ปฏิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 420 / 564

…“สองท่าว่า ปาณิตปิดํ ปาณาย คือ ละโทษเครื่องเป็น ผู้พูด คือเจตนาอันยังสัตว์มีชีวิตให้ตกลงไป กล่าวไว้ ปฏิวรโต ความว่า ย่อมเป็นผู้ผิด คือวันขาดจากโทษเครื่องเป็นผู้พูดอันนั้น จำเดิม แต่เวลาที่คนจะตาย สองท่าว…

…้เพียงให้ความรู้ แต่ยังชี้นำให้เกิดการแสดงออกที่ดีต่อสังคม ต้องเข้าใจถึงแนวคิดในงานเขียนนี้ก่อนที่จะปฏิบัติ พูดถึงคนนับจำนวนมากยืนอยู่กับความคิดเชิงลึกในการประพฤติ นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบการกระทำที่…

…นว่า อภิญญา โหติ นี้ บอกว่า พูญนฉิโต คือเป็นผู้มีจิตพิพัฒ ได้แก่ มีจิตเป็นธรรมชาติเสน่ห์ บอกว่า ปฏิกุรมณฑสุโก เป็น ผู้มีความดำริในอดีตในไทยประทุษร้ายแล้ว" .๒. ปฺ สุ. ๑/๒๕५. ๒. ปฺ สุ. ๒/๒๔๕.

บทความนี้เน้นการสำรวจคำว่า 'อภิญญา' ที่มาจากตำราในพระพุทธศาสนา ถ่ายทอดความหมายโดยใช้สุนทรพจน์จากอรรถถถายภรษฎสูตรและอรรถถถายสยมสูตร ผ่านการแสดงความเห็นในทัศนคติที่แตกต่างและการพิจารณาเกี่ยวกับคุณลักษณะ

…งความมีเดียได้ และประโยค ว่าพระจันทร์ส่องขึ้นไป ย่อมสว่าง ดังนี้เป็นต้น อีกอย่างหนึ่ง คำว่า ปาย ปฏิวริต นั้น บันฑิตพึงทราบความว่า สัตว์อ้น บุคคลอ่อนด้วยดนธรรมนัน เหตุนี้ปรนน จดนธรรมนันจึงชื่อว่า …

…ธรรมะ บทนี้ชี้ให้เห็นถึงการแปลความหมายของประโยคต่าง ๆ เพื่อให้บัณฑิตสามารถเกี่ยวโยงกับการศึกษาและการปฏิบัติธรรมได้อย่างถูกต้อง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับเรื่องปาณาติบาตและอำนาจแห่งกาล. ความเข้มข้นในหลักธ…

…จะถึงอาขวามเป็นโครงของสูตรหรือชาดกนั้น กล่าวแต่ว่าที่บ่งบอกจากสูตรหรือชาดกนั้นอย่างเดียว. บทว่า ลม- ปฏิสุตวา คือ ถึงซึ่งความงามของงาม. บทว่า ปรวิตฉาต ว คือ รากแห่งไทรอันเป็นเชื่อสายันแน ล่อมงอกขึ้น. บทว่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์จิตและอารมณ์ โดยยกตัวอย่างจากสูตรและชาดกต่างๆ พร้อมกับอธิบายความหมายของศัพท์เฉพาะที่เกี่ยวข้อง ซึ่งนำไปสู่การเข้าใจลึกซึ้งเกี่ยวกับจิตใจและการฝึกฝนจิตเพื่อความผาสุกในภาวะต่

…ังกรดะตัวนี้นั้น แปล เล่ม ๓ หน้า ๙๕ ประทูร้ายแล้ว เหตุนี้น พระอรรถกถาจึงกล่าวว่า “กิเลสานุ- คตุณึ...ปฏิ โทดี” บาว่า ปฏิญุตจิตสถูปปะ คือ ผู้มีความ คำในอิตัปไลย์พระร้ายแล้ว ประดวồmานำมุรน่าอ้อมเล้ดแล้วธรรม…

…ก ซึ่งคนที่มีความเชื่อในสิ่งนี้จะมีผลกระทบต่อการกระทำทางธรรม ในการทำความเข้าใจที่ถูกต้องจะนำไปสู่การปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้องและถูกทิศทาง แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการศึกษาธรรมและการเข้าใจในหลักธรรมของพระพ…

… 'ชนเหล่านั้น' ชื่อว่า ญาติ." อรรถกถาปันตราชาดก ว่า "บกว่าศุบญาติ" ที่มีฝีฝามสมกัน มี ปยกะ มาตุดะ ปฏิฉา มาตุฉา เป็นต้น." ฤทวรรณวรรค ว่า "ปู่หรือคำของปิดมารดา ชื่อ ปยกะ, พี่น้องชายของมารดา ชื่อ มาตวดะ…

เนื้อหาในบทความนี้พูดถึงความหมายของ 'ญาติ' ในบริบทพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างจากอรรถกถาต่างๆ ที่ชี้ให้เห็นถึงความเป็นญาติระหว่างชนกลุ่มต่างๆ รวมทั้งคำอธิบายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในครอบครัว เช่น ปญญาผู้เ

…นหามิได้" [อุโบสถธรรม ๒ อย่าง] บรรดาธรรมเหล่านั้น อุโบสถธรรมมี ๒ อย่าง ด้วยอำนาจ ปกติอุโบสถและปฏิฆารอุโบสถ สมเด็จามนี้ พระอรรถกาถา- ยกว่าว่าในอรรถกถาราชสูตร ในปฐมปดาลาสก์ แห่งถิกนิมมาน องค์ดตรน…

…บวนขาย การปลูกสร้างเมาะไม้ในอาราม และการสร้างสะพาน รวมถึงอุโบสถธรรมที่มีสองอย่างซึ่งมีความสำคัญในการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายโครงสร้างและการปฏิบัติของอุโบสถตามหลักการของพระอรรถกถา ว่าด้วยการเปิดเผย…

… คือ ในถงเดือนหนึ่ง ๕ ครั้ง ในถงเดือน นอกนี้ก็อย่างนั้น บทว่า อิธิคุณหมุนติ แปลว่า ย่อมตั้งใจ บทว่า ปฏิชาคโรนติ แปลว่า ย่อมตั้งโดยลำดับ จริงอยู่ สัตว์ ทั้งหลาย เมื่ำนาม ชื่อว่า ย่อมตั้งเพราะความเป็นผู้ช่…

…สนอการวิเคราะห์และตีความสาระสำคัญจากภาราชสูตร โดยพบว่ามีการพูดถึงความสำคัญของคำบาลีและการตั้งใจในการปฏิบัติในหลักธรรมคำสอน การศึกษาและการรำลึกถึงความรู้ที่มีค่าในพระสูตรเพื่อพัฒนาจิตใจและความเข้าใจในพุทธ…

ประโยค - มังคลัตถีที่เป็นเปล่า เล่ม ๓ - หน้า 125 ปฏิปัณณิถือ: อาจารย์อีกพวกหนึ่งกล่าวว่า "เดือน ๘ เดือน ๑๒ และเดือน ๔ เดือนเท่านั้น (ซื้อว่า ปฏิปัณณิถือ…

เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับการปฏิบัติในวันอุโบสถ เช่น เดือน ๘ เดือน ๑๒ และเดือน ๔ ที่ได้รับความสำคัญ รวมถึงการบูชาตามคำอรรถกถาและบทบา…

…่ออรุณขึ้น ก็เข้าไปสู่ป่าม่วง. ในขณะ ที่เขาเข้าไปปั้นเอง อัตภาพอ่อนเป็นทิพย์ก็อัศจรรย์ อัตภาพมี ๑. ปฏิมิสีโก หมายถึงผู้พากษาไม่ยุติธรรม An unfair judge นัยนี้ หมายถึงผู้ตีบู้อื่นหลัง One who talks behin…

เนื้อหาในหน้าที่ 147 ของ 'มังคลดาถึ๋เป็นเปล่า' กล่าวถึงการปฏิบัติอุโบสถของพระองค์และปฏิกิริยาจากการรักษาอุโบสถของผู้คน โดยเฉพาะการวินิจฉัยที่ไม่ยุติธรรมซึ่งเกิดข…

…รรณแล้ว. เรื่องบน ๔ คน ขบ. กล่าวว่าด้วยอุบาสก ขบ. [๑๓๕] ส่วนการทำการขวนขวยอ่อนใด้ด้วยอำนาจกาวาวด-ปฏิบัติเป็นต้นแก่อนุผู้แก่ว่า เพราะเหตุนัน ในอรรถกถามวด๓ ในสังคีติสูตร ท่านจึงกล่าวว่า "บันฑิตพึงทราบกร…

ในวันหนึ่ง มีผู้คิดว่ามนะของตนก้าวหน้าจะนำไปสู่นรก จึงได้ทำการสมทานอุบาสกเพื่อบ่มมนะไม่ให้เกิดบาป และมีการพูดถึงอำนาจราคะที่เผาผลาญจิตใจ เพื่อไปหากินเป็นการนำเสนอประเด็นในการกระทำกรรมดี การแสดงธรรมแก่

…" [๑๓] ท่านกล่าวไว้ในภิกวิเวกินทร์ ว่า "พระอรธตกา- รยแสดงการขาดพรธา ด้วยสงบเที้่บว่า เสนาสนคุณโห่ จ ปฏิอุปสมฌก คดังนี้ บันดติพิพาทว่า ก็การถือเสนาสนะ แม้ ของอุปสมบนทั้งหลาย ชื่อว่าย่อมระงับ เพราะต้องปราช…

ในเนื้อหานี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับความเป็นสมณะของสามเณร และวิธีการปฏิบัติตามพระกฎระเบียบที่สำคัญ รวมถึงความเกี่ยวข้องกับการถือเสนาสนะและการดื่มน้ำมาน่า ตามที่ได้ชี้แจงใน…

ประโยค ๑ - มังคลดำก็มีเปล เล่ม ๓ - หน้าที่ ๑๙๓ ปฏิปิกข์ เพราะเหตุนี้ พระอรรถกถาจึงกล่าวว่าคืออเวพรดี บทว่า โยนิโสทิฐิ ควาวว่า สำเร็จโดยธรรมชาติ ประหน…

…ของการกระทำในทางธรรม ทั้งนี้ พระอรรถกถาได้กล่าวถึงความไม่ยินดีในบาปว่าเป็นสิ่งที่ต้องเห็นโทษเพื่อการปฏิบัติงานที่ดี.

…บุคคล ต้องอยู่ในสมณะแล้วจึงร่ม. ภิทกุฏฐิทนุตสูตรนั้น ว่า “บวว่า เชฎฐิ คือสูงสุด. ด้วย สองบวว่า สรณ ปฏิรูปาย นี่ พระอรรถกถาจึงกล่าวว่า ศิลนั้น อันสนฺตานฺตปุงฺงแตแล้ว. อรรถกถากถากว่า ว่า วีรอิศวาทาน เพราะ…

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของบุญศิลในพระพุทธศาสนา พร้อมทั้งการอภิปรายเกี่ยวกับความสำคัญของการปฏิบัติและผลที่เกิดจากการมีบุญศิล ที่นำไปสู่ความไม่มีภัยแก่สรรพสัตว์และความสุขในชีวิต โดยการวิเคราะห์คำ…

…ล่าวความไม่ประมาณนั่นเอง ด้วยคำว่า อยญญ โอส. บทว่า เตส คือ แห่งธรรมอันเป็นไปในภูมิ ยทั้งหลาย. บทว่า ปฏิกฺกฏฺคุณ คือ เพราะอรรถว่าเป็นเหตุให้ได้." [๒๔๒] บทว่า สตฺถุตฺถภิฏฺทิที คือ ด้วยอุปมาฯ๚๙๑ ประการ กล่…

…สอนในพระพุทธศาสนา ซึ่งระบุว่าเป็นคุณธรรมที่บุคคลควรให้ถึงพร้อม ความไม่ประมาณมีบทบาทสำคัญในเส้นทางการปฏิบัติธรรม ซึ่งเหตุผลที่กล่าวนี้สอดคล้องกับคำสอนของพระอรรถถาจารย์ที่เน้นความสำคัญและการเข้าใจถึงการดำเ…

…ต้นเหลา่นั้น พึงอ่าน ไปตาม คืออิทธิมบุคคลผู้นั้น คือตามไม่สำรวมนินทร์คืออัญฺฑ์ได้แก่ เป็นผู้ไม่ปิดจุปฏิวารด้วยบาปประตูคอศติอจิษยุเพราะเหตุใด? คือ เพราะเหตุง่านไม่สำรวมอินทรีย์คืออัญฺฑ์หลายทว่า ตสุท สวยๆ …

…ับตำแหน่งและบทบาทของอินทรีย์ที่มีอิทธิพลต่อการกระทำและการคิดในชีวิตของบุคคล เพื่อให้เข้าใจถึงวิธีการปฏิบัติเพื่อการบรรลุธรรมและการเข้าถึงความสำรวมในอิทธิฤทธิ์.

…มีพระภาค ทรงตั้งไว้แล้วอย่างนี้ พึงทราบว่า ชื่อว่าการตั้งความเพรียรประกอบ ด้วยองค์ ๕ ด้วยประกะนะนี้ ปฏิปาเป็นที่ตั้งแห่งคุณเป็นเหตุความ แห่งผลของพระองค์ ณ โพธิบัลล์ก พระผู้มีพระภาคตรัสด้วยคำมี ประมาณเท่า…

ในบทนี้ กล่าวถึงการตั้งความเพียรของพระโพธิสัตว์ในการบรรลุสัพพัญญุตญาณ โดยอธิบายการทำความเพียรที่ประกอบไปด้วยองค์ ๕ ได้แก่ กาม ๗, หารจ, อุจจ, มัชฌิม และการตั้งจิตอธิษฐานเพื่อการบรรลุธรรม จุดมุ่งหมายคือ

…า ด้วยสามารถประดิษฐาน, อธิษฐานว่า เพราะถึงความตั้งมั่น ชื่อว่า พุทธญาณ เพราะถือกูลแก่ชนมากด้วยสามารถปฏิวัติ ด้วยเหตุนัน พระอรธกถาจารย์ จึงกล่าวว่า พฤฏิ- ชนาศ สมยาน ได้ว่า ปฐวีด. เพราะเป็นปิฎกแผ่น คือ หนา…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับพระอรธกถาจารย์ที่กล่าวถึงพรหมธรรมิม ๑๐ อย่างและการอธิบายในอรรถกถาสมัญญ-ผลสูตร รวมถึงการอธิบายพรหมวรรษ์ ๑๒ ซึ่งกล่าวถึงการเพิ่มธรรมเทศนาและอธิบายถึงคุณลักษณะของพระธรรมที่เกี่ยวข้

…ว. มาดคาย มาดีกะนัน กระทำสมาธิอยู่ จำเดิมแต่นัน บรรลุผลทั้ง ๓ เบื้องต่ำ ก่อนวากภิกษาเหล่านั้นเที่ยว ปฏิสัมภิทาและอภิญญาอันเป็นโลกิยะ มา แก่มาดคายามกะนันโดยมรรคที่ดีเดย์. มาดคายามกะนัน ออกจาก สุขอันเกิดแต…

…องสมาธิและการให้ความรู้เกี่ยวกับการฝึกสมาธิ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงผลที่เกิดจากการทำสมาธิว่ามีต่อผู้ปฏิบัติอย่างไร จากนั้นกล่าวถึงประสบการณ์ของมาดคายามกะนันที่บรรลุผลต่างๆ ผ่านการทำสมาธิในที่สุด.

…ไว้ในตอนอรรถ แห่งองค์สัมมาสัมพุทธฯ นั้นแล้วว่า " กิณทั้งหลาย อรสิทธิ์ฯ มีชื่อว่า ๔๙๓๙ อรสิทธิ์คือข้อปฏิบัติองค์มีให้ถึงความดับทุกข์, อรสิทธิ์ทั้งหลาย พระตกคตเป็นอรสิทธิ์ ใน (มุขสฺ) โลก พร้อมทั้งเทวโลก มา…

…นพระอริยเจ้าและวิธีการดับทุกข์ตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนในหลักธรรมที่เรียกว่า 'อรสิทธิ์' และการปฏิบัติที่นำไปสู่การเข้าถึงธรรมชาติแห่งการดับทุกข์ จึงเรียกรวมว่า อรสิทธิ์ ซึ่งเน้นย้ำถึงการเข้าใจความเ…