉัยโดยลักษณะเป็นต้น] คำว่า “ โดลักษณะเป็นต้น” คือโดลักษณะเป็นต้น แห่งมมี อวิชชาเป็นอาทิ …

…รรม อธิบายให้เห็นถึงการเข้าใจในธรรมชาติและปัจจายในการดำรงอยู่ของสิ่งต่างๆ โดยอิงจากหลักการทางพุทธศาสนา.

…บวรรณะ ๓ และโดยเป็นอเหตุุจะ ทุเหตุุจะ และติเหตุุจะ มี ๔ อย่าง และ ๕ อย่าง โดยกำเนิด (๔) และ คดี (๕) นามรูป มีอย่างเดียว โดยเป็นวิญญาณสัมมัสสะ (ที่อาศัยแห่ง วิญญาณ) และโดยเป็นกัมมปัจจัย (ปัจจัยของกรรม) ม…

บทเรียนนี้เกี่ยวกับการสำรวจประเภทต่างๆ ของวิญญาณและนามรูป โดยแสดงให้เห็นถึงการอธิบายที่หลากหลายเกี่ยวกับกำเนิด สัตว์และพฤติกรรมที่มีความสัมพันธ์กับวิญญาณ…

…ย ดูประทีปเป็นปัจจัยโดย ยังแสงสว่างให้เกิดขึ้นพร้อมกัน นั่นนั้น สหชาติปัญจันขึ้นเป็น ๖ อย่าง ด้วยอำนาจแห่งอรุปันเป็นตัน ดั้งกล่าวว่า "บั้นธ์ ๔" ที่ไม่มีรูปเป็น ปัจจัยโดยเป็นสหชาติปัจจัยชั่งกันและกัน มา…

…องธรรมในแง่ของสหชาติปัญจัยซึ่งเกิดขึ้นอย่างไม่มีระหว่าง การศึกษาเรื่องธรรมเหล่านี้ช่วยให้เข้าใจถึงอำนาจของธรรมชาติและการเกิดขึ้นที่แสดงว่าธรรมจะแยกย่อยตามประเภทที่จะมีประโยชน์ในทางปฏิบัติ เช่น เรื่องควา…

… ชื่ออัญญญปัจจัซ คูไม่สาม่่อน (ตั้งพักกันอยู่) ถ้ากันและกันไวจะบ้น อัญญญปัจจัซนั้นเป็น ๑ อย่างด้วยอานาถา อญญญปัจจัซนั้น นั่นคือ ๑ เป็นปัจจัยโดยเป็นอัญญญปัจจัซ นาม และรูปในขณะก้าวคลา (สุวรรณ) เป็นปัจจัยโ…

บทนี้พูดถึงวิภัชธรรมและบทบาทของจิตและเจตสิกธรรมที่มีความสัมพันธ์และเชื่อมโยงกันอย่างลึกซึ้ง โดยกล่าวถึงอัญญญปัจจัซและนิสสัปัจจัซ ว่ามีการสนับสนุนกันในการทำงานร่วมกัน และอธิบายถึงการเข้าใจในธรรมที่ไม่จ

…หทัย) วัตถุเป็นปัจจัยโดยเป็นปัจจํธปัจจัยแห่งขันธ์ทั้งหลาย" ดังนี้บ้าง ส่วนที่เป็นปุรษต พึงทราบด้วยอานาแห่งวัตถุกมีกุณฑรี เป็นต้นเท่านั้น ดังบ้างว่า "จักขายตนะที่เป็นปุรษต เป็นปัจจัย โดยเป็นวิบูฎปัจจัยแห…

…ันธ์และกุศลขันธ์ เอกสารนี้เหมาะสำหรับผู้ที่สนใจศึกษาเกี่ยวกับธรรมะและการปฏิบัติในทางธรรม เพื่อการพัฒนาจิตใจและการใช้ชีวิตอย่างมีสติ.