หน้าหนังสือทั้งหมด

มงคลคาถาที่ปืนเปล เล่ม ๓ หน้า ๑๔๐
140
มงคลคาถาที่ปืนเปล เล่ม ๓ หน้า ๑๔๐
…นั้น" ในวันอุโบสถ พึงเปล่าวาจาสามนาทรงอองค์โบสถใน สำนักงานของภิกษุหรือภิกษุณี ของอุปาสกหรืออุปาสิกา ผู้จัดลักษณะ ของศีล ๑๐ แต่ซ้ำๆ แต่เมื่อไม่รู้นา ฟิ้งศู ฉถิญาณว่า "พวกท่านพึ่ง อธิษฐานอัปสถที่พระพุทธเจ้…
เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงความสำคัญของศีลและการเข้าทรงอุโบสถ โดยมีการแนะนำให้ผู้ที่รักษาศีลควรรักษาให้เรียบร้อย และควรสร้างความตั้งใจในการทำกิจกรรมทางธรรม รวมถึงการฟังธรรมและอธิษฐา…
การสมาทานศีลในพระพุทธศาสนา
141
การสมาทานศีลในพระพุทธศาสนา
…ที่ 141 จึงกล่าวว่า ตมุปุป อุปสมตน ฯ เป ฯ วิจารณพุ่ง กลัง บทว่า วาด ภินทุตวา พึงทราบวินิจฉัยดังนี้ ผู้รักษาอุบาส Pdง ทำการกำหนดคาว่า (เราจึงอาศุบาโลสด) ตลอดคืนนี้ และ ตลอดวันนี้ แล้วทำโดยรวมกันด้วยอำนาจ…
บทความนี้กล่าวถึงการสมาทานศีลในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงวิธีการและความสำคัญของการสมาทานร่วมกันรวมถึงแนวทางในการทำสมาทานระยะเวลาที่กำหนด การทำสมาทานเฉพาะองค์และการรักษาศีล ซึ่งเป็นการสร้างความตั้งใจและวิ
การสมาทานของคู่อโบสถ
142
การสมาทานของคู่อโบสถ
ประโยค ๕๖ - มัจคลิดิท่าปีนี้ปล่า เล่ม ๓ - หน้าที่ 142 ผู้อื่น" ถ้าว่าด้วยการสมาทานของคู่อโบสถ จบ. [๑๓๐] การสมาทานของคู่โบสถนั้น ชื่อว่าสแมกค์ เพราะเป็นเหตุ…
เนื้อหาพูดถึงการสมาทานของคู่โบสถที่มีชื่อว่าสแมกค์ ซึ่งเป็นเหตุแห่งความเกิดในสวรรค์ โดยพระผู้มเหภาคได้กล่าวถึงราชสมบัติของมนุษย์และการเปรียบเทียบกับชีวิตทิพย์ เรื่องการฟังอธิษฐานจากอธิษฐาน ๑๖ ท…
มังคลดาฐะนี้เป็นเปล่า เล่ม ๓ หน้าที่ ๑๔๘
148
มังคลดาฐะนี้เป็นเปล่า เล่ม ๓ หน้าที่ ๑๔๘
…ะอทีอตสูดสมดแล้ว สรีระนั้นก็อันตรธาน, สรีระอันเป็นทิพย์ก็เกิดขึ้น ๆ (แทน). หญิงเพื่อนรำลึกเป็นทิพย์ ผู้ประดับประดาตแต่งแล้ว ก็ถือเครื่องคนร่านมากินถมอม้อมเขา. เขาได้ลอยสมบัติใหญ่ขึ้นสู่พอปราสาทในอ้อมวรรอ…
…อุบาสกทั้งหลายได้มีผลจากกรรมดีที่ทำมาก่อนหน้านี้ และการบรรลุมรรคผลทางธรรม ในที่สุดจบด้วยการยืนยันว่าผู้ที่เข้าถึงธรรมจะได้รับการเสวยยศใหญ่ โปรดิโรหิต.
เรื่องพระเจ้าจุฬาย
149
เรื่องพระเจ้าจุฬาย
…ะ ๒ วัน คราวนั้น บุตรเขยในเลี้ยงชีพด้วยการ รับจ้างคนหนึ่ง เข้าไปหาเศรษฐีคนหนึ่งแล้วได้อยู่. เศรษฐี ผู้นั้นมาถามญาติถามว่าไง? บุตรเขย เพื่อประสงค์จะทำการงานเพื่อจ้างในเรือนของท่าน. เศรษฐีพูดไว้ในวันที่พว…
ในอดีต ในเมืองพาราณสี มีเศรษฐีชื่อสุจิริวรมีสินทรัพย์มากมาย บุตรเขยของเขาได้ทำสัญญาเพื่อทำงานในบ้านของเศรษฐี พร้อมรักษาศีลจนได้รับการยอมรับและทำงานอย่างขยันขันแข็ง ทุกคนในบ้านร่วมกันรักษาอุโบสถในวันสำ
พระเจ้าอุทัยและกรรมดี
151
พระเจ้าอุทัยและกรรมดี
…่งพระชนก ได้รับราชสมบัติแล้วปรากฏพระนามว่า "พระเจ้าอุทัย" แม้พระศาสดา เมื่อจะทรงแสดงธรรมแก่พวกอุบาสกผู้รักษา อุบาสก กล่าวว่า "อุบาสกทั้งหลาย พวกท่านเมื่อรักษาอุโบสถ นับว่า ทำกรรมดีแล้ว บุตติในปางก่อนทั้ง…
บทความนี้เล่าถึงการประสูติของพระราชกุมารอุทิฏฐาภร ผู้ที่มีความสำเร็จในศิลปะและได้ขึ้นครองราชย์ภายหลังการล่วงลับของพระชนก นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการทำกรรมดีผ…
มังคลดิถี: ความหมายและผลบุญ
153
มังคลดิถี: ความหมายและผลบุญ
ประโยค- มังคลดิถีนี้มีแปล เล่ม ๑ หน้า ๑๕๓ ผู้มีอายุ ๑๕๐ ปี แกล้ ทีพระโพธิสัตว์ให้ความมีประมาณเท่ากันลงไป เพราะผลบุญของตน ฝ่ายพระเจ้ามะเสด็จมาขวาย…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำบุญและอุโบสถในพระพุทธศาสนา โดยมีพระโพธิสัตว์เป็นเครื่องเปลี่ยนแปลงชีวิตที่มีมานะ การทำบุญที่ถูกต้องสามารถนำไปสู่ผลของความดีและการบรรลุธรรมในต่างชาติชาติได้ พระเจ้า
พระปิ่นเจกฤษฎีและมาตรอันสำเร็จ
156
พระปิ่นเจกฤษฎีและมาตรอันสำเร็จ
ประโยค ๑ มังกรคติที่นี้เป็นปลิ เล่ม ๑ หน้า ๑๕๕ พระปิ่นเจกฤษฎี ผู้มีอายุ เราเที่ยวไปแล้วจึงออกมา เขาคิดว่า "พระผู้เป็นเจ้าไม่ตอบคำที่เราถาม พูดคำอันเสียท่านคงยังไม่ดี…
เนื้อหาเล่าถึงพระปิ่นเจกฤษฎีซึ่งเป็นผู้มีอายุที่ไม่แน่ใจในคำตอบจากพระผู้เป็นเจ้า เขาตรวจสอบพบว่ามาตรได้สำเร็จแล้วและส่งคนไปนำมาตรมาให้ โดยม…
มังคลกิจที่เป็นแปล เล่ม ๓ - หน้าสี 157
157
มังคลกิจที่เป็นแปล เล่ม ๓ - หน้าสี 157
…ทธ พระเจ้าหา- กังละได้พระราชาธิการพระนามว่า เทวคัภา พระราชาธินัน อาคซพระราชาอรารังพระนามว่า อุปสาคะ ผู้เป็นพระโอรส ของ พระราชาธิทรงพระนามว่า มหาสาระ ผู้เป็นอิฐิบดีในอุดดรชนบท ทรงได้พระโอรส พระองค์ คือ พร…
เนื้อหาเกี่ยวกับการท่องเที่ยวของพระราชานามว่าจันทะปัปโชคในอุทยานิคร และเหตุการณ์ต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในสมัยนั้น โดยมีการบอกถึงการจัดการและผลของกรรมที่ส่งผลต่อพระองค์ รวมถึงการบรรยายเกี่ยวกับพระโอรสและพระ
กรรมและผลของการกระทำในพระพุทธศาสนา
168
กรรมและผลของการกระทำในพระพุทธศาสนา
…ในกาลเป็นมนุษย์ครั้งก่อน เป็นหกันของเด็กเลี้ยงโค ชำระโค่นไม่ได้ทรงใหญ่แล้วเล็กดี รายง นิมนต์พระเจ้า ผู้ถืออุดอิบติดบำทาเป็นวัตรรูปหนึ่ง ให้ นั่งโคนต้นไม้ ถวายอาหารที่ตนได้แล้ว ฐิตจากนั้นแล้ว ด้วยอนุภาพแห…
เนื้อหานี้กล่าวถึงกรรมและผลในพระพุทธศาสนา โดยบรรยายถึงเรื่องราวของเด็กเลี้ยงโคที่มีประสบการณ์ในการทำกรรมดีและผลที่ได้รับจากกรรมที่ทำ ในการฟังธรรมกถาของพระศาสดา ซึ่งนำไปสู่ความเข้าใจในหลักธรรมชาติแห่งก
การศึกษาวิจิตในธรรม
171
การศึกษาวิจิตในธรรม
…. [๒๕] น้อยอันมาในถรรกถา อธิษฐานีและสัมมาทิฏฐิ ว่า "บรรดาวิจิตทั้ง 3 นั้น วิจิตซึ่งเกิดขึ้นชั้นหลาย ผู้ได้สมาทาน สิกขาบท (เป็นแต่) พิจารณาถึงฐานะทั้งหลายของตน มิตชาด วั และพาทีจะเป็นต้นแล้ว ไม่น่าวล่วงว่…
บทความนี้กล่าวถึงวิจิต 3 อย่างในธรรม ได้แก่ สัมปทวิจิต สมาทานวิจิต และสมุจเฉพวิจิต โดยอธิบายถึงการพิจารณาตนเองในทางธรรมและการไม่มีความประมาทในการปฏิบัติ รวมถึงประสบการณ์ของตัวละครในเรื่องเพื่อนำเสนอตั
มังคลัตถิยีเป็นเปล เล่ม ๓ - หน้าที่ 172
172
มังคลัตถิยีเป็นเปล เล่ม ๓ - หน้าที่ 172
…ที่บ้านเข้า เกิดมาโดยชาติ ยังไม่รู้สึกว่า แกล่งปลัดสัตว์จากชีวิตเลย’ ทันทีนั้นเอง มารดาของเขาได้เป็นผู้หายจากโรคแล้ว.” ภูฏาณสัมมาทฏิฐิสูตร ว่า “เนื้อกระดาดที่ยึดเป็น ๆ ชื่อว่า เนื้อกระดาดสด เพราะเป็นเนื้…
บทเรียนเกี่ยวกับการเว้นจากการฆ่าสัตว์ในแง่มุมของศาสนาและจริยธรรม ที่สามารถนำไปใช้ในชีวิตประจำวันได้ พร้อมทั้งอ้างถึงคำสอนในภูฏาณสัมมาทฏิฐิสูตรและอรรถกถากุมมณสูตร เพื่อให้เห็นถึงหลักการและเหตุผลในการรั
บทความเกี่ยวกับภูฏกฎฏทันสูตร
173
บทความเกี่ยวกับภูฏกฎฏทันสูตร
…ุณหนุตส' ดังนี้" [๔๕] นอกจากนี้ สงฆถูกสอบถามพิสูจน์สูตรเป็นต้นว่า "ก็อวิถีือง" เกิดขึ้นแก่ชนนนหลาย ผู้มาทนิกอทนลงแล้ว ยอมสละชีวิตของตน ทั้งในเวลาสามารถสังฆาบรม ทั้งในเวลาอันจากกัน ไม่มีว่าง่วนวลอยู่ พึง…
…ตั้งใจในการปฏิบัติ รวมถึงอุทาหรณ์ของสมาทานวิริยะที่ชี้ให้เห็นถึงการตัดสินใจในการบำละอิพในสำนักของครูผู้นาสรรเสริญ
การงดเว้นจากบาป
179
การงดเว้นจากบาป
…] วัตถุเป็นเหตุความมา ๑๐ อย่าง ดังขาสามารถ แห่งสูตร ๓ อย่าง และเมริ ๓ อย่าง ชื่อว่านามา สมานคำทิพระ ผู้มีพระภาคตรัสไว้ในวิภังค์แห่งสูตรปาน-สิกขาบทว่า "สูตรแป้ง สูตรข้าวสุก สูตรใส่เชื้อ สูตรผสมเครื่องปรุง…
เนื้อหาเกี่ยวกับการงดเว้นจากบาปและรายละเอียดเกี่ยวกับสูตรอาหารต่างๆ ที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ในวิภังค์ของสูตร โดยมีการกล่าวถึงสูตรแป้ง สูตรข้าวสุก สูตรใส่เชื้อ และสูตรผสมเครื่องปรุงต่างๆ การแบ่งประเภทของว
การดื่มสุราและบาปในพระธรรม
183
การดื่มสุราและบาปในพระธรรม
…ะกล่าวดีแล้ว." ก็ในมคคลว่าข้อว่า อารติ วิริติ ปาปา นี้ แม่- การดื่มสุรา จะเป็นบาปจริง, ถึงกระนั้นพระผู้มีพระภาคประสงค์จะ ตรัสกรรมแสนอกจากการดื่มสุรา นี้โดยความเป็นบาปแล้ว ตรัสการ ดื่มสุรานั้นโดยความเป็นม…
ในพระธรรมมีการอธิบายว่า การดื่มสุราถือเป็นบาปและสะท้อนถึงสถานะของบุคคลตามแนวทางแห่งธรรมะ พระผู้มีพระภาคตรัสถึงกรรมที่เกี่ยวกับการดื่มสุราไว้อย่างเหมาะสม และบัณฑิตควรเข้าใจว่า การดื่มสุราอาจนำไปสู…
มังคลดิถี: การบรรยายเกี่ยวกับสามเณรและสมณะ
184
มังคลดิถี: การบรรยายเกี่ยวกับสามเณรและสมณะ
…นฉันใด จะมีแก่สามเณรทั้งหลายฉันนั้น หามิได้ เพราะสามเณรข่มคดำคำคงดีด ปีนี้เรือกดีดี ย่อมถึงความ เป็นผู้อภิชฌายะพ้นาเสียทีเดียว สุภาพดีดี การถืออุปสมบทดีดี การถือเสนาสนะดีดี ของเธอ ย่อมระงับไปinในขณะนั้นเ…
ในเนื้อหานี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับความเป็นสมณะของสามเณร และวิธีการปฏิบัติตามพระกฎระเบียบที่สำคัญ รวมถึงความเกี่ยวข้องกับการถือเสนาสนะและการดื่มน้ำมาน่า ตามที่ได้ชี้แจงในตำราอรรถกถาและพระมหาปริสิกขาบท โ
การดื่มสุราในสิกขาบท
185
การดื่มสุราในสิกขาบท
…๑๘๕ เหล่านี้ คือ บรรดาสุราเป็นต้น น้ำดื่มอย่างใดอย่างหนึ่ง ซึ่งเป็นที่ตั้งแห่งความเมา จิตมีความเป็นผู้ใดจะดื่มปราศจาก ผู้ดื่มถึงความพยายามอันเกิดแต่ฉันนั้น น้ำเมาที่ดื่มแล้วไหลเข้าไป ส่วนในภูมิฤาษีสารป…
…ละคำสอนของพระพุทธเจ้า ในการฝึกปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้อง การดื่มน้ำเมานั้นถือเป็นเรื่องที่ไม่เหมาะสมกับผู้ปฏิบัติธรรม และเป็นการขัดต่อคำสอน
ความสำคัญของสิกขาบทในพระพุทธศาสนา
191
ความสำคัญของสิกขาบทในพระพุทธศาสนา
…ะเหตุไฉไร? เพราะความที่การสมาทานไม่แยกกัน.." [๑๙๓] ก็ว่า "อปร" นั่น พระอรรถกถาจะกล่าวหมาย เอาอาจารย์ผู้กล่าวคำนี้มีรังเกียจ. จริงอย่างนั้น ในอรรถกถากุฎ- ันทสูตร พระอรรถกถาจะกล่าวว่า ว่า "ผู้ได้รับสิกขาบท…
…ดในทางปฏิบัติ พระอรรถกถานี้ชี้ให้เห็นถึงการตีความต่างๆ ของอาจารย์ในเรื่องสิกขาบทเพื่อกระตุ้นให้เหล่าผู้ปฏิบัติศาสนธรรมมีความระมัดระวังในการรักษาศีล.
การทำลายและสิกขาบทในพระพุทธศาสนา
192
การทำลายและสิกขาบทในพระพุทธศาสนา
ประโยค ์ มั้งคลาดทีมปีนเปล เล่ม ๓ หน้าที่ ๑92 ทั้งหมด ก็เป็นอันทำลาย ผู้ใดรู้อันที่จะขอ ฯ ผู้นั้นล่วงสิกขาบทใด, สิกขาบทนั้นเท่านั้น ย่อมทำลาย." มีฎกฎกุฏิทสูตรนั้น ว่า "สิก…
เนื้อหาเกี่ยวกับการทำลายสิกขาบทในพระพุทธศาสนา สรุปความสำคัญของการประพฤติปฏิบัติตามสิกขาบทที่สมาทาน และการแสดงถึงลักษณะของพระอริยสาวกที่ไม่ปฏิบัติในสิ่งที่เป็นโทษ เช่น การดื่มสุรา สังเกตได้จากการที่น้ำ
การทำธรรมเครื่องขัดเกลาในพระพุทธศาสนา
195
การทำธรรมเครื่องขัดเกลาในพระพุทธศาสนา
วิธีสเป็นต้นนั้นใด โดยนัยว่า “ชนเหล่าอื่นจักเป็นผู้ขึ้นทะเบียนกัน เป็นอาทิ ฉะนะ เธอทั้งหลายพึงทำธรรมเครื่องขัดเกลากในเรื่องนี้' พระผู้มีพระภาคทรงประสงค…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงธรรมเครื่องขัดเกลาที่พระผู้มีพระภาคตรัสสอน ซึ่งประกอบด้วยการทำความดี การพัฒนาตนเอง และการตัดขัดเกลาความคิดที่ไม่ดี ในส่วนของการ…