หน้าหนังสือทั้งหมด

การบวชและความทุกข์ในพระธรรม
172
การบวชและความทุกข์ในพระธรรม
…ว่า เชื่อว่า กะละ กองแห่งโคะน้อยก็ดำ มาดีตาม และเครียดิด บงมอรอ (ถ้วยชีวิต) ในศาสนานี้ เป็นการยาก บทว่า ทุริมิริ มกล่าวว่า การที่ลูกทุริมิรวบแล้วอย่างนั้น สับต่อความเป็นไปแห่งชีวิต ด้วยการเที่ยวไปเพื่…
บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับคำสอนในพระธรรมปฏิรูปในประเด็นเกี่ยวกับการบวช ซึ่งมีความยากลำบากและมีการกล่าวถึง…
ปรโวคณ - พระอิชมปัฏฐุถกถาแปล ภาค ๓
175
ปรโวคณ - พระอิชมปัฏฐุถกถาแปล ภาค ๓
… หน้า ที่ 173 [แก่อรรถ] บรรดาบัลลังก์นั่นว่า สุตโฉ ได้แก่ ผู้ประกอบด้วยศีลธรร อันเป็นโลภะและโลภะ บทว่า สีลาน ความว่า ศีลมั ๒ อย่าง คือ ศีลสำหรับผู้ครอง เรือน ศีลสำหรับผู้ไม่ครองเรือน, ใน ๒ อย่างนั้น …
บทนี้กล่าวถึงศีลธรรมสำหรับผู้ครองเรือน โดยเฉพาะศีลที่มีความสำคัญและประโยชน์ที่สามารถนำไปสู่การบรรลุสิ่…
การแปลพระอธิษฐานทัฬฆา
181
การแปลพระอธิษฐานทัฬฆา
…) อัสสัตบุรุษ ย่อมไม่ปรากฏในที่นี้, เหมือนลูกคร่อนเขาชัด (ยิง) ไปใน ราตรี จะนั้น." [แก้กรรม] บรรดาบทเหล่านี้ นบทว่า สนฺโต เป็นต้น ความว่า ปราชญ์ทั้งหลายมีพระพุทธเจ้าเป็นต้น ชื่อว่า สัตบุรุษ เพราะความท…
ในบทนี้พระศาสดาได้ตรัสให้อนาถินทิกเศรษฐ์ทราบเกี่ยวกับนิมิตที่จะเกิดขึ้นในวันพรุ่งนี้ และนำเสนอการเปรียบเ…
พระธัชม์ปัชฉากแปล ภาค ๓ - หน้า ๑๘๐
182
พระธัชม์ปัชฉากแปล ภาค ๓ - หน้า ๑๘๐
…มปรารภแม่กษนฑ์หลายผู้ในที่ใกล้ เหมือนตั้งอยู่เฉพาะหน้า ฉันใด สัตบุรุษทั้งหลาย ย่อมปรารถนา ฉันนั้น บทว่า อานุตตะตุ ความว่าบุคคลลาพ หนักในกิริยาธรรม มีปรโลกอันผ่านไปแล้วเห็นแก่อามิส บงไว้เพื่อประโยชน์…
บทความนี้กล่าวถึงพระญาณแห่งพระพุทธเจ้าที่นำเสนอในข้อความที่แปล นำเสนอความหมายเกี่ยวกับภูมิทิมพานต์และส…
พระธรรมปิฎก: ความเข้าใจและการบูชาในพุทธศาสนา
187
พระธรรมปิฎก: ความเข้าใจและการบูชาในพุทธศาสนา
ประโยค - พระฐัมมป ?" ถูกถอดคำผิดเป็น "พระธรรมป?" คำควรเป็น "พระธรรมปิฎก" ครับ ข้อความที่ถอดได้จากภาพคือ: "ประโคม - พระธรรมปิติถอดคำแปล ภาค ๓ - หน้า ১৮๕ ไม่สนเทกะนางสุทธ์รี เข้าไปยังดิถิราม ไหว้แล้
บทความนี้พูดถึงการบูชาในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการเคารพพระธรรมปิฎก ซึ่งมีการถอดคำพูดจากสิงหาคมของพระธรรมเทศ…
พระธัมม์ปฏิญาณแปลภาค ๓ - หน้า 187
189
พระธัมม์ปฏิญาณแปลภาค ๓ - หน้า 187
ประโยค - พระธัมม์ปฏิญาณแปลภาค ๓ - หน้า 187 ป่าบ้าง, ภูเขาทั้งหลาย กราบทูลเรื่องนั้นแค่พระธาตุคต พระศาสดา ตรัสว่า "ถ้าอย่างนั้น แม้ว่าท่านจะกลับโจท พวกมนุษย์เหล่านั้นอย่างน…
ในบทนี้พระศาสดาได้พูดถึงการทำกรรมเลวทรามว่า ผู้ที่มากพูดคำไม่จริงมักจะเข้าถึงนรก และแม้แต่ผู้ใดที่ทำผิดแ…
พระสมปทุฐถูกแปล ภาค ๓ - บทเรียนเกี่ยวกับพุทธธรรม
198
พระสมปทุฐถูกแปล ภาค ๓ - บทเรียนเกี่ยวกับพุทธธรรม
…ว่า ริตย์ จ โคติกา ความว่า แม้ความยินดีของบูรษผู้ กลัวนั้น กับหญิงผู้กลัวมีประมาณน้อย คือมีนิดหน่อย บทว่า ครุฑ ความว่า งั่ง พระราชาย่อมลงอาชญาอย่างหนัก ด้วยสามารถแก้กาจัดมือเป็นต้น บทว่า ตถม ฯเป็นต้น คว…
บทความนี้สื่อถึงการไม่ควรเสพสมรสของคนอื่น ซึ่งมีเนื้อหาเกี่ยวกับพระสมปทุฐและบูรพฤทธของนายเขมกะ ที่สื่อ…
พระพุทธปฏิจจสมุปบาท ภาค ๓ - หน้าที่ 198
200
พระพุทธปฏิจจสมุปบาท ภาค ๓ - หน้าที่ 198
…เป็นสมณะกล่าวคือสมธรรม ก็ฉันนั้นเหมือนกัน ชื่อว่าอบุคคลอุปูลลลมิ เพราะความเป็นผู้มี ศีลขาดเป็นต้น. บทพระคาถา นิรยปลุกป่กฏิ ความว่า ย่อมให้คิดในนรกล., บทว่า สลีลิ ได้แก้ การงานไร ๆ ที่บุคคลทำ ทำให้เป็นก…
บทนี้เสนอความเข้าใจเกี่ยวกับเภทภัยที่เกิดจากกรรมและการกระทำของบุคคล รวมถึงการวิเคราะห์อารมณ์และความคิด…
พระบำบัติฤกษ์พิเสดษภาค ๓ - หน้าที่ 199
201
พระบำบัติฤกษ์พิเสดษภาค ๓ - หน้าที่ 199
…นั้น ย่อมไม่มีผลมากแก่วัดคนคนั้น เพราะ ไม่มีผลมากแก่เธอ ย่อมไม่มีผลมากแก่กายก็ควรอภัยแก่เธอ (ด้วย) บทว่า กิร่า เจ ความว่า เพราะเหตุนี้น บุคคลพึงทำการ งานใด จงทำงานนั้นจริง ๆ. บทว่าพระเขาว่า ทพุงนั่น ปุ…
บทนี้กล่าวถึงพระบำบัติฤกษ์และคำสอนเกี่ยวกับสมณธรรมที่เกี่ยวข้องกับการทำงานและผลที่มีต่อบุคคล โดยอธิบาย…
การสอนธรรมจากพระศาสดาเกี่ยวกับกรรม
202
การสอนธรรมจากพระศาสดาเกี่ยวกับกรรม
…่อนเรือน (ของนาง) แล้ว เปิดประตู เห็นประการอันแปลกนั้น แล้ว แก่หญิงรับใช้เออ. หญิงรับใช้ไปใน วัด กราบทูลเนื้อความนั้นแต่พระทศพล ในท่ามกลางบริษัท ๔. [กรรมช่วยอผลผลาญในภายหลัง] พระศาสดา ทรงดับคำของหญิงรับ…
บทเรียนจากพระศาสดาในเรื่องกรรมชั่วและการปิดบังตัวเอง โดยการกระทำของหญิงที่พยายามปิดบังกรรมของตน แต่ท้า…
การทำกรรมดีและกรรมชั่วในพระพุทธศาสนา
203
การทำกรรมดีและกรรมชั่วในพระพุทธศาสนา
…ส่วนบุคคลทำ กรรมใดแล้วไม่ตามดีค้อน, กรุมนัน เป็น กรรมดี อุบลบุคคลทำแล้วดีว่า.." [แก้อรรถ] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า ทุกข์ ความว่า กรรมอันมีโทษ ยังสัตว์ให้เป็นไปในอบาย ไม่ทำเสียเลย ดีว่า คือประเสริ…
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับกรรมดีและกรรมชั่วตามคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว่า การไม่ทำกรรมชั่วจะด…
การรักษาตนและความสุขในพระธรรม
205
การรักษาตนและความสุขในพระธรรม
…ะ ว่าชาวทั้งหลายผู้ล่วงเสียซึ่งขณะ เป็นผู้เบียดเสียด กันในนรก เคราะห์ใดก็ตาม!" [แปลอรรถ] บรรดาทบทเหล่านั้น นอกจาก สนุตพาหรี เป็นต้น ความว่าภิกษุ ทั้งหลาย ปัจจันตนกรนั้น อันมนุษย์เหล่านั้นช่วยกันทำ…
บทความนี้กล่าวถึงการรักษาตนและความสำคัญในการไม่เข้าไปวุ่นวายกับสิ่งที่ไม่ควร การเปรียบเทียบระหว่างการร…
ประโยค - พระมหาปัณฑุ๊ถูกอพริกเล่า ภาค ๓ - หน้าที่ 204
206
ประโยค - พระมหาปัณฑุ๊ถูกอพริกเล่า ภาค ๓ - หน้าที่ 204
ประโยค - พระมหาปัณฑุ๊ถูกอพริกเล่า ภาค ๓ - หน้าที่ 204 บทพระคาถา ขณะโกว มา อุปจาร คำว่า คำผู้ใด ไม่ปกครองตนอย่างนั้น, ขณะนี้แม้ดังสั้น คือ "ขณะเป็นที่บังเกิด…
บทพระคาถาวิเคราะห์ความสำคัญของการปกครองตนเอง โดยยกตัวอย่างถึงบุคคลที่ไม่สามารถรักษาสมมติฐานของตนได้และ…
ความละอายและมิจฉาทิฏฐิในพระอิฐมิทธ์
208
ความละอายและมิจฉาทิฏฐิในพระอิฐมิทธ์
…ลัว และมีมิจฉาทิฏฐิใน สิ่งอันควรกลัวว่าไม่ ควรกลัว สมาทานมิจฉาทิฏฐิ ย่อมถึงทุกข์" [[แก่อรรถ]] บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า อลัชฌาย ไว้ว่า เพราะชนะ ภิกษย่อมไม่ควรละอาย จิงอยู่ ภาชนะภิกษา ชื่อว่าอันไม่ควรละอาย…
ในพระอิฐมิทธ์ ภาค 3 กล่าวถึงความละอายในสิ่งที่ไม่ควรละอายและการมีความเชื่อที่ผิดที่ก่อให้เกิดทุกข์ สัตว์ทั้งหลายมักกลัวและไม่กลัวในสิ่งที่ไม่ควร ซึ่งเป็นสาเหตุของการคิดผิด เมื่อสัตว์มองข้ามความจริงและ
พระอิฐบัณฑิฏฐและแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 207
209
พระอิฐบัณฑิฏฐและแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 207
ประโยค - พระอิฐบัณฑิฏฐและแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 207 ยายมีรถเป็นต้น บท ยาย เป็นต้น ความว่าภาชนะภีมชื่อว่าสั่งอันไม่ควรกลัว เพราะเกิดคือรอค โทษโมะ มานะ ทิฐิและภัยคืออุปธิ …
บทนี้พูดถึงการแยกแยะสิ่งที่ไม่ควรกลัวและควรกลัว โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับภาชนะภีม การไม่กลัวเพราะอธิษฐา…
การฝึกสัตว์และคุณธรรมในพระพุทธศาสนา
217
การฝึกสัตว์และคุณธรรมในพระพุทธศาสนา
ประโยค - พระอิมปิทักขุถูกอ่านแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 215 นั่นนั่นแลละ ย่อมทรงสัตว์พาหนะเฉพาะพระฝึกแล้ว. บทว่า มนุษเสสดุ ความว่า แม้นมนุษย์ทั้งหลาย ผู้ฝึกแล้ว คือ ผู้ฝึกพยากแล้วด้วมอรยรร ๔ เป็นผู้ประกอบ. บทว…
บทนี้พูดถึงพระอิมปิทักขุและการฝึกสัตว์ต่างๆ ในแง่ของการพัฒนาคุณธรรมและการปฏิบัติ ตามความเชื่อในพระพุทธ…
พระจันทร์ทับถูกจองแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 220
222
พระจันทร์ทับถูกจองแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 220
ประโยค - พระจันทร์ทับถูกจองแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 220 [พราหมณ์ที่วอทานเขากิน] ค่อมวันหนึ่ง ลูกสะไภ้ที่ชุมประตู พูกคะพราหมณ์แต่เก่า นั่น ผู้อาบน้ำแล้วกินนามอยู่ อย่างว่าน้า "ทรัพย์ ๑๐๐ หรือ ๑,๐๐๐ ที่ คุณพ
…ละความสงบในชีวิต. แม้จะมีการรบกวนและความไม่เข้าใจ แต่ผู้คนยังมีความพยายามในการสร้างบรรยากาศการต้อนรับที่ดีต่อกัน. บทสนทนานี้เผยให้เห็นถึงมุมมองทางจิตใจและความละเอียดอ่อนในการติดต่อกับผู้อื่น. เปิดโอกาสใ…
พระอิทธปฐวุตถกลแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 226
228
พระอิทธปฐวุตถกลแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 226
…สัตว์คุ้ร้าย แต่ช้างธนปลวกนั้น คุ้ร้ายกันดี; เพราะ ฉะนั้น พระศาสดาจึงตรัสว่า กฤษุปกฏโน ทุนิวารโย." บทพระคาถาว่า พุฒิ กพละ น ภควาชิต ความว่า ช้าง ธนปลวกนั่น มิได้ถูกตบปลอไว้ แต่ถูกขาบ่าไปสู่โรงช้าง ให้ …
เนื้อหานี้กล่าวถึงช้างชื่อธนปลวกซึ่งพระเจ้าไกรภาควาส่งมอบให้ โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับพฤติกรรมและการดูแลช้างดังกล่าว ช้างนั้นมีชื่อว่า กฤษช และถูกอธิบายถึงความคุ้มครองที่ได้รับจากพระศาสดา การดูแลช้างใน
ความเข้าใจในธรรมะและการปฏิบัติ
246
ความเข้าใจในธรรมะและการปฏิบัติ
…๓ - หน้า 244 มาตคะ ตัวมีความขวัญน้อยเกี่ยวไปอยู่ใน ปานั้น และไม่พึ่งทำบาปทั้งหลาย." [แก้รรจ] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า นิปล คือผู้ประกอบด้วยปัญญา เครื่องรักษาตน. บทว่า สาธุวิหรธีรี คือผู้มีธรรมเรืองอ…
บทความนี้พูดถึงการเสียสละและการอยู่กับธรรม โดยเชิญชวนให้มีปัญญาในการรักษาตนเองจากอันตรายต่าง ๆ และกล่า…
พระ้มปัปัปัปัทรงแปล ภาค ๓
247
พระ้มปัปัปัปัทรงแปล ภาค ๓
…ี่ยวไปบนป่านตามใจตนเองเท่านั้น ในอธิฐานทั้งปวง ฉันใด; บุคคลพึงเที่ยวไปคนเดียวเท่านั้น แม้นั้นนั่น. บทว่า เอกสต ความว่า ความเที่ยวไปในห่วงบรรพชูผู้ดี ยิ่งแล้วในภาพ ดังแต่ภาพที่นวนว ชื่อว่า ผุ ๆ เดียวเท่…
บทความนี้นำเสนอความหมายและความสำคัญของการเที่ยวไปตามลำพังในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างอุปมาจากชีวิตช้าง…