หน้าหนังสือทั้งหมด

การศึกษาอาบัติในคำสอนภูมิธรรม
174
การศึกษาอาบัติในคำสอนภูมิธรรม
…วามเป็นผู้ รองรับบัญญัติ คือ ชาติฤยัรยรยรบ ผู้ศึกษาพิทรารโยชนาในบททั้งปวง โดยอุบายนั้นแน่ พิทรารบิรินิจฉัยในปฐลเสนเทศ ดังนี้:- มาตรดินเหนียว มีสัญลักษณ์งาม มีผิวเรียบสนิทสีเหมือนแดงร่า คละกับบาตรโลหะ ท่…
บทความนี้สำรวจการศึกษาเกี่ยวกับอาบัติในคำสอนทางพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงพิทรารและความสำคัญของการมีอำนาจแห่งมัยัรยและการเป็นผู้บริสุทธิ์ในการศึกษาธรรมะเน้นการตีความคำสอนและวิธีการชี้แจงพระธรรมไปในทางที่
การบวชและกิจกรรมในกรุงสาวัตดี
202
การบวชและกิจกรรมในกรุงสาวัตดี
… ปิณทุกะ ๑ โลภะ ๑ เมดตะ ๑ กุมทะ ๑ อัสดิ ๑ ปุญพุสกะ ๑ บวชแล้ว เรียกว่า ภญูสุวพักคี่ แปลว่า มีพล ๖ ๒. นิครณฤทธานดี อุปปุนกิจจาสุส นิพทานฤฐานติ โยธานาปโร ๑ / ๔๕๓ /
บทนี้กล่าวถึงการรวมตัวของภิกษุ 5 คนในกรุงสาวัตดีที่ปรึกษาเกี่ยวกับการบวชและการทำกิจกรรมที่เกิดขึ้น โดยเน้นถึงความสำคัญของการอยู่ร่วมกันและสร้างความเจริญให้กับแคว้นกาสิและโคศล รวมไปถึงการปลูกฝังคุณธรรม
การศึกษาและการประพฤติดีในพระธรรม
204
การศึกษาและการประพฤติดีในพระธรรม
…พราะเหตุนัน พระธรรมสังขาะกะทังหลายจึงกล่าวว่า อลุซชิโน ํ ปาฎิโมกุฏิ ดังนี้ บทว่า เอวรุป ได้แก้ มีภาพนิดอยางนี้ สงทว่า อนาจจ อาจารนติ ความว่า ย่อมประพฤติดีล่วง มารยาทที่ไม่ควรประพฤติ คือ กระทำสิ่งที่ไม่ค…
เนื้อหานี้พูดถึงการประพฤติดีและการปฏิบัติตามคำสอนในพระธรรม ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการทำดีและการปลูกไม้ดอก โดยใช้คำอธิบายถึงการกระทำที่ถูกต้องและไม่มีมารยาทที่อาจส่งผลเสียต่อผู้อื่น การทำสิ่งดีควรมีการ
การปลูกต้นไม้เพื่อประโยชน์ในพระพุทธศาสนา
205
การปลูกต้นไม้เพื่อประโยชน์ในพระพุทธศาสนา
…สามเณรเป็นต้น เห็นพระเฑระ ยืนอยู่เช่นนั้น รู้ว่า "พระเฑระประสงค์จะให้ทำ" แล้วจะมา ทำให้. ที่ชื่อว่า นิมิตตกรรว ได้แก้ การนะนำอและเสียม มี่ ขาวน และภาชนะนำวางไว้ในที่ใกล้ ๆ ลักษณะทั้ง ๕ ประการนี้ ย่อมไม่…
บทความนี้กล่าวถึงการปลูกต้นไม้ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการรดน้ำและการดูแลต้นไม้เพื่อประโยชน์ต่อการบำเพ็ญทางจิตใจและการสงเคราะห์ผู้อื่น ภารกิจนี้แบ่งเป็นหลายด้าน เช่น การใช้ต้นไม้เพ
ทัศนสมันปาสกามาแปล ภาค ๑
208
ทัศนสมันปาสกามาแปล ภาค ๑
…งหลายผู้มีความเคารพในพระ ศาสนานี้ เพราะเหตุนี้" การปลูกเป็นต้นและร้อยเป็นต้นทุก ๆ อย่าง พิงทราบตาม นิยที่กล่าวแล้ว. ในวิสัยการร้อยเป็นต้นนั้น พึงมีคำถามว่า "ถ เป็นอาบัติในเพราะการร้อยเป็นต้น เพื่อประโ…
ในเนื้อหานี้ยกตัวอย่างการศึกษาอรรถถาคตและคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการทำบุญและอาบัติ โดยเนื้อหานี้ชี้ให้เห็นว่าสิ่งที่ทำเพื่อนำไปใช้เพื่อประโยชน์ของประชาชนโดยเฉพาะจะไม่ถือว่าเป็นอาบัติ ทั้งนี้ยังมีก
การศึกษาศิลปะและการเล่นเลียนแบบในวรรณกรรมไทย
218
การศึกษาศิลปะและการเล่นเลียนแบบในวรรณกรรมไทย
…) ฉะนั้น. ประโยค (2): สองบทว่า หูตุลิซมิขี สิกขภูมิ มีความว่า ย่อมศึกษาศิลปะ ที่ควรศึกษา มีช่างเป็นนิมิต แมในศิละจะมีมินิเป็นนิมิตเป็นต้น ก็มี น้อยอย่างนี้. ประโยค (3): บทว่า ธาวติติ ไดแก่ว่งจับไปตามห…
บทความนี้สำรวจความหมายของการเล่นเลียนแบบในวรรณกรรมไทย โดยเฉพาะในกลุ่มคนพิการ จะเห็นได้ว่าการสื่อสารผ่านศิลปะมีความสำคัญ และมีความสัมพันธ์กับการศึกษาศิลปะที่ควรศึกษา เนื้อหายังกล่าวถึงการพฤติกรรมต่าง ๆ
ข้อสมบัติสกุลก้านแปล ภาค ๑
225
ข้อสมบัติสกุลก้านแปล ภาค ๑
…พบและปุพพุทธสกุลนั้น อย่างไร ?" ตอบว่า "สงมไม่ได้ไปเปล่าทำกรรมเลย, โดยทีเผื่อ เมื่อพวก ตะกูลอาราธนา นิมนต์ตามแล้ว กระทำภัตเพื่อสงม พระเถระทั้งหลาย ในที่นั้น ๆ แสดงข้อปฏิบัติของสมณะ ให้พวกมนุษย์เข้าใจว่า…
บทนี้พูดถึงความหมายของการกระทำกรรมจากพวกภิษุอัสสพบและปุพพุทธสกุล รวมถึงการปฏิบัติของสมณะที่ถือว่าเป็นเรื่องสำคัญในการพิสูจน์ความเหมาะสมในการรับปัจจัยจากตระกูลต่าง ๆ โดยอธิบายการกระทำกรรมและเหตุผลในการ
การปฏิญาณและอาบัติในพระธรรม
241
การปฏิญาณและอาบัติในพระธรรม
…รรดาหล่านั้น หลายขณะ มุตตคามสุด เมนู ธมม์ ปฏิสนธิโต มีความว่า ผู้สนพระคุณธรรมในมรรคของมุตตคาม คำว่า นิฤชชาย การเผทูโฟ มีความว่า ภิกษุปฏิญาณกา นังแล้ว ไม่ปฏิญญากรรมเสมอญธรรม อยู่ปรับด้วยอาบัติญาณ-ธรรมปรา…
ในบทนี้กล่าวถึงการปฏิญาณและอาบัติในพระธรรมตามคำสอนของพระผู้พระภาค โดยเน้นถึงขบวนการและความหมายของปฏิญาณในวิถีพุทธ รวมถึงการบังคับอาบัติที่เป็นผลจากการปฏิญาณของภิกษุเพื่อการดำรงอยู่ตามธรรม จัดให้อยู่ใน
ทุติยสมันตปาสาทิกา วิบูลวรรณนา
246
ทุติยสมันตปาสาทิกา วิบูลวรรณนา
ประโยค (๓) - ทุติยสมันตปาสาทิกา ภาค ๑ - หน้า ที่ 245 ทุติยสมันตปาสาทิกา วิบูลวรรณนา ติงสกนิทวรรณนา ธรรม ๑๐ เหล่าใด ชื่อว่านิสสัลสติ์ ที่พระสังฆ สมมาพเจ้าผู้สูง ทรงแสดงแล้ว บัดนี้ ข้าพเจ้า จัก…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการนำเสนอพระธรรมบทที่กล่าวถึงนิสสัลสติ์และรูปแบบการดำเนินการสู่การปฏิบัติพร้อมกับการให้คำอธิบายเกี่ยวกับการอนุญาตจากพระมหาบุรุษ และ…
ดูดอัณฑะนาปาสกากแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 250
251
ดูดอัณฑะนาปาสกากแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 250
…๔ แล้วใน กฐินันธิกาอย่างนี้ว่า "คุใต้อนไกยักหลาย ! มติกาแห่งการเดาะ กฐิน ๘ เหล่านี้ คือ "ปกปมันติยา นิธุนันติยา สันธมิสุข-นัทกิยา นาสนันติยา ส่วนกิยา อาสวะเกิดกิยา สิมาติคกิยา สหภูรา." แม้การเดาะกิยาใน…
บทความนี้สำรวจการเดาะกิยาและความเกี่ยวข้องกับมติกาในบริบทของสงฆ์ โดยเสนอแนะการพูดคุยและประมาณความเหมาะสมเกี่ยวกับการเดาะกิยาในหมู่บรรดาสงฆ์. บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของบทสนทนาในสงฆ์และการสร้างสรรค์บรรยา
การแสดงอาติและแนวทางในการศึกษาคำสอน
254
การแสดงอาติและแนวทางในการศึกษาคำสอน
…. ในจิรที่พบไว้ไม่รวมกันเป็นอาติหลายตัว ตามจำนวนแห่งวัตถุ [อธิบายวิธีเสียสละและวิธีแสดงอาติ] ข้อว่า นิสารุชิตวา อปปติ เทสตพุท มาวามว่า ถามว่า "พิงแสดงอาติอย่างไร?" แก้ว่า "พิงแสดงเหมือนอย่างที่ พระผู้มี…
เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายการแสดงอาติในพระพุทธศาสนาและวิธีการเสียสละ โดยกล่าวถึงคำสอนของพระผู้มีพระภาค และการปฏิบัติของภิกษุในการเข้าไปพบพระองค์ เพื่อศึกษาคำสอนอย่างถูกต้อง รวมถึงการแสดงอาติอย่างเหมาะส
การฝันและการแสดงวิจรในพระพุทธศาสนา
255
การฝันและการแสดงวิจรในพระพุทธศาสนา
…) - ดูเวอร์ มันปลาสามกากลแต่ภา จ ภาค ๑ - หน้าที่ 254 กี่ในอธิกรณ์ ถ้าว่ามีฝันเดียว พิงกล่าวว่า "เอก นิสนสมคุ์ ปาจจิตติย..." (ต้องแล้ว) ซึ่งนิสนสมคุ์ ปาจจิตติยตัวนึง. ถ้าวิจร ฝัน พิงกล่าวว่า "ทู...". ซึ่…
เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวทางการแสดงวิจรเกี่ยวกับการฝันในพระพุทธศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างการกล่าวถึงฝันเดียวและหลายฝัน รวมถึงวิธีการขออนุญาตจากสงฆ์ในการแสดงวิจรเหล่านี้ เนื้อหาให้ความสำคัญกับอธิกรณ์และศีลธร
การอธิษฐานและวิปัญญาในจิว
260
การอธิษฐานและวิปัญญาในจิว
ประโยค (ต่อ) - ทิวเขามีป่าสักป่ากามป์ ภาค ๑ - หน้า ที่ 259 ถ้าในบทว่า อนิจจุตูปติ นี้ พึงทราบสันนิษฐานว่า "ในจิวที่มีได้ถูกชิงไป ด้วยอำนาจที่พึงอ้อนแล้วมุ่งจริงเองไป." ข้อ…
เนื้อหานี้พูดถึงการใช้จิวในบริบทของภิกษุ, การอธิษฐานที่ควรทำ และข้อกำหนดในการทำจิวให้อยู่ในสภาพที่ไม่เป็นอาบัติ. มีการอ้างถึงจิวที่อนุญาตโดยพระพุทธเจ้าหลายประเภท. การบริหารจัดการจิวให้ถูกวิธีมีความสำค
จุดอ่อนแห่งป่ากามเปล ภาค ๑ - จุดสำคัญของผ้าต่างๆ
264
จุดอ่อนแห่งป่ากามเปล ภาค ๑ - จุดสำคัญของผ้าต่างๆ
…อบพอทำให้เสียสี ก็วร. แต่สองฝันไม่ควร. ผ่านสี สนะพึงอธิบายโดยยัง กล่าวแล้วนั่นแ ล้วนั่นแล ก็แล้วผี นิสนะนั่น ได้ประมาณ มีได้เพียงผืนเดียวเท่านั้น สองผืนไม่ควร. แม้ผืนปูน๑ควรอธิบาย เหมือนกัน ก็ฝาบุ หูนั…
บทนี้วิเคราะห์การใช้และการอธิบายเกี่ยวกับผ้าต่างๆ เช่น ผ้าปัดและผ้าเช็ดหน้า โดยมุ่งเน้นไปที่การพิจารณาและความสำคัญของผืนผ้าว่าแต่ละประเภทควรมีการอธิบายอย่างไรในแต่ละสถานการณ์ เช่น กิ ฯญูอูที่เกี่ยวข้อ
ทุ่งสมันต์ปลาสากแปลภาค ๑ - หน้า 277
278
ทุ่งสมันต์ปลาสากแปลภาค ๑ - หน้า 277
…77 พระอุปัติสถะกล่าวว่า "โรคนั้น หรือโรคอื่นก็ตาม ลงความไว้ ไม่มีมิจฉาทิฏฐิใหม่" ดังนี้ ส่วนในบทว่า นิฏฐิติสํสุมิ ภิกขุมา นี้ บัณฑิตอยู่เข้าใจ อรรถเหมือนในสิกขายก่อน พึงทราบอรรคแห่งติววิเศษ ด้วย อำนาจแห…
ในบทนี้ พระอุปัติสถะได้กล่าวถึงการเข้าใจอรรถเกี่ยวกับโรคและความสำเร็จของภิกษุ โดยยกตัวอย่างคำสอนที่แสดงถึงความหมายและความสำคัญของอรรถแห่งติววิเศษว่าไม่มีมิจฉาทิฏฐิใหม่. นอกจากนี้ ยังมีการอธิบายความเข้
การปฏิบัติของภิกษุในการใช้วินัย
285
การปฏิบัติของภิกษุในการใช้วินัย
ประโยค (ฉบับ) - ดูยอดสมุนปลาสำหรับแปลภาค ๑ หน้า ที่ 284 เป็นนิสสกีย์. ในวิวรอนอกจากนี้ ก็นี่นี่ ก็นี้ในเวลาระทำโบสถ พิงชำระสัตว์พันธุ์สมานให้หมดจด ตั้งแต่กิจกผู้ง…
…งการจัดการกับสิ่งไม่สมควรต่อการใช้ชีวิตแบบภิกษุ ซึ่งแสดงถึงความมีระเบียบวินัยตามพระพุทธศาสนาและการวินิจฉัยที่ถูกต้องในการปฏิบัติ ใช้เป็นพื้นฐานในการปฏิบัติตนให้ถูกต้องตามหลักการของธรรมะที่แสดงในพระสูตรต…
ความเข้าใจในอุฉันและภิกษุ
287
ความเข้าใจในอุฉันและภิกษุ
… ภาค ๑ - หน้า 286 เดินมา, และอารมณ์ขึ้นไปเก่ากว่าพวกเธอผู้กล้ามายังไม่ถึงมันเอง, จิวิช ทั้งหลายเป็นนิสัศศคีย์, แต่ยังไม่รัง. ก็ถ้าว่าพวกเธอพูดว่า "พวก เราเชิกคู่หนึ่งแล้วก็ผกไป" แล้วนั้น หรือยัง เพราะก…
…ษุในช่วงเวลาของการฟังธรรม และการนั่งเข้าไปในอุฉันเพื่อเข้าร่วมกิจกรรมทางศาสนา เมื่อเข้าใจว่าจิวิชและนิสัศมีบทบาทสำคัญในการสร้างสรรค์และฟังธรรม การสอบถามถึงคำพูดความรู้สึกและเหตุผลที่ไปถึงสถานที่นั้นๆ ด้…
ทุ่งสมันปลาสากนกแก้วภาค ๑ - หน้าที่ 290
291
ทุ่งสมันปลาสากนกแก้วภาค ๑ - หน้าที่ 290
ประโยค (ตอน) - ทุ่งสมันปลาสากนกแก้วภาค ๑ - หน้าที่ 290 หวังว่าจะได้ อย่างนี้นิว้า เราจำได้ผาบังสลุก ก็ตาม." สองบทว่า อุตโน ว ฑนา ความว่า มีความหวังอย่าง นี้ว่า "เราก็ได้ในวันชื่อ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการบรรยายธรรมในพุทธศาสนา โดยพูดถึงความหวังในการได้มาซึ่งจิวรและการรักษาจิตใจไม่ให้หวั่นไหว รวมถึงการเตรียมตัวเผชิญกับวัฏจักรของจิวรที่มีทั้งที่หวังจะได้และสิ่งที่มีอยู่ในปัจจุบัน การรั
การใช้จิวาระในพระพุทธศาสนา
295
การใช้จิวาระในพระพุทธศาสนา
…อน ) - ดูดีสมุทปลาสากนมภาค ๑ หน้า 294 [ว่าด้วยวีรเก่าและการใช้ให้ชัก] บทว่า อุตโสตมุข มีความว่า ภูมุนิชผูอสมบท ด้วย อัฐวาจิกรรม คือ ด้วยอัฐติดุตกุรกรรม ในฝ่ายภิญญาสงฆ์ ๑ ด้วยฤทธิ์ติดตุคตรกรรมในฝ่ายภิญญา…
…ติของภิกษุที่มีความสำคัญในการทำกิจกรรมต่างๆ เช่น การชัก การตักน้ำ และการสร้างไฟเพื่อประโยชน์ในการดำเนินชีวิตตามหลักของพระพุทธศาสนา. ในเนื้อหามีการอธิบายถึงความหมายของคำศัพท์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการใช้จ…
การแลกเปลี่ยนจีวรในพระพุทธศาสนา
301
การแลกเปลี่ยนจีวรในพระพุทธศาสนา
ประโยค (ตอน) - ดูเดอสมันปลาบสกทานแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 300 บทว่า นิพุปัพิยาเมนา มีความว่า นางถูกพระอุทยิแสดงอุปมา แล้วคาดคั้นหน้ากเข้า ข้อว่ อนิตรวาดัฑ ทุตวา ออมาส มีค…
…้งยังเสนอแนวทางการประพฤติปฏิบัติที่ถูกต้องในการแลกเปลี่ยน ผ่านตัวอย่างการอ้างอิงเพิ่มเติมจากพระราชวินิจฉัยและข้อความจากพระพุทธศาสนาที่ชัดเจนว่า การแลกเปลี่ยนจีวรต้องมีความเข้าใจและการยอมรับกันในกลุ่ม เป…