ปฏิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 355 / 571

…รณ์ มิบังสังกัดต่อไปนี้ "เตน ภิญโญวกะ ภิญฺขนา ฎป ฎํ ฎํ ฎํอ สญญา อหิ ภนฺต อิตฺถนามํ อาปตติ อาปนโน ตํ ปฏิญฺญาเสมิ" แปลว่า "ฤกษ์ภิญฺญ ทั้งหลาย! อันภิญฺญนันนั่น พึงเข้าไปในภิญฺญามูตรจุ กระทำหัวตุราสงค์ เจงเว…

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิญญาในวงวา ผู้กล่าวเกี่ยวกับการแสดงและรับอบัติในอธิกรณ์ โดยมีการพูดถึงอำนาจแห่งวัตถุดิบและพิธีกรรมที่ถูกต้อง มีการรับรองและแสดงความเคารพ โดยจะมีการอ้างอิงถึงอาวิทยาและวิธีการที่ถูกต้

…น." สองบทว่า ปิยคฺ ทุกฺข์ มีความว่า เป็นทุกข์ในเพราะอารามมิฉะนั้นออก เพื่อประสงค์จะรับเป็นต้น บทว่า ปฏิลาน ถิได้แก่ เพราะรับ ก็255พระราชวินิจฉัยในการรับนั้นดังนี้:- ภิกษุณีจงให้มือ ด้วยมือดีความ วงไกล้ที…

…ยมีการอภิปรายถึงสิทธิและข้อกำหนดเกี่ยวกับการรับจีวรของภิกษุณีและภิกษุ อีกทั้งยังเสนอแนวทางการประพฤติปฏิบัติที่ถูกต้องในการแลกเปลี่ยน ผ่านตัวอย่างการอ้างอิงเพิ่มเติมจากพระราชวินิจฉัยและข้อความจากพระพุทธศา…

…สเข้าใจ แล้ว. อธิบายว่า "กล่าวแล้วอย่างนี้ว่า ท่านจึงซื้อจิริด้วยข้อมูลนี้ แล้ว ถวายพระเถระ:" บทว่า ปฏิญญาพนฺโUS มีคำอธิบายว่า ถูกปรับ ๕๐ หาบาปนะ. ประจวบว่า ปฏิญญามนุปฺโพ มี มีความว่า ท่าน ขอรับ! วันนี้ …

…ับสัญญาบทที่ ๑๐ ในพระรัตนตรัย โดยมีการวิเคราะห์คำต่างๆ เช่น อุปาสก และ ศีลสิ รวมถึงความหมายของคำว่า ปฏิญญา และ ราชโภคโค อีกทั้งยังแสดงอธิบายถึงเหตุการณ์และการตีความที่เกี่ยวข้องกับพระเถระและราษฎร โดยสรุป…

ประโยค(ตอน) - ทัศนสมบัติจากกษัตริย์ภาค ๑ - หน้า 323 ก็ไม่ควรมั่ง. สองบทว่า น อามิส ปฏิคุเฑนทพุมีความว่า แม้อื่นเขา อ้อนวอนอยู่ว่า “โปรดรับอมิตต่างโดยญาณและของอันมีขึ้นตั้ง สัก เล็กน้อย ข…

ในบทนี้มีการกล่าวถึงการไม่ควรรับมอบหรือกล่าวอะไรในสถานการณ์บางอย่างที่เกิดขึ้น การตั้งคำถามและการตอบคำถามของภิกษุ และการให้เหตุผลในการแสดงการรมครั้งนี้ โดยเฉพาะในชุดการฝึกทางธรรมนั้น จะมีการเรียบเรียง

…จิรวเจตนปน อาญภู มีความว่า ทรัพย์สำหรับ จำวิเศษ ที่นิมนต์มาเพื่อกิจนัน จากพระราชา หรือจากราชาคนตั๋ว ปฏิยะว่า ยอดสุต กม. เนื้อความอย่างนี้เหมือนกัน อาจารย์บอกพวก สอดว่า ยอดสุต กม. และกล่าวอรรถว่า "ทรัพย์ส…

…ละการยืนของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอว่าถ้าภิกษุรู้จักทวงและยืนในจำนวนครั้งที่กำหนด จะส่งผลต่อการปฏิบัติอย่างไร การแยกความสำคัญของการทวง ๖ ครั้งและการยืน ๑๒ ครั้ง รวมถึงการเผยให้เห็นถึงหลักการที่มีควา…

…ลับหลัง; ฉะนั้น กับปิยการทั้งสอง นี้จึงชื่อว่า กับปิยการที่ทุติไม่ใส่เสน. ในกับปิยการทั้ง ๒ นี้ พึง ปฏิบัติเหมือนในอัญญากศภิหนวก และอัปปวาริศภิหนวก นะนั้น. ถ้ากับปิยาการที่ทุกๆ ได้แสดงทั้งหลาย นำจิวรามาภ…

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการปฏิบัติที่ถูกต้องในการจัดการเงินและทองในบริบทของพุทธศาสนา โดยมีการเน้นถึงความสำคัญของการใช้ทรัพย์สินเพื…

…กิณฐ์หลาย ย่อม ไม่มันแม้นขนมที่เกิดขึ้นในอารามนั้น อย่างนี้ ; เพราะฉะนั้น กิณญ ผูไหมประมาท ไม่ล่ะการปฏิบัติเดลา ไม่พึงกระทำความโลภ เพื่อประโยชน์แก่อติม แม้สิ่งที่เป็นบาปยะ ฉะนั้นเเล. อึ่ง แมในสาระโบกธนี…

ในข้อความนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับการตีความคำสั่งสอนในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการปฏิบัติที่ถูกต้องและความสำคัญของความไม่โลภ สิ่งที่กล่าวถึงในข้อความนี้ช่วยให้เราเข้าใจถึงการรับบริจาคแล…

…้น บทว่า เอทตโว อคือ พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสนั่น เพื่อออก เรื่องราววันนี้ ข้อว่า มานปานี เต ภิกขุ ปฏิลาภ มีความว่า อุตรภิญญู ! ผังสุกกุเหล่านี้เป็นที่ชอบใจของเธอหรือ ? คือ เธอถือตามความ ชอบใจ ตามความพอ…

บทความนี้กล่าวถึงบทบาทสำคัญของพระศาสดาในการสอนและการนำสั่งผู้อื่นสู่หนทางที่ถูกต้อง ผ่านการฟังพระธรรมและการทำความเข้าใจสิ่งที่พระองค์ทรงสั่งสอน การปรากฏตัวของพระผู้มีพระภาคเจ้าในหมู่บริษัท รวมถึงการสำ

…น สมยิน เป็นดังนี้ ข้าพเจ้าอธิบายต่อไปว่า ต่อไป :-ในกถาสิกขาบทนั้น มิวิเศษฉันดั่งต่อไปนี้ :- [แก้ทรงปฏิบัติบัญญัติเรื่องพระปิณฑทวัญ Assert] พระราชาทอดพระเนตรเห็นภิกษุทั้งหลายขวนขวายชำระเมาะเขา เพื่อประโย…

ในบทนี้ ข้าพเจ้าอธิบายการปฏิบัติของพระเณรในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่การทำตามวินัยสงฆ์และการปฏิบัติตามระเบียบองค์ไม้ที่มีการอธิบายโ…

…ะพร้าวเป็นลัด เป็นยาวกาลิก. เหมือนกัน. ชนท้งหลายทำผาดด้วยพริกสุก ผลิตนั้นเป็นยาวกาลิก. สองบทว่า ตนี ปฏิกูลเหตุวา มีความว่า ถกฉินรับประเคน เกล้๕ อย่าง มีแนไสเป็นต้นแม้นทั้งหมด เก็บไว้ไม่แอกกันใน หม้อเดียว…

เนื้อหาในหน้าที่ 411 ของทิวดสมุนปลาสากา กล่าวถึงการใช้มะซางในการประกอบอาหารเพื่อดองเพื่อเมรัย โดยเน้นการเก็บรักษาอาหารอย่างถูกวิธีสำหรับภิกษุ เมื่อเก็บรักษาเป็นระยะเวลาสั้นๆ และการอนุญาตเฉพาะสำหรับภิก

…อนุญาตา มีความว่า ผ้าอาบน้ำฝน พระผู้พระภาคเจ้าทรงอนุญาตไว้แล้วในการร้องนางวิษาขานในวิรุขณะกะ. บทว่า ปฏิญฺญอาว แปลว่า ก่อนนั่นเทออ หลายบานว่า มโก โส โล คิมานิ มีความว่า ดูรู้อื่น เดือน ยังเหลือเดือนสุดท้า…

เนื้อหานี้พูดถึงการอธิบายความหมายและขั้นตอนเกี่ยวกับการทำพิธีกรรมผ้าอาบน้ำฝน รวมถึงการอนุญาตต่าง ๆ จากพระผู้พระภาคเจ้า สำหรับการอธิฐานและพิธีกรรมที่เกี่ยวข้อง โดยมีการชี้แจงเกี่ยวกับวันและระยะเวลา รวม

…อน อันนี้ ตั้งแต่วันแรมค่ำหนึ่งหลังวันเพ็ญเดือน ๑๒ ไปจนถึง วันเพ็ญแห่งเดือน ๓ ค่ำ, เดือนนี้ ชื่อว่า ปฏิสมัย (หลังสมัย) จริงอยู่ ในระหว่างนี้ เมื่อเกิดกุฏิทำการเตือนสติ โดยนัยเป็นต้นว่า "กาลแห่งอาอาบน้ำฝน…

…ร, ก่อนที่จะมีการจัดเตรียมและทำกุฏิตามปกติ โดยเนื้อหาจะวนเวียนอยู่ในแนวคิดเกี่ยวกับคติทางศาสนาและการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน.

ประโยค (ตอน) ตอนที่สมณป าสาทกษัต ค ภา ๑ หน้ที่ 419 คือผ้าหาบน้ำฝนแก้เราʺ แล้วให้สำเร็จ เป็นนิสสิกัลปฏิญาณ ด้วย อัญญาตกฏิญญติสิกขาบท. เมื่ออธิชวนเล่า แล้วนั้นแหละ ให้สำเร็จจากที่แห่งญาติและคนปรารภ เป็นนิ…

…ยเกี่ยวกับสิกขาบทในพระพุทธศาสนา การดำเนินการตามอัญญาตกฏิญญาติสิกขาบท และความสำคัญของการเตือนสติในผู้ปฏิบัติ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงบริบททางศาสนาและผลกระทบต่อชีวิตประจำวันของชาวบ้านที่เกี่ยวข้อง การเข้าใจถึง…

…. บทว่า สุวิธูติ แปลว่า ให้เป็นของคดีด้วยหวี (ด้วยแปรง). อธิบายว่า "ให้เป็นของชำระเรียบร้อย." บทว่า ปฏิพุทธ์ แปลว่า ความขาดแคลน. บทว่า ตนุต มีความว่า นำเข้าไปในทุกที่ถึงไปทางด้านยืน นั่นแล. (ด้านยาว). หล…

…คำและการนำไปใช้ในชีวิตจริง นอกจากนี้ ยังพูดถึงการนำเข้าไปในทุกมิติของชีวิตและความสำคัญของคำสอนในเชิงปฏิบัติที่มีต่อสังคมและการศึกษาที่ดี

…อย่างไร ? ท่านกล่าวไว้ว่า "ภิกษุเข้าถึงฤดูฝนและอยู่แล้ว" (เข้าจำพรรษาและวาระนาแล้ว จะอยู่ในเสนาสนะ) ปฏิรู้กันว่าบำเพ็ญติดต่อกัน มักเป็นผู้อยู่ในแห่งภาวิกฤกษ์ผู้ อยู่จำพรรษาแล้ว; จะ นั้น พระผู้มีพระภาคเจ้…

…ษุในเสนาสนะ โดยเน้นที่คำว่า อุปสมุฬุ และ อุปถุย์ ว่าภิกษุจะอยู่ภายในเสนาสนะขณะจำพรรษา ซึ่งแสดงถึงการปฏิบัติตนและการบำเพ็ญต่อภาวะทางจิตใจในช่วงเวลานั้น รวมถึงการเปรียบเทียบวิชาการทางพุทธศาสนาเกี่ยวกับการอ…

… หน้า 443 แห่งเสนาสนะป่า ในเสนาสนะป่านั้น มีองสมบัติดังต่อไปนี้:- ภิกษุเข้าพรรษา ในวันเข้าพรรษาแรก ปฏิบติในวันมหาวารตา นี่เป็นองค์ อันหนึ่ง ถ้าก็ญเข้าพรรษาในวันเข้าพรรษาหลังดี มีพรรษาบาด ก็ผิด ย่อมไม่ได…

…ษา เช่น ความสำคัญในการหลีกเลี่ยงสถานที่มีอันตรายและการรักษาเงื่อนไขเพื่อให้ได้ผลประโยชน์สูงสุดจากการปฏิบัติธรรม ในที่สุดสรุปถึงความเอื้ออำนวยของเสนาสนะในทางปฏิบัติเพื่อการศึกษาและการรักษาคุณธรรมในชีวิตขอ…

โดยถือว่า ความเจริญและความมั่นคงของพระศาสนายุคที่จะศึกษา การปฏิบัติ และการวังแจ้งเห็นจริงตามอรรถธรรม ซึ่งตรงกับหลักแห่งพระธรรม 3 คือ ปรีชัติ ปฏิภาณ ปฏิภาว ได้ปฏิรู…

บทความนี้กล่าวถึงการปฏิรูปการศึกษาในสำนักพระปรีชาธรรมที่วัดปากน้ำ เริ่มต้นตั้งแต่ปี พ.ศ. ๒๔๘๒ และพัฒนาสถาบันการศึกษาเรื่อยม…

แนวคำว่า ส-โย๋ อ-โย๋ เป็นคำเรียกว่า วิถีดี นอกจากนี้ เฉพาะใน ปฏิทินวัดดี ทั้งเอกและพรพุทธ นั่นน้อมนำไปทำหน้าที่ในประโยคต่าง ๆ ใน 2 ลักษณะ คือ 1. เป็น ลิงกุตโต หรือ …

คำว่า ส-โย๋ อ-โย๋ มีบทบาทในวิถีดี ส่งผลให้บทบาทของการสื่อสารในพระพุทธศาสนาเป็นไปได้อย่างชัดเจน มีการแบ่งการใช้งานใน 2 ลักษณะหลัก ได้แก่ เป็นลิงกุตโตหรือกตุตา นอกจากนี้ยังมีประโยชน์ในการให้ข้อมูลที่ชัด

1. ก. ภควัติ 2. ข. อธิษฐาน 3. ค. ปฏิสัง 4. ง. อุตตา 5. ข้อใดต่อไปนี้ใช้ประโยชน์ของจานะ? ก. เป็นเครื่องบอกจำนวนมากน้อย ข. ใช้แสดงคว…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการใช้งานของจานะในภาษาไทย รวมถึงวิธีการบอกจำนวนด้วยการใช้คำที่เหมาะสม เช่น เอกวะและทววะ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายคำว่า "วิภาคี" และแยกประเภทต่างๆ ของนาม โดยให้ตัวอย่างคำถามที่ช่วยในกา

…ใช้แสดงความเคารพ ข. วงษ์ ( ) 3. นามนามตำพ์เดียวเป็นได้ 2 สิงห์ ก. วิถีดี ( ) 4. เป็นไง 3 สิงห์ ข. ปฏิวัติ ( ) 5. ทุยาว่าวิถีดี ก. พุทธะ ( ) 6. การแจกจ่ายจำนวน ก. ประโยชน์ของสิงห์ ( ) 7. ผู้รู้คำดี ข…

เอกสารนี้เป็นแบบประเมินสำหรับนักเรียนที่เรียนในหน่วยที่ 3 เพื่อให้สามารถประเมินความรู้และความเข้าใจเกี่ยวกับแนวคิดต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับนามศัพท์ สิงห์ และวิถีดี นักเรียนต้องตอบคำถามโดยการเขียนคำตรงข้