ผู้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 769 / 1135

…ไม่ชมซาบ ไม่ตั้งอยู่ใน จิตของพระจัมป์ทัศนีภาคนี้แหง" ดังนี้แล้ว เมื่อจะทรงสั่งสนับสนง จึงกล่าวบุคคล ผู้ไม่ติอต่ออยูในนามทั้งหลาย เหมือนน้ำไม่ติดอยู่ในใบมันเหมือนเมล็ดพันธุ์มั่ง ผักกาดใบเต็มอยู่ในป่า เหมื…

ในเนื้อหานี้ได้มีการพูดถึงการใช้สัญลักษณ์ของเมล็ดพันธุ์ผักกาดและความไม่ตั้งอยู่ เพื่อสอนให้เห็นถึงความไม่หยุดนิ่งในจิตใจและวิถีชีวิตของภิกษุในพระศาสนา นอกจากนี้ยังมีการชี้ให้เห็นถึงการสั่งสอนจากพระสตด

…พระนามว่ากัสสปป์ ในอดีตภาค กฎบูพำรงบ้านคนหนึ่ง สร้างวิหาร (ถวาย) แก่พระเถระรูปหนึ่งแล้ว บำรุงพระเถระผู้อยู่ในวิหารนั้นด้วยปัจจัย ๔. พระเถระ ฉันในเรือนของกฎบูพำรงเป็นนิตย์. ครั้งนั้น กฎบูพำรงาสร้างรูปหนึ่…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระบรมราชโองการที่พระศาสดาตรัสถึงชมพูทวีป โดยมีการอธิบายถึงกฎบูพำรงในสมัยพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเน้นการถวายวิหารและการดูแลพระเถระ ผ่านเรื่องราวของกฎบูพำรงที่ตอบแทนพระคุณอย่างถึงพร้อม.

ประโยค_ พระอิฐมปทุตุภัณฑ์แปล ภาค ๑ - หน้าาที่ 221 "ผู้มีอายุ อย่าได้พูดถึงเลย ภูมิคุ้มภูคของท่าน เข้าสู่ช่อง น้อย ในเวลาที่ท่านออกไปเมื่อลาว ก้าวลงสู่ความ…

…ดงความเคารพต่อพระภิกษุที่ออกไปในช่วงเวลานั้น โดยระบุว่าความสงบในวัดและเสียงต่าง ๆ ที่มีอยู่ ส่งผลให้ผู้คนไม่รู้สึกถึงสิ่งรอบตัว ในบทนี้ยังแสดงถึงความสำคัญของการทำบิณฑบาตและการเคารพต่อผู้ที่มีความรู้ มีกา…

ประโยค - พระอธิการะ - พระธั่มปภัคฎอาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 224 เพราะเหตุไร พระผู้เป็นเจ้า จึงยืนอําปาก ?" อาจิอวฺ (เพราะ?) เรามีลมเป็นภักษา อาหารอย่างอื่นของเรา ไม่มี. มหาชน. เมื่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการตอบคำถามว่าเพราะเหตุใดพระผู้เป็นเจ้าจึงมีลักษณะเฉพาะ ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับความสำคัญของการมีอาหารและการทำความเข้าใจในสิ่งท…

…ำวงเวียนซ้องมาแล้ว ชมพูฑะเห็นแม้แต่ท้าวสักเทวราชัน คิดว่า “ชื่อว่าใครนั่น?” ในปัจฉิมยาม ท้าวมหาพรหม ผู้สามารถนั่งจัรณวาล ๑ ให้สว่างด้วยมืออัน ๑. งั่งจัรณวาล ๒ ให้สว่างด้วยมือ ๒ นิ้ว ๆ ๆ ยังจัรณวาล ๓ ให้ส…

ในบทนี้ พระศาสดาได้พูดคุยกับอาชีวกเกี่ยวกับน้ำเต้าและการเก็บรักษาไว้ ภายใต้การสนทนา ชมพูฑะได้ให้ข้อมูลเกี่ยวกับที่อยู่ที่ไม่มีใครอยู่และหลังจากนั้นพระศาสดาได้ทรงอธิษฐานในที่นั้น ซึ่งทำให้เกิดแสงสว่างจ

ประโยค- พระอธิการ: พระธรรมปฏิรูปแปล ภาค ๑ หน้า 229 มหาพรหม อาศัยใจใด ผู้นั้นแหละ เป็นหัวมหาพรหม ชำพุทธ: ก็นั่นเป็นผู้ยอดเยี่ยมแม้ว่าหามาพรหมหรือ ? พระศาสดา. เออ ชำพุทธ, เรา…

…อธิการและชำพุทธนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการบำรุงและความเป็นพรหม ที่พระศาสดาได้ไตร่ตรองถึงความสำคัญของผู้ที่มีจิตใจดี มีความจริงจังในการบำเพ็ญกุศล แม้พวกเขาจะมีสถานะที่แตกต่างกัน ในส่วนของความรับผิดชอบและก…

…๓ - หน้าที่ 232 "คนพล พิงบริโภคโภชนะแนด้วยปลายข้าข้า ทุก ๆ เดือน, เขาย่อมไม่ลิ้มสิ่งที่ ๑๖ แห่งท่าน ผู้มีธรรมอันชั้นได้แล้ว." [แก้สรจ] พึงทราบนี้ความแห่งคานั้นว่า :- "ถ้าคนพล คือ ผู้มีธรรมยังไม่กำหนดรู้,…

…ยการหลีกเลี่ยงสิ่งที่ไม่ดีและการสร้างกุศลอย่างต่อเนื่อง รวมถึงการเห็นคุณค่าของธรรมในแบบที่ถูกต้องว่าผู้มีธรรมอันนับได้แล้วจะไม่เสพสิ่งที่ ๑๖ ที่ไม่เหมาะสม ทั้งนี้ สะท้อนถึงการใช้ชีวิตที่มีคุณภาพและเต็มไป…

ประโยค - พระธัมโมภคัลลาแนะบอกเหตุแห่งการยิ้ม [พระมหาโมคลัลทะนะ]บอกเหตุแห่งการยิ้ม พระเถร กล่าวว่า "ผู้มุ่ยอายุ ผมเห็นอิสรโปรตนหนึ่ง จึงได้ทำการยิ้มแฉ่ให้ปรากฏ, อัปลภาพของปรตนั้นเป็นปานนี้, ศีรษะของมันเห…

เนื้อหานี้กล่าวถึงประสบการณ์ของพระมหาโมคลัลละนะที่ได้พบเห็นอิสรโปรตนหนึ่ง จนนำไปสู่การยิ้มแฉ่และอธิบายถึงอัปลภาพต่างๆ ของปรตที่มีความยาวหลายโยชน์ นอกจากนี้ยังมีการสนทนาเกี่ยวกับบูรพกรรมของกกปรตที่อยู่

…งหนึ่ง โดยมีในก่อนนั้นแล ถูกพระเดชาถามถึงเหตุแห่งการยิ้มแย้ม จึงกล่าวว่า "ท่านพึ่งถามผมในสำนักงานพระผู้พระภภเจ้า" ในกาลแห่งพระมหาโมคคัลลานเณรเที่ยวไปเพื่อนไปนาถา เข้าไปฝ่า พระศาสดา ถวายบังคม นั่งแล้ว ถูก…

ในพระพุทธโพชฌงค์ ภาค ๑ พระศาสดาประกาสัญลักษณ์ปริต และเล่าถึงประสบการณ์ของพระมหาโมคคัลลานะเณรที่เห็นปรตตหนึ่งในขณะที่ท่านอยู่บนเขาคิชฌกูฏ โดยเล่าถึงการถามตอบกับพระศาสดาเกี่ยวกับเหตุการณ์ทางจิตวิญญาณซึ่

…นอาจารย์ เราพูดกับท่าน จักไม่อาจจำไว้ได้, ท่านแมกลืนกินมูลและประมาณทะนานหน่งแล้ว ยิ่งไม่ถึงความเป็น ผู้นิ่ง เพราะความที่ท่านมีปากกลืน" พราหมณ์ถึงความเป็นผู้ถือ จำเดิมแต่บั้น ไม่อาจเพื่ออำปากเจาะจากพระราช…

…ในมือของปูโรทิต เมื่อถามว่ากรรมของใคร พระราชาได้ทราบว่ามีบุตรเกี่ยวข้อง หลังจากนั้นพระราชาได้โปรดให้ผู้คนมานั่งร่วมสนทนากับปูโรทิต เพื่อทำความเข้าใจในเรื่องต่างๆ จนกระทั่งมีการพูดคุยที่ทำให้พระราชาทราบถึ…

…โยค - พระอุโบสถพระบฏฉบับแปล ภาค 1 - หน้า 244 ได้พระราชทานบ้านส่วย 4 ตำบล ในครึ่ง 4 แห่งเมือง อมาตย์ ผู้พร่ำสอนอรรถและธรรมของพระราชทานความนั้นแล้ว จึงกล่าว คำนี้ว่า :- "ชื่อว่าคำเป๊ะ แม้เช่นในชนหนึ่ง ยังป…

…วกับการศึกษาศิลปะของบูรณเปลี่ยนที่เป็นสิ่งสำคัญในสมัยนั้น ได้มีการสอนอรรถและธรรมตามคำที่พระราชทานแก่ผู้คนในสังคม ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของการพัฒนาทักษะและการศึกษา เพื่อให้บรรลุผลสัมฤทธิ์ในชีวิตและสังคม โดย…

…ไหมนั้นไว้, ท่านจงอย่าหจิหายเสียเลย; เมื่อท่านประหารบุคคลใด ไม่ต้องเสียสินไหมไหม, ท่านจงตรวจดูใคร ๆ ผู้หามารดามิได้เช่นนั้น." บุรุษนั้น รังว่า "คือะ" แล้วเอากรอด ใส่พวกที่เลือกดูคุณเช่นนั้นอยู่ เห็นแม่โบ…

…สอบทางจิตใจและจริยธรรมในการกระทำของแต่ละบุคคล, เช่นการเคารพและพิจารณาค่าของมนุษย์ซึ่งมีผลต่อตนเองและผู้อื่น. จากนั้นยังเล่าถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นหลังจากการตัดสินใจนั้นและผลที่ตามมา.

…ข้าใน ประเทศประมาณ ๔ กรีส โดยวิธีบันอย่างของหลวง ชาวเมือง ฟังข่าวนั้นแล้ว คิดว่า "ได้ยาว จิตตกคุณดี ผู้มีบุญมากอย่างนั้น จักมาตายในพระศาสดาวันนี้ เขาอาปฏิธุร เห็นปานนี้ จักมี แม้พวกเรา จักได้เห็นผู้มีบุญ…

เนื้อหาพูดถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อพระอานนท์ถวายบงกชและกล่าวชื่นชมเกี่ยวกับพระศาสดา ฝนดอกไม้ทิพย์ตกลงมาจากฟ้า และชาวเมืองต่าง ๆ พากันมาเฝ้าพระศาสดา คติธรรมและการนมัสการของคฤหบดีที่มีต่อพระพุทธเจ้าไ

…) ประเทศใด ๆ ลาภลักษณะ ย่อมเกิดแก่เขาในประเทศนั้น ๆ ที่เดียว ดังนี้แล้ว ตรัสพระคาถาในปกิณณฤคว่า :- "ผู้มีสัตย์ธรรมา สมบูรณ์ด้วยศีล เพียรพร้อมด้วยยศและโภค ย่อมบ คบ ประเทศใด ๆ ย่อมเป็นผู้อื่น เขาบูชาแล้ว ใ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับพระธรรมปิฎกฉบับแปลฯ อธิบายถึงลาภลักษณะที่เกิดจากการคบประเทศใดโดยการบูชาศีลและความดี ในการพูดคุยของพระศาสดากับพระอานนท์เกี่ยวกับความสำคัญของศีลและจิตตฤกษ์บุญดี รวมถึงตัวอย่างจากประวั

… พระจัมป์ทัศฎาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 260 แจ้งไว้ ตะระเตรียมภิกษาแล้ว สังคนอื่นว่า "พวกท่านจงอังคาสพระ ผู้เป็นเจ้าทั้งหลาย" แล้ว ใส่ดอกไม้ลงในตระกร้าเดินไป เลือกเก็บ ดอกไม้ต่างๆ ในระหว่างทาง ห่อด้วยไปไม้ ไป…

…า โดยมีการชี้ให้เห็นถึงการถวายภิกษาและวิธีการบูชาด้วยดอกไม้ รวมถึงผลของการทำบุญที่ทำให้นำสุขมาให้แก่ผู้ถวาย นอกจากนี้ยังได้อธิบายถึงการเกิดในสมัยทวโลกและการได้รับผลบุญในชีวิต มีการกล่าวถึงการอำนวยพรในด้า…

…นาวลีสิลิสสะเถระ [๕๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวตรวัน ทรงปรารภพระสิสสะเถระ ผู้ปกคิอยู่เป่า ตรัสพระธรรมเทสนาว่า "อนูญา หิ ลาภภูมิ สา" เป็นต้น. [พระสารีบุตรอนุเคราะห์พราหมณ์ผู้ อยา…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระสารีบุตรเถระที่เดินทางไปยังบ้านของพราหมณ์ยากจนเพื่ออนุเคราะห์ แต่พราหมณ์รู้สึกเขินอายที่จะเชิญพระเถระเข้าไปในบ้านของตน แม้ของจะด้อย แต่สุดท้ายพราหมณ์ได้ตระหนักถึงคุณค่าของการให้ แ

ประโยค- พระยอจ - พระธัมปิทัตถุฉฉาแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 265 แกท่าของท่าน ผู้ทำการบูชาด้วยผ้ากับพลนันแหล่ อันมีราคาแสนหนึ่ง." พระเถระ. เด็กนี่ชื่ออะไร ? พวกญาติ ชื่อเหมือนกับพระ…

…่ต้องการทำลายอธิษฐานที่ตั้งใจไว้ในขณะที่ทำการบูชาพระเถระและการรับประทานอาหารของเด็ก โดยมีพระเถระเป็นผู้สอนนำทาง และมีการกล่าวถึงการเจาะหูลูก ทำให้เกิดความหมายสำคัญในการใช้ชีวิตและการบูชาอย่างถูกต้องแก่ผู…

…ลนี้ พระพุทธเจ้าทุก ๆ พระองค์ไม่ทรง ละแล้วโดยแท้ การกำหนดกิริยาคดี กิริยามงคลดี อนาสติกดี อนาสติกดี ผู้บรรลุพระอรหัต ในพระบรมราดอากาศทั้งหลายมมีผม เป็นต้น ส่วนหนึ่ง ๆ ย่อมไม่มี ก็รักยิ่งหลายผู้ไม่ลดลง เม…

…รกำกับของพระสงฆ์ เพื่อให้บรรลุพระอรหัตด้วยความตั้งใจและศีลที่มั่นคง เนื้อหานี้สร้างแรงบันดาลใจให้กับผู้ที่ศึกษาธรรมและต้องการให้ศีล ๑๐ เป็นแนวทางในการดำเนินชีวิต เพื่อไปสู่ความบริสุทธิ์และความสุขในแบบของ…

ประโยค - พระอธิการภูมิฉะกูดแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 268 สามเณร กล่าวว่า "ท่านขอรับ ถ้ากระนั้น พระผู้เป็นเจ้า ทั้งหลาย ผู้มีความต้องการผักก้ามพล จงมากะระผมเกิด" แล้ว ให้บอกกุฎิในวิหารทั้งสิ้น ภิกษุทั้ง…

ในพระนคร สามเณรกล่าวกับพระผู้เป็นเจ้าว่าขอให้มีกระแสของผักก้ามพลไหลมา โดยสามเณรได้ออกเดินไปหาผักก้ามพลประมาณ ๕๐๐ ผืนเพื่อช่วยเหตุ…

…ั้น สามเณรเดินไปทางประตูบ้านแห่งหนึ่ง เห็นชายแก่คนหนึ่งจึงถามว่า "อุบาสก วิหารในป่าของภิกษุทั้งหลาย ผู้อยู่ในประเทศนี้มีไหม ?" อุบาสก. มี่ตอบ. สามเณร. ถ้าดังนั้น ขอท่านช่วยบอกทางแก่ฉัน. ก็ควรรักเพียงดังบ…

เนื้อหาเล่าเกี่ยวกับสามเณรที่เดินทางไปถามอุบาสกว่า วิหารในป่าของภิกษุมีอยู่หรือไม่ อุบาสกตอบรับและให้ความช่วยเหลือในการนำทาง หลังจากนั้นสามเณรได้เห็นประเทศต่างๆ และได้รับเชิญไปเที่ยวบินทบาตที่บ้านของอ