ปัญจ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 24 / 34

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 135 ได้ ๓ โยชน์ ท้าวสุยามถือวาลวัชนี" ปัญจสิขะ บุตรคนธรรพ์ ถือ พิณสีเหลืองดุจผลมะตูมสุก ยาวประมาณ ๓ คาพยุต ทำบูชาแด่พระ ตถาคตเจ้า (ด้วยเสียงพิ…

เนื้อหานี้เน้นถึงการแสดงธรรมของพระพุทธเจ้าและพระเถระธัมมทินนะในวันสำคัญ ขยายความเกี่ยวกับการทำอาวิภาวปาฏิหาริย์ พร้อมคำอธิบายเกี่ยวกับธรรม ๓ ประการที่บุคคลควรปฏิบัติ และการประเมินการเสด็จลงของพระพุทธเ

…ริยา ไม่มีผู้ถูกา ก็ไม่ต้องนามาใช้ เช่น อ. สถูชาโค ลำไก ยุสฺโส-สฺชาดลำไก ชโน ชนิดวามสังชเกิดแล้ว 4. ปัญจะมีพทุพพิษ สมาสนี้ ยศฟท์ประกอบด้วยปัญจวิริยติ มอทยดับาดว่าแต่ จาก, โดยมาก ตัววิสาสะในรูปวิเคราะห์นั้…

…บาลเกี่ยวกับกรรมและวิสาสะในรูปวิเคราะห์ พร้อมการยกตัวอย่างการใช้ในภาษา เช่น ยศฟท์และการประยุกต์ในรูปปัญจวิริยติ การเชื่อมโยงของกรรมนั้นกับประธานและวิสาสะ อธิบายรูปแบบต่างๆ ที่แสดงให้เห็นถึงความซับซ้อนของโ…

…เวอยากจะนะ (ผู้เรียนพยากรณ์) นี้เป็นแทน อิโตด. อื่นก็ ศัพท์ว่า เวอยากนั่น คือ วิ บทหน้า กรุ ธาตุ ยุ ปัญจ. ในมนิทิกต์ ท่าน แปลกอี ที่ วิ เป็น อัตถศัพท์นี้ ท่านแปลง อ ที่ วิ เป็น เอ ด้วยอำนาจปัจจัย แล้วซ้อน…

บทความนี้อธิบายการวิเคราะห์คำในภาษาไทย โดยเฉพาะปัจจัยและการประยุกต์ใช้ศัพท์ในบริบทต่างๆ เช่น อิม, อิญ และการเปลี่ยนแปลงคำที่มีความหมายเฉพาะของคำ เช่น กสาวะ ที่แสดงถึงความสามารถในการวินิจฉัยรูปต่างๆ ขอ

…มายความว่า อวะวะซึ่งกำหนดลักษณะต่างกันได้ จึงเรียกว่า ธฤฏุ (?) ๒. ม.อ. ๑๔๕๔๖. ๓.หมายถึง ลักษณะ รส ปัญจปัญญา และไทญาญ

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์ปัญญาและลักษณะของชาติในพระบาล โดยนำเสนอหลักการของธฤฏุและการวิเคราะห์ลักษณะเฉพาะของทุกสิ่ง ที่สามารถแบ่งแยกหรือจำแนกได้อย่างชัดเจน โดยอ้างอิงถึงคำสอนที่ปรากฏในพระไตรปิฎก

…มณ์เนื้อดี (ความมีอารมณ์ เป็นใหญ่?) เลย โดยย้อม "การบูตบุญให้ทานแล้ว สมาทนศีลแล้ว ทำอุปสรรคกรรมแล้ว ปัญจอุปกรณ์ถึงกุลจรรจ์ที่กล่าวนั้น (โดย) ทำ (กัลยาณกรรมมั่น) ให้เป็นที่หนัก (คือเป็นใหญ่เป็นสำคัญ) ปัจจุ…

เนื้อหาทั้งหมดพูดถึงอุปนิสัยปัจจัยที่แบ่งออกเป็น ๓ ประเภท ได้แก่ อารมณ์ปัจจัย สนิทปัจจัย และอุปนิสัยปัจจัย โดยเน้นที่อารมณ์ความรู้ความเข้าใจที่เป็นหลักสำคัญในกระบวนการเป็นผู้อยู่ร่วมทางธรรม และการสร้า

…กรรมมิเป็นกุศลฝ่ายรูปวาจ นั่นแน อุปนาบสทำไว้แล้วก่อนไว้แล้ว จึงส่งจากามทั้งหลาย ฯลฯ เข้าถึงปฐมาน ฯฯ ปัญจมานอันเป็นวิบากอยู่ ดังนี้ (รวม) วิญญาณ ๒๐ คง ย่อมมีเพราะปัจจัยคืออญญญาณวิปัสสนฉ่าสงสาระ นะนี้ ส่วน…

ในบทความนี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างอญญาณวิปัสสนและสังขารที่เกิดขึ้นจากกรรมและอุปนาบส โดยเน้นถึงวิญญาณ 5 ประการ ที่มีการเกิดขึ้นทั้งในรูปแบบต่างๆ รวมถึงสาเหตุที่ทำให้ได้รับวิญญาณในสภาวะวิบากซึ่งสอดคล้อ

…นั้นแล ภาวะนั้นแก่ก็จัดเป็น ๒ ส่วน คือที่มีอวิชชา เป็นมูลมีวามานเป็นที่สุด (เป็นวัฏจักร ๑) เพราะนำ (ปัญจบันผล) มาแต่ ส่วนเบื้องต้น (คือส่วนอดีต) ที่มีตันหาเป็นมูล มีรวมระยะเป็นที่สุด (เป็นวัฏจักร ๑) เพราะ…

บทความนี้เน้นการวิเคราะห์ปัจจัยต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับวัฏจักร โดยเจาะลึกถึงความสำคัญของอวิชชาและตันหาในการพาความคิดและพฤติกรรมของบุคคลเข้าสู่การเวียนว่ายตายเกิด ซึ่งมีทั้งแง่มุมที่มืดมนและประกายแห่งควา

…ล วงนะ และบุรษ ซึ่งแล้แต้วิกิตติระบุลง วิกัดในอายดนืนี้ ท่านจำแนกไว้เป็นหมวดไว้ ๔ หมวด คือ วัตถมนาด ปัญจมิ สัตมิ ๑ ปริบา ๑ หิทิติ ๑อัชฌตนิติ ๑ วิสันติ ๑.กาลาตับติ ๑. ความหมายของชื่อวิกัดติ วิกัดติทั้ง ๔ …

เนื้อหาเกี่ยวกับวิกิติดนามที่มีหน้าที่แจกนามศัพท์เพื่อให้รู้สึกถึงการเรียนรู้ และการเรียงลำดับวิกัดติเป็น 4 หมวดตามความหมายที่แตกต่างกัน โดยมุ่งสมาธิไปที่กาลในแต่ละหมวด เช่น วัตถมนา ที่หมายถึง 'เป็นไป

…ถีติ, เนติ พฤกธิอ แห่ง นิ เป็น เอ เป็นต้น. ธาตุมี ๒ คำ เช่น โภติ ย่อมทำ เป็น กร ธาตุ ในความ ทำ โป้ง ปัญจี ดี วิถีติ, ภเชย พิงบ เป็น ภู ธาตุ ในความคบ

ในบทนี้จะอธิบายเกี่ยวกับวิธีการสังเกตธาตุในภาษา โดยให้ความสำคัญกับการแยกคำศัพท์ออกเป็นส่วนๆ เพื่อที่จะเข้าใจความหมายเดิมของคำอย่างชัดเจน และยังพูดถึงบทบาทของอุปสรรคที่สามารถเปลี่ยนแปลงความหมายของธาตุไ

… จ ๆ อาคิณฺฑุรปิยาย วุตตุทุกกายาคาตี สุขเปน วุตตุบุตุ วิทยาท โต ทสสตติ ทุศิลาอนุหทีติ อาราธิ ฯ [๒๗] ปัญจะจากคุณปรีโภกสุขฯ ปรีโภ กริยามนุนทนที- สุขา จ อสาสาน คิรีตจิตตา ปัญจะจากา ขปา คิรีตจิตตา เถส ํ เเตว…

เนื้อหาในหน้านี้มุ่งเน้นไปที่แนวคิดและหลักการของปรมาภูมิสาย ซึ่งสัมพันธ์กับความสุขและวิธีการเข้าใจจิตใจมนุษย์ รวมถึงมีการเชื่อมโยงกับคำสอนทางธรรมต่างๆ ที่ช่วยให้การดำเนินชีวิตดีขึ้น เป็นการสำรวจตัวตนแ

…ึ่งเป็นแดนให้เกิดความกลัว ของมนุษย์ผู้นั้น ปฏสโล มูลเดิมจากาปา (รัศมี) หน้าตา สรุ ธาตุในความ ชาน อ ปัญจ ลบ อา ที่ ปา เสียแล้วซ้อน สุเพราะมี ส อย่าหลัง แถกูออกตั้ง ว่า ปา สรติ ออุตมฯ ปฏสโล (เทวกาโย) รัศมี…

บทความนี้มีการวิเคราะห์ความหมายของบาลีไวรวณี นามกิตติ และกริยะกิตติ โดยเริ่มที่แนวคิดของสมุฏปโณที่อาจพบในคำศัพท์ต่างๆ รวมถึงการวิเคราะห์รูปแบบภาษาและสาระที่เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงภูมิศาสตร์ทางกายภ

…ป็นภาวรูป ภาวะนะ หรือเช่น ทมโม ในแบบนั้น. ข. ที่ตํ่ากัน เช่น วิชฺชา เป็น วิท ธาตุ ในความรู้ ลง ญฺณ ปัญจํ ลง ญฺณ เสียแปล ๕ กับ ๕ ที่สุดอัคคีเป็น ชุธ. ว่า วิชฺญา- ตพุทพา-ติ วิชฺญาะ.(ธรรมชาติโด) (เทน อันเขา…

เนื้อหาเกี่ยวกับความหมายของคำในอภิญญาบาลีไวทยกรณ์ ที่เสนอการเชื่อมโยงระหว่างคำต่างๆ พร้อมทั้งการแปลงคำเป็นรูปแบบต่างๆ เพื่อให้เข้าใจเกี่ยวกับการใช้ภาษาและความหมายของคำในบริบทต่างๆ บทความนี้ให้ความสำคั

… ‘ความสำรวโดยกาย หรือทางกาย เป็นการยังประโยชน์ ให้สำหรับ.' จักษุเป็นต้น จนถึงมันสในพระคาถาในเรื่อง ปัญจกฺกูนี้ หมาย ถึงทวารหนึ่ง ๆ อันเป็นทางสำรว จึงต่างเป็นตำราวิสาสน ใน ลีโร แต่ละบท, ข้อที่ว่าเป็นทางสำ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้ทานเป็นเครื่องรับรองในการขจัดความขัดสน โดยอธิบายความหมายเกี่ยวกับกายอันเป็นเครื่องเห็นธรรมและวิธีการที่ทานมีผลต่อชีวิตและความสำเร็จ แต่ละบทในพระคาถายังบ่งบอกถึงการเห็นธรรมและช่อง

…างท่านแสดงเห็นว่า บ ทุติ ปัจจัยนี้เป็นสมป- ทานไม่น่าเรียกว่า ดูดูลสมาปทาน, น่าเวยบสมาปทานอื่นจาก ตู ปัญจจีใยในอรรถของ ต. บท คำ ปัจจัย ในอุตตฏิวรัณต์ ใช้ใน อรรถนี้ที่ส่งไปยังอย่างเดี่ยว. เป็นที่ประทุปะร้าย…

เอกสารนี้อธิบายถึงความสัมพันธ์และการใช้ศัพท์ในพระพุทธศาสนา อธิบายถึงการจัดแจงและการใช้งานศัพท์ต่าง ๆ ที่มีความลึกซึ้งในด้านอรรถศาสตร์ การนำเสนอการใช้คำว่า 'กำลัง' และ 'อยู่' ที่มีความหมายเฉพาะในบริบท

… ๒/๐๘ ] พวก ท่านอ่อนเป็นผู้ไม่สามารถแก้ธำของเรา! ข. บางแห่ง บท จุดดีวิถี คิดิ สัมปทา ใช้ในอรรถแห่ง ปัญจวิถีดีติ อปานา อ. สุภเภ คณะญาติ ทนุทุสาส สุเพ ภาณิต มงฺคโน. [ อุพพูคลิวิถี ฯ ๕/๔๕ ] สัตว์ทั้งปวงย่อ…

…รอภิปรายถึงสัตว์ทั้งหลายที่มีอารมณ์กลัวตามอำนาจและการประกอบทนุบ รวมถึงการใช้บทธามนามที่เกี่ยวข้องกับปัญจวิถีที่ควรจะเข้าใจ

…ติของภวาอาจารย์ ดังนี้ พิจารณาลูกก็ผลัดกันได้ตามที่กล่าวแล้ว "๒ ศัพท์ ได ปัจจัย ซึ่งเป็นเครื่องหมาย ปัญจวิถิต ที่ใช้ในอรรถนี้ เรียกชื่อว่า อปทาน ดูแต่เดียวกัน เช่น ปิยโต ใน อ. ที่แสดงแล้ว เป็นแดนเปรียบ ๒.…

ข้อความนี้อธิบายถึงความหมายและการใช้งานของคำว่า 'แต่' และ 'จาก' ตามมติของภวาอาจารย์ โดยมีตัวอย่างแสดงถึงความสัมพันธ์และอสมสัมเนื่องกัน ของคำต่าง ๆ ในภาษาไทย ที่แสดงให้เห็นถึงความแตกต่างในการใช้งานคำดั

…องถึงคุณนาม ซึ่งเป็นที่เปรียบ เพราะฉะนั้น จึงต้องเพ่งเลือดคุมนามเป็นใหญ่. [๓] ในอรรถนี้ ใช้ศัพท์ โด ปัญจบ้าง เช่นในตัวอย่างที่ แสดงแล้ว. ส่วนการเข้า เมื่อเป็นคนเปรียบกับบาปใด ก็วรรเป็นกับบาปนั้น เช่น ทาน…

เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวข้องกับการใช้คำศัพท์และแนวการเปรียบเทียบในด้านอภิธานา โดยมีการพูดถึงการใช้คำอปาทนและนิธานในการอธิบาย แนวคิดเกี่ยวกับธรรมทานที่ถือเป็นสิ่งประเสริฐ และการจัดระเบียบตามลักษณะของคำใน

…ห่งเรา ท. ผู้สำรวจราชในนี้นี้ ใครเขาลา กว่ากัน. อุุหา นิธาธารณใน โก. นิธาธารณ. วีรักโ สฏุณ ธมมนี. [ปัญจสติกู ๓/๖๐] แห่ง ธรรม ท. วิริยะประเสริฐๆ. ธมมนี นิธาธารณใน วิริโก นิธาธารณ. [๒] นิธาธารนิ นี้ บางที…

บทความนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างนิธาธารและอปทานในแง่มุมต่างๆ ของพระธรรม โดยอธิบายถึงการเปรียบเทียบและการใช้งานในชั้นวิจิตรและวิสสา รวมทั้งการจำแนกประเภทและข้อควรทราบในเรื่องนี้ เพื่อให้เกิดความเข้

… น้ำใช้ อันนำเข้าให้ข้าไปตั้งไว้แล้ว. ปาณีย และ ปริโภนีย อุดมคัมภีร์ อุปจารปีติ. ข. บท คำพฺ ปัญจิ เป็นวาราวาด ใช้ฐานเป็นนามนามได้ บ้าง อ. มนษุสาน มงคลามงคลุตฺ าเนสุ ภกฺษู คณุตพุฒ โหติ. [มหา…

บทนี้พูดถึงการอธิบายความสัมพันธ์ในประโยคต่างๆ โดยมีการยกตัวอย่างการใช้คำว่า นามและกริยาในภาษาไทย รวมถึงความหมายและการใช้บริบทที่เหมาะสม.เนื้อหาอธิบายวิธีการใช้งานกับบทคำนามและกริยา โดยยกตัวอย่างการประ

…ุตฺติ นิวุตํ สพฺพโลส ฎิยา ฉิวเมํ นุตฺติ นิวุตสฺตุานํ ปญฺญอาชนติ ปโภชํ ชาติ ปราชิมวํ ฯ นิมิตตสนฺธาน ปัญจอาชติ ปวณฺณ ชาติ ปราชิมวํ ฯ นิยมิตสนฺธาน ปน อนเวสเสตวา สพฺพสุขํ นิยมตํ ฉินิทวา

เนื้อหานี้พิจารณาแนวคิดและปรัชญาที่ถ่ายทอดในสมุดบันทึก ทิลา นาม วินัยภูคา ซึ่งมีการเน้นย้ำเกี่ยวกับความรักและปัญญา รวมถึงการประยุกต์ใช้ในการดำเนินชีวิตเมื่อเผชิญกับสถานการณ์ต่างๆ เนื้อหาประกอบไปด้วยแน