บุคคล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 157 / 223

…ป็น ผู้มีลิ้น. เทวา ตมปราโน มีวิเคราะห์ว่า ความมืดนี้นั่นเองเป็นที่ ไป คือ เป็นทางไปในเบื้องหน้าของบุคคลนั้น เหตุนี้บุคคลนั้น ชื่อว่า ตมปราโน(ผู้มีความมืดเป็นที่ไปในเบื้องหน้า) ในบท ทั้งปวง ก็พูดนารบอรอ…

ในอรรถกถาสังศิตสูตร การใช้คำว่า 'เทวา' มีนัยยะลึกซึ้งที่เกี่ยวข้องกับความมืดที่เป็นที่ไปของบุคคลผู้หนึ่ง ผู้ที่เกิดในตระกูลชั้นต่ำ จำแนกตามบุญฤทธิ มีอยู่ 3 จำพวก คือ ผู้ที่เกิดจากกระดูกต่ำ, ผู้ที่…

…ค๕ - มังคลัจจําปีนี้เล่น ๔ - หน้า ๑๒๑ ว่าตีณ ทุจริตานี ปรนุปติน นี้ พระอรรถถกอาจารย์ ย่อมแสดงความที่บุคคลนั้นเป็นผู้มีความมิดีเป็นที่ไปในเบื้องหน้า ในสองบท นอกนี้ พึงทราบเน้อความตามแนวแห่งที่กล่าวแล้ว เพรา…

เนื้อหาวิเคราะห์เกี่ยวกับการดำรงชีวิตของบุคคลที่มีคุณธรรม โดยเน้นถึงบทบาทของความมิดีในเบื้องหน้า พระผู้มีพระภาคได้วิเคราะห์ถึงพฤติกรรมของบุคคลในบ…

…่าวความมิมีคืออธิธรรม, อึ่ง ใน บทว่า ขนฺฐตโม นี้ พึงเห็นความเกิดแห่งขันธ์นี้เป็นวินจากสมบัติธรรมเอง บุคคลชื่อว่า โชติ เพราะอ้อมรุงเรือง โดยความปรากฏนฺหุมเป็นต้นว่า เกิดในสกุลมังสังกในภายหลัง คำทั้งหมดนี้นั…

…ุญ ความมิมีและขันธ์ถูกวิเคราะห์อย่างลึกซึ้ง โดยอธิบายว่าความเป็นผู้สำคัญนั้นหาได้ยาก และให้คุณค่ากับบุคคลที่มีคุณธรรมและมงคลในสังคม โดยอ้างอิงถึงคำสอนของพระอาจารย์และหลักธรรมในการดำเนินชีวิต.

…รดะภาคทาริกา เจริญด้วยบุตรและชิด เมื่อจะ สอนบุตรและชิด จึงกล่าวคาถานี้ในนิไกรชาดก ในสานบาดว่า [๑๓๗] บุคคลอาจครอบนิไกรบุตรเท่านั้น ไม่ ควรคราหลายบานเสนาบดี ตายใน (ลำดับของ) นิไกรประเสริฐว่า มีชีวิตอยู่ (ในส…

…ละชิดตามคาถาจากนิไกรชาดก และการพูดถึงความสำคัญขององค์พระศาสดาในการสร้างอุทธาหรณ์เกี่ยวกับการศึกษาของบุคคล ซึ่งเกี่ยวข้องกับพราหมณ์ในกรุงราชคฤห์

… - หน้าที่ ๑๔๒ แสดงด้วยอภิคุปฎฐ์ที่ ๑ แห่งทุติยวรรณ ในปัญญาปณิธานาสฏฐกูนิบาต องค์ฤตนครินาย แท้จริง บุคคลผู้อัตถญู จะเป็นผู้มีฤๅเป็นที่ไปในเมืองหน้าแท้. ในอ้อมานี้ มีเรื่องนี้ (เป็นอุทธาหรณ์):- [ เรื่องพ…

…า พระโพธิสัตว์ได้นำพรานป่าออกจากป่าไปยังวิถีมนุษย์ พร้อมคำเตือนถึงการไม่บอกที่อยู่ของพระโพธิสัตว์ให้บุคคลอื่นรู้ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความกรุณาและการช่วยเหลือคนหมู่มากในอดีต. dmc.tv

…อให้ยินดีหรือเลื่อมใสได้. พระยาช้าง ดำรงอยู่ตราเท่าอายุแล้ว ก็ไปตามอยากรรม. เรื่องพรานป่า จป. บุคคลผู้อดิญญู ย่อมมีคุตฺเป็นกันในเบื้องหน้า ด้วยประ-การฉะนี้. ส่วนบุคคลผู้อดิญญู เข้าถึงสุดดีแล้วบันไม่่…

…ยังอธิบายถึงความสำคัญของการมีคุณธรรมและการรู้คุณเรื่องการกระทำที่ดี มีการยกตัวอย่างถึงอายุและกรรมของบุคคลเพื่อยืนยันว่าผู้ที่ไม่เข้าใจคุณค่าของการกระทำจะต้องเผชิญหน้ากับผลกรรมในอนาคต.

…ป็นต้น. การฟังธรรมในวันที่ ๕ เหตุนี้ จึงชื่อว่า ปฏิญาณกิจ (มีในวัน คำรับ ๕)." [๒๘๔] อีกอย่างหนึ่ง บุคคลเข้าไปในกาลกิณีทรัพย์หลายแล้ว อาจเพื่อจะฟังธรรมอันจะบรรเทาความสงสัยของตนเสียได้ใน กลใด การฟังธรรมแม่…

…ฟังธรรมในวันสำคัญ และการสนทนาของพระเถระ ๓ รูป โดยเน้นว่าการฟังธรรมมีความสำคัญในการบรรเทาความสงสัยของบุคคล เมื่อพระอนุรุทธเถระได้สอนพระเถระแม่ทับ ๓ ในการถามตอบปัญหา เพื่อทำความเข้าใจในธรรมะที่นำไปสู่การพัฒน…

…ั้น ชื่อว่า ฑูฬพะ คือ บ่อนไอ้ย. แม่น้ำบ่อนไอไหลออกจากเชิงบรรพตเป็นต้น ชื่อว่า แม่น้ำน้อย." [๔๐๒] ก็บุคคลใด ไม่ฟังธรรมโดยการผ บุคคลนั้น ชื่อว่า ย่อมปฏิบัติเพื่อความเสื่อมสูญแห่งพระศาสนา, ส่วนผู้ฝังอยู่โดยเ…

ในบทนี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของการฟังธรรมและการปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะการเคารพในพระธรรม โดยหากไม่ฟังและปฏิบัติตามธรรม ย่อมสร้างความเสื่อมแห่งพระศาสนา ในขณะที่การเคารพและปฏิบัติตามธรรมจะสร้างความมั่นคงให้ก

… บรรดาบทเหล่านั้น นวกว่ามหิสถา คำว่าน บุตรตำผู้ประกอบ ด้วยกำลังอันอันดินนั้นกับเรา ย่อมไม่โกธรว่า " บุคคลนี้ค่า ประหร

เนื้อหาพูดถึงการสนทนาระหว่างพระราชากับคามส. ในบริบทของคำสั่งให้ตัดมือและเท้าของอัตภาพ และหลักคำสอนเกี่ยวกับการไม่โกรธต่อผู้อื่น แม้จะมีการกระทำที่ไม่เหมาะสมเกิดขึ้น เป็นการเตือนสติให้อยู่เหนืออารมณ์ที

…ยความเป็นธรรมชาติเบาแน่ เกิด ขึ้นในระหว่างแห่งตนนี้ ชื่้อว่า ความเป็นผู้ใจเป็นของตน. อีก อย่างหนึ่ง บุคคลมีใจเป็นของตน ความเป็นแห่งบุคคลมีใจเป็นของ ตนนี้ ชื่อว่า ความเป็นผู้ใจเป็นของตน. ความเป็นผู้ใจเป็นขอ…

…กรี้ยวกราด เพื่อให้ได้มาซึ่งความเป็นผู้มีจิตใจที่เบิกบานและไม่พยาบาท สิ่งเหล่านี้เป็นวิธีการที่ทำให้บุคคลสามารถมีชีวิตอย่างสงบสุขในสังคม

…างนี้ว่า "อึจิมหานรณรมนั้น เราได้สวัสเส้นหลายคราวแล้ว ส่วนความร้อนนี้ยังบากว่าฝี- มหารนกัน" [๑๙๙] ก็บุคคลใด เมื่อไม่ได้อาหารหรือว่าน้ดื่ม ๒-๓ วาระ พิจารณาถึงการเกิดในเปลวสังของตน ในสารมียังอุดอันใด ๆ รู้ไม…

เนื้อหาเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับอุณหภูมิและความอึดของมนุษย์ในเชิงจิตวิทยา โดยศึกษาจากตัวอย่างของสมณะและสัตว์ต่าง ๆ ที่สามารถมีชีวิตอยู่ได้แม้ในสภาพแวดล้อมที่ร้อนจัด ข้อคิดสำคัญคือ การพิจารณาเกี่ยวกับต

…วรรค์ และมรรค พึงแก้ชงเป็นอันมาก." กล่าวว่า วิถี ความว่า ขำกำลังแห่งพิษ ด้วยเดชแห่งวิสสนา." [๒๒] ก็บุคคลใด ฟังถ้อยคำที่เขาว่ากล่าว ด้วยอำนาจแห่ง กรม่า แล้วพิจารณาคุณแห่งชาติ ย่อมไม่ประหวั่นจุดพระทิพ- ภาณท…

เนื้อหาเกี่ยวกับการฟังธรรมของพระเถระผู็ที่อยู่ในสถานที่กำบัง โดยที่พวกเขามีเจตนาไม่ทำอันตรายต่อการฟังธรรมและการเข้าถึงสวรรค์ ความสำคัญของการอดทนต่อคำกล่าวของผู้อื่นและการพิจารณาคุณแห่งชาติได้ถูกยกมาใน

…ปัจจัยและกวนเป็น ที่พึงพอใจ) ด้วยความเป็นผู้มีความสันโดษในปัจจัยและกวนเป็นที่ มาดินนี้." [๒๔] องิ์ บุคคลใด อดกลั้นทุกขณะได้โดยแท้ ย่อมไม่ ประหวั่น ดุจพระปราชญ์ทะยพัดลมตลบตะแลงบุคคลนี้ ชื่อว่า อดทนต่อเวลา.…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของความสันโดษและความอดทนในปัจจัยและกวนรวมถึงตัวอย่างการยืนหยัดในความเพียรของพระเณรที่ส่งผลต่อชีวิตและความเจริญในธรรมะ การอดกลั้นและความมั่นคงทางจิตใจถือเป็นปัจจัยสำคัญในการพ

…ถามหาสติปัญญาสูตร ในทีมณากายาวรรค และในอรรถกถา สติปัญญาสุตรา ในผู้อภิบาล บันทึกกอร์กล่าว. [๒๕] บุคคลผู้ประกอบด้วยอริยสันติ บรรลุคุณตามที่ กล่าวแล้วอย่างนี้ เพราะฉะนั้น ขันธินันท์บุคคลนั้น พึงทราบว่า…

เนื้อหานี้กล่าวถึงกระบวนการและคุณสมบัติที่ทำให้บุคคลเข้าสู่สถานะพระอรหันต์ โดยระบุถึงความสำคัญของอริยสันติ และการบรรลุด้วยความวิริยะ ผ่านการศึกษาในอรรถก…

ประโยค ๕ - มังคลัตถทีปนี เล่ม ๔ หน้า ๑๙๔ "บุคคลว่าความโกรธได้แล้ว ย่อมไม่เศร้าโศกในกาลไหน ๆ ญาติทั้งหลายย่อมสรรเสริญการสะความหมายสุข บุคคลควรอดกลั้…

เนื้อหาพูดถึงการควบคุมความโกรธซึ่งช่วยให้บุคคลไม่รู้สึกเศร้าโศกในทุกช่วงเวลา โดยญาติและผู้ใกล้ชิดยกย่องความอดทนซึ่งเป็นลักษณะสำคัญของสัตบุรุษ คำสอ…

ประโยค- มังคลัดดาที่เป็นเปล เล่ม ๔ หน้า ๑๙๕ แนงบุคคลผูสมาทิฏิฏิิ มี่ ในข้อนี้ มีพระชันษานิตติเกรอเป็นอุทาหรณ์. เพราะฉะนั้น ความอดทนต่ออภัยคำของชนทั้งหล…

เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญของความอดทนต่อคำพูดของผู้อื่น โดยยกตัวอย่างว่าความอดทนที่เกิดจากความกลัวและความใกล้ชิดมีความสูงส่งกว่า การอดทนต่อคำพูดหยาบจากผู้อื่น สอนให้เห็นค่าและยกย่องคุณธรรมในการอดทนต่อคำพ

…้ วัตถุนี้ ชื่อว่า จักร พล ธาตุ เป็นไปในความป้องกัน อน ธาตุ ลงใน อรรถว่า ส่งเสียง ลง อีก ปีจอ [๔๓๐] บุคคลผู้ประกอบด้วยขันติ ย่อมเป็นผู้อื่นอันเป็นต้น สรรเสริญแล้ว ด้วยอาการอย่างนี้ เพราะฉะนั้น บุคคลไม่ควรโ…

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของมังคลิดถิฏฐิ ซึ่งเป็นคำสอนสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเรื่องของขันติหรือความอดทนที่ส่งผลต่อการเป็นผู้นำในการปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังอธิบายถึงความสำคัญของหมู่พลในจิตที่ถูกสร

…ิสกะ จึงตรัสว่า "ผูใดโกรธตอบผูโกรธ ผู้นั้นย่อมเป็นผูามาก กว่าผู้นั้นแน เพราะความโกรธนัน ผูไม โกรธตอบบุคคลผูโกรธอยู่ ย่อมชนะสงคราม อนุบุคคลชนะได้ด้วยอาม. อรรถกว่าสํคัญสังวาสว่า "บรรดาทหาลนั้น บากกว่าว่า ตุ…

ในข้อความนี้ได้กล่าวถึงการตอบโต้ความโกรธ ว่าผู้ใดที่โกรธตอบโต้ผู้อื่นจะถือเป็นการแพ้ทางอารมณ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องราวของนางเวทีกาที่เป็นตัวอย่างของการสงบเสงี่ยมและการไม่ตอบโต้ความโกรธ นางมีชื่อเส

…จะเป็นเปล เล่ม ๔ หน้า 204 ถกว่าด้วยความเป็นผู้ว่าง่าย* [๔๕] ท่านกล่าวไว้ในอรรถกถาว่า " ความเป็นอุบายบุคคล ผู้ถูกกล่าวอยู่อย่าโดยชอบธรรม ไม่ถึงความกดกลั้นหรือความเป็นผู้งี่เงย หรือการคิดคุณและโทษ กระทำมุ่งเ…

ในอรรถกถาได้กล่าวถึงความเป็นผู้ว่าง่าย ว่าบุคคลนั้นถูกกล่าวถึงอย่างชอบธรรม โดยไม่ถูกกดกลั้นหรือคิดคุณและโทษ ซึ่งแสดงถึงความเคารพและความถ่อมตัว การอ…

…ั ผู้ออกแผ่ไปจากการปฏิบัติธรรมสมควรแต่ธรรมนันแล คือความปฏิบัติว่าด เป็นที่พอใจ คือเป็นที่ปรารถนา ของบุคคลนั้น เหตุนัน บุคคลนั้น ชื่ว่า มีความอนิจจิตในกความ. ในบุคคลผู้นี้ในการบัดคอั้นนั้น ก็บุคคลผู้นี้เป็น…

…ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยความง่ายนั้นเกี่ยวข้องกับความเชื่อฟังและการปฏิบัติธรรมอย่างเหมาะสม ระบุว่าบุคคลผู้ที่มีความว่าง่ายจะยอมรับการสั่งสอนและการนำทางในทางธรรมได้อย่างมีประสิทธิภาพ นอกจากนี้ยังยกตัวอย่า…