ผู้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 662 / 1135

…นับสนับสํากัม ร.อทธถพระวินัยมหาวรรษ ตอน ๑ - หน้าที่ 85 หรือให้อุทฺทเสนและปริจฉาเป็นต้น ควรอยู่ ฝ่ายผู้คอยเป็นอัญญา เคยรึยังได้ไปอย่างนั้น ไปด้วยอำนาจความชื่นชมด้วยความสนิทสนม ผู้บังว่ามีเป็นผู้ไม่มีญาณห…

…ารพัฒนาตนเองในเส้นทางธรรมะ โดยไม่ได้มีการชี้เฉพาะถึงแหล่งข้อมูลอื่น แต่ยังคงเน้นถึงหลักการที่ช่วยให้ผู้ที่ศึกษาเข้าใจถึงการทำงานที่มีประสิทธิภาพตามแนวทางธรรม

… ๑ - หน้าที่ 90 บทว่า ภณทุกมามย คือ เพื่อปลอมผม ภณทุกธรรมกาจ จัก มาข้างหน้า. บทว่า อดฺลิกา ได้แก่ ผู้เขเรอไฟ. บทว่า ชูลิกา ได้แก่ คบส. หลายบทว่า เอตฺ ภิกขเว กรีาวโล นมีความว่า ชูลิก เหล่านั้น ไม่ค่านคว…

บทความนี้นำเสนอการพิจารณาคดีภายใต้พระวินัยซึ่งเน้นถึงวิธีการบำเพ็ญกุศลและความสำคัญของการอุปสมบทโดยไม่ต้องเป็นข้าศึกแก่พระสงฆ์ พระพุทธเจ้าทรงอธิบายบรรพชาที่สำคัญและความหมายของชูลิกในบริบทของการปฏิบัติศ

…ษย์ ในชนบทมีชื่อว่ามคธ. เรื่องหมอชีวกโกมารภัจจ์ จักมีแจ้งในวีรบันธานะ ข้อว่า น ภูวดล ปองจิ อาพาธิณ ผู้อุโฆ ปุพพาชดยโฒ โภ มีความว่า อาพาธ ๕ ชนิด โรคเรืองเป็นต้น ladyน่ได้รับ แล้ว, คุณบุตรผู้อาพาธเหล่านั…

ในเนื้อหานี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างโรคเรืองและการบวชในมนุษย์ การบอกกล่าวถึงอาพาธ ๕ ชนิดที่ไม่ควรให้บวช รวมถึงข้อแนะนำของคุณครูในเรื่องดังกล่าว โรคเรืองแดงและโรคเรืองดำถูกระบุว่าเป็นโรคที่ควรพิจารณาอ

ประโยค - คติซึ่งคนปกติจะนำมาใช้เสมอๆคือ “แสวงหา” ซึ่งผู้ใดได้รับเพราะเหตุแห่งราชการใด ราชการนั้น เป็นกิจอันตนทำเสร็จแล้ว, หรือผู้ใดเป็นผู้ได้มาราชการว่า “เจ…

…เคราะห์พฤติกรรมของโจรที่นามว่าชันธะ ซึ่งถูกเปรียบเทียบกับมูลเทพและความคิดที่เกี่ยวข้องกับธรรมะและพระผู้มีพระคุณ เช่น การตรัสในเรื่องภิกษุ เพื่อสร้างความเข้าใจในธรรมที่แท้จริง

…่จำคือฉันดีดี ดีดี ที่จำคือเมืองดีดี การควบคุมด้วยบุรุษดีดี ที่จำคือบนกดีดี ที่จำคือวิบดีดี จงนำไว้ ผู้ใดทำอย่าง หรือดัด หรือแก้ หรือเปิด เครื่องจำชนิดใดชนิดหนึ่ง ในบรรดาเครื่องจำเหล่านี้ หนึ่งไป ซึ่งหน้…

…จากพระวินัย มหาวรรค ตอนที่ ๙ ซึ่งเน้นเรื่องการปฏิบัติตนของบุคคลที่มีภาระต่างๆ รวมถึงการบวชและการเป็นผู้ดีดี โดยกล่าวถึงข้อกำหนดและเงื่อนไขในการบวชของบุคคลที่มีพฤติกรรมไม่เหมาะสม นอกจากนี้ ยังพูดถึงการที่…

…ท้ดูใครหนึงซึ่งจะทำโครงรกรรมหรือความผิดในพระราชอย่งหนัก ชนิดคืนแล้วที่ไป, และพระราชบัญชาสั่งให้เขียนผู้รับลงในหนังสือ หรือไปลงว่า “ผู้มีชื่ออึ่ ใครพบเข้าในที่ใด พิงจับมาเสียในที่นั้น” หรือว่า “พิงตีอาวะม…

บทความนี้อธิบายการปฏิบัติในพระราชบัญชาที่เกี่ยวข้องกับการทำโทษ เช่น การเรียกรับผู้ที่ทำผิดและการลงทัณฑกรรม ผู้ถูกลงทัณฑกรรมไม่ควรให้บวช จนกว่าจะแผลเป็นปกติ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงก…

…ถากพระวินัยมหาวาร คถ ๑๑. ที่ 99 ญาณิตโลหิตเหล่านั้นไม่มี ภูฏพิพัฒนอกแกุ่ปฐทิฏเห็นปานนั้นก็ ไว้ว่า "ผู้บุเป็นบุคคลมีคุณธรรมเป็นเหตุ แต่ว่าไม่ได้เพราะกังวล ค่อยหนียน" ถ้าจะรับจัดการ พึงใหบวช. ถ้ามีก็ปิยถา…

…ดการทรัพย์สินของภิกษุ โดยชี้ให้เห็นถึงการกระทำที่เหมาะสมและไม่เหมาะสม รวมถึงการรับผิดชอบด้านจิตใจของผู้บวช หากมีผู้หนีไป จะไม่เป็นอาบัติสำหรับภิกษุหากได้ให้บวชอย่างถูกต้อง และการจัดการกับทรัพย์สินที่เจ้า…

…่ายเอาไปกีดี ชื่อว่าสถานที่ช่วยมาด้วยทรัพย์ ทาสกึ่งสองจำวก นี้ไม่ควรให้บวช เมื่อลให้บวช ต้องทำให้อีนผู้ใช้ทราสด้วยอำนาจ ภาระในที่ชนนั้นๆ แล้ว จึงควรให้บวช ทาสที่ชื่อเขานำมา เป็นเชลย คือ พระราชทั่่งหลายทร…

เนื้อเกี่ยวกับคติสมัญชาปาสากิ ในความสำคัญของการบวชและสถานะของทาสในสังคม เมื่อกล่าวถึงการบวชนั้น ทาสแบกรับอำนาจและภาระในที่ชนนั้นๆ ซึ่งมีกฎเกณฑ์ในการบวชทาสที่ไม่มีสิทธิ. ทาสที่นำมาเป็นเชลยมาจากการรบ แล

…นิยมหาวรรด ตอน 1 - หน้าที่ 105 หรือหล่ำสามเณรแห่งวันบรรพาชาปะเสด็จ ให้บอกโดยเน้นเป็นต้น ว่าก่อนเจ้าผู้มีบรรพชาปะจะอยู่คนเดียว พวกผมบอก ฎีกากรรมของเขา ดังนี้ก็อร การก่อการก่อปกอา 60 หรือพุ่มไม้เป็นต้น หล…

เนื้อหานี้พูดถึงการบรรพชาของสามเณร และแนวทางการให้บวชในพระพุทธศาสนา การดำเนินการที่เกี่ยวข้องกับความถูกต้องตามหลักการและแนวทางต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการบรรพชาสามเณรซึ่งมีขั้นตอนและเงื่อนไขที่ต้องพิจารณ

ประโยค - คติสมัยนต์สำหรับ การอรรถาธิบายมัวรค ต ตอน ๑ - หน้าที่ 106 หมอค. ผู้ใดทำฝาเรือนหรือหลังคาหนีไป หรือไปอยู่นอกบ้านเป็นต้น, ผู้นั้นจึงพัน ฝ่ายบิดากับบุตรในสังกัด ก็พ้นแล้ว…

บทนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างบิดากับบุตรในสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านกฎหมายและการดำเนินชีวิต ในการอรรถาธิบายมัวรค ตอน ๑ มีการพูดถึงการทำฝาเรือนและหลังคา การดูแลลูก และการใช้ชีวิตประจำวันของภิกษุ

…รียบร้อยแล้ว นมนุษย์ในชนบททั้งหลาย เลิกการงานแล้ว ดอกไม้ที่เกิดบนบกบนบกในน้ำบานแล้ว จึงถวาย นบคุณพระผู้มีพระภาคแล้ว พรรษนาคคุณแห่งการเสด็จในบรรศซึ่ง สมควรทรงดำเนิน ด้วยอากัปปมาณ ๖๐ โคทก พระผู้มีพระภาคตรั…

…ระราชากับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในสมัยพระโพธิสัตว์ โดยมีการสนับสนุนจากอำมาตย์และขุนนร บทสนทนาระหว่างพระผู้มีพระภาคและพระราชาแสดงถึงความสำคัญทางธรรมและการปฏิบัติตามลูกคำสั่งที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาความสงบในจ…

…" [๒๗] เพราะเหตุนี้ พระธรรมสังฆากรจึงกล่าวว่า เยน กิโลดตุ สตน จาริก ปูฏม์ คังนี้. ก็แต่ครั้นเมื่อพระผู้มพระ- ภาคเสด็จออกไปแล้วอย่างนั้น พระอุทยานะระกะกำจัดกิจในพระ- นิจกนั่นของพระเจ้าสุโขทัยโรมมหาราช จำ…

ในตอนที่ ๓ ของพระวินัยมหาวรรค เล่าถึงการเสด็จออกจากกรุงราชคฤห์ของพระผู้มีพระภาคและความคิดในพระหฤทัยเกี่ยวกับการเดินทางไปกรุงบิพผสณฑ์ ข้อมูลนี้เปิดเผยการจัดเตรียมบิณฑบาตโดย…

…หน้าที่ 111 ที่พระบาทลงบนเสี้ยนแห่งพระญาติหลานนี้. พระราชาทรงเห็นอัครอรรถนั้น จึงตรัสว่า "เจ้แต่พระผู้มี พระภาค เมื่อนพระองค์สั่งพระพี่เลี้ยงนำเข้าไปเพื่อให้พรรหมณ์ในวัน มงคล หมอมนต์แม่ได้เห็นพระบาทของพ…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงเหตุการณ์ที่พระผู้มีพระภาคทรงพระอภิญญาและการบังคมพระบาทในวันมงคล พร้อมกล่าวถึงการที่พระบาทถูกเสี้ยนซึ่งบ่งบอกถึงความสำ…

…ด้นินว่า พระเจ้าสิทธิสัตตคุมารี เสด็จ เกี่ยวกับนาฏนาถ" จึงเปิดหน้าต่างในปราสาทสี่ชั้นเป็นต้น ได้เป็นผู้กล้ กู้อื่นเพื่อจะเห็น ฝ่ายพระเทวี ผู้นำดารพระลูด ทรงจินตนาว่า "ได้นิน ว่า พระลูกเจ้าเสด็จถึงไปด้วยพ…

…ในพระราชาเปิดเผยความรู้สึกและความปรารถนาที่จะเห็นพระองค์ในขณะเสด็จ นอกจากนี้ยังมีการพูดคุยระหว่างพระผู้มีพระภาคและประชาชนเกี่ยวกับเหตุผลและความสำคัญของการเสด็จ โดยเน้นเรื่องมหาปิริตและการมีความสำคัญในการ…

…ชื่อวาหมสมมติติย- งค์ เป็นวงศ์ของพวกเราใช่หรือ ? ก็แสดงในนิตยางค์นั้น แม้ กษัตริย์ย่อกหนึ่ง ซึ่งผู้เที่ยวภิกษาย่อมไม่มี." พระผู้พระภาคตรัสสนองว่า "มหาพิธ ชื่อว่าวาชงศ์ เป็นวงศ์ของมนุษย์ แต่ขึ้นชื่อ…

เนื้อหานี้เสนอถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าชี้ชวนให้ปฏิบัติธรรม เพื่อให้เกิดความสุขทั้งในปัจจุบันและอนาคต โดยอธิบายถึงความสำคัญของการประพฤติดีและการหลีกเลี่ยงความชั่ว นอกจากนี้ ยังสื่อถึงการดับทุกข์และการบรร

…ง พระนันทราชาฤษี มี่มาหลงกล ๕ อย่าง คือ แก่ พระเกตุก ผูกพระสุพรณบัฏ มธมงคล อาวาสมงคล ฉัตร- มงคล. พระผู้มีพระภาค ทรงยังพระนันทุมารให้เฉพาะแล้วตรัส มงคล เสด็จออกจากพระที่นั่งหลักไป. ครั้งนั้น นางชนนบทกัลยา…

บทความนี้กล่าวถึงเรื่องราวจากมหาวรรณ์ และการสั่งสอนของพระผู้มีพระภาคผ่านพระนันทุมาร โดยเน้นที่ความสำคัญของการรักษาคุณธรรมและการเรียนรู้จากประวัติศาสตร์เพื่อการป…

ประโยค - คติสมันป่าสักกิ วรรณคดีพระเวสสันดร ตอน ๑ หน้า 117 นั่น ผู้มีพระรามดังทองคำ มีพระรูปพระรามดังพรม มีสมะสอง- หมั่นแวดล้อม พระสมะนี้ เป็นพระบิดาของเจ้า พระสมะนั้น…

…ื่องทรัพย์สินของบิดา รวมถึงคติในการไม่ให้ผลประโยชน์ในทรัพย์สินต้องมาแทนที่ความรักและการอุทิศตนให้แก่ผู้อื่น แม้พระสมณะจะไม่ได้ให้คำสั่งแต่กลับนำไปสู่ความเข้าใจในครอบครัว ปรัชญาในการแสวงหาความรักและความมั…

…น ท้าวเธอจึงรั้ว คำนี้ด้วยทรงทำพระหฤทัยว่า " ทุกข์เป็นปานนี้ก่อน อย่าได้แม้แก่นช เหล่าอื่นเลย!" พระผู้มีพระภาคจึงกระทำธรรมกว่าว่า "พระราชารัสเหตุเป็นเครื่องนำออกในศาสนา" แล้วทรงบัญญัติสติขยายว่า "ภิกษุ …

บทนี้พูดถึงการรับฟังคำสั่งจากบิดามารดาในเรื่องการบวช โดยพระผู้มีพระภาคเน้นย้ำถึงความสำคัญของการทำตามคำสอนและการดูแลลูกหลานในบริบทของศาสนา ทั้งนี้ยกตัวอย่างการวางแ…

…ะใจเสียได้ พึงให้ทำทัณฑกรรมแล้ว ให้แสดงโทษล่วงเกิน; เมื่อไม่ยอมสะนั้นแล พึงให้ฉันหายเสีย ดังนี้แล. ผู้ศึกษาพิธาราบในฐานว่า องค์ ๑๐ ตางแผนก คือ ภิกขุ-ทูลโก นี้ อันพระผู้ม พระภาคทรงไว้ เพื่อแสดงเนื้อความน…

…การกล่าวถึงการไม่ปฏิเสธสิ่งที่ควรปฏิบัติในทางศาสนาและการมีความเข้าใจในความสำคัญของการศึกษาในฐานะนี้ ผู้ที่สนใจสามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

…โตก็แก้ บูรณของลูกเก่า คือถึง ความอ่อนอับโดยลำดับ. บทว่า จิณโกลุณโณ มีอรรถวิเคราะห์ว่า ญาติทั้งหลายผู้จัก กันในสกุล ฝ่ายมารดาและฝ่ายบิดา ของเขา สิ้นแล้ว สายสุดแล้ว คือ ตายแล้ว เหตุนั้น เขาสอว่า จิณโกลุณ…

เนื้อหาเกี่ยวกับคติสมัยปางกิริกาในบทอรรถภาพพระวินัยมหาวรรคตอน 1 หน้าต่างที่ 132 ซึ่งกล่าวถึงการบูชาภิกขุด้วยลิงค์คณาสนาที่เหมาะสม และบทวิเคราะห์เกี่ยวกับความสัมพันธ์ในสกุล โดยเฉพาะอย่างยิ่งความคิดเห็น