หน้าหนังสือทั้งหมด

การแสดงธรรมในพระไตรปิฎก
202
การแสดงธรรมในพระไตรปิฎก
ประโยค - ปฐมมันต์ปาสำภาคนาสภาค ๑ - หน้า ๒๐๑ ที่มีกริบ เปรียบด้วยคมคม " สู้กว่า " สู้กว่า " สู้ สู้ อฏุฏุสูร์ โกฏิ " นี้…
ในบทนี้, ท่านพระมาโมคคลลาได้อธิบายเกี่ยวกับการยกย่องสาวกผู้มีจักษุอุฎฺฒน โดยกล่าวถึงความสำคัญของธรรมและเสียงที่เกิดขึ้นจากสัตว์ที่ทุกข์ทรมาน, เพื่อให้ผู้ฟังเกิดความเข้าใจและความรู้สึกในการฟังธรรมของพร
การวินิจฉัยในเรื่องโจรามคเปรตและแม่ดำนำโบก
209
การวินิจฉัยในเรื่องโจรามคเปรตและแม่ดำนำโบก
…ตัวพันธุ์ไม่มีศรีษะ [ เรื่องพระภิญญะเปรตเป็นต้น ] ในเรื่องภิญญะ พึงทราบว่าวินิจฉัยดังนี้ :- บทว่า ปาปภิญญู คือ เป็นภิญญาลาภ ได้ยินว่า ภิญญูนั้นบังเกิดเป็น จิตแห่งอัจจุและ- ที่เขาอาวาดด้วย ศรัทธาของชาว…
เอกสารนี้วิเคราะห์การเกิดและวินิจฉัยองค์ประกอบในเรื่องโจรามคเปรตและพระภิญญะเปรต รวมถึงการอธิบายความหมายของบทต่าง ๆ เช่น อุดโนนโก, สีตกโก, สตตกโก และ เสตกโก ที่เกี่ยวข้องกับน้ำที่มีคุณภาพต่าง ๆ ซึ่งสอด
ปฐมมันปาสักษาแปล ภาค ๑
214
ปฐมมันปาสักษาแปล ภาค ๑
ประโยค - ปฐมมันปาสักษาแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 213 [บทสรุปปฏิภาณ] คำว่า "ถูกของท่านผู้มีอายุทั่งหลาย ธรรม คือ ปาราชิก ๔ ข…
บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับปาราชิก ๔ และอธิบายถึงลักษณะของกลุ่มภิกษาและภิกษุณีที่เกี่ยวข้องกับปาราชิก รวมทั้ง ๒๔ ประเภทที่กล่าวถึ…
ทฤษฎีสมดุลตามคำแปล ภาค ๑
7
ทฤษฎีสมดุลตามคำแปล ภาค ๑
…คลื่อนจากฐานเท่านั้น. และอาบันกันแล ย่อมมีเกิ บกุฎีย์ผู้พยายาม ที่มิมีเท่านั้น ส่วนในการทำตาบิรกรรม ปาทบิรกรรม และคัด- บิรกรรม ถ้าเมื่อนอสุจิเคลื่อนก็ไม่เป็นอาบัติ นี้เป็นวิจัยทั่วไปแห่ง อาจารย์ทั้งปวง …
เอกสารนี้พูดถึงการเคลื่อนที่ของอสุจิและผลกระทบต่อคลองปัสสาวะ ในบริบทของหลักคำสอนทางพุทธศาสนา พร้อมด้วยการอธิบายเกี่ยวกับการฝันและสาเหตุที่อาจทำให้เกิดความฝัน สาระสำคัญเกี่ยวกับอาบัติระหว่างการปล่อยอสุ
การวิเคราะห์ผัสสะและอุสติเคลื่อนในทางธรรม
23
การวิเคราะห์ผัสสะและอุสติเคลื่อนในทางธรรม
ประโยค (ตอน) - ดุจสน_nav ปากสาหกเกาเปล ภาค ๑ - หน้าที่ 23 ย้อนภายหลัง อุสติเคลื่อนเว้นจากความพยายาม เป็นอนามติ. ถ้าเธอ ย้อนดี …
เนื้อหานี้มีการวิเคราะห์เกี่ยวกับผัสสะภายในและภายนอก โดยนำเสนอการกำหนดจิตขณะเกิดการเคลื่อนและความสำคัญของการปล่อยผ่านการปฏิบัติธรรม เพื่อความเข้าใจในความยากลำบากและความสุขในการเข้าถึงสังฆทิสสด ซึ่งก่อ
การศึกษาจิตและความรู้สึกในพระพุทธศาสนา
34
การศึกษาจิตและความรู้สึกในพระพุทธศาสนา
ประโยค (ตอน) - ทัศสนัณฑ ปาสาธิกากาเปล กา ( - หน้า 34 อีกอย่างหนึ่ง เมื่อไม่พิจารณาด้านอยู่ในฐานะที่กำหนด ชื่อว่า หยั่งลงสู่ควา…
เนื้อหากล่าวถึงการวิเคราะห์อัตลักษณ์ของจิตและความสัมพันธ์กับอารมณ์ต่างๆ ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเน้นถึงความสำคัญของการเข้าใจจิตและการพัฒนาความรู้สึกเป็นสิ่งสำคัญในการฝึกฝนทางจิตวิญญาณ และการหลีกเลี่
ทฤษฎีสนมปาสากาเปล
35
ทฤษฎีสนมปาสากาเปล
ประโยค - ทฤษฎีสนมปาสากาเปล กาด - หน้าที่ 35 บทว่า ตูชาฑา ได้แก่ เด็กหญิงที่เกิดในวันนั้น คือ สักว่า เกิด ยังมีสีเป็นชื้…
บทความนี้สำรวจทฤษฎีสนมปาสากาเปลทางศาสนา โดยเน้นที่การเคล้าคลึงกาย และการพัฒนาทางจิตใจในผู้ที่มีสมาธิ ศึกษาแนวคิดที่เกี่ยวข้อ…
ความรู้เรื่องสังเกตและการวิเคราะห์ในพระพุทธศาสนา
83
ความรู้เรื่องสังเกตและการวิเคราะห์ในพระพุทธศาสนา
ประโยค - ทูดสนับปาสถากาเปล กาด - หน้าที่ 83 ความอยู่ร่วมกันมีทิศอย่างนี้ว่า " ได้ยินว่า หล่อจงเป็นภรรยา ชาย ปาชบดี ม…
เรื่องนี้กล่าวถึงความอยู่ร่วมกันในชุมชน โดยมุ่งเน้นไปที่การวิเคราะห์ความผิดและอาบัติในเชิงพุทธศาสนา โดยเหตุผลที่ว่าสิ่งใดสามารถเป็นอาบัติและการปฏิบัติตามแนวทางของพระบวรสัน ด้วยการยกตัวอย่างและวางกรอบแ
ดูตัวสมุนปลาสากแกมเปล ภาค ๑
104
ดูตัวสมุนปลาสากแกมเปล ภาค ๑
…ุตถภาส คือ เพื่อประโยชน์แก่คน." สองบทว่า ปมาณิกา การตผาพ ฯ คือ พึงสร้างให้ได้ประมาณ. สองบทว่า ตรุที ปาณี ฯ คือ นี้ ประมาณแห่งภูมิั้น. บทว่า สุตวทิตติย มีความว่า ที่มีชื่อว่า คีบพระสุด คือ ๓ คีบ ของบูรพา…
ในบทนี้เสนอการวิเคราะห์โดยพระอุบลเกี่ยวกับอารมณ์ การสร้างกี และการทำงานร่วมกันในกรอบธรรม. มีการพูดถึงความสำคัญของภูมิซึ่งสร้างประโยชน์ให้แก่คน พร้อมทั้งการอธิบายแนวคิดต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น อตฺตทุตถ
ทิวเสนับปลาสากแห่งแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 125
126
ทิวเสนับปลาสากแห่งแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 125
…เช่นนั้น เธองแต่งตั้งสนานะและแจกดัตตาหาร แก่สงฆ์เกิด, เพราะว่า ภิกษุพ่างไกลจากการลำเอียงพระอคติเห็น ปานนี้ ย่อมสมควรจัดการฐานะทั้ง ๒ นี้. สองบทว่า ภควโต ปฐมอัชฌาสัย มีความว่า ท่านพระทัพ- มัดลบุตรกราบทูล…
บทนี้กล่าวถึงการที่พระผู้มีพระภาคเจ้าสั่งให้พระทัพพะและพระสงฆ์จัดฐานะและรับผิดชอบต่อการทำงานในสงฆ์เพื่อป้องกันความครหาที่อาจเกิดขึ้นจากความไม่ตรงไปตรงมาในการปฏิบัติของพระสงฆ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการรับฟั
การศึกษาเชิงลึกเกี่ยวกับโจทย์ในพุทธศาสนา
148
การศึกษาเชิงลึกเกี่ยวกับโจทย์ในพุทธศาสนา
ประ โยค (๓) - ทัศนสมิ่งปาสัทกาแปลภาค ๑ - หน้า 147 โจทย์ ๔ อย่างนั้น การโจทย์ด้วยสีวิบัติ พึงทราบด้วยอำนาจแห่งกอง อาบัติหนัก …
เนื้อหาในหน้าทัศนสมิ่ง ปาสัทกาเกี่ยวกับประเภทต่างๆของโจทย์ที่ปรากฏในพุทธศาสนา โดยอธิบายหลักการที่เกี่ยวข้องกับอาจารวิบัติ อาร…
การอธิบายอธิธรรรมและวิภาธิธรรรม
160
การอธิบายอธิธรรรมและวิภาธิธรรรม
…้น ท่านกล่าวได้ ด้วยอำนาจแห่งการขยายความ. แท้จริง อรรถแห่งศัพท์ว่าอธิธรรรม มีเท่านี้. ในอธิธรรมนั้น ปาราชิกเท่านั้นประสงค์เอาในอธิธรรรม. ปาราชิกนั้นเป็นอธิธรรรมไม่มีมูลู
บทความนี้นำเสนอการอธิบายแนวคิดเกี่ยวกับอธิธรรรมและวิภาธิธรรรมโดยการจำแนกสิ่งสำคัญในพระธรรมวินัย ซึ่งวิภาวธิธรรรมถือเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยในการแยกแยะว่า สิ่งใดเป็นธรรมและสิ่งใดไม่ใช่ธรรม โดยมีตัวอย่างจาก
การศึกษาอาบัติในคำสอนภูมิธรรม
174
การศึกษาอาบัติในคำสอนภูมิธรรม
… ที่ 173 เป็นผู้ต้องธรรม คือ ปราชญ์ ท่านเป็นผู้มีใจสมะ เป็นผู้มีใช่ เหล่าออแห่งกายบุตร, ไม่มีอุบาสก ปาริชาติ หรือล้ำสงฆ์ร่วม กับท่าน" ต้องสังฆามิสุทก ๓ คำพูด ที่ในคำว่า ฤดูโต มยา กฤติโจ เป็นต้นนี้ ผู้ศึ…
บทความนี้สำรวจการศึกษาเกี่ยวกับอาบัติในคำสอนทางพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงพิทรารและความสำคัญของการมีอำนาจแห่งมัยัรยและการเป็นผู้บริสุทธิ์ในการศึกษาธรรมะเน้นการตีความคำสอนและวิธีการชี้แจงพระธรรมไปในทางที่
ประโคม - ทุ่งส่วนตปลาสำหรับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 200
201
ประโคม - ทุ่งส่วนตปลาสำหรับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 200
…นั้น ท่านเรียกว่า "นาวาสิก" (เจ้าณุ). ภิกษุอสสีกและนุ่งพฤกษะนี้ ได้เป็นเจ้าอาวาส. สองบทว่า อาสุชิโน ปาปกิญฺญ ได้แก่ เป็นพวกภิกษุลามก ไม่
ในหน้าที่ 200 ของงานประโคมนี้ มีการสำรวจและวิเคราะห์เนื้อหาเกี่ยวกับกุลสุตสิกษาขบท้งสิ้นสุดและการวินิจฉัยทางพระธรรม ซึ่งรวมถึงการแบ่งประเภทภิกษุเป็นอาวาสิกและนาวาสิก พร้อมทั้งการอธิบายความหมายของแต่ละ
การศึกษาและการประพฤติดีในพระธรรม
204
การศึกษาและการประพฤติดีในพระธรรม
…่อมพากันยึดอาชาบนที่รองบัญญัติไว้แล้วด้วย เพราะเหตุนัน พระธรรมสังขาะกะทังหลายจึงกล่าวว่า อลุซชิโน ํ ปาฎิโมกุฏิ ดังนี้ บทว่า เอวรุป ได้แก้ มีภาพนิดอยางนี้ สงทว่า อนาจจ อาจารนติ ความว่า ย่อมประพฤติดีล่วง …
เนื้อหานี้พูดถึงการประพฤติดีและการปฏิบัติตามคำสอนในพระธรรม ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการทำดีและการปลูกไม้ดอก โดยใช้คำอธิบายถึงการกระทำที่ถูกต้องและไม่มีมารยาทที่อาจส่งผลเสียต่อผู้อื่น การทำสิ่งดีควรมีการ
การศึกษาศิลปะและการเล่นเลียนแบบในวรรณกรรมไทย
218
การศึกษาศิลปะและการเล่นเลียนแบบในวรรณกรรมไทย
ประโยค (1): - ดูดคงมันปลาปากกาเปล่า ภาค 1 - หน้าที่ 217 ของคนพิการ มีตาจำบอด คนกระจอก และคนค่อมเป็นต้น ที่ท่าน เรียกว่า เล่นเลี…
บทความนี้สำรวจความหมายของการเล่นเลียนแบบในวรรณกรรมไทย โดยเฉพาะในกลุ่มคนพิการ จะเห็นได้ว่าการสื่อสารผ่านศิลปะมีความสำคัญ และมีความสัมพันธ์กับการศึกษาศิลปะที่ควรศึกษา เนื้อหายังกล่าวถึงการพฤติกรรมต่าง ๆ
การพูดคุยเกี่ยวกับความผิดทางจริยธรรมในพระพุทธศาสนา
226
การพูดคุยเกี่ยวกับความผิดทางจริยธรรมในพระพุทธศาสนา
ประโยค (ตอน) - ดูท่อล้นปาสาทกานแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 225 พูดคุยเหล่านี้อ่อมไม่ประพฤติดีโดยชอบ ในวัตร ๑๘ ประการ ข้อว่า น โมห …
บทความนี้พูดถึงข้อคิดเห็นเกี่ยวกับการกระทำผิดของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยมีการวิเคราะห์ถึง 18 วัตรที่ไม่ประพฤติดี และการแสดงถึงความเข้าใจผิดเกี่ยวกับทางจริยธรรมของภิกษุ ซึ่งจำเป็นต้องมีการปฏิบัติในทางที
การฝันและการแสดงวิจรในพระพุทธศาสนา
255
การฝันและการแสดงวิจรในพระพุทธศาสนา
…์ มันปลาสามกากลแต่ภา จ ภาค ๑ - หน้าที่ 254 กี่ในอธิกรณ์ ถ้าว่ามีฝันเดียว พิงกล่าวว่า "เอก นิสนสมคุ์ ปาจจิตติย..." (ต้องแล้ว) ซึ่งนิสนสมคุ์ ปาจจิตติยตัวนึง. ถ้าวิจร ฝัน พิงกล่าวว่า "ทู...". ซึ่งอาบิตลาค่…
เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวทางการแสดงวิจรเกี่ยวกับการฝันในพระพุทธศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างการกล่าวถึงฝันเดียวและหลายฝัน รวมถึงวิธีการขออนุญาตจากสงฆ์ในการแสดงวิจรเหล่านี้ เนื้อหาให้ความสำคัญกับอธิกรณ์และศีลธร
ทุติยสมังปาสกงแปลภา ภาค ๑ หน้า 258
259
ทุติยสมังปาสกงแปลภา ภาค ๑ หน้า 258
ประโยค(ตอน) ทุติยสมังปาสกงแปลภา ภาค ๑ หน้า 258 เป็นเพียงวิบากรรม จิรวนัน จะเป็นอันภิษฐานนั่นในแก่งสง หรือแก่ คณะ หรือแก…
เนื้อหาพิจารณาเกี่ยวกับวิบากกรรมและอภิญญาในบริบท spiritual จะให้ความสำคัญกับช่วง 10 วันในการปฏิบัติธรรม และการเข้าใจถึงการเกิดอุบัติในชีวิตตามหลักธรรมที่ศึกษามา อธิบายว่าภิกขุซึ่งมีอภิญญามีความสำคัญใน
กระทำวัณยกรรมและการเดินทางของกฤษฎา
286
กระทำวัณยกรรมและการเดินทางของกฤษฎา
… ส่วนนี้สัยไม่ระงับ. เมื่อพวกกฤษฎุหนมู เดินล่้างหน้าไปก่อนดีดี พระราษหลายพลัดทางไม่ทันกันและกันใน ปากมีน้อยอย่างนี้เหมือนกัน. ถ้ากฤษฎุมุ่งเรียนว่า "ท่านขอรับ !" พวกกระผมจึงนอนไม่พักลกคู่กันแล้ว ฉันจะ…
เนื้อหานี้พูดถึงการกระทำวัณยกรรมในวันที่อันตราย โดยมีการพึ่งพากฤษฎาภูและการเดินทางไปนอกบ้านเมื่อเห็นอันตราย และแนวทางในการจัดการกับสถานการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อพวกกฤษฎูเดินไปในทางที่ไม่เชื่อกัน การสื่อสาร