ผู้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 682 / 1135

…งกุฎติ [สมาทานศีลด้วยกาย] ก็เช่นนี้ เหมือนกัน." ความสงบในมังคลดิตถาปิ้น เพียงนี้ ส่วนความผิดฏิการ ผู้ศึกษาพิจารณาตรวจดูในสเลบสูตร ในปฐม- วรรค แห่งมูลปิณฑลศ์เกิด แม้ติฏปนาปท ด้วยสามารถจง จากบทนี้ เป็นคุ…

เนื้อหาพูดถึงความไม่เบียดเบียนและธรรมที่ต้องมีอยู่ในจิตใจ รวมถึงการอธิบายทางพระอรรถรสเกี่ยวกับกายกรรมและมุสาวาท โดยมุ่งเน้นถึงคุณธรรมและความสำคัญในการปฏิบัติตามหลักศีล และการศึกษาจากสเลบสูตรเพื่อความ

…และมุสชปนานั้น วรรณเดนา (เดนานเป็นเหตุออวอ) ย่อมอ้างอวทุกอันสัตว์พืชสวยในอาย ในคติ และอ้างอวความเป็นผู้มีอวอยู่เพื่อนดินในสุด. เพราะ เหตุนั้น พระผู้พระภาคจึงตรัสไว้ในสัทพลทุศุทธ์ - ในอุปสรรคบันดา อังฤตตร…

…วข้องกับอารมณ์และความรู้สึกย่อมอ้างอวความสำคัญ โดยยกตัวอย่างถึงการดื่มสุราและผลที่ตามมา ซึ่งอาจทำให้ผู้คนมีความเสี่ยงต่อการเสื่อมเสียหรือความบ้า นอกจากนี้ยังมีการอ้างถึงคำสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับอิทธิพ…

…รฉะนี้. ว่าโกปิเหนิกาทสุนี ความว่า เพราะที่ลับอุปบุคคลเป็นอยู่ ย่อมฉลาดความละอายให้รืน ๆ เหตุบั้นพระผู้พระภาคจึงตรัสว่า 'โกปิ..' ก็พวกคนเมาเพราะเมาสุรา ย่อมเที่ยวเปิดวะอะนั้น, ด้วยเหตุนี้นะ สุรานั้นของชน…

… 'ธนชาน' ที่หมายถึงสาเหตุของการเสื่อมทรัพย์ พร้อมกับการอภิปรายเกี่ยวกับสุราและผลกระทบต่อชื่อเสียงของผู้บริโภคสุรา โดยเน้นว่าผู้ที่ดื่มสุราย่อมทำให้เกิดความเสียชื่อเสียงทั้งในโลกนี้และโลกหน้า โดยเฉพาะในปร…

ประโยค ๕ - มังคลิตถา มีนเปลา เล่ม ๓ - หน้าที่ 206 ส่วนเจตนาของผู้บวชไล่เวร ชื่อว่าเป็นมงคล เพราะตรงกันข้ามจากเจตนา ผู้บวชเวรนั้น ด้วยเหตุนี้ พระอรรถกาถถึงกล่าวไว้ในอ…

เนื้อหาเกี่ยวกับเจตนาของผู้ที่บวชเพื่อหลีกเลี่ยงเวรและบาป มีการอ้างอิงคำสอนจากพระอรรถกาถา ว่าความมงคลเพราะการละเวรและบาปำสำคัญใ…

…สูตรนั้นเอง ท่านร้อยกรองไว้แล้วในสมุนไพร อัง-คุตตรนิยก โดยชื่อว่าสูตรสูตร, เพราะฉะนั้น ปรุงสูตรนั้น ผู้กิยา ทั้งหลายควรตรวจดู ในสมุนไพร อังคุตตรนิยกนั้นด้วย. [๔๘] เวรเจตนาทั้ง ๕ อันบุคคลพึงกลัวด้วยประการ…

…ะหลาด ซึ่งแสดงให้เห็นว่าความกลัวในสิ่งที่ไม่สมควรนั้นปรากฏอยู่ทั่วไปในธรรมชาติและสังคมมนุษย์ ตั้งแต่ผู้คนในวรรณะไปยังนกและสัตว์ต่าง ๆ ผู้คนควรมีสติในการรับรู้ความหมายของความกลัวและการตอบสนองต่อมันให้ถูกต…

ประโยค ๕ - มังคลดิตถีปิ้นเปล เล่ม ๓ หน้า ๒๑๑ "ชน (สัตว์) ผู้งมงาย ๔ จำพวกเหล่านี้ คือ ใส่เดือน ๑ นางนกด้องติวิธี ๑ นกคะเรียน ๑ พารามผู้นั้นหน้าในธรรมเนียม ๑ อย่…

…ิปัญญาที่ส่งผลให้เกิดนรกหรือความทุกข์ เดินตามหลักการในพุทธศาสนา โดยเฉพาะในคำสั่งสอนและธรรมสูตรที่พระผู้มีพระภาคได้สั่งสอนแก่สาวกว่าอนาถปณิกะ เพื่อนำไปสู่ความสงบสุขในจิตใจ.

…องสัตว์อื่น. บทว่า อิติมาเปด คื อ ย่อม เข้าไปตัด. บทว่า มูลาวาท คือ ซึ่งการพูดเท็จอันหักประโยชน์ของ ผู้อื่น. บทว่า โลกา ได้แก่ในสัตว์โลก, สองบทว่า อนินนฺ ออาทิตย์ ความว่า ย่อมลืออา คื อ ย่อมลัก สิ่งของที…

ในเนื้อหานี้มีการวิเคราะห์ความหมายของคาถาและพระธรรมบทที่เกี่ยวข้องกับการกระทำของสัตว์และผลที่ตามมา โดยอธิบายถึงความสำคัญของการไม่ทำความผิดและการรักษาศีล รวมไปถึงการควบคุมตนเองจากการทำบาป ซึ่งมีแรงบันด

…ดาศาลของคามนั้น แล้วฝังไว้ในแผ่นดิน กล่าว [มอบหมาย] ว่า "ท่านช่วยดูแลทรัพย์นี้ด้วยขอรับ" คามตอบว่า "ผู้มีอายุ อันธรรมาคามรรพชิตทั้งหลาย ทำอย่างนั้นไม่เหมาะ, ขึ้นชื่อว่าความโลกในวัดดูถูกบุคคลอื่น ย่อมไม่ม…

เรื่องราวนี้เล่าถึงคามโกหกคนหนึ่งในกรุงพาราณสีที่เข้าไปอาศัยในหมู่บ้านและได้รับทองคำจำนวนหนึ่งจากกุฏิพิน โดยเขาต้องเผชิญกับปัญหาและการตัดสินใจเกี่ยวกับชีวิตของตน ทั้งในเรื่องการเก็บรักษาทรัพย์สินและกา

…นนี้เป็นภาษาไทย โดยมีข้อความดังนี้: --- ประโยค ๕ – มังคลัตถทีปนีเล่ม ๓ – หน้าที่ ๒๑๘ คามสบอกว่า “ผู้มีอายุ หญิงเส้นหนึ่ง [ตก] จากหลังคาเรือนของท่าน ติดที่ชะพลูของอาทมา อาทมาจึงมาโดยคิดว่า “นี่ชื่อว่าก…

เนื้อหานี้พูดถึงเรื่องราวของพระโพธิสัตว์และการตัดสินใจของผู้คนในสถานการณ์ต่าง ๆ โดยเฉพาะเหตุการณ์ที่เกี่ยวกับทองคำและการสอนธรรม จากข้อความต่าง ๆ ทำให้เห็นถึงการ…

…า ความว่า ที่สุดจากปรากฏ เพราะเหตุไฉ? บทว่า น อนฺโต ความว่า ที่สุดแห่งทุกข์ไม่ปรากฏแก่พวกเรา แม่ผู้ประสงค์จะเห็นที่สุด บทว่า ตก คือ ในกาถนั้น ปกธว่า ตถาที คือ ความว่า พวกเราทำบาปไว้โดยอากาศที่ไม่…

…คิดให้ลึกซึ้งถึงกรรมและผลของการกระทำสามารถสร้างชีวิตที่มีคุณค่าในทุกช่วง. หวังว่าเนื้อหานี้จะช่วยให้ผู้อ่านรู้จักที่จะปฏิบัติและข้อคิดในชีวิตตามหลักธรรม.

…่านี้ ดอกไม้ทั้งหลายนี้สมควรแก่ชนะเหล่านั้น" ได้กล่าวคาถา ๕ คาถาโดยลำดับ ณในเทพบุตรเหล่านั้น เทพบุตรผู้เป็นหัวหน้า กล่าวอย่างนี้ว่า "ผู้ใดย่อมไม่ลัก (สิ่งของของผู้อื่น) ด้วยกาย" * ชาดกฏฐกถา ๒/๒๙๐."

…ี ในช่วงเวลาที่เทพบุตรมาร่วมทำพิธีต่างๆ ซึ่งมีการกล่าวถึงความสำคัญของดอกไม้ทิพย์และคำสอนในบริบทนั้น ผู้เข้าร่วมได้รับเสียงสรรเสริญจากเทพบุตรที่บ่งบอกถึงกุศลกรรมที่ควรทำ ในเรื่องกล่าวถึงค่าของจิตใจที่ไม่ล…

ประโยค ๕ - มังกรลำคำนี้เป็นเปล เล่ม ๓ - หน้าที่ ๒๒๓ ย่อมไม่พูดม่าลาด้วยวาจา ได้ยศแล้วไม่พึงเมา, ผู้นั้นแล ย่อมควรเพื่ออำนวยซึ่งดอกฟัก." [แก่อรรถ] [๒๑๓] บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า นาวาเหร ช ความว่า ย่อม …

…ิตนอย่างถูกต้อง ตามหลักธรรมคำสอน โดยเฉพาะในบทที่พูดถึงการไม่ลักขโมยและการไม่ประมาทในยศฐาบรรดาศักดิ์ ผู้ที่รักษาความถูกต้องและไม่ทำบาปจะได้รับความเป็นสุขและประสบความสำเร็จในชีวิต ข้อความเหล่านี้สะท้อนให้เ…

…ง. กล่าวว่า โฉกล คือ ซึ่งโฉจะทั้งหลายผัดและอารมณ์เป็นต้น. ส่วนเทพบุตรตรองที่ ๓ กล่าวว่า [๒๕] "จิตของผู้ไม่เป็นเพียงดังมั่ง และ ครุทธของผู้ไม่คลายคลา และผู้ไม่พึงบริโภค โฉคะมิสร้อยแต่ผู้เดียว, ผู้นั้นและ …

บทความนี้กล่าวถึงการแสวงหาทรัพย์และการใช้ชีวิตอย่างบริสุทธิ์ โดยเน้นถึงบทบาทของจิตใจซึ่งมีความสำคัญในคำสอนที่อธิบายถึงธรรมชาติของจิตและการทำในสิ่งที่ถูกต้องเพื่อสร้างความสงบให้กับตัวเองและสังคม นอกจาก

…ดครูทเหล่านั้น, ครูเหล่านั้นมาแล้วอ้อมจับศีรษะของพวกเขา เมื่อครูทเหล่านั้นพยายามเพื่อจะยกพวกเขาแล้ว ผู้มากระหม่อนแล้วนั่นแล น้ำอ้อมท่วม, ครูทเหล่านั้นงลงไปตามในภายในน้ำบนเอง, ครูทเป็นอันมาก ยอมอิ้นหายเพร…

ในเนื้อเรื่องจากปัญหาทรชาดก แสดงถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับพญานาคและครูที่พยายามช่วยเหลือกันในสถานการณ์อันตราย อย่างไรก็ตาม สถานการณ์กลับนำไปสู่วิกฤติที่สร้างความเสียหายให้กับครูเป็นอย่างมาก โดยมีการ

[๒๐๕] "ท่านผู้ประทุษร้ายต่อมิตรผู้ไมประทุษร้าย เป็นผู้ประทุษร้ายและเป็นผู้สูญเสีย, ด้วยคำกล่าว คำคำนี้ ขออธิบายของ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการประทุษร้ายต่อมิตรและผลที่ตามมาจากการกระทำเหล่านั้น พร้อมกับการกล่าวถึงพระราชาที่ทรงประพฤติธรรม ไม่ฆ่าสัตว์และทานอาหารปราศจากเนื้อในวันอุโบสถ ซึ่งส่งผลกระทบต่อประชาชนเช่นกัน การรักษา

…ิเทพ พวกโจรอยู่ที่นี่เอง หาใกล้ไม่ พระราชา อีกใครเป็นโจร ก็ใครเป็นโจร ? พระโพธิสัตว์ ข้าแต่สมมติเทพ ผู้ดูปรารถนา ผู้ั้นแหละ เป็นโจร ช่างเถอะ จะประโยชน์อะไรด้วยโจรทั้งหลาย จำเเต่ กาลที่พระองค์รับได้ก่อนจะ…

เรื่องราวนี้เล่าถึงการตามจับโจรสองคนโดยพระโพธิสัตว์ซึ่งได้รับการช่วยเหลือจากพระราชา ผ่านการสืบค้นรอยเท้าและการสนทนาเกี่ยวกับความดีและความชั่ว ในอดีตมีนักฟ้อนจากพาราณสีที่สร้างความลำบากให้กับมหาชนและคิ

…ีตกาล กุลบุตรคนหนึ่งในบ้านชื่อกาสิ เมื่ือิดาทำลายแล้ว ได้ปฏิบัติธรรมา. มารดานำหญิงคนหนึ่งมาเพื่อเขา ผู้ไม่ปราณีตนอยู่นั้น. ก็หญิงนั้นพามารดาของตนไปอยู่ในนั้น ที่แรกก็ทำให้แม้ผัวรักใคร ภายหลังจึงอยู่วดารี…

เนื้อเรื่องมีบทบาทเกี่ยวกับการตัดสินใจของกุลบุตรในอดีตที่ต้องเผชิญกับความรักและความสัมพันธ์กับหญิงแม่ผัว เรื่องราวเปิดเผยถึงความขัดแย้งและปัญหาที่เกิดขึ้น รวมถึงการเสนอตัวเพื่อแก้ไขปัญหาในชีวิต โดยเน้

…่า ชั่วข้ามารดของพี่เข้าไปในไฟให้ตาย (บ้าง). สามีนี้รับรองว่า "คีพล" ทั้ง 2 ภรีสายนี้นั้นนามราชนั้น ผู้อำนายหลับไปวางไว้ (บนเตียงกอนนั้น). ลำดับนั้นสามีพูดว่า "แน่ะ นางผู้เจริญ เธอจงไปมา. " ภีษา. ฉันล้มเ…

เนื้อหาจากหน้านี้นำเสนอเรื่องราวของภีษาและสามีที่มีการวางแผนและการจัดการในสถานการณ์ที่ซับซ้อน โดยมีการสื่อสาร การวางเครื่องหมายและเทคนิคที่ใช้เป็นลำดับ รวมถึงการต่อสู้กันในท้ายที่สุดเพื่อเอาตัวรอด เนื

ประโยค ๑: มั่งคั่งตลอดปีนี้เปล่า เถอะ ๓ - หน้าที่ ๒๔๒ ปรารถนาให้ผู้อื่นตาย ด้วยประการฉะนี้. เรื่องหญิงสะใภ้มาแม่ผัว จบ. [เรื่องที่ ๘] [๒๔] ในอดีตกาล บูชในกรุงพาราณสีคน…

เรื่องในอดีตนี้บันทึกถึงความปรารถนาของบุรุษคนหนึ่งในกรุงพาราณสี ที่รอคอยบุตรให้เป็นที่พึ่งพิงในยามชรา แต่กลับต้องพบกับความจริงที่ไม่เป็นไปตามหวังเมื่อบุตรต้องออกจากเรือนและมีการกล่าวถึงความเชื่อและการ

…าสุ คือ ในวิชาชาสุ ๙ ประการอันมาแล้วในอัมพุฐสูตร. ว่าเป็นเครื่องประกอบว่า 'ด้วยเหตุในนั้นนั้นเอง พระผู้พระภาคจึงทรงชมเชย: ทวา น่า ได้แก้ ความไม่ประมาท. บทว่า ถาม-สมปนอเน น คือ ผู้ประกอบด้วยกำลังแห่งญาณ. …

บทความนี้กล่าวถึงการเจริญวิถีสมาคมซึ่งเป็นการกระทำที่จำเป็นสำหรับการพัฒนาความรู้และปัญญาในพระธรรมกถี โดยเน้นอุปการะและความสำคัญของการปฏิบัติที่ส่งผลประโยชน์ให้แก่สังคมทั่วไป อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างว