ผู้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 697 / 1135

ประโยค๕ - มังคลิดลที่นี่นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 152 ธรรมคืออุสกุลธรรมบง. ผู้ใด ประพฤติธรรมคืออุสกุลธรรมนนั้น โดยความ ผู้บัง ชื่อว่า เว้นจากอุสกุลธรรมมิใช่หรือ? เมื่อเป็น เช่นนั…

…คลิดลแสดงไว้ในพระสูตร ทั้งในประโยคที่เกี่ยวข้องกับการสร้างกรรมดีและกรรมชั่ว โดยยกตัวอย่างคำสอนของพระผู้มีพระภาคที่ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการทำบุญและการปฏิบัติธรรม ซึ่งช่วยให้เข้าถึงสวรรค์ในโลกหน้าและมุ…

ประโยค๕- มังคลดาที่เป็นเปล เช่น๓๐- หน้าที่ 154 ๒. ผู้ใดครอบงำแล้ว ย่อมสรรเสริญ. ๓. ซื้อเสียงอันดี ย่อมขจรไป. ๔. ย่อมไม่หลงทำตามกษิณา. ๕. เมื่อหน้าแต่ดายเ…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาความหมายของคาบส ๒ รูป โดยมุ่งเน้นที่วิญญาอันเกิดจากความดี และการบรรพชิต โดยเฉพาะในตัวอย่างพระโพธิสัตว์คันธาระและมหาเทวะ ซึ่งสะท้อนถึงแนวคิดในพระพุทธศาสนาว่า การเป็นคาบสต้องมีควา

…มีไซร้ ชนเป็นอันมากก็จะพึ่งเที่ยวไป เหมือนอกร้อมบอตเทียวไปในป่า ก็แต่เพราะ สัตว์บางหล่ำในโลกนี้ เป็นผู้สุดาชดีแล้วใน สำนักงานอารย์ ฉะนั้น สัตว์เหล่านั้น เป็นผู้มั ปัญญา มีมนุษย์อารยะและนำแล้ว มีโอวาท คงแ…

…รศึกษาในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะกับความแตกต่างระหว่างสัตว์ที่มีปัญญาและไม่มี การแสดงถึงคำแนะนำที่ดีจากผู้ที่มีความรู้และประสบการณ์ในการดำเนินชีวิตในทางที่ถูกต้อง เพื่อหลีกเลี่ยงอันตรายและเสริมสร้างชีวิตที่…

…าไม่หยาบคาย กล่าวว่ากล่าวคำเป็นที่รัก ๑, การไม่กล่าวมุสา กล่าวว่ากล่าวอัปโศกย์ ๑." [๒๒] เพราะฉนั้น ผู้เฒ่าท่านนี้แห่งภูมิจิตมีสุขาวา เป็นต้น พึงกล่าวแต่คำสุขิตเท่านั้น ก็อท่านพนมแล้วแม้น ไส้พลุพลสูตร ใน…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการใช้คำที่สร้างสรรค์และส่งเสริมความเป็นสุข ตามหลักวิสุทธิต ๔ อย่างที่มีการนำเสนอในพระธรรมสั่งสอน. การกล่าววาจาที่เป็นไปตามสัมมาวาจา ช่วยส่งเสริมความสัมพันธ์ที่ดีและทำให้เกิดคว

ประโยค ๑ - มังคลัลที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 166 เป็นมิตร ผู้นั้น ๆ ย่อมแตกกัน โดยแท้ บทว่า อนุปลกัศลวตุตถโน ควาวว่า วาจานันโด คุร้าย หยาบคาย เศษแง่ง เสียดแทง ตั…

…ดเกี่ยวกับความเป็นมิตรและวาจาที่เหมาะสมในพระพุทธศาสนา มุ่งเน้นการพูดคำที่ให้เกียรติและไม่ทำร้ายจิตใจผู้อื่น ผ่านเนื้อหาที่สอดแทรกด้วยประวัติของพระเถระในสมัยพระพุทธเจ้ากัสสปะ แสดงให้เห็นถึงการรักษาความสัม…

…ภายหลัง โดยกาลล่วงไป ๑๐๐ ปี ได้ร่วมประชุมใน วิหารเดียวกัน ในเสนาสนะแดนกัน จึงแสดงโทษะกันและกัน เป็น ผู้อาศัยกันในวันนั้น ปรึกษากันว่า "มาเกิด พวกเราขับไล่ พระธรรมกถึกนั้นออกจากวิหารนั้น" ไปยังวิหารนั้นแล…

บทนี้กล่าวถึงการทำความโศกกับพระมหาเถระและการทำความเข้าใจกับการปฏิสัมพันธ์ในระหว่างกัน โดยกล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อพระมหาเถระและพระอนุเถระต้องแยกจากกัน แต่ภายหลังได้มาเจอกันและพูดคุยเกี่ยวกับอด

…่ม ๒ – หน้า Page 168 "บุคคลพึงกล่าววาจาที่เป็นเครื่องไม่ทำตนให้เดือนร้อน และไม่เป็นเครื่องเมียเบียนผู้อื่น เท่านี้เอง เป็นสุภาพดี๋ย" [แก้ถอรรถ] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าว ว่า น ตาย ย คือ ไม่พึงให้เดือดร้อ…

…ยชน์เพื่อความเจริญของสังคม โดยเฉพาะการหลีกเลี่ยงการพูดที่เป็นไฟในการขัดแย้ง โดยยกตัวอย่างคำสอนจากพระผู้มีพระภาค

…ีวิริยะมาก และมีลาภ มก. เธอเมาด้วยความเมาในความเป็นพุทธสุด ถูกความทะนงอยากในลาภครองบัง ถือตัวว่าเป็นผู้лок กว่ากับปิยะพวกอื่นเขา กล่าวกันว่า "เป็นกัปปิยะ" แม้มันเหล่าก็ยังมีที่รัดกติเตือนอยู่" ท่านบิณฑ ท…

เรื่องราวเกี่ยวกับภิกษุชื่อบิณฑ ซึ่งมีลักษณะความทะนงตนและมักใช้คำพูดหยาบคาย ทำให้เสื่อมเสียและได้รับผลกรรมที่ไม่ดี ตามคำสอนของพระพุทธเจ้าที่เตือนให้ใช้คำพูดอย่างสุภาพและเป็นที่รัก เพื่อป้องกันการทำควา

ประโยค ๑-มังคลิตี่เป็นเปล ແล่ม ๒-หน้าที่ 183 อยู่ในกรงทอง ตรัสสั่งให้พรานผู้นั้นแลมแล้ว ตรํสว่า "เจ้าของ ไปปล่อยไว้ ณ ที่ ๆ จับมาเกิด." พรานนั้นได้ทำตามพระดำรัสสั่งนั้น. กินนร …

เนื้อหาว่าด้วยความสำคัญของคำสัตย์ในพระพุทธศาสนาและการพูดคำจริง โดยอ้างอิงจากพระธรรมคำสอนต่าง ๆ ที่บอกถึงคุณค่าสูงสุดของการพูดคำสัตย์และการดำรงอยู่ในความจริง ไม่ใช่เพียงแค่การพูด แต่เป็นการสร้างและรักษ

…ย์อันเป็นประโยชน์ด้วย เป็น ธรรมด้วย” ดังนี้ สัตบุรุษนั่น พึงทราบว่า “ในประโยชน์และ ธรรมหล่านั้น เป็นผู้อึดอัดดังนี้แล้วในประโยชน์ของตนและชน เหล่านี้ ก็เพราะตั้งอยู่ในคำสัตย์นั้นแล, และชื่อว่าเป็นผู้งั้นแ…

…น้นถึงความสำคัญของวาจาสัตย์และการดำเนินชีวิตของสัตบุรุษที่เชื่อมั่นในคำสัตย์ที่เป็นประโยชน์และธรรมะ ผู้ที่พูดคำสัตย์จะนำประโยชน์มาสู่ตนเองและผู้อื่น การปฏิบัติธรรมตามคำสัตย์จะทำให้มีการพัฒนาชีวิตอย่างมีค…

…็นสุขอุทิศให้บรรุณพิเศษ] ที่บนนี้ มีภิญฺฑนักวิสานประมาณ ๖๐ รูป กำลังเดินทาง ไล่ลับเด็กหญิงสาวที่แต่ผู้เขามากล้างทางในกะสิตา ผู้ขับ เพลงขับอันประกอบด้วยชาติ ธรา พายัพ มรณะ ด้วยภาษาสิตา นั้นแล แล้วบรรจุพร…

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของมงคลคติและเพลงขับที่เป็นสุขในพระพุทธศาสนา การฟังพระธรรมและการถือศีลช่วยเสริมสร้างจิตใจและเข้าใจธรรมชาติมนุษย์ ผ่านตัวอย่างเพลงขับที่มีความหมายลึกซึ้งเกี่ยวกับการเกิดและดับขอ

ประโยค๔ - มังคลิตที่บักเฮิญเปล่ เล่ม ๒ - หน้าที่ 196 ถกว่าด้วยการบำรุงมารดา [๒๕๒] สตรีผู้ยุงบุตรให้เกิด ชื่อว่า มารดา บรรดามารดาบิดาเหล่านั้น มารดาเท่านั้นเป็นผู้ทำกิจที่ทำได้เอง ; เพราะฉะน…

บทความนี้พูดถึงบทบาทของมารดาในพุทธศาสนา โดยสอดคล้องกับคำสอนของพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับการทำหน้าที่ของมารดาในกระบวนการเกิดและการดูแลบุตร นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงคาถาที…

…บญุตรู่ร้องให้ด้วยนาม ด้วยเพลง บับ และด้วยเครื่องก็คืออวัยวะ, ด้วยเหตุนัน ท่านอธิเรียกว่า ‘โทษนุต’ (ผู้บญุตรให้ด็รึ ปลอโยน.) แต่นัน เมื่ออผลและแดดแรงกล้า มาตรทำความหวั่นใจ คอยแลดูบญุตรู่ผู้อยู่เป็นทารก ไ…

เนื้อหาพูดถึงการมอบมรดกและความรับผิดชอบในการเลี้ยงดูบุตร โดยเน้นถึงความสำคัญของการตระหนักในอนาคตและความสัมพันธ์ของบุตรกับมารดา ซึ่งเป็นคำสอนเพื่อให้บุตรเข้าใจถึงความต้องการและหน้าที่ของตนในสังคม ทั้งย

… เล่ม ๒ - หน้าที่ 204 [๒๖๖] ส่วนในอรรถกถา ทุกนิบาต องคุตตรนิยาย ท่านกล่าว ไว้ว่า "บทว่า อาบางก คือ ผู้ให้เจริญ ได้แก่ ผู้สังฆูจู๋จริงอยู่ บุตรพังหลาย มรรคานิด ทั่งให้เจริญ ทั่งสังเกตุ" บทว่า โปสกา ความ…

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการเลี้ยงดูบุตรในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงบทบาทของมารดาและผู้ให้การเลี้ยงดูอย่างถูกต้องตามหลักธรรม เพื่อสร้างการเติบโตที่ดีทั้งในด้านร่างกายและจิตใจ บทนี้เน้นถึง…

ประโยค ๔ - มังกรคัมภีร์ที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ ๒๐๕ พระผู้มีภาคทรงแสดงว่า เป็นเหตุแห่งความเป็นพรหมเป็นต้น อันเป็น เหตุที่บุรุษไม่อาจทำตอบแทนแก่มรรคาบิ้นดาน ใ…

…ำสั่งสอนเหล่านี้มีความสำคัญในการเรียนรู้คุณธรรมในชีวิตและการเคารพบุพการีในสังคมไทย รวมทั้งกระตุ้นให้ผู้คนแสดงความกตัญญูต่อลูกและครอบครัว ผู้อังคารและมิตรสหายก็เป็นส่วนสำคัญในการบำรุงรักษา

ประโยค๕ - มังคลัทธิที่เป็นเปล เล่ม ๒ หน้า 207 เป็นผู้อุปถัมภ์จะพึงทำตอบแทน โดยความเป็นประธาน." นัยอันมาในอรรถกถามาตาอุดคุณสูตรนั้นว่า "บทว่า อเสนา ความ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบำรุงบิดามารดาตามอัชฌุส ตลอดจนการรักษาให้ท่านมีชีวิตที่ดี โดยแสดงถึงความสำคัญของการดูแลเรื่องต่างๆ เช่น การประคอง, การอาบน้ำ, และการบำรุงใจ การรักษาความสัมพันธ์อันดีภายในครอบครัวนำม

… ๒๑๐ ฉะนั้น." [๒๐๒] กิในอรรถากาถชาครณวัดดนี้ เพื่อแสดงว่า "ภิญญามีฤทธิ์ตลอดด้วยความรักอันร้อนซึ่ง 'ผู้นี้เป็นนรชนของเรา' เป็นอาบัติทุกอย่างเดียว" ท่านจึงกล่าวว่า "อนามสนเตน." ด้วยเหตุนี้ ในอรรถากถา ทายส…

…าย ทั้งนี้ควรมีความเข้าใจในสิ่งที่ต้องปฏิบัติอย่างเหมาะสมต่อมารดา เพื่อรักษาความสัมพันธ์ที่ดีระหว่างผู้บำเพ็ญธรรมและมารดา

…นันนั้นแล ปริทพานแล้ว เรื่องพระมหาโมคลัลนะ มาในคราสที่รสังกษด [๒๐๙] ส่วนการปรนิบัติขัน ของบุตรนั้น ผู้ปฏิบัติชอบด้วย การปรนิบัติการกล่าวแล้วในมรคาและมิคณาสั้น ย่อมานามา ซึ่งประโยชน์สุขในโลกทั้ง ๒ ด้วยเห…

…รื่องของพระมหาโมคลัลนะ ซึ่งถูกประหารด้วยกรรม แต่การปรนิบัติที่ดีนำไปสู่ความสุขในโลกนี้และโลกหน้า พระผู้พระอภาคเจจิงได้ตรัสเตือนถึงคุณค่าของการปฏิบัติที่ถูกต้องเพื่อสู่ความสำเร็จในชีวิต

…่นปลา เล่ม ๒- หน้าที่ ๒๑๑ ประกาศจะทั้งหลาย ในเวลาจบล้นอ ภิกษุท่าน ๕ แม้เหล่านั้น ได้เป็นพระโสดาบัน ผู้อุรามรามคราฐิ เป็นผู้นมั่นพระศาสดาทรง สรรเสริญ ย่อมบรรลุประโยชน์เต็ม ด้วยประการฉะนี้ [ผู้อุรามรามคาย…

…อย่างความประเสริฐของพระโพธิสัตว์ในอดีต เช่น พระโพธิสัตว์สุรวนสามคาบสม และการบำเพ็ญกุศลเพื่อช่วยเหลือผู้อื่น

…ดล้อมมอาน้ำแล้ว กลับไปในเวลาเย็น จึง ยิงด้วยลูกศรอันกำหัดด้วยยาพิษ พระโพธิสัตว์วั่งลง นอนสอด หาบุคคลผู้ทำดี ได้กล่าววาอย่างอ่อนหวาน พระราช ทรงดำ้วางนั้น ทรงดำว่า "ผู้นี แม่กูเรือง ล้มลงแล้ว ยังไม่คา ไม่บ…

ในเนื้อหานี้มีการเล่าถึงความฉลาดและการเห็นอกเห็นใจของพระโพธิสัตว์ขณะทรงดำเนินการเพื่อช่วยเหลือผู้อื่น โดยเสด็จไปยังสามคาบและเห็นความทุกข์ของประชาชน พระองค์พิจารณาให้ลึกซึ้งถึงสถานการณ์ต่างๆ เช่น คว…