บัณฑิต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 58 / 65

ประโยค๙ - พระธัมมปทุฒอุคฉลับแปล ภาค ๒ - หน้าid 165 ประมวลนั้น บัณฑิตทั้งหลายมีพระพุทธเจ้าเป็นต้น สรรเสริญ แล้ว เพราะว่าการบรรลุคุณสมซึ่งเป็นโลเกียและโลภุตตะเมฉ ทั้งหมด่…

บัณฑิตยกย่องพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับความไม่ประมาณ ซึ่งเป็นคุณสมบัติที่ส่งผลให้เข้าถึงความเป็นผู้ประเสริฐ ความไ…

…ประกะนั้นในที่เฉพาะหน้าของภิกษุเหล่านั้น ทรงฉายพระ ฉัพพรรณรัศมี มีพระรูปรากฏอยู่ ตรัสพระคาถานี้ว่า "บัณฑิต รู้กฏกานนี้ อันเปรียบด้วยหม้อ, คันฉันต์ อันเปรียบด้วยนคร, พึงรมาตด้วยอาวุธคือปัญญา พึงรักษาความชนะท…

บทพระคาถานี้นำเสนอการดำรงอยู่ของความรู้และปัญญาจากพระพุทธเจ้า โดยยกตัวอย่างผ่านการเปรียบเทียบด้วยหม้อและนคร เพื่อสอนให้เราเข้าใจถึงการรักษาความรู้ที่ได้มาและการไม่ติดยึดในสิ่งต่างๆ การส่งเสริมให้ระมัด

…ย ดอกบัวผุดขึ้น ทำลายกองดำตะเคียน ชื่อเห็นปานนั้นแล้ว" พระศาดาอดีตก็มาแล้ว คำกล่าวว่า "ภิญญทั้งหลาย บัณฑิต พวกเธอมีประชุมกันด้วยกาถอะไรกันหรือ? เมื่อภิญญทั้งหลาย กราบทูลว่า "ด้วยถาถน ชื่อนี้" แล้ว จึงตรัสว่…

การบรรพชาของแม็กกุตสู่ความรู้และสมาธิเป็นจุดเริ่มต้นของการตรัสรู้ในพระพุทธศาสนา มีการบรรลุผลโสดาบดีโดยคฤหาถินีและสิริคุต และการเผยแพร่ธรรมที่นำไปสู่ความเข้าใจในโหราศาสตร์ มีการตรัสชี้แนะให้เห็นถึงความ

ประโยค - พระธรรมปัทถุถวายแปล ภาค ๑ - หน้า 189 [ผู้รู้สึกตัวว่าโยงเอื้อเป็นบัณฑิตได้] พระสตนา เมื่ออะทรงแสดงธรรมแก่เขา จึงรวบพระสตนา นี้ว่า :- "บุคคลใดโง่ ย่อมสำคัญความที่ตนเป็นคน โ…

ในพระธรรมปัทถุ ได้กล่าวถึงความสำคัญของการรู้จักตัวเองและการศึกษาธรรมะ บุคคลที่หลงคิดว่าตนเองเป็นบัณฑิตทั้งที่เป็นคนโง่ ย่อมไม่สามารถพัฒนาตนได้ แต่การรู้จักตัวเองว่าตนโง่ และมีความตั้งใจเรียนรู้จากผู้อื่…

ประโยคต่อไปนี้ - พระธัมปวัฏฐกอาเปล ภาค ๔ หน้า ที่ 1 6. บัณฑิตวรรค วรรณา 1. เรื่องพระราชะ [๑๐] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดามื้อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารถนาท่าน…

บทความนี้กล่าวถึงพระศาสดาที่ประทับอยู่ในพระเชตวันและความปรารถนาของพระราชะที่เป็นฤๅษี ในการตรัสพระธรรมเทสน่าและการที่พระราชะถูกมองว่าเป็นพระอรหันต์ในเวลาเย็น เหตุการณ์นี้ส่องให้เห็นอุปนิสัยของพระราชะแล

…ด้วยสติโภฐานเป็นต้น อันพระอธิชาเจ้าทั้งหลาย มีพระพุทธเจ้า เป็นต้น ประกาศแล้ว สองบทว่า สทา รมต คำว่า บัณฑิตผู้ถือเอามในธรรมเห็น นั่น มีใจผ่องใสอยู่ มาตามพร้อมแล้วด้วยความเป็นบัณฑิต

…ะวิธีการที่จะทำให้ผู้คนสามารถเข้าถึงธรรมที่พระอธิชานั้นประกาศไว้ สิ่งสำคัญคือการมีใจผ่องใสและการเป็นบัณฑิต ซึ่งจะสามารถดำรงชีวิตอยู่กับธรรมได้อย่างมีความสุข และป้องกันจากโลภธรรม ๖ อย่าง และการเข้าใจถึงอริยส…

…ม่มี, ผมทำงานรับจ้างเลี้ยงชีพ, ผมจะต้องการอะไรรกับภูมิย? ธรรมดาผู้ชายพึ่งเป็นผู้ออก, เพราะฉะนั้น ชายบัณฑิตนั้น เมื่อมาหาทุกคณะพูดว่า "ไม่มี" ก็ไม่เบื่อเลย ยังก่าวอย่างนี้ว่า "เพื่อนมหาทุกคณะ คนเป็นอันมาก ใน…

บทสนทนาระหว่างมหาทุกและบัณฑิตนำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการทำบุญและการเป็นอยู่ของผู้คนในเมือง ที่มีทั้งผู้มีและไม่มี โดยบัณฑิตชี้ให้…

ประโยค - พระอิฐมุทิซภิกขุภาษาภาษาใต้ 58 คด ตามชอบใจของตน. บัณฑิตทั้งหลายทำฤทธิ์มีประมาณเท่าไร ให้เป็นอารมณ์อย่างนั้นแล้ว ยังมรรคมีโสตปัตติทิมרתเป็นต้นให้เกิดขึ้นอยู…

…ุอธิผล เช่น มิโสตาปัตติผล ประกอบด้วยการสอนให้เข้าใจธรรมะและการปฏิบัติเพื่อให้เกิดผลในชีวิต การเข้าใจบัณฑิตทั้งหลายทำสิ่งต่างๆ ให้เป็นอารมณ์เพื่อส่งเสริมความรู้และพัฒนาคน.

…พราะเหตุแห่งคน (และ) ไม่พิจารณาความสำเร็จเพราะเหตุแห่งคน (และ) ไม่พิจารณาความสำเร็จเพราะเหตุแห่งคน. บัณฑิตต่ออย่าไม่ทำบาป เพราะเหตุแห่งคน ย่อมไม่ทำบาป เพราะเหตุแห่งบุคคลอื่น, บัณฑิต ไม่พึงปรารถนาบุรุษ, ไม่พ…

…ะทบที่เกิดจากความคิดเกี่ยวกับคน และการไม่พิจารณาความดีหรือความสำเร็จอันเป็นผลมาจากบุคคล เรียกร้องให้บัณฑิตต้องยืนหยัดในศีลและความรู้ รวมถึงการไม่กระทำสิ่งที่ไม่ดีเนื่องจากสถานการณ์หรือแรงกดดันจากบุคคลอื่น

…รรมปิฏกฐ์ ฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า 75 [ แก่ธรรม ] บรรดาบาปเหล่านั้น กล่าววา น อุตฺตเหตุ ความว่า ธรรมค บัณฑิต ย่อมไม่ทำบาป เพราะเหตุแห่งบาปหรือเหตุแห่ง บุคคลอื่น กล่าวว่า น ปฏฺมมิจฉู ความว่า บัณฑิตไม่พึงปราถนา…

ในบทนี้การพูดถึงความหมายของบาปและธรรมที่บัณฑิตควรประพฤติ โดยบอกว่าบัณฑิตไม่ทำบาปจากเหตุบุคคลอื่น ไม่ปรารถนาทรัพย์หรือแผ่นดินจากกรรมที่ไม่ดี และทำค…

…ัยได้ อธิบายว่า ธรรมเป็นเหตุให้อาลัย ตสรสรถิฎาโอคะ ธรรม เป็นเหตุให้ไม่มีอาลัย ตสรสร้อยว่า อโนน บัณฑิตออกจากธรรม เป็นเหตุไว้ให้อาลัยแล้ว เจาะจง คือปรารภพระนิพพาน กล่าวคือธรรม เป็นเหตุไม่มีอาลัย เมื่อ…

บทความนี้กล่าวถึงการละวางความอาลัยและการเจริญธรรมเพื่อเข้าถึงพระนิพพาน การสละอุศรรรรวมและการทำความบริสุทธิ์ เพื่อผลักดันให้เกิดความยินดีในวิถีธรรม โดยเน้นการทำตนให้ว่างเปล่าจากกิเลสและวัสดุ เพื่อโฟกัส

…น ในเวลานบเทสนา ชนเป็นอันมาก บรรลุอริโยลทั้งหลาย มีโสตาปติผลเป็นต้น ดังนั้น เรื่องภิษุอาณันจะ จบ. บัณฑิตวรรค วรรณะ จบ. วรรณะที่ ๖ จบ.

พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๔ แสดงถึงการเจริญจิตและแนวทางในการรักษาความดี รวมถึงการดับสนิทของความทุกข์และบรรลุอริโยลต่างๆ ผ่านการเรียนรู้ธรรมะ โดยยกตัวอย่างจากพระสุระอรหัต และการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับขันธ

… ภาค ๑ - หน้าที่ 81 ความสามัคคี น กิตฺติ ไม่กระทำแล้ว วจน์ จึ่งคำ มม ของเรา โปราณกุญชิตตา ปี แม้ อ. บัณฑิตผึ่งในก่อน ท. สตูว ฟังแล้ว โอวาท ซึ่งอาวาท มาาตาปู่ม ล ของมารดาและบิดา ท. วุฒุมุปุตาน์ ผู้เฝ้แล้วซึ่…

เนื้อหาเน้นย้ำถึงความสำคัญของความสามัคคีและโอวาทจากมารดาและบิดา ที่ช่วยในการสร้างสรรค์คนดีในสังคม รวมถึงการอ้างอิงคำสอนจากพระมหากษัตริย์ และความเชื่อมโยงกับชีวิตของบุคคลในยุคปัจจุบัน. การสอนจากพระมหาก

…ะภาคเจ้า อภิปฺปดา ทรงพระประสงค์เอาแล้วย่อผสนา อิธิ ผสนุติ อิติ ปท ในวทวา ผสนุติ ดังนี้ ๆ ปญฺติฏา อ. บัณฑิต ท. ธีรา ผู้เป็นปราชญ์ ทดลอง โกรณา เมื่อครอทำให้แจ้ง นิพพนฺน ซึ่งพระนิพพนฺน อธิผลน ด้วยอธิผล าลฺุลิษ…

ในบทนี้มีการอธิบายถึงคำฐิพระมิมปัฏฐสกและการถกต้องในการตรัสรู้ถึงนิพพนฺน ซึ่งเป็นหลักการสำคัญในพุทธศาสนา โดยเน้นว่าการพิสูจน์และทำความเข้าใจวิปาเป็นการเปิดทางสู่นิพพนฺน คำสอนนี้ครอบคลุมถึงการต่อสู้กับ

… จักให้หมดจด อิต ดั่งนี้ รฬบุตร ชือว่าอ่อนรักษา ต ธ น์ ซึ่ง ทรัพย์นั้น ยก ๆ ฉันไป ปณิทโตปี แม่ อ. บัณฑิต ปณาสนโต เมื่อเห็น อานิสงส์ ชื่อองนิสงส์ อุปมาน ในความไม่ประมาทว่า อุปมโต อบ คุโณ อ. บูคคลา อ. บุญ…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับอานิสงส์ของทรัพย์และคุณค่าของชีวิตตามหลักคำสอนของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเกี่ยวกับการรักษาทรัพย์อันประเสริฐและการเข้าใจความยั่งยืนในชีวิต รวมถึงการเชื่อมโยงระหว่างทรัพย์แล

…าประทับนั่งแล้วในที่หน้ามาพร้อม ทุฏวา เป็น อาหาร ครับแล้ว คำ ซึ่งพระราคาสา อิมิน นี้ว่า ปุณฺณิโต อ.บัณฑิต บุญมัติ ย่อมบรรเทา ปมาณ ซึ่งความประมาก อุปุปาเทน ด้วยความไม่

เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความและการอธิบายคำฐีพระธัมปฐทุติย โดยเน้นไปที่การแสดงออกถึงพระญาณของพระพุทธเจ้า การเคลื่อนที่ในชีวิตของสัตว์ และความหมายในเชิงวิริยะนอกจากนี้ยังมีการสำรวจถึงความสำคัญของการเรียนรู

…ล ภาค ๒ - หน้าที่ 78 ด้วยกำลังแห่งความไม่ประมาท เอวเอว ฉันนั่นนเทียว อด ใน กาลนั้น โส ปุณฑริโต อ. บัณฑิตนรินทร์ ปุณณปมโท ผู้มีความ ประมาทอับรรเทแล้ว ปฏิใบ ยังอ้อมปฏิบัติ อนุฉวิติ อันสมควร ตสส อุปมาทสุด …

เนื้อหานี้พูดถึงแนวทางการใช้ชีวิตด้วยความไม่ประมาท โดยมีการยกตัวอย่างจากคำสอนในพระพุทธศาสนา เน้นให้เห็นถึงผลของการไม่ประมาทและการพิจารณาสิ่งต่าง ๆ ในชีวิตที่เป็นภัยต่อจิตใจและการดำเนินชีวิตอย่างมีสติ

…ปก) ในบทว่า อนวนุหเดทโส อิติ ดัง อิธ อนาววกเดทโส อิติ ปทในบทว่า อนวนุหเดทโส ดังนี้นี้ (ปฏุฏิตน) อัน บัณฑิต (เวทนาภูโป) พึงทราบ ฯ

บทนี้ได้อธิบายเกี่ยวกับธรรมะและปัญญา โดยเน้นถึงความสำคัญของการมีศรัทธาในการศึกษาและเข้าใจธรรมะ เพื่อการตรัสรู้ในระดับที่สูงขึ้น ทั้งยังพูดถึงจิตที่ถูกกระทบและความสามารถในการเข้าถึงปัญญาอันแท้จริง โดยอ

…ด จักแทงตลอด คือว่า สุจิริสสุด จักกระทำให้ แจ้ง ธมฺมปํ ที่งามแห่งธรรม สุตฺตสุดติโพธิญาณสมอญสมุต อัน บัณฑิตนาบพร้อมแล้วว่าธรรมอันมีในคุ้มฝายแห่งพระปัญญาเป็นเครื่อง ตรัสรู้ ๑๓ สุทฺธิชื่อว่าบรรเลงไว้ดีแล้ว (สุ…

เนื้อหาที่กล่าวถึงปรโภคในทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะความสำคัญของการเข้าใจธรรมและการตรัสรู้ซึ่งเกี่ยวข้องกับมนุษย์และเทวโลก บรรยายถึงพระอาจารย์ที่ต้องเข้าใจในสภาวะธรรมต่างๆ และความสำคัญของบรรณาธิการในการเ

…้วย ม ของเรา (อคติ) มีอยู่ มณ ษสุดส (สีสสุดปาท) อิว ราวะ อ.ศีระและมือและเท้า ท. ของมุนย์ (ปฏิปทา) อ.บัณฑิต ท. อาภ่าแล้วว่า ยา ปัญหา อ.ปัญญาใจ สเสูา เป็นธรรมชาติประ เสรีที่สุด มณ ษสุดส ในมุมผู้ ท. (โคติ) ย่อ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับปัญญาและการสร้างความสุข โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเป็นผู้มีจิตใจที่มั่นคงและการทำความเข้าใจในธรรมชาติของความสุข โดยมีการนำเสนอแนวคิดจากท่านที่มีชื่อเสียง ว่าปัญญาเป็นสิ่งสำค