หน้าหนังสือทั้งหมด

บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 195
46
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 195
…สาธนะ ลงในตัสสีละ วิชานาติ สีเลนา - ติ วิญญู, ผู้ใด ย่อมรู้วิเศษ โดยปกติ, เหตุนั้น [ผู้นั้น] ชื่อว่าผู้รู้วิเศษโดยปกติ, วิ เป็นบทหน้า ญา ธาตุ ในความ รู้, ซ้อน ญฺ. ภิกฺขติ สีเลนา - ติ ภิกฺขุ. [ผู้ใด ย่อมขอ โ…
…นี้พูดถึงการวิเคราะห์เกี่ยวกับคำศัพท์และความหมาย เช่น 'ด้วย รฺ แล้วลบ รฺ เสีย' ที่บอกถึงกัตตุสาธนะ 'ผู้รู้วิเศษ' โดยใช้ธาตุในการอธิบาย รวมถึงการหาความหมายของคำกริยาต่างๆ ในบริบทของการทำกิจกรรมที่ยากง่าย พร้…
วิสุทธิมรรคแปล: ลักษณะและคุณของศีล
19
วิสุทธิมรรคแปล: ลักษณะและคุณของศีล
… อจฺฉิทท อสพล อกมมาส) แต่โทษทางใจยังมี คืออาจรักษาศีลด้วยอำนาจตัณหา มานะทิฏฐิ ทำให้เกิดความฟุ้งซ่าน ผู้รู้ไม่สรรเสริญ (ไม่เป็นภุชิสส วิญญูปสฎฐ อปรามฏฐ สมาธิสวตฺตนิก) ต่อเมื่อรักษาประกอบพร้อมด้วยองค์ ๘ นี้แล…
ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญและลักษณะของศีลที่มีส่วนช่วยในการกำจัดความทุศีล โดยเน้นว่า ศีลไม่เพียงแต่มีบทบาทในการรักษากายและวาจาให้บริสุทธิ์ แต่ยังสัมพันธ์กับเจตนาและการปฏิบัติอย่างถูกต้องอีกด้วย การรักษา
การปฏิบัติทางจิตในวิสุทธิมรรค
124
การปฏิบัติทางจิตในวิสุทธิมรรค
…ละสัมมา- วายามะเสียแล้ว จะพึงได้บรรลุคุณวิเสสแม้ สักหน่อยหนึ่ง นั่นไม่ใช่ฐานะจะมีได้ เพราะ เหตุนั้น ผู้รู้กำหนดอาการเป็นไปแห่งจิตได้ พึงประกอบความเสมอกันแห่งวิริยะ ( กับสมาธิ ) ไว้ร่ำไป (คือ) จึงยกจิตซึ่ง ม…
เนื้อหาพูดถึงการปฏิบัติทางจิตที่สำคัญในวิสุทธิมรรค โดยการเน้นความสำคัญของความเพียร และการประกอบความสมดุลระหว่างวิริยะและสมาธิเพื่อที่จะไม่ละทิ้งความพยายาม ในการพัฒนาจิตใจและส่งเสริมสมาธิให้สามารถเข้าถ
การศึกษาเกี่ยวกับอสุภและธรรมะ
246
การศึกษาเกี่ยวกับอสุภและธรรมะ
ม.ศ ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 244 ผู้รู้ไม่พึงถือแต่โกฏฐาสที่ตก ( ไปนอกกาย ) แล้วเท่านั้นว่า ว่าเป็นอสุภ เหมือนอย่างสุนัข จิ้งจอกเห็นดอกทองก…
กล่าวถึงความเข้าใจผิดของผู้คนที่ยึดติดในความงามของร่างกาย โดยวีบทที่กล่าวถึงว่าคนเฉลียวฉลาดควรเห็นกายว่ามีสภาพเน่าเหม็น แม้ในสภาวะดิบ ในขณะที่คนโง่กลับชื่นชมและหลงระเริงอยู่กับร่างกาย ผู้นั้นจึงไม่พ้น
สีลานุสสติในพระโยคาวจร
310
สีลานุสสติในพระโยคาวจร
…หลายของเราไม่ขาดหนอ โอ ! ศีล ทั้งหลายของเราไม่ทะลุหนอ ไม่ด่างหนอ ... ไม่พร้อยหนอ ...เป็น ไทยหนอ ... ผู้รู้สรรเสริญหนอ ... ไม่ถูกปรามาสหนอ ... เป็นทาง สมาธิหนอ" ดังนี้ ก็แลศีลเหล่านั้น ผู้เป็นคฤหัสถ์พึงระลึก…
ในบทนี้จะพูดถึงการเจริญสีลานุสสติสำหรับพระโยคาวจรที่ต้องการพัฒนาตน โดยการระลึกถึงศีลที่มีอยู่ของตนในสภาวะแวดล้อมที่สงบและเหมาะสม การระลึกถึงคุณสมบัติของศีลและความไม่ขาด ความไม่ทะลุ และความไม่ด่าง โดยจ
หนังสือบาลีไวยากรณ์
1
หนังสือบาลีไวยากรณ์
…างหนึ่ง นักศึกษาบาลีชั้นต้นต้อง เรียนบาลีไวยากรณ์ให้ได้หลักก่อน จึงจะเรียนแปลคัมภีร์อื่น ๆ ต่อไปได้ ผู้รู้หลักบาลีไวยากรณ์ดี ย่อมเบาใจในการแปลคัมภีร์ต่าง ๆ เข้าใจ ความได้เร็วและเรียนได้ดีกว่าผู้อ่อนไวยากรณ์…
…ต่าง ๆ เพื่อช่วยนักศึกษาในการเรียนรู้และเข้าใจหลักไวยากรณ์ได้ง่ายขึ้น หนังสือเล่มนี้ถูกเรียบเรียงโดยผู้รู้หลายท่านและมอบลิขสิทธิ์ให้กับมหากุฏราชวิทยาลัย ผู้รวบรวมงานได้แก่ พระมหาบุญสงค์ พระมหาจันทร์โกสโล พร…
วิกฤติมรรคเปลภ คาถ ด ตอน ๑
151
วิกฤติมรรคเปลภ คาถ ด ตอน ๑
…าะมีอธรแห่งความเป็นอินทรอยู่พร้อมด้วย ด้วย ข้อ ๓ ศรัสเรียกว่า อัญญาตารวินรีย์ เพราะเกิดแต่พระจีนาสพ ผู้รู้ทั้งถึง คือมีอธรในสัจจะ ๔ สำเร็จแล้ว และเพราะมีอธร แห่งความเป็นอินทรรอ อยู่พร้อมด้วย ถามว่า "อะไรเล่…
เนื้อหาเกี่ยวกับวิกฤติมรรคเปลภ ซึ่งมีการอธิบายถึงอธรแห่งความเป็นอินทรและความสำคัญด้านสัจจะ โดยเน้นในพระคำสอนของพระพุทธเจ้า การใช้ชีวิตอย่างมีปรัชญาและการเข้าใจถึงกรรมและความเป็นอินทรที่เกี่ยวข้องกับกา
การวิเคราะห์บาลีในนามกิตติและกิริยากิตติ
29
การวิเคราะห์บาลีในนามกิตติและกิริยากิตติ
…ผู้มะพระถากเจ้าโต) ย่อมทาง วิ่ง ธรรม ทั้งปวง เหตุนี้นัน (พระผู้มะพระภากาเจ้านั้น) ชื่อว่า สุพุวิทู (ผู้รู้ ซึ่งธรรมทั้งปวง). โลกวิทู เป็น โลก บทหน้า วิธ ธาตุ วิ. ว่า โลก วิทติ-ติ โลกวิทู (พระผู้มะพระภากาเจ…
ในบทนี้มีการวิเคราะห์บาลีในนามกิตติและกิริยากิตติ โดยเริ่มต้นจากการอธิบายว่าธาตุใดควรจะลง ในกรณีที่ธาตุหลังปัจจัยเป็นธาตุตัวเดียว เช่น คำว่า 'อภิญญสมฺญ' และ 'มาริ' ซึ่งแสดงถึงการชนะมาร. นอกจากนี้ยังมี
การอธิบายบาลีไวยากรณ์: นามกิตติ และกริยากิตติ
36
การอธิบายบาลีไวยากรณ์: นามกิตติ และกริยากิตติ
…า ลง อฺุ ปัจจัย แล้วแปลง อฺุ เป็น อานนฺก ตั้ง ว่าา นามติ-ดี ชานนก. (ชนะใด) ข้อรู้เหตุดังนั้ ชื่อว่า ผู้รู้ เป็นกติตรูป กตุตสานะ. ๓. ต้นธาตุเป็นราสละให้พฤกษได้ เช่น โภโโก, ภูช โธด ลง อฺุ ปัจจัย แล้วแปลงเป็น…
บทความนี้เสนอการอธิบายบาลีไวยากรณ์โดยเน้นไปที่นามกิตติและกริยากิตติ พร้อมยกตัวอย่างการแปลงธาตุต่าง ๆ ในการลง อฺุ ปัจจัย โดยนำเสนอวิธีการที่นักเรียนสามารถนำไปใช้ในการศึกษาและทำความเข้าใจด้านไวยากรณ์บาล
อธิบายบาลไวยากรณ์ นามคํิดดี และกริยาคํิดดี
53
อธิบายบาลไวยากรณ์ นามคํิดดี และกริยาคํิดดี
…อว่า นุนท. มูน เป็น มูน ธาตุ ลง อีปัจจัย ว่า มูนูติ-ติ มูน. (ชนใจ) ย่อมรู้เหตุนนั้น (ชน้น) ชื่อว่า ผู้รู้ รุจิ เป็น รุจ ธาตุ ในความรู้เรื่อง-ชอบใจ ลง อี ปัจจัย ว่า รุจิ เป็น รุจ ธาตุ ในความรู้เรื่อง-ชอบใจ …
บทความนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับบาลไวยากรณ์ในเชิงลึก โดยเน้นที่นามและกริยา คำอธิบายเกี่ยวกับปัจจัยและธาตุต่าง ๆ ที่ใช้ในภาษาบาลี พร้อมตัวอย่างการประยุกต์ในข้อความ รวมทั้งการแจกนามซึ่งสามารถแบ่งแยกได้ตาม
การศึกษาและปรัชญาของบาลีในกริยากิตติ์
60
การศึกษาและปรัชญาของบาลีในกริยากิตติ์
…ิ. ว่า ส สุข มณุฉติ-ดี สมมติ (ธรรมชาติดี) ย่อมรู้พร้อม คือว่า ด้วยดี เหตุนัน (ธรรมชาตินั่น) ชื่อว่า ผู้รู้พร้อม. เป็นกัดคูป กัดสุภนะ สมมติ ความรู้พร้อม ชื่อว่า สมมติ, เป็น ภาพรูป ภวสารนะ ส สุตรุ มณุฉติ เอทา…
เนื้อหาในหน้านี้เป็นการศึกษาเกี่ยวกับบาลี โดยเน้นที่กริยากิตติ์และการแปลงตัวปัจจัยในภาษา นอกจากนี้ยังกล่าวถึงธาตุต่างตัวซึ่งมีผลต่อความหมายของคำ อาทิเช่น รติ เป็นธาตุในหลักปรัชญาที่เกี่ยวกับความดี ธาต
อภิธานาว่า สัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้า 97
100
อภิธานาว่า สัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้า 97
…ึงอัตฺต' เป็นการยังประโยชน์ให้สำเร็จ' จิตฺตสุด อณุภูมิ ใน ทมโท. ภิวาสนติ ธมฺมสุข อญฺญาตาโร (ในแบบ) 'ผู้รู้ธรรม ด้านม.ธฺมสุข อณุภูมิรม ใน อญฺญาตาโร ปฏิปทสุคุตต, [ศุขต, ๑/๕๓๐] ผู้นำ ซึ่งบุญ. สาธุ ทาสน มรีบาน.…
บทความนี้อธิบายถึงความหมายของคำในภาษาไทยที่เกี่ยวกับนามกิตติและ อณุภูมิ รวมถึงการใช้คำศัพท์ในบริบทต่างๆ คำศัพท์ถูกจัดกลุ่มตามบทและความหมาย พร้อมทั้งอธิบายถึงการใช้ในกรณีต่างๆ ที่สำคัญ โดยไม่ทิ้งข้อควร
คำนำหนังสือฉบไวยากรณ์
1
คำนำหนังสือฉบไวยากรณ์
…รรมครึ่งหนึ่ง นักศึกษามีขึ้น ต้นต้องเรียนบาไวยากรณีนี้ให้ได้ก่อน จึงจะเรียนแปลคัมภีร์อื่นฯ ต่อไปได้ ผู้รู้หลักฉบไวยากรณ์ดี ย่อมเข้าใจในการแปลคัมภีร์ต่าง ๆ เข้าใจความได้เร็วและเรียนได้ดีว่าผู้อ่านไวยากรณ์ แต…
หนังสือฉบไวยากรณ์ถือเป็นหลักสำคัญสำหรับนักศึกษาในการเรียนรู้ภาษา เพื่อเตรียมพร้อมในการศึกษาคัมภีร์ต่างๆ โดยเฉพาะการแปล ผู้เรียนจะต้องมีเครื่องมือที่จำเป็นเพื่อการเข้าใจที่ดียิ่งขึ้น นอกจากนี้ยังมีการร
ปฐมสัมปันนปาสาทก แปล ภาค ๑
206
ปฐมสัมปันนปาสาทก แปล ภาค ๑
…ปาสาทกแปล ภาค ๑ หน้า 201 จากนั้นเป็นที่รักเป็นที่ชอบใจของคนเหล่าคนอื่น ในวาระนั้น พระตถาคติในภิกษา(ผู้รู้เท่า)เพื่อยบารณอวาจานั้น" พระผู้มีพระภาค นั้น บัญฑิตพิพาทรงว่า สุดโต แม้พระตรัสพระจอมกล่าวด้วยประกาศ…
ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับพระผู้มีพระภาคเจ้าที่ทรงรู้แจ้งโลกอย่างลึกซึ้ง และพระองค์ทรงเสนอพระธรรมที่สำคัญเกี่ยวกับการเกิดและดับแห่งโลก รวมถึงการเข้าใจความทุกข์อย่างแท้จริงว่าเป็นสิ่งที่ไม่สามารถบรรล
ความหมายของการเป็นภิกขุ
89
ความหมายของการเป็นภิกขุ
ประโยค-ปฐมสมันตปะสาริกาเหล่า ๒ - หน้า 89 ผู้รู้นั้น ชื่อว่า ภิกขุ. บทว่า สมณญาย ความว่า โดยบัญญัติ คือต่อโยทร จิงอยู่บุคคลบางคนบอกรว่าว่า "เป็นภิขุ…
เนื้อหาในเอกสารนี้สำรวจเกี่ยวกับคำว่า 'ภิกขุ' ซึ่งมีความหมายในด้านสมณญาและปฏิญาณของตนเอง โดยอธิบายบทบาทและความสำคัญของการประกาศตนเป็นภิกขุในสังคม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการดำรงอยู่ของภิกขุและบทบาทในการปก
การแจกอาการณ์ในปู่ลิงค์และอิติลิสค์
21
การแจกอาการณ์ในปู่ลิงค์และอิติลิสค์
…) แจก อู การันต์ในปู่ลิงค์ (ครู) แจก อู การันต์ในปู่ลิงค์ (วิญญู) อ การันต์ในปู่ลิงค์ แจกอย่าง มู่ (ผู้รู้) อ การันต์ในปู่ลิงค์ แจกอย่าง เถูรื (เทรษ์) อ การันต์ในปู่ลิงค์ แจกอย่าง ครู (ครู) อ การันต์ในปู่ลิ…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการแจกอาการณ์ในปู่ลิงค์และอิติลิสค์ ซึ่งมีตัวอย่างจากผู้รู้และครูในหลายกลุ่ม การแจกอาการณ์นี้พิจารณาจากวิธีการต่างๆ ของแต่ละคนในศาสตร์ของปู่ลิงค์และอิติลิสค์ โ…
แบบประเมินผลตนเองหลังเรียนหน่วยที่ 3 วัฒนธรรม
72
แบบประเมินผลตนเองหลังเรียนหน่วยที่ 3 วัฒนธรรม
…สิงห์ ข. ปฏิวัติ ( ) 5. ทุยาว่าวิถีดี ก. พุทธะ ( ) 6. การแจกจ่ายจำนวน ก. ประโยชน์ของสิงห์ ( ) 7. ผู้รู้คำดี ข. ประโยชน์ของวงษ์ ( ) 8. สิงคใดโก หรือ ทุกา และอปลน ก. ประโยชน์ของวิถีดี ( ) 9. บอกให้จำนวนข…
เอกสารนี้เป็นแบบประเมินสำหรับนักเรียนที่เรียนในหน่วยที่ 3 เพื่อให้สามารถประเมินความรู้และความเข้าใจเกี่ยวกับแนวคิดต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับนามศัพท์ สิงห์ และวิถีดี นักเรียนต้องตอบคำถามโดยการเขียนคำตรงข้
วิทยฐานะในภาษาไทย
102
วิทยฐานะในภาษาไทย
วิทยฐานะในภาษาไทย อ การันต์ ในปู่ติลด์ แจกอย่าง มุผี (ผู้รู้) มีวิธีเปลี่ยน วิถิติบ และ การันต์ ดังนี้ : เอก. พนู. มุโจ (มะ โปร โบ ไว้ เคา อี …
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับวิทยฐานะในภาษาไทย โดยเฉพาะวิธีการเปลี่ยนแปลงการันต์ในคำต่างๆ เพื่อให้คนเรียนรู้และเข้าใจวิธีการใช้ภาษาได้ถูกต้องและเร้าใจมากยิ่งขึ้น มีการยกตัวอย่างการเปลี่ยนแปลงคำต่างๆ และวิธ
ความกตัญญูและอุปการะในพระธรรมคำสอน
113
ความกตัญญูและอุปการะในพระธรรมคำสอน
…บูรณ์ อังคุตตรณายะนั้นว่า "บรรดา บุคคล ๒ จำพวกนั้น บุคคลผู้ถวายอุปการะก่อน ชื่อว่า บุพพากรนี่ บุคคล ผู้รู้อุปการะบุพพากรนั้นทำแล้ว ทำ (ตอบ) ในภายหลัง ชื่อว่า กตัญญุตุ ที่บรรดาคน ๒ จำพวกนั้น บุคคลผู้บูชาพระอ…
บทความนี้นำเสนอเรื่องราวของความกตัญญูในตัวบุคคลและสิ่งสำคัญของการอุปการะในชีวิต ตามพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า ที่กล่าวว่าความกตัญญูนั้นทำให้บุคคลงอกงามในโลก และการระลึกถึงอุปการะของผู้อื่น นำไปสู่การส
พระธรรมคำสอนเกี่ยวกับขันติและความอดทน
198
พระธรรมคำสอนเกี่ยวกับขันติและความอดทน
…โกสะตุ๑๐ การโบยด้วยฝ่ามือเป็นต้น และการองจำด้วย เครื่ององจำอึ๋งเป็นต้นนั้น เราเรียกผู้นี้คือผู้นั้น ผู้รู้ว่า มีกำลังคือขันติ เพราะความเป็นผู้ประกอบด้วยกำลังคือขันติ ผู้ว่า
เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนของพระศาสดาในการอดทนและไม่ประทุษร้ายบุคคลอื่น โดยพระพุทธเจ้าทรงเน้นย้ำถึงความสำคัญของขันติและการเป็นที่พึ่งของผู้อื่น แม้ในสถานการณ์ที่ถูกด่าว่าหรือถูกทำร้าย พระองค์ยังคงสอนให้มนุ