ปรมั : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 9

ธรรมะเพื่อประช สละชีวิตเป็นทาน ( ปรมัตถบารมี) พระอินทร์ทรงชื่นชมอนุโมทนาในมหาทานของพระราชา แล้วค่าริว่า บัดนี้เราไม่ควรรอช้า ควรรีบคืนสรี…

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดในการสละชีวิตและทรัพย์เพื่อสร้างบารมี โดยยกตัวอย่างพระโพธิสัตว์และพระอินทร์ที่อนุโมทนาในมหาทานของพระราชา การสร้างบารมีนั้นต้องมีความเสียสละ และท่านย้ำว่าการสร้างบุญควรทำอย่างเต็

ธรร ประช สละชีวิตเป็นทาน (ปรมัตถบารมี) ๕๓๔ ศีล หรือเจริญภาวนา ก็สามารถทำได้เต็มที่ การแสวงหาความ สุขที่แท้จริงของชีวิต ก็จะสมปรารถ…

บทความนี้เน้นการปฏิบัติธรรมอย่างสม่ำเสมอเพื่อค้นหาความสุขที่แท้จริงของชีวิต โดยชี้ให้เห็นว่าพระรัตนตรัยมีอยู่ในตัวเราและสามารถเข้าถึงได้ผ่านการเจริญภาวนาอย่างถูกวิธี ซึ่งจะทำให้ไม่ต้องแสวงหาสิ่งอื่นให

…งได้เรียกว่าบัณฑิต เพราะได้ทำประโยชน์ทั้งในภพนี้และภพหน้า ส่วนประโยชน์ที่สูงยิ่งไปกว่านั้น เรียกว่า ปรมัตถประโยชน์ คือประโยชน์ อันสูงสุด นั่นคือ การทำพระนิพพานให้แจ้ง หยุด ในโลกนี้มีวิธีการเดียวเท่านั้น ท…

ในพระธรรมเทศนาของพระราชภาวนาวิสุทธิ์ ท่านได้ย้ำถึงความสำคัญของการหยุดใจเพื่อเข้าถึงแสงสว่างแห่งปัญญา โดยมีการสอนให้ทำประโยชน์ทั้งในปัจจุบันและในอนาคต เพื่อนำไปสู่การบรรลุพระนิพพาน การฝึกใจหยุดนิ่งเป็น

…ให้กับคนทั้งโลก มหากรุณาอันยิ่งใหญ่ก็จะเกิด ขึ้นดังเช่นในเรื่องนี้ เมตตาธรรมของพระโพธิสัตว์ ถือเป็น ปรมัตถบารมี เพราะเป็นการเจริญเมตตาที่ยอมสละ แม้กระทั่ง ชีวิต ซึ่งยากที่จะหาใครมาเสมอเหมือนพระองค์ได้ เพร…

บทความนี้พูดถึงการหาความสุขอันบริสุทธิ์จากการเจริญสมาธิและเมตตาธรรม ซึ่งเป็นแรงผลักดันให้เกิดความปรารถนาดีต่อผู้อื่น รวมถึงการให้อภัยขณะที่ถูกประทุษร้าย เพื่อน้อมนำจิตใจไปสู่ความดีงาม ควรมีความมั่นคงใ

…วตัณหา ตัณหาทั้ง ๓ นี้ เกิดขึ้นทาง ประสาททั้ง 5 คือ เพราะได้เห็นรูป ฟังเสียง ดมกลิ่น ลิ้มรส สัมผัส *ปรมัตถโชติกะ (พระสัทธัมมโชติกะ ธัมมาจริยะ)

บทความนี้อธิบายถึงกิเลสที่มีทั้งหมด ๑,๕๐๐ ชนิด โดยแบ่งเป็น ๑๐ ชนิดใหญ่ที่ก่อให้เกิดความรู้สึกต่างๆ รวมถึงตัณหา ๑๐๘ ที่ทำให้เกิดความไม่พอใจและทุกข์ในชีวิต โดยมีการนำเสนอว่าตัณหานั้นเกิดจากการสัมผัสประส

…ยกกันเท่านั้น จะมีสัตว์มีบุคคลเป็นที่ตั้ง แห่งมานะทิฏฐิว่า เป็นเรา หรือเป็นของเราในชื่อเหล่านั้นโดย ปรมัตถ์หรือประโยชน์สูงสุดมิได้มหาบพิตร” เมื่อพระยามิลินท์ได้ฟังเช่นนั้น ก็ป่าวประกาศให้บริวาร ที่ตามเสด็…

บทสนทนาที่พระยามิลินท์สอบถามพระนาคเสนเกี่ยวกับชื่อและความหมายที่สำคัญของการมีตัวตน พบว่าความหมายของชื่อเป็นเพียงสมมติ ขณะที่บุคคลและสัตว์ไม่มีตัวตนจริงตามธรรมชาติ ชี้ให้เห็นถึงมุมมองที่ลึกซึ้งเกี่ยวกั

…ม ๓.แตกฉานในนิรุตติ คือภาษา ๔.แตกฉานในปฏิภาณ ปรทาริกกรรมการประพฤติล่วงเมียคนอื่น, การเป็นชู้เมียเขา ปรมัตถบารมี บารมียอดเยี่ยม, บารมีระดับสูงสุด สูงกว่าอุปบารมี เช่น การสละชีวิต เป็นทานปรมัตถบารมี เป็นต้น…

หนังสือ 'ธรรมะเพื่อประชาชน' นำเสนอคำศัพท์และแนวคิดสำคัญในพระพุทธศาสนา รวมถึงความหมายของปฏิจจสมุปบาทที่ชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ของทุกข์ การบรรลุปัญญาระดับสูง ประเภทของบารมี และการเข้าใจถึงปัจจัยต่างๆ

…ม ๓.แตกฉานในนิรุตติ คือภาษา ๔.แตกฉานในปฏิภาณ ปรทาริกกรรมการประพฤติล่วงเมียคนอื่น, การเป็นชู้เมียเขา ปรมัตถบารมี บารมียอดเยี่ยม, บารมีระดับสูงสุด สูงกว่าอุปบารมี เช่น การสละชีวิต เป็นทานปรมัตถบารมี เป็นต้น…

…ยวกับธรรมะ เช่น ปฏิจจสมุปบาท ซึ่งอธิบายความสัมพันธ์ของทุกข์และปัจจัยที่ทำให้เกิดทุกข์ การพูดถึงบารมีปรมัตถที่หมายถึงบารมียอดเยี่ยมที่สูงที่สุด อีกทั้งมีการอธิบายถึงธรรมะต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิ…

…ม ๓.แตกฉานในนิรุตติ คือภาษา ๔.แตกฉานในปฏิภาณ ปรทาริกกรรมการประพฤติล่วงเมียคนอื่น, การเป็นชู้เมียเขา ปรมัตถบารมี บารมียอดเยี่ยม, บารมีระดับสูงสุด สูงกว่าอุปบารมี เช่น การสละชีวิต เป็นทานปรมัตถบารมี เป็นต้น…

หนังสือ 'ธรรมะเพื่อประชาชน' อธิบายหลักธรรมและคำศัพท์ในพระพุทธศาสนา เช่น ปฏิจจสมุปบาท, ปฏิสัมภิทา, และประโยชน์ต่างๆ เช่น พระนิพพาน พร้อมความหมายและอธิบายที่เข้าใจง่าย โดยวัตถุประสงค์เพื่อให้ผู้อ่านสามา

…ม ๓.แตกฉานในนิรุตติ คือภาษา ๔.แตกฉานในปฏิภาณ ปรทาริกกรรมการประพฤติล่วงเมียคนอื่น, การเป็นชู้เมียเขา ปรมัตถบารมี บารมียอดเยี่ยม, บารมีระดับสูงสุด สูงกว่าอุปบารมี เช่น การสละชีวิต เป็นทานปรมัตถบารมี เป็นต้น…

…ทุกข์จากปัจจัยต่างๆ, ปฏิสัมภิทาเป็นการเข้าใจความแตกฉานในธรรม รวมถึงคำศัพท์เกี่ยวกับธรรมาศาสตร์ เช่น ปรมัตถบารมีและปัญจขันธ์ ซึ่งนำเสนอการตีความเบื้องต้นในการศึกษาและปฏิบัติธรรม สำหรับผู้ที่สนใจแนวทางการใช…

…นั้น โดยประการทั้งปวง คือโดยอำนาจ แห่งธรรมมีกุศลเป็นต้น และโดยอำนาจแห่งสภาวธรรมมีขันธ์เป็นต้น ว่าโดยปรมัตถ์ คือด้วยอำนาจแห่งปรมัตถ์ที่แท้ เว้นสมมติเสีย ก็ตั้ง อยู่โดยประการ ๔ คืออาการ ๔ อย่าง ดังนี้ คือ จ…

ในบทนี้กล่าวถึงความหมายและลักษณะของจิตและเจตสิกตามพระอภิธรรม โดยอธิบายถึงอำนาจแห่งปรมัตถ์ที่ทำให้จิตเกิดขึ้นและรู้จักอารมณ์ โดยจิตถือเป็นธรรมชาติที่มีการรู้แจ้งอารมณ์เป็นลักษณะสำคัญ นอกจ…

…ะอารมณ์อันชวนะที่เป็นไปในเวลาใกล้จะตาย ยึดถือแล้ว ฯ ก็เพราะอธิบายอย่างนี้ ท่านอาจารย์จึงกล่าวไว้ ใน ปรมัตถวินิจฉัย ในอธิการนี้แลว่า ปฏิสนธิปรารภอารมณ์ตามที่ปรากฏ ในทวาร ทั้ง ๖ นั้น แก่สัตว์ผู้ใกล้จะตาย ย่…

ในการศึกษาอภิธัมมาชนิดนี้ พบว่า การปฏิสนธิขึ้นอยู่กับกรรมเท่านั้น กรรมที่สัตว์กระทำในภพอื่นจะเป็นตัวกำหนดการเกิด อีกทั้งยังมีการกล่าวถึงคตินิมิตและการปรากฏของอารมณ์ในเวลาตาย อาจารย์เชื่อว่าการอธิบายภา

…ะอรรถว่า ทรงแสวงหา คือค้นคว้า คุณอันใหญ่ มีสีลขันธ์เป็นต้นฯ คำว่า อิติ จิตต์ เป็นต้น เป็นคำกล่าวย้ำ ปรมัตถธรรมทั้ง 4 มีจิตเป็นต้น ที่ได้จำแนกไว้แล้วโดยปริเฉททั้ง ๖ ฯ พรรณนาความปริเฉทที่ ๖ แห่งฎีกาอภิธัมมั…

…ัมมัตถสังคหะและอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา โดยเน้นคำอธิบายเกี่ยวกับคุณธรรมและจิตที่มีความสำคัญในการเข้าใจปรมัตถธรรมทั้ง 4 เสนอมุมมองเกี่ยวกับการจำแนกและอรรถของคำที่จำเป็นในการศึกษาธรรมะ โดยเฉพาะการพรรณนาความปร…

…คือเป็นเหตุนำออกจากสุคติหรือทุคติ จาก บุญหรือบาป ชื่อมัคคปัจจัย ฯ นามธรรมนั่นเอง ถึงแม้จะต่างกันโดย ปรมัตถ์ ก็เป็นดุจถึงความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน (เอกภาพ) ก็เป็น อุปการะโดยลักษณะคือสัมประโยค กล่าวคือมีค…

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับอุปการะในอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยให้ความสำคัญกับการแยกประเภทธรรมและความสัมพันธ์ระหว่างจิตและเจตสิก การเกิดขึ้นของธรรมในลักษณะต่างๆ เป็นเรื่องที่เกี่ยวข้องกับความเชื่อมโย

…มีอธิมุติเป็นปาน กลาง ก็ทรงพร่ำสอนในทางสัมปรายิกกัตถประโยชน์ ชนเหล่าใดมีอธิมุติกล้า ก็ตรัสเทศนาด้วย ปรมัตถประโยชน์ ในเวลาใดควรจะทรงแสดงธรรมเช่นไร ก็ทรงแสดงตามควรแก่เวลานั้น ศาสโน วาทของพระองค์จึงมีคุณเป็น…

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ได้เผยแพร่แนวทางการปกครองที่ถูกต้องและเป็นธรรมด้วยอุบายโกศล ทั้งยังสอนให้กษัตริย์ และประชาชนปฏิบัติตนตามหลักธรรมเพื่อให้เกิดความเจริญรุ่งเรืองและความสุข เป็นการเน้นถึงความสำคัญขอ

…หารเรปฏิกูลสัญญา (๑) จตุธาตุววัฏฐาน (๑) วิญญาณัญจาย ตนะ (๑) เนวสัญญานาสัญญายตนะ (๑) นี้มีสภาวธรรม ( ปรมัตถธรรม ) เป็นอารมณ์ กรรมฐาน ๒๒ คือ กสิณ ๑๐ อสุภ ๑๐ อานาปานสติ ๑ กายคตาสติ (๑) นี้มีนิมิต เป็นอารมณ์ …

บทความนี้กล่าวถึงการพิจารณาและแยกแยะกรรมฐานที่มีความสำคัญในวิสุทธิมรรค โดยเฉพาะกรรมฐานที่ ๑๒ ซึ่งรวมถึงอนุสสติ ๑๐ และกรรมฐานอื่น ๆ ที่ไม่จำเป็นต้องขยายเนื้อหา เนื้อหาครอบคลุมถึงอารมณ์ของกรรมฐาน การวิเ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 320 ปรมัตถวิสุทธิเป็นธรรมแห่งอริยสาวกนั่นเอง อย่างนี้ว่า " ดูกรอาวุโส ย์ ดูกรอาวุโส ข้อนี้ไม่เคยมี มามีแล้ว …

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับหลักธรรมที่มีความสำคัญในพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ปรมัตถวิสุทธิ ซึ่งเป็นธรรมที่สำคัญสำหรับอริยสาวก และการระลึกถึงพระตถาคตเพื่อความหมดจดของจิต โดยมีการอธิบ…

…ม่เกิน" คิดไม่เห็น เหตุ แต่ว่า นาฬิกานิ นั้น ฉบับพม่าเป็นวิสาธิกาน เลยกลายเป็นกระดูก ๓๒๐ ไป ได้ พบในปรมัตถโชติกาอรรถกถาขุททกปาฐะ ตอนแก้ทวดึงสาการ (หน้า ๕๒) เป็นสาธิกาน (อิมานิ สาธิกานิ ติณ อฏฐิสตานิ) ถ้าอ…

…้ ยังมีการกล่าวถึงการกำหนดจำนวนกระดูกที่อาจมีความแตกต่างกันในข้อความต่าง ๆ ที่พบในเอกสารอรรถกถาเช่น ปรมัตถโชติกาอรรถกถาขุททกปาฐะ สรุปว่าเนื้อหานี้ช่วยให้เข้าใจธรรมะและการศึกษาพระไตรปิฎกได้ลึกซึ้งมากขึ้นภา…

…นเข้า ฉันนั้น เพราะฉะนั้น พระไตรญาจารย์ทั้งหลายจึงกล่าวว่า "นามและรูป (เท่านั้น)╚มีอยู่ในโลกนี้โดย (ปรมัตถ)╚ ดังจะ ก็แต่ในนามและรูปนั้น สัตว์และคนไม่มีเลย นามและรูปนี้เป็นของว่างเปล่า อันเป็นปัจจัยปรุงแต่…

บทความนี้อธิบายหลักการที่สำคัญในพระไตรญาณว่าด้วยนามและรูป ว่านามและรูปเป็นปัจจัยที่ต้องอาศัยซึ่งกันและกัน แต่นั้นไม่ได้หมายความว่าพวกมันคือสิ่งเดียวกัน นามและรูปเป็นสิ่งว่างเปล่าที่เกิดจากการปรุงแต่ง

…้ ญาณที่สัมปุญญุปด้วยโสดาปฏิมรรจ อันให้อนิสงส์เป็นอเนก ดัง กล่าวมานี้ เป็นญาณในโสดาบันดิติมรรจี และ ปรมัญญา จบ [ทุติยมรรญญาณ] ก็แล้วในคำดับแห่งญาณ (ที่ ๑) นี้ ผลิจ ๒ หรือ ๓ คง อัน เป็นวิบากของโสดาบันปัดมร…

ในภาคจบของวิญญาณยมวรรณแปลนี้ เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าถึงญาณที่สัมโพชนารและประโยชน์ของการบรรลุอานิสงส์หลายอย่างจากการปฏิบัติตามหลักธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จะเห็นได้ว่า การมีญาณที่ถูกต้องนำมาซึ่ง