นิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 604 / 893

ประโคม - คติสนสนป่าสักกิลา ถวาทวพระเวสย์มหารค ตอน ๑ - หน้าที่ 144 [มฤตุตมตภาวิตดู] พิธีทราบวินิจฉัยในเรื่องบุคคลผู้มารดาเป็นต้นต่อไป:- สองบทว่า นิรมิตติ ครุษมีความว่า เราพิภากระทำความออก คือ ควา…

…้ยังประเมินบทบาทของความเป็นมารดาต่อบุตรในแง่ที่มีผลกระทบต่อบรรพชาและอุปสมบทของบุคคลในพุทธศาสนา การวินิจฉัยในเรื่องของมารดาที่ทำให้บุตรมีอนันตรายกรรม หรือมารดาว่ามีคุณธรรม โดยเฉพาะในศาสนา ยังเป็นประเด็นท…

ประโยค - คติ.สมัยป่าสักกา อรรถาธิบาย มหาวรร ต่อม ๑ หน้า 153 นิดหน่อย, [๑๐๓] จะให้ผู้นั้นบวชสมควรอยู่ เพราะพระมาห- บูชาเท่านั้น มีพระกายตรงด้านข้างพระหาม, สัตว์ที่…

บทความนี้นำเสนอความรู้เกี่ยวกับข้อกำหนดในการบวชในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงลักษณะของผู้ที่จะบวช รวมถึงรูปร่างและร่างกายที่เหมาะสมสำหรับการเข้าร่วมในพระธรรม มีการพูดถึงลักษณะของร่างกายที่ควรและไม่ควรตาม

…ช้ไม่ได้."" เนื้อความแห่งพระนานั้น จักมีแจ้งในอนาคตานั้นแน่ ด้วย ประกาศนี้: หัตถจิณนานาวิตถูฏา จบ. [นิสสยคณกอญญ] ในคำว่า อลุซีบ นิสสยาว วณฺฒู นี้:- บทว่า อลุซีบเป็นอุฏฺฐีติค่ติด ใช้ในรถแห่งอุฏฺฐีติค่ติ…

เนื้อความเกี่ยวกับพระวินัยในมหาวรรค ตอนที่ ๑ เจาะลึกการปฏิบัติของภิกษุ และการนำพระธรรมคำสอนมาใช้ในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะการ interacting กันในกลุ่มภิกษุ และผลของการมีสันเสวนาในกลุ่ม เพื่อสร้างความเข้าใ

…้องอึดอัดอยู่ได้ แต่เมื่อทำอาลัยว่า "เราจัดก็อ" วัน ต้องอึดอัด ถ้าพระเถระพูว่า "จะมีประโยชน์อะไรด้วยนิร"; สำหรับผู้ค้าม " วัน" เธอเป็นอันดับได้บริหารจมืดแต่ก่อต่ายพระเถราะ ห้ามไป บทว่า นิสุทธิสรณโย มีคว…

เนื้อหาอธิบายถึงหลักการและแนวทางในการปฏิบัติของภิกขุในสถานการณ์ต่างๆ ซึ่งกล่าวถึงความสำคัญของการอธิษฐานและการอยู่ในสถานที่ที่เป็น[-]อึดอัด อธิบายว่าหากไม่ทำความผูกไว้หรืออธิษฐานให้ดีอาจเป็นทุกข์ในอารม

…องภิทฺทุงหลายผู้อื่นเป็นวันจาถุกสฺส, อุปสฺงของภิทฺทุงหลายผู้อื่นค้นฺดูเป็นวันปิณฑสฺส, ถ้าภูติผู้อื่นนิมฺมกม มากกว่าภูติผู้อื่นคะ ต้องลังเลตามภิทฺทุงผู้อื่นดังนี้:" [สีมาอภา] ข้อความว่า "พึงกำหนดนิมิตก่อ…

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับการกำหนดนิมิตในพระวินัยมหาวรรค โดยเน้นวิธีการที่พระวินัยธรใช้ในการระบุตัวอย่างนิมิตที่ถูกต้องและกรณีการใช้นิมิ…

ประโยค - คติสมันปาสักกิร อรรถาธิบายยัยมหาวรรค ตอน ๑ หน้า 170 "เจ้าเข้า พึงระวัง ภูเขานั้น เป็นนิมิต; พึงกำหนดนิมิตให้ได้ กำหนดไว้ที่แรกอย่างนี้แล้ว จึงค่อยหยุด จริงอยู่ ด้วยการกำหนด อย่างนี้ นิมิต…

ในตอนนี้เนื้อหาได้กล่าวถึงนิมิตและการกำหนดนิมิตในพุทธศาสนา โดยแสดงว่าภูเขามีทั้ง 3 ชนิดและการใช้ในการกำหนดนิมิต เป็นการชี้แจงทาง…

ประโยค - คติสมุนิปาสำหรับกี อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ - หน้า 173 วิจินฉัยในธุกนิมิต :- ต้นไม่มีเปลือกแข็ง เช่นต้นต…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการวิจินฉัยในเรื่องต้นไม้และทางในพระวินัยมหาวรรค โดยจะกล่าวถึงต้นไม้ที่ไม่สามารถใช้ได้ เช่น ต้นที่ไม่มีเปลือกแข็งหรือต้นที่ไม่มีแกนใน การใช้ต้นไม่ในกรณีต่างๆ รวมถึงวิจินฉัยทางที่ผ่าน

…ายหลังบรรจบเป็นทางเดียวกัน เช่นทุมเกวียน ไชว์, ทางนั้นพิ้งกำหนดตรงที่แยกเป็น ๒ แรง หรือที่บรรจบ เป็นนิมิตครั้งเดียวแล้ว อย่ากำหนดอีก. เพราะนิมิตนั้น เป็น นิมิตเนื่องเป็นอันเดียวกัน. ถ้าทาง ๔ แรงอ้อมรอบว…

บทนี้วิเคราะห์การกำหนดนิมิตเกี่ยวกับทางเดินและการแยกทางเดินเท้าจากทางเกวียนในบริบทของพระวนัย มหาวรรค โดยเน้นความสำคัญของความ…

ประโยค - คติสมุนไพรสำหรับ อรรณพพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ หน้า 176 ได้, จะทำให้เป็นนิมิต ควรอยู่, เมื่อเขาทำท่านไม่ให้น้ำไหล แม่น้ำที่ไม่ไหล ไม่ควรทำให้เป็นนิมิต. ในที่ซึ่งนำไหล ทำให้เป…

…และไม่ไหล ว่าควรทำอย่างไรเพื่อให้ได้ผลที่ดีที่สุด โดยชี้ให้เห็นว่าน้ำที่ไม่มีการไหลนั้นไม่ควรใช้เป็นนิมิต ขณะที่น้ำที่มีการไหลสามารถนำมาทำเป็นนิมิตหรืออุปนิสัยได้อย่างเหมาะสม. นอกจากนี้ ยังกระตุ้นให้เข้…

ประโยค - คติสมัยปท่าท่�...อรรถภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ หน้า 181 นิยติแห่งขันธ์ทิสมแล้ว ลำดับนั้น จึงกำหนดนิยติสมิสมุติริก แล้วกำหนดนิยติแห่งสมิสมะ; ครับกำหนดนิยติในสม…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับขันธ์ทิสมและนิยติในพระวินัยมหาวรรค โดยเน้นถึงความสำคัญของการปฏิบัติในธรรมะและการรักษาศีลของภิกษุ. ข้อมูลที่นำเสนอช…

ประโยค - คิดสมุนไพรจากกิริยา อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ หน้า 182 เป็นที่สุด คิดที่เป็นนิมิตฉะในคงอยู่ในที่เดิม เพราะฉะนั้น ควร ทำอายให้ปรากฏโดยรอบ หรือสกัดเจาะคิดที่มุ่งกันสี้ หรืออาจริ อ้…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการคิดสมุนไพรที่เกี่ยวข้องกับการจัดทำสิมาในพระวินัยมหาวรรค โดยเสนอวิธีการกำหนดนิมิตและการสร้างสถานที่สำหรับการสมมติสิมาว่า ควรคำนึงถึงความเหมาะสมภายในและภายนอกของกุฎิ ไม่กำหนดฝาเป็…

…าศัยมาแล้ว กำหนดนมิด, เรือ นั้น จัดเป็นธราวาเหมือนกัน." ในทว่า ฐานวา นั้น พระมหาสมุทรเถระกล่าวว่า "นิสัมกัดติ สีมิกดี ย่อมไปด้วยกรมวา, มา ได้ไปด้วยเรือไม่; แต่พระผูมพระ ภาคตรอนญญุตราวิ ว่า, เพราะฉะนั้…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงความสำคัญของสะพานและเรือในการสัญจร รวมถึงการจัดการฐานวาและคุณสมบัติของสะพานที่ดีสำหรับการเดินทาง โดยมีการอ้างอิงถึงคำสอนของพระมหาสมุทรเถระเกี่ยวกับความเหมาะสมของการทำสะพานเพื่อการเ

…ถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ หน้า 189 ก็แล้ว เมื่อภิกษุจะสมมติณีปาริสีมา นี้ พึงชี้ที้งพังหนึ่ง กำหนด นิมิตที้งแม่น้ำทางเหนือน่า แล้วนำไปรอบตัวดังนี้นั่นน กำหนดนิมิตที้งแม่น้ำ ในที่่าสงสุขสมบูรณ์ที่ที่ต้…

เนื้อหาเกี่ยวกับการกำหนดนิมิตซึ่งเป็นหลักการสำคัญในพระวินัยมหาวรรค โดยเฉพาะการสมมติณีปาริสีมาและการสร้างสมาธิในที่ต่างๆ อย่างม…

…ติมตาย ได้แก่ไม่ไร้กำหนด. ก็ แม้นคร ย่อมเป็นอันธงว่าเอาแล้วก็เดียว ด้วย คาม ศัพท์ ในคำ ว่า คาม วา นิคม วา นี้. บรรดาคามสมาและนึกสมานนั้น ท่านผู้ครองบ้านนั้น ย่อมได้ พึใจในประเทศเท่านั้น ประเทศเท่านั้…

บทนี้นำเสนอต้นตำรับของคติสำนวนที่พระผู้มีพระภาคตรัสเกี่ยวกับสีมาและอิสรเสรี ซึ่งเป็นหลักการสำคัญในการประพฤติปฏิบัติของภิกขุในพระพุทธศาสนา ทั้งยังอธิบายถึงการกำหนดพื้นที่สมา รวมถึงความหมายของคำว่า คาม

… ไม่ควร ถ้าลำรางนั่นพึงกลายเป็นแม่น้ำในกาลอัน ย่อมควร แม่น้ำบางสาย ๔. ประในอรรถกถาว่า ว่า โกฎกฏพนอเนิน ว่า โโยนานหน้า ๒๔๖ แก้ว่า อาวรเดน วดี ทารอทติ นิคมบังทิวา อกนิวาวเดน โกฎกฏสุเทพน วดี มุตกีมา ปุรุต…

เนื้อหาวิเคราะห์ความหมายและผลกระทบของน้ำท่วมในแง่พระวินัย โดยชี้แนะว่าการทำกรรมในฤดูน้ำท่วมหรือในบึงน้ำจะต้องพิจารณากฎระเบียบและความดีาลง ในการวางแผนใช้ทรัพยากรน้ำเพื่อให้เกิดประโยชน์สูงสุด และแสดงถึง

ประโยค - คติสนบนสาคริก อรรถาธิบายพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 202 ขึ้นท่วมคามสิมและนิคมสิมาไหลไปตามคุคลา แม่น้ำนัน ย่อมเป็นแม่น้ำเหมือนกัน; สมควรทำกรรมได้.[๑๘๑] แต่ถ้าท่วมวิหาร-สิมา, ย่…

เนื้อหานี้อธิบายถึงการทำกรรมในน้ำและวิหารสิมา โดยชี้แจงถึงการกระทำที่ควรปฏิบัติเมื่อน้ำขึ้นหรือคลื่นมีความรุนแรง การทำกรรมในพื้นที่ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับน้ำและวิหาร รวมถึงข้อควรระวังในการทำกรรมในสถานท

…อวา อย่างนี้ว่า "ท่าน มาแล้วก็คืนและขอรับ, ที่นี่ก็มาได้ง่าย แกงและกับข้าวก็มี อย่าต้องเป็นกังวลเลย นินทาต่ออยู่เกิด," พึงอนุเคราะห์หน่อยด้วยการ พูดกันบ่อย ๆ พิงกสีก่อนด้วยให้เธอให้ตอบว่า "ครับ, ผมก็อยู…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสนับสนุนและการพูดคุยกันระหว่างภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะความสัมพันธ์ระหว่างภิกษุที่เป็นมรรคชนและการช่วยเหลือของสังคม การทำให้ภิกษุรู้สึกเป็นที่พึ่งพิงและอบอุ่นในชุมชน

ประโยค - คติสมุนไพรในทิกา อรรถาธิบายพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ - หน้า 217 ข้อว่า สรรปฺอุปลาส นิป สรรเปวามว่า บางคราวก็ละลายไม่ได้ บางคราวก็ละลายไม่ได้ ข้อว่า อุติ นว สรร มีความว่า ภิกขูบำรุงโปรง …

บทความนี้นำเสนอการอธิบายพระวินัยมหาวรรค ตอนที่ ๑ โดยเน้นที่การทำบุญในวันอุโบสถและความสำคัญของบุพพกิริยา ซึ่งเป็นกิจกรรมที่ต้องกระทำก่อนการปฏิบัติอื่นๆ ในวันอุโบสถ นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของการบำรุ

ประโยค - คดีสนิมพาล่าสุด กรรณากาพระเวน มหาวรรณฑ ตอน ๑ หน้า 219 ท่านเห็นอัปตันหรือ? ก็คำว่า อาม ปุณฺณสม์ นี้ แม้กล่…

ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับการแสดงและการรับรู้ตามความเชื่อทางศาสนาโดยเฉพาะคำว่า อาม ปุณฺณสม์ อันเกี่ยวกับภิกษุและการบรรยายที่ถูกต้องในการวิเคราะห์พระธรรม ทุกการตอบและการแสดงเหล่านี้ช่วยให้เกิดความเข้

…งเพราะแสดงและรับนั้น เป็นอาบัติในวัตถุของกัน เพราะฉะนั้น สมควรแสดงกะกันและกันได้. วิฉันฉในข้อว่า สม นิโคล ภิกขุ เอมมสุข วชิโณ นี้ ในอันธกถาถกเถียงว่า "พึงบอกภิกษุผู้นิสากันเท่านั้น. จริงอยู เมื่อบอกแก่ภ…

บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติของภิกษุในกรณีที่มีการอาบัติเกี่ยวกับวัตถุร่วมกัน โดยแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการสื่อสารกันในกลุ่มภิกษุซึ่งช่วยลดความบาดหมางและความทะเลาะกัน โดยเฉพาะในการเข้าใจและปฏิบัติตา