ปฏิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 406 / 564

… วฑูมัส ได้แก่ เนื้อที่ทอดขึ้นดังเดิม บทว่า วิกลิสิก ได้แก่ ผ้าก่ำสำหรับกันมัน สองบทว่า สุพุทธิ ถนปฏิญญม มีความว่า ขึ้นชื่อว่ารักษาแผลทุกอย่างบรรลุม, เราอนุญาตทั้งหมด สองบทว่า สาม คณะวามีความว่า ยามหว…

…าแผล เช่น การทำความสะอาดด้วยแป้ง จากนั้นได้กล่าวถึงความสำคัญของการรักษาแผลจากการกัดของสัตว์พิษและการปฏิบัติตนเมื่อเผชิญกับสถานการณ์ดังกล่าว โดยมีการแจ้งเตือนว่าควรได้รับการดูแลเอาใจใส่และยืนยันในอาการที่…

…ว่า อถกษ์ ได้แก่ น้ำถั่วเขียวต้ม ที่ไม่มมัน บทว่า กฤษฎา ได้แก่ น้ำสังเขียวมันเอง แต่น้อยหน่อย บทว่า ปฏิวาณนียม ได้แก่ รสแห่งเนื้อ [ว่าด้วยอุณิโตคุตะเป็นต้น] ข้อว่า สง ภิฏกะแปกาปี มคฺคา หายฺฤติ มีความว่า …

เนื้อหานี้เกี่ยวกับคำในพระไตรปิฎกที่พูดถึงการบริโภคอาหารและลักษณะของอาหารที่เหมาะสมสำหรับภิกษุ โดยเฉพาะการเตรียมและใช้วัตถุดิบอย่างถูกต้องตามหลักการในคำสอนของพระพุทธเจ้า ถือเป็นข้อมูลที่สำคัญสำหรับผู้

…มีความว่า ข้าแต่พระผู้พระภาค นางไม่สามารถจะมาได้. บทว่า ยุต โฮ นิยม มีความว่า ชื่อเพราะเหตุไร บทว่า ปฏิฎกุญ ได้แก่ วิมลิ แปลว่า เธอพิจารณาแล้วหรือ มีคำอธิบายว่า "เธอสอบถามแล้วหรือ ?" บทว่า อุปฏิฎกุญดู ภแ…

บทวิเคราะห์ในอรรถกถาพระวินัยมหาวรรคตอนที่ ๒ เสนอการไตร่ตรองเกี่ยวกับการเลือกและความเหมาะสมของเนื้อสัตว์ในบริบททางศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการพิจารณาก่อนที่จะตัดสินใจเกี่ยวกับการบริโภคเนื้อสัตว์และค

…วยทรงอนุญาตอุเป็นต้น] บทว่า เอโก มีความว่า เราไม่มีเพื่อนเป็นที่สอง ข้อว่า ปฏูอุญญ อมุโญ มุโคพิณฺโณ ปฏิยาเทนฺตูว่า มีความ ว่า ไม่น่า จ พราหมณ์นั้นให้ตัดแต่งอุเป็นต้น ใช้ทรัพย์หมดไป แสนหนึ่ง ในที่สุดแห่งอ…

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงเหตุผลที่พระพุทธเจ้าทรงห้ามการบริโภคเนื้อสัตว์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื้อสัตว์ที่ถือว่ามีการปนเปื้อนด้วยสิ่งที่ไม่สะอาด รวมถึงการที่มนุษย์มีคุณค่าทางจิตวิญญาณ และการรับรู้ถึงปัญหาขอ

ประโยค - คติสมุนปลาสติก อรรถกถาพระวินัย มหาวรรค ตอน 2 - หน้าที่ 285 ปฏิหารหากทั้งหลายผู้ปรารถนา จะอาศัยได้." ก็กล่าว ปฐวาฏ ปฏุฏฐา อัญชนา มือจุไพรร์, ปฐว่านแล พึงถือเอ. บทว…

ในบทนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับการปฏิบัติในพระวินัย มหาวรรค ซึ่งให้ความสำคัญกับการถือโภชนและการปฏิบัติตามธรรม ในการสร้างบุญและการอาศัยอยู…

…รรค ตอน ๒ - หน้าที่ 286 หนึ่ง วัสดกะระหนึ่ง เป็นมหาอำมาตย์ของพระเจ้าแผ่นดินนครศรี สองบรรว่า วชิชิน ปฏิภาโย มีความว่า เพื่อรองการดำ ทางบุญเริ่มหวังสุกดัวนัวันที่วัสสีย บทว่า วตุณิ ได้แก่ ที่ปลูกเรือน หลา…

บทนี้เป็นการศึกษาและวิเคราะห์คำอธิบายจากอรรถกถาพระวินยมหาวรรค ตอนที่ 2 เกี่ยวกับความหมายของสถานที่และบทบาทของเทวดาในชีวิตมนุษย์ พร้อมกับการเชื่อมโยงกับแนวทางการทำบุญและการดำเนินชีวิตที่ดีกว่า โดยมีการ

ประโยค - ตลอดสมึปป่าสักก็กรานพระวรร มหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 289 บทว่า ปฏิญญาฯ ได้แก่ ปาฏิหาริ แปลว่า โดน สองบทว่า ทฤษฎีหยาด มีความว่า พึงประทานกรุง เวลา สั้น กับพันขนบน. สอง…

บทความนี้สำรวจการตีความคำศัพท์ทางพระพุทธศาสนา เช่น 'ปฏิญญา' และ 'องค์ภูติ' โดยมีการอธิบายประเด็นต่างๆ ที่สำคัญและการพิจารณาความหมายในบริบทของการสอนในพระพุท…

…ามณะสูสถาน ได้แก่ (มนุษย์) ผู้มีชื่อเสียงในโลก สองบทว่า สาระ โทติ มีความว่า จะเป็นความดี สองบทว่า ปฏิกิริยา มีความว่า อัญญคติยิ่งทั้งหลาย พึงยกรบแผ่นผ้า เที่ยวไปว่ายร้องในเมือง ถามว่า เพราะเหตุไร ? ต…

…ไปตามพระธรรมและศีลธรรมที่กล่าวถึงในบทเรียนต่าง ๆ โดยเน้นการพิจารณาและกลั่นกรองความรู้เพื่อนำไปสู่การปฏิบัติได้อย่างถูกต้อง ทั้งนี้ยังพูดถึงบทบาทของพระคุณและธรรมที่เกี่ยวข้องกับการเผยแพร่คำสอน ทำให้ผู้เรี…

…พาขนะเป็นต้นอย่างอื่นแล้ว ให้แกสนาสดี รับรอง" อธิบายว่า ทรงตั้งไว้ในตำแหน่งนางนครโสโลสติ. หลายบทว่า ปฏิสนฺฏา น นตฺถิ คุณฑิ มีความว่า ไปอยู่ ร่วมกันคือร้อยกาหปะนะ. สองบทว่า คิลนฺ ปฏิญฺญาย วันนี้ความว่า เร…

บทความนี้ว่าด้วยการวินิจฉัยในจีรวักขณะ ซึ่งมีการกล่าวถึงความหมายของบทต่างๆ เช่น ปกฎฎา และ อติสฺสา รวมถึงบทบาทของพวกมนุษย์และสิทธิ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับคำสอนของพระผู้ทรงธรรม นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่า

… หากเธอก้อ เอาด้วยทำในว่า "ที่ไม่มีใคร ๆ อื่น, จิวเหล่านี้ย่อมถึงแก่เรา." เป็นอันถอดด้วยดี. สองงว่า ปฏิตต คูส มีความว่า เมื่อสลากในส่วนอันหนึ่ง สักว่าให้จบแล้ว, เมื่อมีภิกษุตั้งพันธูป, [๒๔๕] จิวรชื่อว่าอ…

…บ่งปันของภิกษุในพระวินัยมหาวรร โดยเฉพาะในกรณีการประกาศเวลาและการถือเอาแบ่งปันในจิวการันตี เน้นถึงข้อปฏิบัติที่ถูกต้องและไม่ถูกต้อง นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของจิตใจในการถือเอาอธิฐานที่เป็นของตนเอง ตามห…

…่ทำด้วยเปลือกไม้ จะทำหมวกนั่น ให้เป็นของสำหรับเชิดเท้าหิ้วครร. [ว่าด้วยผู้ควรรับจีรเป็นต้น] สองว่่า ปฏิรูป คานก มีความว่า ถ้ากิฎบูญงูรับเอาด้วยกล่าวว่า "เรารับแทนภิกษุผู้นั้น," พึงให้, ด้วยประการอย่างนี้…

เอกสารนี้กล่าวถึงการตัดสนับฉากกำในจีวรและแนวทางในการกระทำในวินัยของพระภิกษุ โดยมีเนื้อหาที่รวมถึงวิธีการทำและข้อควรระวังต่างๆ เกี่ยวกับการใช้วัตถุที่ทำด้วยเปลือกไม้ อีกทั้งยังได้อธิบายถึงลักษณะของจีวร

…ยมาหารวรรค ตอน 2 - หน้าที่ 391 และไม่กำริบ พระผู้มีภาคดรสรกล่าวว่า เอกจุตสุ ภิกขเว สงฺมสฺสุ มชฺฌเม ปฏิฆโน รุฒิ เป็นดังนั้น บทว่า ปิตตตุสุด ได้แก่ ผู้มีศัลวิทิ สิ เป็นอิต ตำ ปราชญ์ บทว่า อนุตรกิสนสุ ได้…

…สามารถเข้าใจแนวคิดในแท้จริงได้ สรุปความว่าการอ้างอิงในตัวผู้อ่านจะนำมาซึ่งการรักษาและพัฒนาจิตใจในการปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้อง

…พระภาคจึงตรัสว่า อิธ ปาน ภิกขุว สภูมิ สะ เน โหนิ อาปุตติ ทุรฺพุทฺโธ เป็นดังนี้ บรรดาเทพนั่น นางวา ปฏิมาสุขตา คือ ทุรฺสมา อัณจะพิสิลละเสว กรรมเป็นธรรมและไม่เป็นธรรม ด้วยอำนาจวิเศษ นันแล พระผู้มพระภาคท…

…สารถึงธรรมที่เข้าใจได้ง่ายและเป็นเอกภาพ หวังให้ผู้อ่านสามารถนำไปใช้ในการพิจารณาความจริงในชีวิตและการปฏิบัติธรรม โดยมีการอธิบายถึงนัยของกรรมที่เป็นมูลเดียวและมูลสอง การเชื่อมโยงกันของการกระทำและผล การแบ่ง…

…ห้เสีย, บุคคลใดไม่กล่าวเหตุบุคคลนี้ ย่อมเป็นผู้ไม่เป็นผู้ดี. บุคคลนี้สมควรเพื่อยกย่อง. คาดว่า ตเตว ปฏิญญา พึงตราบให้ฉัตเฉนลักษหน่อย, เนื้อความแห่งคำานั้น บุคคลผู้พูดไม่ออเหตุอันสมควร ย่อมไม่ยงประโยชน์ ใ…

บทวินัยที่กล่าวถึงการมีแนวปฏิบัติในการพูดและตอบคำถามอย่างเหมาะสม โดยมีอรรถาธิบายถึงความสำคัญของการพูดด้วยเหตุผลและการรู้จักพิจารณ…

…ยู่ไม่ได้นิ ข้อว่า คินิท พุทธสุ อวณฺณี มิจฉวาม่า กล่าวว่าพระพุทธเจ้าในสำนักกุหลาบ หลัง ข้อว่า ธมมิภ ปฏิสสไว น สุกาจเจติ มีความว่า ความรับจะเป็นจริงได้ด้วยปกรณ์ใจ, เธอไม่หวังด้วยปกรณ์นั้น, คือ รับการจำพรร…

…รจำพรรษา โดยอิงจากแนวคิดและหลักการที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ซึ่งจะช่วยเสริมสร้างความเข้าใจด้านจิตใจและการปฏิบัติ อีกทั้งยังศึกษาความสำคัญของความละเอียดในการเรียนรู้ทางพระอภิธรรมที่มีผลต่อความเป็นอยู่ของมนุษย์

…ะอังคสงให้แล้ว [๒๕] สองบทว่า อญฺญา วา ตตกิสฺกา ได้แก่ ครูบาอิต มีกิยาสังคะเป็นต้น. สองบทว่า ตติ วา ปฏิอุทรา ได้แก่ อาบติดปราชญ์ ในอาบติด อาบิตุพุกาลิติ เป็นอาบติดเลวทราม อาบติดทุกอทู เป็น อาบติดเลวทรามก…

…ของพระสงฆ์และการเข้าใจในสิ่งที่เกี่ยวข้องกับพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความแตกต่างระหว่างคำสอนต่าง ๆ และการปฏิบัติตามอาจารย์. รวมถึงการละเว้นจากการกระทำที่เป็นอาบติดเลวทราม ประกอบด้วยคำสอนที่สำคัญในสถานการณ์ต่า…

…อางอัตติ ตัวเดี่ยว [๒๙] มานติใด อันสมงอมให้ในที่สุดแห่ง อาบิทิพิดใร ด้วยประกุอย่างนี้ มานนี้ชื่อว่า ปฏิจฉนมนมัค ตามที่กล่าวแล้วอย่างนี้ บันฑิตพิพทธว่าระปฏิจฉนมนปิราส และปฏิจฉนนมณี พระผู้พระภาคตรัสในบทนี้…

บทความนี้กล่าวถึงการแต่งกรรมวาจาในพระพุทธศาสนา เพื่อให้เหมาะสมกับบทที่ได้กล่าวถึง โดยเฉพาะในเรื่องสุขัณฑปริวาสและสมโภนปริวาส ซึ่งมีความสำคัญในกระบวนการฝึกฝนทางจิตใจและวินัยของพระภิกษุในพุทธศาสนา รวมถึ

…สุตฺต อตก๔ คืออำนึกมิกไม่ได้ สองเท่า โน สุตฺตอรวา คือว่ายนามไม่แน่แน่ ขอว่า พยัญชนะยาย อตุ๚ ปฏิพาทติ มีความว่า พระ ธรรมกิฏิกนั้นเอาแต่เพียงพยัญชนะเท่านั้น คำค้านใจความ คือ เห็นพวก ภิกษุผู้…

บทความนี้สำรวจความหมายและการตีความคำศัพท์ในพระพุทธศาสนา โดยวิเคราะห์บทเรียนเกี่ยวกับการประกอบคำและธรรมะของภิกษุ พร้อมทั้งการวิเคราะห์การใช้ศัพท์และการแสดงความคิดเห็นในกลุ่ม โดยเฉพาะในเรื่องของธรรมกิฏิ

…พระวันธ อุปวรรค วรรณา - หน้าที่ 489 ไร้ในขวดจิรแล้วให้จับตามนัยที่กล่าวแล้วนั้นแล. ข้อว่า ทุกข์โทษ ปฏิจสมุติฏุตติพุช มีความว่า พึงบอกว่า "สถานับไม่มี" แล้วให้ข้นใหม่ เฉลยครั้งที่ 3. ข้อว่า สุกโถ ลาเวตพุ…

…ำความเข้าใจเกี่ยวกับการจับสถานในฐานะที่เป็นทีม ซึ่งต้องเป็นไปตามหลักการที่ถูกต้องเพื่อประโยชน์แก่การปฏิบัติในพระพุทธศาสนา ที่นำมาซึ่งความสงบและความร่วมมือในกลุ่มพระสงฆ์.

…ร พ มีความว่า เธอยาดคันด้วยคำว่า อัญญาสุมมา เป็นอทิ ข้อว่า สรราม โอ อหา อาวุโส มีความว่า ภิกษูนั่น ปฏิญญา อย่างนั้น เพื่ออนงการปฏิบัติปราชิก เมื่ออุทธเฏอคั่นขึ้นอื่น จึงให้ปฏิญญาว่า "ข้าพเจ้าระลึกได้แล"…

…ทความนี้นำเสนอการวิจินฉัยในคำว่า ปราชิกสมุท โดยอธิบายความหมายของคำต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง ซึ่งรวมถึงการปฏิญญาและความสำคัญของศีลในชีวิตของภิกษุ นอกจากนี้ ยังชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างการจำและความประพฤต…