ปา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 191 / 440

…ได้ดี อนิมาดตนาปุโปนะได้ดีธรรม (๒) นี้มีอธรรรมเป็นอันเดียวกัน ต่างกันแต่พึ่งชนะ นัตตูปุโปนะได้ดี สุขปานปุโปนะได้ดีธรรม (๒) นี้ มีอธรรรมเป็นอันเดียวกันต่างกันแต่พึ่งชนะ" ดังนี้ เหตุั้น แม้อิมิตตนาปุโปนะ …

ในบทนี้มีการกล่าวถึงประเด็นสำคัญในมหาวิปัสนา ๑๙ ซึ่งสื่อถึงการบรรลุธรรมของพระโยคี่ผ่านหลักการต่าง ๆ เช่น อนาจาปุโปนะ อนิมาดตนาปุโปนะ และอัตตานูปปนา ทั้งยังอธิบายเกี่ยวกับการเข้าถึงความสุขและความรู้ในว

…แคด ความฝัน ล้อไฟ เมืองคนธรรม์ ฟองน้ำ และต้นกล้วยเป็นต้น ด้วยภาวะวิปัสสนาเท่านั้น ครูร วีสานญาณ (วี ปาสนญาณ อย่าง อ่อน) ข้อแรกชื่ออุทธัยพุทยาน อันแท้งตลอดลักษณะ ๕๐ ดัง ตั้งอยู่ด้วยอาการว่า "สิ่งที่มีควา…

บทความนี้สำรวจความเข้าใจในธรรมกรรมและวิปัสสนา โดยอธิบายถึงความสำคัญของการปฏิบัติที่ถูกต้องและการเข้าถึงความจริงในอารมณ์ต่างๆ ผ่านกรรมที่เกิดขึ้น รวมถึงการแนะนำให้ปฏิบัติตนตามคำสอนของครูร วีสานญาณเพื่อ

…งที่ถึงจุดสุดยอด ๒. ปิสสาธิ (ความรำบาก) ลุกษฎ (ความเบา) มูฏา (ความอ่อน) กิเมญาณฎ (ความสมควร แก้การ) ปาฏิญาณฏ (ความคล่องแคล่ว) อุทานฏ (ความตรง) แห่งกายและจิตเป็นไปในคู่ ๆ เรียกว่า ตัวธรรม ๓ มหาภูมิว่า บุ…

บทความนี้กล่าวถึงพระโอวาทของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับความเบาและความอ่อนของจิตและกายที่ไม่เกิดความกระวนกระวาย โดยให้ความสำคัญกับการปฏิบัติธรรมที่สร้างสรรค์ยิ่งขึ้น พร้อมทั้งพูดถึงปิติและความสุขที่เกิดจากจิต

…ุปกิเลสที่เหลือนั้นอย่างใด อย่างหนึ่งเกิดขึ้นฉันนั้น พระ โหติาริศิต (ตื่น) ไปว่า 'ก่อนแต่ดี' ญาณเห็นปานนี้ ไม่เคยเกิดขึ้นแก่เราเลยหนา...ปิด...ปลาสติ... สุข...อธิษฐาน...ปิดกะ...อุปฐาน...อุปบาท...นิกันติ…

เนื้อหาในบทนี้อธิบายสำคัญของนิทานติและอุปกิเลสซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้มากไปสู่การพัฒนาในทางวิชาชีวิต พระโหติ้นมีประสบการณ์ในการบรรลุมรรคาและรู้สึกถึงผลที่ได้จากการฝึกสมาธิ การเข้าใจในวิถีสมุทิเลส 10 เป็

…ว่า "พระโอกาสอราช (ผู้ไม่ลาดา) ย่อมหวั่นไหว ไปต่าง ๆ ในเพราะโอกาส...ญาณ...ปิติ ...ปัสสติ...สุข...อัปปามา...ปาคะฯ อุปฐาน...อุบากขา (ในวิปัสนา) และ อุบากขาในอาวชนะ...นิทัศติ ซึ่งเป็น เครื่องสะงสะเทือนแห่ง…

บทความนี้กล่าวถึงความหมายและความสำคัญของวิจักษิทธรรมที่แบ่งออกเป็นอุปเกลัส โดยมีจำนวนคาถาที่กล่าวถึง ๑๗ คาถา ซึ่งถูกกล่าวถึงในทางพุทธศาสนา เป็นการนำเสนอแนวทางและความเข้าใจในอุปเกลัส ที่ส่งผลต่อจิตใจแล

…็นวิชสนามที่ ดำเนินไปตามวิถี ภัฏปฏิปทาญาณ อนิวาสนญาณ- ญาณิพพานปสาทิญาณ มูฏฏิภูมิคุตฺตญาณ ปฏิสังขาร- ปานญาณ สงฺฆารูปญาณ คำฺภาณญาณที่ ๖ คือ ลังจํามโลภญาณ นํ เป็นคำเรีิญก่อนโลภญาณ เพราะเหตุนี้ พระโโยดาวุใค…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาปฏิปทาญาณและญาณ ๓ ที่มีผลต่อการดำเนินชีวิตทางธรรมของพระโโยดาวุ โดยเฉพาะการทำความเพียรในอุพเพธพยัญชัฏเพื่อให้กำหนดลักษณะอย่างชัดเจนขึ้น การหลีกหนีจากอุปกิเลสเป็นหัวใจหลักในกระ

… ก็ด้านบุญปัญญานั้นอันอิศสงส์ ๘ เป็นบริวาร ย่อมเป็นญาณมีกำลัง นี้เป็นอนิสงส ฯ ในคำนั้น คือ ภาวภูมิรูปาน กาลภาวภูมิได้ ชีวิตนฤมิตปริจฉา กาลสละความใดในชีวิตได้ สภาพ ยุคตูปุตตต ความประกอบ (ภวานา) อันชอ…

ในบทนี้ พระโยควารได้เห็นความแปรปรวนของโลกและการเกิดขึ้น ตั้งอยู่ และดับไปของขันธ์ โดยเปรียบเปรยกับภาพที่มองดูม้าหรือพยับแดด. พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงหมายถึงการมองเห็นความแตกต่างของธรรมชาติ รวมถึงความสำคั

…ารต่างกันอย่างนี้ คือ อาจารย์เป็นของน่ากลัว โดน มีอาการเป็นทุกข์ โดยมีอาการเป็นสามิษ คำว่า “ทศ าญาณ ปาญาณ ๑๐” อธิบายว่า กิญฺญาณ เมื่อรู้ว่าอทิธานญาณ ชื่อว่าอ่อนรู้ว่า คือเทพตลอด ทำให้แจ้งซึ้ง ญาณ ๑๐ คือ…

บทนี้กล่าวถึงความเข้าใจในธรรมฝ่ายไทย โดยเน้นที่การใช้ญาณในพุทธศาสนาและธรรมชาติที่ไม่สามารถรู้ได้ด้วยอารมณ์เพียงอย่างเดียว การนำเสนอแต่ละประเด็นเรียงลำดับจากการวิเคราะห์ลักษณะของสามีสิ่งต่าง ๆ และการเข

…ง) สลด (มัน) ไป แล้วรับขึ้นของบิง ยืนมอง คูทางที่ (มูกขึ้น) มา พลางรำพึง (กับตัวเอง) ว่า "เรารอดจาก ปากงูใหญ่มาได้ พ่อคุณเอ๋ย" (พิธีทราบการเปรียบเทียบความ ในอุปมานี้ ตั้งต่อไปนี้) ครั้ง เมื่อฝ่ายพระโยคน…

บทนี้ใคร่ครวญถึงการเปรียบเทียบในวรรณกรรมที่เชื่อมโยงกับความเป็นจริงในชีวิต ผ่านการใช้ภาพของงูและการปล่อยเพื่อสร้างความเข้าใจในหลักธรรมต่าง ๆ จากปรัชญาแห่งพระโยคและแนวทางการดำเนินชีวิตที่แสดงถึงการเข้า

…บกำหนดสญุตา ๔ เงื่อนไขนี้แล้ว ยังกำหนด สญุตาโดยอาจาร ๖ อีกล่า กำหนดอย่างไร ? กำหนดแล้ว จักบูเป็น * ปาดะพิมพ์ไว้ว่า นาฏริวา นันกาลเคลื่อน ที่ถูกเป็น อานริวา

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ความหมายของการไม่เห็นตัวตนของผู้อื่นในบริบททางศาสนา โดยกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างคนและการเข้าใจตัวตนของผู้อื่น ว่าจะมีผลกระทบต่อการเป็นพี่น้องและการเป็นสหายอย่างไร นอกจากนี้ย

…ในการ ตรวจสอบส่งขบ ยืนตัวอยู่ด้วยอำนาจอนุญาติ 3 เมื่ออันตัวอยู่ๆ อย่าง นั้น ย่อมถึงซึ่งความเป็นมุข (ปากทาง) แห่งวิญญาณ 3 แล้วเป็น ปัจจัยเพื่อจำแนกพระอริยบุคคล 3 ประเภท

เนื้อหาในตอนนี้กล่าวถึงเส้นทางที่นำไปสูพระนิพพาน ผ่านการเห็นด้วยความเป็นธรรมมืออ้ายไร้ และการส่งขบทั้งปวงที่มีการเปรียบเทียบกับพฤติกรรมของนกที่หาทิศทาง โดยมีการเน้นถึงการตรวจสอบและจำแนกพระอริยบุคคล 3

…หนดความแปลกกันแห่งโพธิ์ คงความแปลกกัน แห่งองค์สัมมะ ความแปลกกันแห่งองค์คัมภีร์ ความแปลกกันแห่ง ปฏิรูปา ความแปลกกันแห่งวิญญาณ แม้แต่ธรรมรรดาใดต่อไปอีกด้วย แต่พระธาตุหลากกล่าวว่า "ปากมณี (คือองค์ที่เป็นบถ…

เนื้อหาในตอนนี้ตีแผ่ความแปลกต่าง ๆ ในจักรวาลพระโพธิ์ รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างองค์สัมมะ องค์คัมภีร์ และวิญญาณ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการบำเพ็ญวิสุทธิที่ทำให้เกิดมรรคให้กับพระขั้นสูงในพระพุทธศาสนา และวิเค

…ม" โดยสุดตอน ดังนี้ว่า "ถูกรสุสมะ ธัมมะ-จิตจิญาณเกิดก่อน ความยิ่งรู้ในนิพพานจึงเกิดตามหลัง" ในโพธิ- ปาทสูตร"ตรัสเรียกว่า "สัญญาคะ-ยอดสัญญา" โดยสุดตอน ดังนี้ว่า

บทความนี้เข้าใจถึงความหมายลึกซึ้งของวิสุทธิธรรมและสถานะคามี ในมุมมองของพระสูตร พร้อมยกตัวอย่างจากอดีตกทุมสูตรที่กล่าวถึงนิพพาน และการคลายกำหนดเพื่อหลุดพ้น โดยเน้นความสำคัญของธัมมะจิทิคานุ ที่เกี่ยวข้อ

…ณมมห-บัณฑิตทั้งหลายกว่ามิ (ในมรรค?) ได้ว่า เป็น อนันตริยะ (ให้ผลในลำดับแลงคน) และว่า "ทานรู้อนุญาติ ปาฏิมาติ อาสวะ ขยาย'-บุคคลใด บรรลุอนันตริกสมาธิ เพื่อ ความสิ้นอาสะข้า" ดังนี้เป็นต้น ๓. ข. ข. ๒๔/๕ ๒.…

ในภาคจบของวิญญาณยมวรรณแปลนี้ เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าถึงญาณที่สัมโพชนารและประโยชน์ของการบรรลุอานิสงส์หลายอย่างจากการปฏิบัติตามหลักธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จะเห็นได้ว่า การมีญาณที่ถูกต้องนำมาซึ่ง

…พราะทำความไม่สะอาดแก่ธรรมอื่น ด้วย เหมือนน้ำมัน ยาทหยดตา และเปื้อนตา [อุคคลธรรมดา] ธรรม ๑๐ นี้ คือ ปาณาติบาต อทินันทนา กามสุจิฉาจา มูสสาวะ ปิสูฉาวา ตรุสวาจา สัมผัปปลจาน อภิชฌา พยาบาท มิจฉาทิฏฐิ ชื่อว่า…

ในบทนี้จะพูดถึงธรรมสำคัญ โดยเฉพาะอนุสัย ซึ่งประกอบด้วยกามารมณ์ สมานา และวิญญาณ การทำความสะอาดจิตใจ รวมถึงมลายที่เชื่อมโยงกับโลภะ โทสะ และโมหะ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงธรรม 10 ข้อที่เป็นทางแห่งทุกข์ และบทคว

…านุพิ้งกำจัด มะ นอกนี้ (คือ โลกะ และ โมหะ) อันอุตตะญาณพิ้งกำจัด ในอุกกฏรรมบังกหลาย ธรรมเหล่านี้ คือ ปาณาติบาต อารินทนาน ทามสูมิงอาจา มุสาวาท มิจฉาจริยาวัติ เป็นธรรมอัน ปฐมาญาน พิ้งกำจัด ธรรม ๖ คือ ปีติส…

เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับการกำจัดมานานุสรณ์และการศึกษาอุตตะญาณพิ้งกำจัด โดยระบุถึงโทษสมะและธรรมต่างๆ ที่เป็นปัจจัยในการปฏิบัติธรรม ซึ่งมีความสำคัญในการเข้าถึงญาณและการลดละความเชื่อมั่นในกิเลส ผลกระทบข

… มีขึ้น) ในกลาศตรัสรู้ตามสภาพทุกประการ" คำว่า กิจ ๑ ๆ ๆ มี ปริญญา กิจเป็นต้นนั้น คือปริญญา-กำหนดรู้ ปาน-ละ สังกิจิยา -ทำให้แจ้ง ภาวนา-ทำให้ขึ้น ที่นากกล่าว (ว่ามีขึ้น) โดยอนุฯ เดียวกัน ในญาณ ๔ นี้แต่ละญ…

บทความนี้สำรวจลักษณะปริญญาและกิจในญาณที่บันฑิตควรรู้ การกำจัดอุปปัณนะและการทำความเข้าใจเกี่ยวกับโลภญาณที่ส่งผลต่อการปฏิบัติฝึกจิต เป็นการเน้นโดยการใช้คำสอนจากพระโภธนาจารย์เกี่ยวกับการใช้ปัญญาในการฝึกจ

… บัดนี้ ก็ ๔ มีปริญญากิจเป็นต้นเหล่าใด อันพระผู้พระ ภาคเจ้ารสไว้ ในกถาเหล่านั้น ปริญญามี ๓ อย่าง แม้ปานะ แม้ต้องริกก็อย่าง นั้ น (คืมี ๓ เหมือนกัน) ภาวนา โปรแกรมเฉพาะว่า มี ๒ พิงทราบในอันใดเป็นกิจเหล่าน…

ในเนื้อหานี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับอรรถ การรู้ปริญญาและการเข้าใจมรรคในสายวิทยาธรรม โดยชี้ให้เห็นถึงปริญญาที่มีญาณที่แตกต่างกันสามอย่าง และจำแนกวิธีการที่ใช้ในการเรียนรู้ในธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการอ้างอิ

ประโยคสรุป - วิวัฒนาการแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 259 [ปาฏิหาริย์] ข้อว่า “แม้มิทานะกืออย่างนั้น” ความว่า แม้มิทานะก็มิ 3 อย่าง ดังปรุงกาเหมือนกัน คือวิกัม…

…เด็นต่างๆ ภายในธรรมะ รวมถึงการประยุกต์ใช้เพื่อพัฒนาจิตใจ รวมถึงการขบวนการต่างๆ ที่เกิดขึ้นในบริบทของปานะ. ข้อมูลนี้เสนอแนวทางเพื่อให้เข้าใจในกัดลดและการควบคุมจิตวิญญาณในมนุษย์.

ประโยคส- วิจัยธรรมรวบแปลภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนบน) หน้าที่ ๒๖๖ กล่าวแต่แต่โดยสังเขปว่า "กิดังคงปาหน ย่อมมีแก่พระโภคาวาร ผู้เชิญสมาธิเป็นไปในส่วนปฐพี (ความเห็นผิด) ทั้งหลาย" ดังนี้ [สมุจฉทปหาน] ส่วน…

บทความนี้กล่าวถึงการวิจัยธรรมในเชิงลึกเกี่ยวกับสมุจฉทปหาน ซึ่งเป็นการละธรรมที่มีอริยมรรญาณเป็นส่วนสำคัญ โดยกล่าวถึงการเจริญสมาธิในส่วนปฐพีและการทำลายเชิงธรรม ซึ่งมีผลกระทบต่อการเจริญในทางธรรมและการพัฒ