นาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 88 / 132

… [ของดียอมควรแก่กันดี หาวรรคกันชั่วไม่] พระศาสดา รับทรงนำพระธรรมบทนั่นมา (แสดง) แล้ว ทรงอ้าชาดกว่า "นายพรานช้างในกาลนี้ได้เป็นเทวทัศน์ (ในบัดนี้) ช้างตัวประเสริฐคู่ผู้มึนนี้นายพรานช้างนั้น คือเราเอง" ดัง…

บทนี้กล่าวถึงการแสดงธรรมของพระศาสดา ที่ทรงนำพระธรรมบทมาให้เห็นถึงการทำกรรมและการปฏิบัติที่ถูกต้อง พร้อมแสดงคำพยากรณ์เกี่ยวกับผู้ที่ทำกรรมอันไม่สมควรและการนุ่งผ้ากาสาวะ ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการทำความ

…ง ๒ นั้นก็คลอดบุตร ใน วันขนานชื่อ พาภายตั้งชื่อครูของสาริพาราหมณ์ว่า "อุปิสสะ" เพราะเป็นครูของตระกูลนายบ้าน ในตำบลอุปิสะสมา ตั้งชื่อ บุตรของโมคลิลีพราหมณ์ว่า "โโกติสะ" เพราะเป็นบุตรของตระกูล นายบ้านในตำบ…

ในหน้าที่ 120 ของพระฉิมมทีถูกอาเปลา เล่าเรื่องเกี่ยวกับพิธีการเกิดและการตั้งชื่อบุตรพราหมณ์สองคน คือ อุปิสสะและโกติสะ ซึ่งทั้งสองได้เจริญเติบโตและประสบความสำเร็จในการเรียนรู้ศิลปะต่าง ๆ ในกรุงราชคฤห์

…า "จักผง" จึงบ่าไปซึ่. ในชนเหล่านั้นพักไว้ในป้าย ๕ คน ด้วยสัจจะว่า "พวกท่านงผง" ที่เหลือเข้าไปบ้าน. นายยอดอทลาว

อานิสงส์ของการทำบุญและการปฏิบัติธรรมมีผลให้ผู้ปฏิบัติไม่ตกไปสู่อบาย. ในสมัยของพระพุทธเจ้าพุทธสีส มีบุคคลที่ทำบุญถวายทานและส่งผลต่อเทวดาธรรม. การบำเพ็ญบุญที่ดีย่อมเกิดผลในชีวิตของผู้ปฏิบัติ และมีเรื่อง

…ที่สำนักอยู่ กล่าวว่า "มาเดิ พ่อ เราจำไป" พูดช่องนั้นตอบว่า "ท่านจงไป เกิด, ข้าพเจ้าไม่ไป." ตามนั้น นายกัปกะ อ้อนวอนพนั้น แล้ว ๆ ล่าวว่า "เราจะยังพานั้นซึ่งไม่ปรารถนาจะไปก็กลัวแล้ว จำแนไป" ดังนี้แล้ว กล่…

บทสนทนาระหว่างนางพาและพาผู้เน้นการพูดถึงการทำกรรมและการเผชิญหน้ากับทุกข์ โดยมีการกล่าวถึงภาระในการเดินทางและความเข้าใจในสถานการณ์ของสัตว์ประสบทุกข์ ข้าพเจ้าได้ข้อมูลจากบทสนทนาที่นำเสนอมุมมองการทำกรรมแ

…เจ้่า, จะแต่ กับปะ ท่านจุร้อยอย่างนี้ ข้าพเจ้าจักไปให้เร็ววันนี้ ถึง ๑๓ โยชน์น่ะ ข้าปะครับ" ทีนี้ นายกับปะจึงกล่าววา พั้นนั้นว่า "ถ้ากระนั้น เจ้ามา เด็ด" ดังนั้นแล้ว ได้จุงไปสู่ที่ของตน. พั้นว์ โดยกลาง…

ในบทนี้ มีการพูดคุยระหว่างตัวละครเกี่ยวกับนางพาและความงามของเธอที่น่าดึงดูด ความสัมพันธ์และความประทับใจที่เกิดขึ้นระหว่างพ่อค้าและนางพานั้น แสดงให้เห็นถึงความซับซ้อนของอารมณ์และจิตใจของตัวละคร ข้าพเจ้

ประโคม๒ - พระบรมปทุมธิดาแปลภาค ๑ - หน้าที่ 167 ภรรยามาให้เจ้า" ดังนี้ มิใช่หรือ ?" นายกัปตอบว่า "เออ เรากล่าวแล้ว เราก็ไม่ทำลายล้างคำของตน จันทารภรรยามาให้ เจ้า แต่เราจะให้ทานแก่เจ้าถึงเ…

เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับการสนทนาของนายกัปและจันทารภรรยา โดยมีการพูดถึงการให้ทานและบทบาทของบุคคลต่างๆ ในสังคมตามหลักธรรม โดยมีเรื่องเล่าเกี…

ประโยค บรรทัด - พระเวียงโกศลพระนิพนธ์ ภาค ๑- หน้าที่ 168 ๑๐. เรื่องนายขุนสุภกิจ* [๑๐] [ข้อความเบื้องต้น] พระสาสนา เมื่อประทับอยู่ในพระวรุณ ทรงโปรดปรานชื่อ ขุนสุภกิจ ตรัสพ…

พระเวียงโกศลพระนิพนธ์ ภาค ๑ นำเสนอเรื่องราวของนายขุนสุภกิจที่ปรับตัวเพื่อเอาตัวรอดในช่วงเวลาที่ข้าวแพง โดยมีการพูดถึงการเลี้ยงสุภและการดำรงชีวิตอย่าง…

…๑ - หน้า ที่ 170 เป็นประหนึ่งอยู่ในครรภ์มารดา จะอ่มนับไป เพราะกำลังแห่งกรรม เหมือนฉันนั้น หามิได้ [นายญาณทะเสวยผลกรรมทันตาเห็น] เมื่อความเร่าร้อนนั้น ปรากฏเก่าแก่จนสุขร์กันแล้ว อาการ อันเหมาะสมด้วยกรรม…

เนื้อหาในหน้า 170 ของพระฉิมปทิธภูรสฏาแสดงถึงการรับผลกรรมที่เกิดขึ้นในโลกนี้และการเกิดใหม่ในนรก โดยเล่าถึงประสบการณ์ของผู้ที่ร้องเสียงเหมือนหมูในขณะที่อยู่ในสภาวะเร่าร้อนของกรรม ไม่สามารถห้ามได้แม้จะมี

…ิย์พระองค์อื่น ใน ๓ คนั้น กษัตริย์ 6 พระองค์ทรงปล้องอารธนของตน ๆ ทำเป็นเหล่าแล้ว รับสั่งว่า "เนนะ นายอุบล เชิญเธอกลับไปเถอะ, ทรัพย์ก็นี้พอเลี้ยงชีวิต ของเธอ" ดังนี้แล้ว ประทานแก่เขา, เขาก็ล้มรำพัน ตะแ…

พระธัมปทัฏฐิฤทธิ์ได้ถามคำถามที่สำคัญเกี่ยวกับการบวช โดยลูกได้รับพระราชทานอนุญาตจากพระเจ้าทักทัย และได้บวชพร้อมกับกษัตริย์ทั้ง 6 ได้แก่ ภักดีอากราช อนุทชา อาณนัน ภู สิมพละ และเทวทัต เรื่องราวได้แสดงถึง

…โกศล เราก็ไม่สามารถจะคบได้, ส่วนพระอชาตสัตว์ภูมิ พระโอรส ของพระราชานี้แล ยังไม่รู้คุณและโทษของ ใคร, นายกสมควบกับ กุมารนั้น". พระเทวทัณฑ์ออกจากกรุโกลมิพิ ไปสู่กราชกฤ์ หฤทิพย์เป็นกุมารน้อย พันอรพิษ ๔ ตัวท…

ในบทสนทนานี้ ปราชญ์กล่าวว่าตนไม่สามารถคบหากับพระราชาและพระอชาตสัตว์ภูมิได้ เนื่องจากความไม่รู้ถึงคุณและโทษ พระเทวทัณฑ์ได้แสดงออกและพยายามฆ่าพระพุทธเจ้า นำไปสู่การตั้งคำถามในหมู่ผู้ติดตามและการหารือเกี

…นข้าพเจ้าแน่ประมาณเท่านั้นผมไม่." จริงอยู่ พระผู้มีพระภาคนัน ทรงมีพระทัยมั่นเสมอในบุคคลทั่วไป คือใน นายมังธนะ ในพระเวทา ในโจรอรูลิมลา ในช้างธนบาลและในพระราชบุ, เพราะฉะนั้น พระท่านดีจึงอ้อนวอนแล้ว ๆ ล่า ว…

ในบทนี้กล่าวถึงการที่สาวกจัดการแสดงพระศาสดาให้กับพระเทวทัตที่ไม่สามารถเห็นพระพุทธเจ้าได้ นอกจากนี้ยังเน้นความมุ่งมั่นและอุปนิสัยของพระศาสดาที่มีต่อบุคคลทั่วไป บทความนี้สื่อถึงแนวคิดที่ว่าพระเทวทัตแม้จ

…ยปีดี, พระเจ้าฯ จะมีพระเจตนาไม่ด่า ได้เป็นที่รักของเจ้า หรือ ? แนะนำประตู เหตุไร ? เจ้าจึงร้องไห้." นายประดูกล่าวว่าตอบว่า "พระราชา มีพระเนตรไม่ดำ หาได้เป็นที่รักของ ข้าพระองค์ไม่ได้ ข้าพระองค์ล้าต่ายก็ส…

ในเนื้อหานี้ พระโพธิสัตว์ได้พูดถึงความรู้สึกของชนในนครพนามที่มีต่อการสวรรคตของพระราชา โดยมีการแสดงออกถึงความเศร้าโศกและความไม่เป็นที่รักของพระราชา ข้าพระองค์ได้พูดถึงความกลัวและความทุกข์ที่เกิดขึ้นเมื

…ตัณฌิต ๓. อัยยตัณฌิต ๑. สามัญตัณฌิต แบ่งออกเป็นอีก ๑๓ ชนิด คือ ๑. โคตตตัณฌิต มีกำจง ๘ ตัว คือ ณ, นายณ, นา, เหนย, ณฺ, ณฺ, เหนร ๒. คติยาตัณฌิต มีกำจง ๓ ตัว คือ ณฺิก ๓. ราคาตัณฌิต มีกำจง ๓ ตัว คือ ณ

บทที่ ๓ ของหนังสืออภิปรายเรื่องตัณฌิต ซึ่งเป็นการสร้างคำใหม่ในภาษาบาลีโดยมีการลงปัจจัยแทนศัพท์ ตัณฌิตจะแตกต่างจากสมาส เนื้อหายังชี้แจงถึงชนิดของตัณฌิตที่แบ่งออกเป็นสามัญตัณฌิต, ภาวัตตัณฌิต, และอัยยตัณ

…ด ในตำรรับไว้ให้อาวายการกล่อจายและพระรุต ท่านเรียนว่า "อางค์ตัรติคด" มีปัจจัย ทั้งหมด ๘ ตัว คือ ณ, นายณ, ณาน, เคนยฺณ, ณิณ, ณา, นิณ, เนร ปัจจัยทั้งหมดยังไม่มีแง่น อุปจา แต่ละกอ และแง่นแต่ ปฏตะ แปลว่า บุต…

ตำรานี้เสนอวิธีการวิเคราะห์คำในบาลีโยคากร โดยเน้นที่ปัจจัยทั้งหมด ๘ ตัว รวมถึงวิธีการแบ่งเป็นนามหนาม และการจัดองค์กรขององค์ประกอบต่างๆ เพื่อให้เข้าใจในระบบการศึกษาแบบบาลีอย่างถ่องแท้ หากท่านต้องการเรี

…ระดาบส ตรวจดูความประกอบแห่ง ดาวนักษัตร เห็นความหมุนหมองแห่งดาวนักษัตรของพระเจ้ ปรับตาป จึงกล่าวว่า "นายผู้เจริญ พระเจ้ารัชต์ปะในกรุงโกสัมพี สวรรค์แล้ว." พระราชเทวี เหตุไร พระผู้เป็นเจ้า จึงรัชอย่างนี้ ? …

ในบทนี้ พระดาบสได้ตรวจดูดาวนักษัตรและเห็นความเศร้าหมองของพระเจ้าปรินตปะ ทำให้เกิดการสนทนาระหว่างพระราชเทวีและพระดาบสเกี่ยวกับอนาคตและความโชคชะตาของกษัตริย์และราชวงศ์ โดยพระราชเทวีมีความวิตกต่อบุตรของพ

… อย่างไร?" คาบ-sกล่าวว่า "เจ้าของนั่งกิ่งกิ่งข้างล่างแห่งต้นไม้ ร่ำมนต์มานนี้ คิดสายพิเสษนี้": ช่างนายฝูงซ้อนหลังข้างมาเข้า เข้านั่งบนหลัง ของมันเทียว ลงไปคีอารามบุตร." พระรฐมื่น ถวายบังคลมพระราชบิดาพร…

ในหน้าที่ 10 ของพระจั้มนับถืบถือกกแปล กภาค ๒ เล่าถึงเรื่องราวของพระบาทสมเด็จพระเจ้าแผ่นดินที่ประทับบนหลังช้างและมอบหมายการทำพิธีกรรมต่าง ๆ ชาวเมืองได้ตอบคำถามเกี่ยวกับสถานะของพระราชเทวี ซึ่งมีความไม่แ

…างหน้าเก่า แล้วเอาเด็กคอนในมือมาให้ในอ้อมของบิดา. สามี ฉันให้เขานอนอยู่ได้พุ่มไม้แห่งหนึ่ง. ภรรยา นาย อย่าที่ยืนฉันให้ชวนหาเลย, ฉันจะลูกเสียแล้วไม่ได้. น้องลูกฉันมาถิด ประหาอครำคราญแล้ว. ครั้งนั้น ชายผ…

…ยังตระกูลคนเลี้ยงโค เหตุการณ์นี้สะท้อนให้เห็นถึงความผิดหวังและภัยจากกรรมที่เกี่ยวข้องกับชีวิตมนุษย์ นายโกดุลิกที่ต้องเผชิญชะตากรรมของตนเอง และเรื่องราวที่เชื่อมโยงกับการทำวัฏมนัสโคม สร้างภาพของความเชื่อใ…

…น้าที่ 13 นั่น นิมนต์พระองค์เจกพุทธเจ้าฉันเสร็จแล้ว จึงได้ทำการมงคล ข้าวปายาสเขาจัดแจงไว้เป็นอันมาก นายโคบาล เห็น ๒ สามี กรรมว่านิมา จึงถามว่า "ท่านมาจากไหน?" ทราบเรื่องนั้นแล้ว เป็นกุลบุตรมีอ่อดโหย จึงจ…

ในเนื้อหานี้มีบทสนทนาระหว่างนายโคบาลและนายโคฏเหล็กที่เกี่ยวข้องกับการทำบุญและความสงเคราะห์ โดยมีการจัดเตรียมข้าวปายาสเพื่อเลี้ยงดูผ…

…ง [สืบตาตามอัสสัมในพระปัจเจกพุทธเจ้า] ในเดือนที่ ๖ หรือที่ ๗ นางสุภแม่ชแล ก็คลอดลูกออก มาตัวหนึ่ง นายโคบาลจึงให้ ฯน้ำนมของแม่โค่นนตัวหนึ่งแก่ลูก สุภนั่น ไม่นานเท่าไหร่นัก ลูกสุภนั่นก็เต็มโตใหญ่ ครั้งน…

…าได้เข้ามามีบทบาทในชีวิตของสุภ โดยให้ความหวังและแรงใจ และสร้างความรักอันยิ่งใหญ่ในใจของนาง จนกระทั้งนายโคบาลต้องพูดคุยกับพระปัจเจกพุทธเจ้าถึงนางสุภ โดยสร้างความเชื่อมโยงระหว่างกันผ่านทางลูกที่นำน้ำนมมาบู…

…ในพระปิงเจกพุทธเจ้านั้น ด้วยประการอย่างนี้ ต่อมาในกาลก่อน จิรของพระปิงเจกพุทธเจ่าเก่าแล้ว ครั้งนั้น นายโบลาล จึงได้เอาผ้าสำหรับท่านจีรเก่าเข้า พระปิงเจกพุทธเจ้า จึงกล่าวกับนายโบลาลนว่า "จงหยุดเกิด อุบาส"…

…นเรื่องราวที่พระปิงเจกพุทธเจ้ากำลังทดลองเดินไปในทางอื่นและมีความรักอยู่ในใจ มีกล่าวถึงเหตุการณ์เมื่อนายโบลาลได้นำผ้ากลับมาให้ท่าน ถ้อยคำที่พระปิงเจกพูดกับนายโบลาลถูกจดบันทึกเพื่อแสดงถึงความสำคัญของการเข้…