ผู้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 712 / 1135

…ในแม่น้ำคงา ยึดในตะใคร่น้ำกอหนึ่ง เมือ่เรือแม่นเล่นไปโดยเร็ว ก็ไม่ปล่อย ใบตะใคร่น้ำนั้นไปแล้ว ภิกษณะผู้นั้นไม่แสดงอาบัติ ด้วยคิดสืบว่า "นี่เป็นโทษเพียงเล็กน้อย" แม้นาสมธรรมในปัจจุบัน ๒ หมื่นปี ใน กาลมรภา…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงพระนาคาราชชื่อเอกปิติที่พระศาสดาทรงอภัยในพระนครพาราณสี โดยมีการบรรยายถึงเหตุการณ์ในอดีตที่เกี่ยวข้องกับนาคารที่มีภูมิปัญญาเกี่ยวกับธรรมะและการปฏิบัติธรรม สิ่งที่น่าสนใจคือการศึกษ

…อย่างนี้ว่า " เมื่อพระพุทธเจ้าบังเกิดขึ้น เราจักได้ความที่พระพุทธเจ้าบังเกิดขึ้น ด้วยอาณาแฟนเสน่ห์; ผู้ใดนำเพลงขับแก้เพลงขับของเราได้, เราจักให้ชิดกับด้ายาpiก อันใหญ่แกผู้นั้น." วงธิดานั้นไวนั้นนั่งพงพาน…

บทนี้เกี่ยวกับการประสบการณ์ในท่ามกลางแม่น้ำคา และความคิดของผู้คนเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของพระพุทธเจ้า โดยมีการขับเพลงและจรรยาบรรณในวันอุโบสถ รวมถึงการเข้ามาของพระศาส…

… "อุตตระ" อุตตระ: อะไร? พระเจ้าข้า. พระศาสดา. เธอจงมานี้ก่อน. ในนั้นพระศาสดาตรัสกล่าวอุตตรมานะนั้น ผู้มาถวายบังคมดังลง. แล้วตรัสถามว่า "เธอจะไปไหน?" อุตตรมานะ. จะไปยังที่ซึ่งของเธอคงอุตตรนาคารช ขับเพลง.…

…งอุบัติขึ้นและการเสนอเพลงขับแก้จากอุตตรมานะ ซึ่งมีความเชื่อมโยงกับการฟังธรรมในสำนักพระศาสดา ในขณะที่ผู้มาถวายบังคมและตั้งคำถามว่ากำลังจะไปไหน พระศาสดาได้ทรงสั่งให้กล่าวเพลงขับก่อนและชี้ให้เห็นความสำคัญขอ…

…สดา ] ที่นี่น พระศาสดตรัสสละเข่าว่า "อุตตะ ระ ในกาลที่นางมันมาวิขับเพลง เธอฟังขับเพลงแก้นี้ว่า :- "ผู้เป็นใหญ่ในวารหร ทือว่ามพระราชา, พระราชผู้กำหนดอยู่ ชื่อว่า มิซื่นในพระเดช, ผู้ไม่กำหนดอยู่ ชื่อว่าปร…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการขับเพลงขับแก้ที่พระศาสดาตรัสเกี่ยวกับผู้เป็นใหญ่ในวาระต่างๆ โดยเน้นความสำคัญของพระราชาและการกำหนดบทบาทของผู้ที่มีอำนาจ ในเพลงขับที่อุตตรมาตน…

…ะราชูคำหนดอยู่ในนั้น ชื่อว่ามีสิบิน พระเสวย. บทว่า อธิ ความว่า ส่วนพระราชูไม่กำหนดอยู่ ชื่อว่า เป็นผู้ปรากฏจากูสิ. บทว่า รัช ความว่า พระราชูคำหนอยู่ ท่านเรียกว่า "เป็นพาก." พระศาสดา ครั้นประทานเพลงขับ…

เนื้อหาเล่าถึงการกำหนดอารมณ์และแนวทางการพ้นทุกข์ของพระราชา โดยการขับเพลงที่แสดงถึงการทบทวนความรู้สึกและการปล่อยวางจากความต้องการและความโศกเศร้า พระศาสดาได้ให้คำแนะนำเกี่ยวกับการพัฒนาจิตใจในการเผชิญหน้

…ณ (ความเพียรอันคั่งไคล้ชอบ) บันฑิตนั้นไม่ประกอบด้วยโยคทั้งปวง มีโยคคือความเป็นต้น ท่านเรียกชื่อว่า "ผู้มีความเมตามาโยคะ" อุตตรมานา เมื่อกำลังเรียนเพลงขับนี้เทียว ดำรงอยู่ใน โสดาบัติผล เขาเป็นโสดาบัน เรีย…

ในบทความนี้ กล่าวถึงพระธัมม์ปทีที่มีความเกี่ยวข้องกับการพัฒนาความเพียรและการแสดงออกถึงความมีเมตตาของบันฑิตในเพลงขับที่มีการแสดงออกผ่านการแลกเปลี่ยนระหว่างอุตตรมานาและนางนาคมาณวิกา อีกทั้งยังเชื่อมโยงถ

…- พระจันทร์ทิวถูกแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 151 ดีใจว่า "เราไม่เคยฟังชื่อบทนี้นานนี้ ตลอดฤทธ์ันครึ่งหนึ่ง" ผู้เจริญ พระพุทธเจ้า บังเกิดขึ้นในโลกแล้วหนอ " จึงเอาหางฟาดน้ำ คันใหญ่เกิดแล้ว ฝั่งทั้งสองพังลงแล้ว พวก…

บทสนทนานี้แสดงให้เห็นถึงความเคารพนับถือของนครชั้นที่มีต่อพระศาดาและพระพุทธเจ้า ในขณะที่เขาเล่าถึงความยากลำบากในการเข้าถึงธรรมะและการเป็นสาวกที่แท้จริง การบรรยายถึงสภาพแวดล้อมและอารมณ์ในขณะที่นครชั้นปร

…ตนให้ผ่องใส นี้เป็น คำสอนของพระพุทธเจ้าทั้งหลาย ความอดทน คือความอดกลั้น เป็นธรรมผําพปอยั่งยั่ง, ท่านผู้รู้ทั้งหลาย ย่อมกล่าวพระนิพนวกวาเป็น เยี่ยม, ผู้ทำร้ายผู้อื่น ไม่ชื่อว่ามรรชิต, ผู้ เรียกเรียบผู้อื่…

…คัญของการไม่ทำบาป ความงดงาม และการทำจิตใจให้บริสุทธิ์ นอกจากนี้ยังมีการเน้นย้ำถึงความอดทนและความเป็นผู้มีสติในการดำเนินชีวิต เว็บไซต์ dmc.tv เป็นแหล่งข้อมูลที่สามารถศึกษาคำสอนและแนวทางการประพฤติธรรมได้เพ…

… ได้แก่ออกุศลธรรม ทุกชนิด การงกุศลให้เกิดขึ้น ตั้งแต่อาวาสจนถึงพระอรหัต- มรรค และการงกุศลที่ตนให้แก่ผู้อื่นแล้วให้เจริญ กล่าวว่า อุปสมปา, การยังจิตของคนให้ผ่องใสจากนิวรทั้ง 5 กล่าวว่า สติอุติปรีโยปน. บทว…

…นเดียวกับการที่พระพุทธเจ้าทั้ง 3 กล่าวถึงธรรมชาติของนิพพานในฐานะที่เป็นอริยะธรรมที่สูงสุด. การทำร้ายผู้อื่นหรือการเบียดเบียนสัตว์ถูกกล่าวว่าขัดแย้งกับการเป็นบรรพชิตและสมณะ และบทว่าสมโนกล่าวถึงบุคคลที่ไม่…

ประโยค - พระธรรมวินัยที่ถูกต้องแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 162 กล่าวว่า ตถิหาญโยธา ความว่า เป็นผู้นำดีง ในพระอรหันต์และในพระนิพพาน คือปรารถนาพระอรหันต์และพระนิพพานอยู่ ภิกษุโยธาวาร ผู้เกิดในที่สุดแห…

เนื้อหาพูดถึงความหมายของคำว่า ตถิหาญโยธา ที่บ่งบอกถึงคุณสมบัติของผู้นำดีงในศาสนาพุทธ มีการเน้นถึงการปรารถนาในพระอรหันต์และพระนิพพาน พร้อมกับการกล่าวถึงการเป็นพระสาวกของ…

…อุโรทิตของพระองค์หา- โกศล. ครั้นเมื่อพระราชบิดาสวรรคตแล้ว พระราชทรงพระนาม ว่า ปสนฺโกศล ทรงดำริว่า " ผู้นี้เป็นอุโรทิตแห่งพระชนกของ เรา " จึงดึงเขาไว้ในตำแหน่งนั้นนั่นแล ด้วยความเคารพ ในเวลา เขานำสู่ที่บำ…

บทความนี้กล่าวถึงเรื่องราวเกี่ยวกับอุโรทิตย์และอัครทิตย์ในพระพุทธศาสนา โดยเสนอให้เห็นถึงบทบาทของอัครทิตย์ในฐานะที่ปรึกษาของพระราชาและการบวชในพระพุทธศาสนา รวมถึงการแสดงความเคารพระหว่างกันในระบบราชการ.

…ำเร็จ การอยู่ในระหว่างแว่วนอคคะ แววนคร และแววนคร (ต่อกัน) ให้โอกาสว่าน่า " พ่อพึ่งหลาย บรรดาเธอหลาย ผู้ใดมีความวิตก เป็นต้น เกิดขึ้น ผู้นั่งบนหม้อรานหนัง ๑ ๆ จากแม่น้ำ ( มา) เกลี่ยลง ณ ที่นี้ " พวกนักบวช…

…องกับพระธรรมคำวิจารณ์แปล ภาค 6 ซึ่งบรรยายถึงกรณีการบรรพชาและการสอนของพระอัคริทัต ที่ให้โอกาสแก่บรรดาผู้มีวิตกกังวล และชี้แนะแนวทางในการเข้าถึงสัจจธรรม พร้อมทั้งความสำคัญของการถวายสักการะแก่นักบวชในนครราช…

…ี ประทับอยู่ ในพระเชตวัน ในเวลาวันรุ่ง ทรงตรวจดูสวัสดิ์โลก ทรงเห็น อัคคัพพราหมณ์พร้อมด้วยเหล่ามนตรา ผู้เข้าไปนภายในน่ายคือพระ ญาณของพระองค์แล้ว ทรงทราบว่า "ชนเหล่านี้แม้ทั้งหมดเป็น ผู้ถึงพร้อมด้วยอุปนิสั…

ในหน้าที่ 165 ของพระธัมมวาทภูฎอ พระมหาโมคคัลลานะได้กล่าวถึงการเห็นอัคคิตพราหมณ์ ผู้ซึ่งมีอุปนิสัยพร้อมที่จะเข้าสู่พระอรหัต โดยมีการสนทนาระหว่างพระมหาโมคคัลลานะและพระศตดเกี่ยวกับสถานกา…

…็นที่พึง สองว่าจา เนต ตสรณ์ ความว่าก็สรณะ แม้ทั้งหมดย่อมไม่เกยม ไม่อุดม, ด้วยว่า บรรดาสัตว์ทั้งหลายผู้มีความเกิดเป็นต้น เป็นธรรมดา แม้ผู้หนึ่ง อภัยสรณะนั้น ย่อมไม่พ้นจากทุกข์ทั้งปวง มีชาติเป็นต้นได้.

บทนี้พูดถึงการไม่พ้นจากทุกข์ของผู้ที่ไม่มีสรณะที่แท้จริง ทั้งนี้ ผู้ที่หันมาหาพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์จะสามารถเห็นทุกข์และเหตุแห่งทุ…

…ามคิดเห็นในปัญหาต่าง ๆ กัน] ความคิดราะว่า วันหนึ่งภิษฐา ๕๐๐ รูป นั่งในศาลาเป็นที่บำรุง สนทนากันว่า "ผู้สูงอายุทั้งหลาย อะไรกหนอดแ เป็นสุขในโลกนี้?" บรรดาภิษฐาเหล่านั้น บางพวกกล่าวว่า "ชื่อว่าสุข เช่นกับด…

เนื้อเรื่องนี้กล่าวถึงการสนทนาของภิษฐามกูร 500 รูป ที่ตั้งคำถามเกี่ยวกับความสุขในโลก พระศาสดาได้มาแก้ปัญหาว่าความสุขนั้นเป็นสิ่งที่เกิดจากการเข้าใจธรรมชาติความเกิดขึ้นแห่งสิน ท่านสอนว่า ความสุขในวัฏสง

ประโยค - พระธรรมปทุมจิต ภาค ๖ - หน้า ๑๗๖ พระพุทธเจ้า การฟังธรรม ความพร้อมเพรียงของหมู่ ความเป็นผู้ ปรองดองกัน เป็นสุขในโลกนี้" ดังนี้แล้ว ตรัสพระคาถานี้ว่า:- " ความคิดขึ้นแห่งพระพุทธเจ้าทั้งหลาย เป…

…มปรองดองในกลุ่ม เพื่อพัฒนาจิตใจและชีวิตให้ดีขึ้นตามคำสอนของพระพุทธเจ้า การแสดงธรรมของสัตบุรุษช่วยให้ผู้คนพ้นจากทุกข์และประสบความสุขที่แท้จริง สุดท้าย พระพุทธเจ้าตรัสว่าความสามัคคีในหมู่คนคือหนทางสู่ความส…

…อุทกิตดีญ์ ๑ ปริโภคเจดีย์ ๑ (ครั้งแล้ว) ได้ทรงภาษิตพระอาคาแหล่งนี้ว่า ใคร ๆ ไม่อาจจะน้อมบูชของบุคคลผู้ขอยู่อยู ซึ่ง ท่านผู้ครูบา คือพระพุทธเจ้า หรือว่าพระสาวก ทั้งหลายด้วย ผู้ก้าวล่วงปัญจธรรมเครื่องเน้น…

…แสดงถึงพระเจดีย์ประเภทต่าง ๆ ที่เหมาะสมกับการบูชา. ธรรมะที่กล่าวถึงชี้ให้เห็นถึงคุณค่าของการน้อมบูชาผู้มีคุณธรรมสูงส่ง และชี้ให้เห็นว่าการบูชานั้นจะนำมาซึ่งบุญและความดีไปสู่ผู้บูชา. ผู้เขียนยังเตือนให้เข…

…) ด้วยสามารถแห่งถึงฝ่ายมือ ฝ่ายมือเล่างและทะนานเป็นต้นชื่อว่าตวง. อันบุคคลไร่ ๆ ไม่อาจเพื่อบับบุญของผู้ชมซึ่งท่านผู้ครูชา มีพระพุทธเจ้เป็นตน ด้วยการบันฑ์นั้ง ๑ วิธีเท่านี้ ด้วยสามารถแห่ง วิบาก คือผล เพรา…

บทความนี้กล่าวถึงการบันฑิตย์และผลทานจากการทำบุญในสถานะต่าง ๆ ของผู้ที่มีความเชื่อในพระพุทธเจ้าและหลักธรรมที่พระองค์ทรงสอน โดยอธิบายเกี่ยวกับผลทานที่แตกต่างกันในกลุ่มคน…

…าง ม้า โล่ห์ และอาวุธทั้งหลาย ของชนเหล่านั้น จักทำอะไรแก่พวกเขาได้." ชนเหล่านั้น ไปบอกแก่พวกอำมาตย์ ผู้ประกอบในกรรมมัน. พวกอำมาตย์ ทูลเกีรยตระคะตลอดทั้งหลาย. กล่าวนั้น เจ้าคากะทั้งหลาย คิดว่า " พวกเจ้าจั…

ในพระธัมมปิฎกฉบับแปลภาค ๖ หน้านี้ กล่าวถึงความขัดแย้งระหว่างชุมชนโกสียะและชาวเมือง ซึ่งมีการประหารและความรุนแรงเกิดขึ้น เมื่อทั้งสองฝ่ายมีความไม่พอใจเกี่ยวกับการแบ่งปันน้ำและทรัพยากร โดยแต่ละฝ่ายเชื่อ

…บ้าน เห็นพระศาสดา ถวายบังคมแล้ว ได้ยิน อยู่ ณ ส่วนข้างหนึ่ง ฝ่ายมารุ ทูลพระศาสดาว่า " ข้าแต่พระองค์ ผู้เจริญ พระองค์เมื่อไม่ได้กบข้าว จะเป็นผู้อื่นความทุกข์ขึ้นจาก ความหวังมันบ้างไหม ? " [ ผู้ไม่มีถังฉว…

…รุได้ทูลถามพระองค์เกี่ยวกับความทุกข์จากการไม่มีกิน และพระศาสดาได้ตอบปัญหาด้วยการเน้นถึงการที่เขาเป็นผู้มีความสุขในการภาวนา โดยยกตัวอย่างถึงเหล่าเทวดาชั้นอภัสสะที่มีความเป็นอยู่ที่ดี.