หน้าหนังสือทั้งหมด

พระธรรมปาฏิหาริย์ ภาค ๖ หน้าที่ ๒๕๒
254
พระธรรมปาฏิหาริย์ ภาค ๖ หน้าที่ ๒๕๒
…้ว่า :- "บุคคลพึงละความโกรธ สะสมความดีตัว, ล่วงลิยชนทั้งสิ้นได้, ทุกทั้งหลายย่อมไม่ ตกต้องบุคคลนั้น ผู้ไม่ขอในนามรูป ไม่มี กิเลสเครื่องกังวล." [ แก่ราถ ] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า โกี๋ ความว่า พึงละควา…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการละความโกรธและการสะสมความดีตามหลักพระธรรม ในส่วนนี้กล่าวถึงการพ้นทุกข์จากความโกรธและสังโยชน์ และนำเสนอคำสอนเกี่ยวกับการไม่ยึดติดในอารมณ์ต่าง ๆ และส่งเสริมแนวทางการหลุดพ้นจากค
พระธัมมปทีฎกฉบับแปล ภาค ๖ - ความรักและจิตใจของเทพพุทธ
255
พระธัมมปทีฎกฉบับแปล ภาค ๖ - ความรักและจิตใจของเทพพุทธ
…ฎกฉบับแปล ภาค ๖ - หน้า ๒๕๓ อัตภาพนั้นแล้ว เกิดในระหว่างเขตแดนของเทพพุทธ ๔ องค์ ในผ ดาวดิงส์ ได้เป็นผู้นำเลิศ ถึงความเป็นผู้นำงามเลิศ เทพพุทธ ทั้ง ๔ องค์เห็นนางแล้ว เป็นผู้นิยมเสน่หา วิวาทกันว่า " นาง เก…
…ิดาในระหว่างเขตแดนของเทพพุทธ ๔ องค์ โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับความรักและจิตใจที่เกิดจากการเห็นเทพธิดา ผู้ที่มีความใคร่เสน่หาต่อกัน เริ่มตั้งแต่เหตุการณ์แรกเริ่ม ซึ่งจากการตอบสนองของเทพพุทธพบว่า จิตที่เกิดข…
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๖ - เรื่องภิกษุรูปเป็นหนึ่ง
257
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๖ - เรื่องภิกษุรูปเป็นหนึ่ง
…ขอท่านอย่าคิดวามนของพระองค์เจ้าเลย, ข้าพเจ้าไม่มีที่อยู่ ไม่อาจอุปมิตรเที่ยวเรือนๆ ไปได้." ภิกษุผู้นั้น คิดว่า "เราจักไม่ได้นานไม่เช่นนี้ในที่อื่น" จึงไม่ เอื้อเพื่อคำพูดของเทพพนานนั้น. เทพวก คิด…
…รงสอนให้มีสติและไม่หวั่นไหวต่อการประทุษร้ายจากเทพ การบวชต้องอยู่มั่นคงในจุดเริ่มต้นและไม่ให้คำพูดจากผู้อื่นทำให้เสียการควบคุมตนเอง ไม่ว่าตจะเผชิญกับสถานการณ์ใด ภิกษุควรมีความตั้งใจและไม่ท้อถอย
พระธัมมปิฏกฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ ๒๕๖
258
พระธัมมปิฏกฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ ๒๕๖
… ๖- หน้าที่ ๒๕๖ มือทั้ง ๒ ขันด้วยเดนดวาม "จะฟาดภิฤทุบันให้ตา" แดพล้นคิดใด้อย่างนี้ว่า "ภิฤทุนี้เป็นผู้มีศีล ถ้าเราจักมาฝึกญาณเสี ยก็ตือเป็นผู้ไปประกอบแม้าพวกที่เหลือ ได้พนภิฤทุด้ตนไมของตน จักือเรามีประม…
…กล่าวถึงการควบคุมอารมณ์ของความโกรธและความสามารถในการฝึกญาณเสี ย ภายใต้การสอนของพระศาดา ที่อธิบายว่า ผู้ที่สามารถสะกดความโกรธได้เหมือนกับการห้ามรถไม่ให้เคลื่อนที่นับเป็นผู้มีคุณสมบัติที่แท้จริง สอนให้เราม…
พระอัฐิพระบูชาเกล้าฯ - อุตตรอภิลก
260
พระอัฐิพระบูชาเกล้าฯ - อุตตรอภิลก
…ณาในกรุงราชคฤห์ว่า "ชาวพระนครพึงเล่นบัณฑิตตลอด ๓ วัน" สนเศรฐี ได้ยินคำโฆษณานั้นแล้ว จึงเรียกนายปุณณะผู้มาแต่เช้าตรู่กล่าวว่า "พ่อปรินทของฉัน ประสงค์จะเล่นนักศัตรกัน, แก้เล่นนักศัตร (กะเฌ) หรือ หรือว่ากำท…
…าวเกี่ยวกับพระศาสดาที่ประทับอยู่ในพระบรมวัง ได้ทรงปรารภอภิลกชื่ออุตตรา และการดำเนินชีวิตของนายปุณณะ ผู้ที่ขัดสนและทำงานเป็นคนจ้างในกรุงราชคฤห์ โดยประกอบด้วยการโฆษณาเกี่ยวกับการแสดงบัณฑิตซึ่งทำขึ้นเพื่อชา…
พระธรรมปทุมจุณี - ภาค ๖ หน้าที่ 261
263
พระธรรมปทุมจุณี - ภาค ๖ หน้าที่ 261
ประโยค - พระธรรมปทุมจุณีแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 261 ปรกถนา ว่า "ดินถึงเป็นผู้มีส่วนแห่งธรรมที่พระผู้เป็นเจ้าเห็นแล้ว นั่นแหละ" พระเถร กล่าวว่า "จงสำเร็จอย่างนั้นเถิด" ยิ้มอยู่น…
บทเรียนจากพระธรรมปทุมจุณีในหน้าที่ 261 สอนให้เรามีจิตที่ผ่องใสและทำความดี โดยใช้การถวายอัญชฎและการทำบุญเพื่อให้เกิดผลดีในชีวิต อีกทั้งยังสะท้อนถึงความสำคัญของการกระทำที่ดีและการมีส่วนร่วมในธรรมชาติ คำ
พระธัมมานุทูตฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 265
267
พระธัมมานุทูตฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 265
…รือเพื่อถวายอาหารหรือฟังธรรมเลย เมื่อลงไป ได้ประมาณ ๒ เดือนครึ่ง ด้วยอากาศอย่างนี้, นางจึงถามสาวใช้ผู้อยู่ ในสำนักว่า "เวลานี้ ภายในพระรา ยังเหลืออีกเท่าไหร่ ?" สาวใช้ ยังอยู่กอีกครึ่งเดือน คุณแม่. น…
…จริยธรรมในความสัมพันธ์ระหว่างครอบครัวและสังคม อธิบายสิ่งที่เกิดขึ้นในวัตถุที่มีอยู่และการบูชาของนาง ผู้ซึ่งมีความวิตกกังวลเกี่ยวกับภาวะที่เกิดขึ้นบนกิจวัตร.
การชนะความโกรธและความไม่ดีตามคำสอนของพระพุทธเจ้า
273
การชนะความโกรธและความไม่ดีตามคำสอนของพระพุทธเจ้า
…ชนะคนพูดเท็จเทวไหล ด้วย ( การพูด ) คำจริง." [ แก้อรรถ ] บรรดาบทเหล่านี้ บทว่า อุกโกรธน ความว่า บุคคลผู้มัก โกรธเอา พึงเป็นผู้อันบุคคลพึงชนะด้วยความไม่โกรธ. ผู้ไม่ดี คือ ผู้ไม่อธิษฐาน เป็นผู้อันบุคคลพึงชน…
พระธรรมปิฎกเสนอหลักธรรมในการเอาชนะอารมณ์และพฤติกรรมที่ไม่ดี เช่น การชนะความโกรธด้วยความไม่โกรธ การชนะคนไม่ดีด้วยความดี และการชนะคนตระหนี่ด้วยการให้ของ ในที่นี้พระศาสดายังได้ตรัสพระคาถาเพื่อเป็นแนวทางใ
ปัญหาของพระโมคลัลเทเรยะ
274
ปัญหาของพระโมคลัลเทเรยะ
…่ง พระเณรไปยังทางวารี ขึ้นอยู่ที่ประตูมานของเทพธิดามีคลิกด้านแล้ว จึงพูดอย่างนี้ คือเทพธิดาองค์นั้น ผู้มาสู่สำนักงานของตนใหม่แล้วยืนอยู่ว่า " เทพธิดา สมบัติของท่านมากมาย ท่านได้รับเพราะทำอะไรกัน ? " เทพ…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงปัญหาของพระโมคลัลเทเรยะที่เกิดขึ้นเมื่อพระศาสดาประทับอยู่ในพระเชตวัน โดยได้พูดถึงการเสวนาของพระเณรกับเทพธิดาเกี่ยวกับบุญกรรมและการบูชาที่จะนำมาซึ่งความเจริญรุ่งเรือง ข้อความนี้ให้ค
พระธรรมปิฎกวิริยะอภิวาท ภาค ๖
279
พระธรรมปิฎกวิริยะอภิวาท ภาค ๖
…บรรลุอนาคามิ-ผลแล้ว. [ พระศาสดาตรัสบรรบลบประวัติของพระมหามัย ] ภิกขุทั้งหลาย สนทนากันในโรงธรรมว่า " ผู้ถืออุทิ้งหลาย
ในบทนี้กล่าวถึงการให้การบำรุงของบิดามารดาแก่บุตร และการอนุญาตให้ทำบุญเข้าพระศาสนา ขอบเขตในความดีที่ยอมรับได้ในพระธรรม และพระศาสดาทรงให้ส่งคนไปบอกต่อเพื่อปฏิบัติธรรม ในวันรุ่งขึ้นพระมหามัยได้มีการอภิวา
ความหมายของชีวิตและการเข้าถึงนิพพาน
282
ความหมายของชีวิตและการเข้าถึงนิพพาน
…้น จึงตรัสธรรชุดนี้ โดยนัยเป็นต้น ว่า :- " ชีวิตนี้น้อยหนออ, สัตว์ย่อมตายหย่อนแม้กว่า ๑๐๐ ปี, แม้ฆาผู้ใดเป็นอยู่กินไป, ผู้นั้นย่อมตายแม้เพราะธรโดยแท้. " ในกาลบูชเทศนา ธรรมภิภิษย์ ได้มีแก่สัตว์ ๕ หมื่น …
ในธรรมเทศนานี้ พระธรรมปติัฏฐแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจความสั้นของชีวิตและการไม่ยึดติดกับวัตถุ นอกจากนี้ยังสอนให้มุ่งไปสู่นิพพาน โดยยกตัวอย่างการมีชีวิตที่ไม่ประมาทเพื่อไปสู่ความสงบสุขอย่างแท้
ประโยค - พระธีมปฏิฐิอฎิวิโอภาค ๖
284
ประโยค - พระธีมปฏิฐิอฎิวิโอภาค ๖
…ย มีตัวมุ่งด้วยเหงื่อ จึงได้เปลี่ยนตากลม อยู่ ณ ภายนอก เพื่อจะการพักผ่อน ในสันนิบัน พระทพมาศบุตรเป็นผู้คู่แฝงสนานะ เพื่อภิญญ ทั้งหลาย ท่านยังมีวิธีให้สว่าง เพื่อภิญญทั้งหลาย ผู้ฟังธรรมแล้ว ไปสู่สนานะของต…
บทความกล่าวถึงนางปุณณาและการถวายบวดมนตราแด่พระพุทธเจ้าในขณะที่เศรษฐีกรุงราชกฤติให้ความสำคัญในทางธรรม นางปุณณาได้เรียนรู้ความหมายที่แท้จริงของความสุขและทุกข์ผ่านการฟังธรรม พร้อมกับสะท้อนความคิดเกี่ยวกั
พระอธิษฐานทุข์ข้อความแปล ภาค ๖
287
พระอธิษฐานทุข์ข้อความแปล ภาค ๖
…สดัวว่า " ปูฉนฺเจ้าไม่หลบ เพราะอันตรายคือทุกข์ของตัวก่อน ส่วน สาวทั้งหลายของเรา ไม่หลบ เพราะความเป็นผู้ประกอบเนือง ๆ ซึ่งธรรมเครื่องคืนอยู่ทุกเมื่อ" ดังนี้แล้ว ตรัสพระคาถานี้ว่า :- " อาภวะทั้งหลาย ของผู้
เนื้อหาเกี่ยวกับพระอธิษฐานและคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า โดยเน้นเรื่องทุกข์และการเข้ามาของสาวทั้งหลายที่ไม่หลบหนีทุกข์ เนื้อหาทั้งหมดถูกนำเสนอในบริบทของการเรียนรู้ไตรสิกขาและการเข้าถึงพระนิพพาน เพื่อสร้าง
ประโยค - พระอุปรฺภ์ฤกษ์ฉบับแปล ภาค ๑
288
ประโยค - พระอุปรฺภ์ฤกษ์ฉบับแปล ภาค ๑
…ฺภ์ฤกษ์ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 286 ทำด้วยรำแล้ว ได้เสด็จไปวารี. ภูมู้หลายหลาย สนุกกันในโรงธรรมว่า "ผู้อยู่อาศัยหลาย กรรมที่ทำได้มากอันพระสัมพุทธเจ้า ทรงทำกิจ ด้วยขนม ปีที่ผ่านมาเพิ่งซึ่งทำด้วยรำ อันางปล…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการเสด็จมาของพระศาสดาในที่ประชุม และการอภิปรายเกี่ยวกับชื่อดังต่างๆ ในการสนทนา พระศาสดาถามภูมู้ทั้งหลายว่าให้สอบถามเรื่องใด ทั้งนี้มีการกล่าวถึงอดีตของพระโพธิสัตว์และบทสนทนาที่เกิดข
พระธรรมปฐูรุกฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 290
292
พระธรรมปฐูรุกฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 290
…ฤติดีมนัสตั้งแต่โบราณที่เดียว ชนทั้งหลาย ติเตียน ทั่งนั่ง ทั่งคนพูดมาก ทั่งคนพูดนอเทเดียว ด้วยว่า ผู้ อันเขาพึงเตือนอย่างเดียวนั่น หรือว่า ผู้บูชาพุทธะธรรมเสร็จ อย่างเดียว ไม่มีเลย แม่พระราชทั่งหลา…
…มีคุณค่า และเป็นที่น่ายกย่อง. นอกจากนี้ ยังมีการพูดถึงลักษณะการแสดงธรรมในท่ามกลางบริษัท และการยกย่องผู้มีปัญญา ชี้ให้เห็นว่าการประพฤติปฏิบัติที่ดีเป็นสิ่งที่ควรยกย่องและเรียนรู้.
การนิทาหรือสรรเสริญในธรรมบท
293
การนิทาหรือสรรเสริญในธรรมบท
…เก่า นั้นไม่ใช่เหมือนมีในวันนี้ ขนทั้งหลาย ย่อมนินทาหู่งนึ่งนั่งข้าง ย่อมนินทาทูพูดมากข้าง ย่อมนินทาผู้พูดพอประมาณข้าง. ผู้ไม่ถูกนิทนา. ไม่มีในโลก, คนผู้ถูกนิทานาโดยส่วนเดียว หรืออ้างอิงธรรมสรรเสริญโดยส่…
เนื้อหานี้พูดถึงการนิทาหรือสรรเสริญซึ่งเป็นเรื่องเก่า ไม่เหมือนกับในวันนี้ มีการกล่าวถึงการเป็นผู้ที่ถูกนิทนาและความสำคัญของการประพฤติปฏิบัติที่ดี โดยยกตัวอย่างจากพระพุทธเจ้าที่ตรัสถึงอานุภาพของผู้ม…
พระธรรมปาทุฏฐกาถแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 292
294
พระธรรมปาทุฏฐกาถแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 292
…ไม่รู้อะไร ๆ เสียเลย" ดังนี้บ้าง ย่อมินทาคนพูดมากว่า "ทำไม? คนนี้ จึงประพฤติดีงามเหมือนกัน" คำพูดของผู้เผ็ดไม่มีสิ้นสุดเลย ดังนี้บ้าง, ย่อมินทาทุพพูดพอประมาณว่า "ทำไม? คนนี้ จึงสำคัญ คำพูดของตนเหมือนทอง…
…้นำเสนอความหมายและการตีความเกี่ยวกับการสรรเสริญของบุคคลในสังคม โดยเฉพาะการพูดและการแสดงออกว่าใครเป็นผู้มีปัญญาและศีล. อธิบายถึงลักษณะของคนที่มีความโดดเด่นในการใช้คำพูดและการทำตัวให้ดี เพื่อที่จะได้รับการ…
พระธรรมปิฎกฐ์ฉบับแปล ภาค ๖ - พระศาสดากับภิษิพัคคีย์
296
พระธรรมปิฎกฐ์ฉบับแปล ภาค ๖ - พระศาสดากับภิษิพัคคีย์
…ญัติการสวมเงี่ยงเท้า] ความพิสดารว่า วันหนึ่ง พระศาสดา ทรงสับเสียง " ขุฬะ ขุฬะ" แห่งภิษิให้หลานนั่ง ผู้ถือไม้แท่ง ๒ มือ สวมเงี่ยงเท้าไม่ จงกรมอยู่บนหลังแผ่นหิน ศรัทธามว่า "อานนท์ นั่นชื่อเสียงอะไร กิน ?"…
…เวฬุวันได้ทรงประทานธรรมเทศนาเกี่ยวกับศรัทธาธรรม โดยสอนให้รักษาความสำรวมทางกาย วาจา และใจ ซึ่งช่วยให้ผู้ปฏิบัติอยู่ในความสงบและใส่ใจในธรรมะอย่างต่อเนื่อง รวมถึงการสอนจรรยาบรรณและการปฏิบัติตนที่ถูกต้อง โดย…
คำนำการศึกษาพระปรีชาธรรม
1
คำนำการศึกษาพระปรีชาธรรม
คำนำ การศึกษาพระปรีชาธรรม ที่ผู้อำนวยประโยชน์แก่ผู้ศึกษา เต็มที่ จำเป็นต้องมีหนังสือเครื่องประกอบหลักสูตรครบถ้วน because หนังสือเครื…
…ี่ยวกับพระปรีชาธรรม ซึ่งกองตำราแห่งมหาวิทยาลัยได้จัดพิมพ์หนังสืออุปกรณ์สำหรับการเรียนการสอน เพื่อให้ผู้ศึกษาได้รับความสะดวกในการศึกษาความรู้ โดยเฉพาะการแปลภาษาไทยเพื่อความเข้าใจที่ดีขึ้น ซึ่งมีการร่วมมือ…
ธรรมะและการปฏิบัติสะท้อนในพระพุทธศาสนา
8
ธรรมะและการปฏิบัติสะท้อนในพระพุทธศาสนา
…ำ ก็จิรพยายาม คืองปราศจากความ เพียร์เร็ว ๆ จงเป็นบฏิทิต ด้วยการทำที่กล่าวว่าคือศีลธรรมแก่ตน ด้วยว่า ผู้ใดทำศีลในเวลาที่ยังไม่ถึงปากแห่งความตาย สามารถ จะทำได้ทันแฉะ ผู้ณิชย์ชื่อว่าเป็นบฏิทิต. อธิบายว่า ท่…
…ารมีสติในทุกๆ ขณะ โดยยกตัวอย่างบุคคลที่ได้ให้ทานและมีส่วนร่วมในพระธรรมเทศนา เพื่อสร้างประโยชน์ให้แก่ผู้อื่น ซึ่งสะท้อนถึงการมีชีวิตอยู่ที่มีคุณค่าและมีความหมาย.